《陋室铭》中考真题及答案汇编

《陋室铭》中考真题及答案汇编

一、2017年广东省深圳市中考题一阅读下面文段，完成7-9题9分【甲】山不在高，有仙则名水不在深，有龙则灵斯是陋室，惟吾德馨苔痕上阶绿，草色入帘青谈笑有鸿儒，往来无白丁可以调素琴，阅金经无丝竹之乱耳，无案牍之劳形南阳诸葛庐，西蜀子云亭孔子云何陋之有？选自《陋室铭》【乙】王子猷尝暂寄人空宅住，便令种竹或问“暂住何烦尔？”王啸咏良久，直指竹曰“何可一日无此君？”选自《世说新语》.解释下列句子的意思2分1斯是陋室2惟吾德馨3谈笑有鸿儒4无案牍之劳形.将下列句子翻译成现代汉语4分1孔子云何陋之有？译文2何可一日无此君!译文.刘禹锡居陋室不觉其陋，王子猷寄居不可无竹，两人所处的环境有什么相同之处？请结合生活实际，谈谈你对他们的看法3分答答案1斯这2馨香气，这里指品德高尚3鸿儒博学的人4案牍官府的公文1孔子说“这有什么简陋的呢？”2怎么一天可以没有这位先生！共同点所居的屋宇都很简陋，但所居之人志向高远、品性高洁，故而陋室不陋，空房不空，因所住之人而显得幽静雅致看法与广厦华服等外物相比，更重要的是对高尚的情操与高洁的志趣的追求【解析】本题文言文阅读，一篇选自八年级上册刘禹锡的《陋室铭》，篇幅短，主旨也很明确，表达作者安贫乐道的生活情趣及高洁傲岸的节操，题中的词语释义和句子翻译都在课本的注释中给出，难度较低另一篇是节选自《世说新语•任诞》，主人公是东晋时期王羲之的儿子王徽之选文只有短短几句，不难翻译，文章的内涵只要抓住细节，有一定文化功底也不难理解从选文中可知王子猷认为居不可一日无竹，而“竹，，在中华文化中向来有“四君子，，之一的名声，代表着高洁的操行，那么文段的深层涵义也就出来了

二、阅读《陋室铭》一文，完成1〜4题（15分）《陋室铭》山不在高，有仙则名水不在深，有龙则灵斯是陋室，惟吾德馨苔痕上阶绿，草色入帘青谈笑有鸿儒，往来无白丁可以调素琴，阅金经无丝竹之乱耳，无案牍之劳形南阳诸葛庐，西蜀子云亭孔子云何陋之有？

1.解释下面加点的词语（4分）

（1）斯是陋室（这）

（2）可以调素琴（弹（琴））

（3）无丝竹之乱耳（奏乐的声音）••

（4）无案牍之劳形（使……劳累）.将下列句子译成现代汉语（4分）⑴苔痕上阶绿，草色入帘青苔葬给石阶铺上绿毯，芳草将帘内映得碧青2孔子云何陋之有孔子说有什么简陋的呢？.下面对文章理解与分析不正确的一项是3分BA.“苔痕上阶绿，草色入帘青”渲染了居室恬静的气氛B.“谈笑有鸿儒，往来无白丁”表明了作者对知识分子的歌颂，对无学问之人的鄙薄C.“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”说明了室主人对世俗生活的厌弃D.本文托物言志，以陋室不陋，表达了作者对高洁情操的追求【解析】“谈笑有鸿儒，往来无白丁是写室主人交朋识友皆是高洁之士，这些人可以高谈阔论，纵情畅饮，并没有对无学问的人存在鄙薄之意故选B项.刘禹锡说“无丝竹之乱耳”，欧阳修在《醉翁亭记》中也谈到“宴酣之乐，非丝非竹”，两句话分别流露了他们怎样的精神追求？4分【解析】解答此题要结合文章内容进行分析，“无丝竹之乱耳’的原因是“往来无白丁”，从“惟吾德馨”可以看出作者虽身居陋室，但却不觉得简陋，交往的都是高尚的人，表达了作者安贫乐道的情怀而参与欧阳修宴酣之乐的人都是普通的百姓，可见表达的是与民同乐的思想

三、2017年云南省中考题陋室铭刘禹锡山不在高，有仙则名水不在深，有龙则灵斯是陋室，惟吾德馨苔痕上阶绿，草色入帘青谈笑有鸿儒，往来无白To可以调素琴，阅金经无丝竹之乱耳，无案牍之劳形南阳诸葛庐，西蜀子云亭孔子云何陋之有？.解释下列句子中加点的词语2分⑴山不在高，有仙则名名⑵可以调素琴，阅金经素.把下列句子翻译成现代汉语4分1无丝竹之乱耳，无案牍之劳形译文2孔子云何陋之有？译文.作者给自己的陋室作“铭”有何用意？3分答.本文的语言有哪些特点？请简要概括3分答:1名出名2素不加修饰1没有嘈杂的音乐声扰乱耳朵，没有官府的公文使身体劳累2孔子说“有什么筒陋的呢？”是要借陋室表达一种不慕荣利、安贫乐道的情怀

17.文辞蕴藉、语言精辟；采用大量的修辞方法，对偶工整，对比鲜明，互相衬托，虚实相生，引经据典，言志如诗

四、

五、。