还剩7页未读，继续阅读
文本内容:
2023年统编版高中语文选择性必修下册《兰亭集序》基础练习附答案班级
一、基础知识
1、边诵读边完成文中加粗字词的解释，思考各段大意（第一段）永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修（）禊（）事也群贤毕（）至，少长咸（）集此地有崇山峻岭，茂林修（）竹，又有清流激湍之盛（），一^觞一^玄，亦足以畅叙幽情（请概括第
一、二段段意:请概括段意:请概括段意:
2、解释下列句子中“所以”的意思
①所以游目骋怀，足以极视听之娱:
②所以兴怀，其致一也:
③师者，所以传道受业解惑也（《师说》）
④圣人之所以圣（《师说》）
⑤吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也（《廉颇蔺相如列传》）
⑥吾知所以距子矣，吾不言（《墨子•公输》）
⑦先王之所以为法者，人也（《吕氏春秋•察今》）
⑧（贼）必于渡淮之所以火记其浅处（《北史•傅永传》）
3、通假字1悟言一室之内“”同2趣舍万殊”同”
4、文言句式1死生亦大矣2会于会稽山阴之兰亭3仰观宇宙之大，俯察品类之盛4不能喻之于怀5亦将有感于斯文6当其欣于所遇
5、词类活用
①一觞一咏
②所以游目骋怀
③群贤毕至
④齐彭殛为妄作
⑤少长咸集
⑥犹不能不以之兴怀
⑦死生亦大矣
⑧固知一死生为虚诞
6、古今异义1列坐其次古义今义次第较后；第二用于列举事项；次要的地位2俯察品类之盛古义今义种类3或取诸怀抱古义今义抱在怀里；胸前4夫人之相与，俯仰一世古义今义低头和抬头，泛指一举一动5后之览者，亦将有感于斯文古义今义文雅；文化或文人
7、一词多义
（1）临
①未尝不临文嗟悼（）
②把酒临风，其喜洋洋者矣（）
③临不测之渊，以为固（）
④故临崩寄臣以大事也（）
⑤身临其境（）
⑥君临四方（）
（2）致
①所以兴怀，其致一也（）
②假舆马者，非利足也，而致千里（）
③女行无偏斜，何意致不厚（）
④家贫，无从致书以观（）
⑤听妇前致词（）
⑥专心致志（）
⑦此人可就见，不可屈致也（）
（3）次
①列坐其次（）
②又间令吴广之次所旁丛祠中（）
③余船以次俱进（）
④太上不辱先，其次不辱身（）
⑤历险数次，遂达峰顶（）
（4）期
①况修短随化，终期于尽（）
②期年之后，虽欲言，无可进者（）
③不期修古，不法常可（）
④会天大雨，道不通，度已失期（）
⑤君与家君期日中（）
（5）之
①及其所之既倦（）
②会于会稽山阴之兰亭（）
③仰观宇宙之大（）
④不知老之将至（）
⑤作《师说》以贻之（）
二、文言文阅读（―）课内、阅读下面的文言文，完成1〜4题兰亭集序王羲之永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也群贤毕至，少长咸集此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情是日也，天朗气清，惠风和畅仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也夫人之相与，俯仰一世或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于已，快然自足，不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽！古人云:“死生亦大矣“岂不痛哉！每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀固知一死生为虚诞，齐彭荡为妄作后之视今，亦犹今之视昔，悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也后之览者，亦将有感于斯文
1.下列句式特点与其他选项不同的一项是（）A.会于会稽山阴之兰亭B.俯察品类之盛C.亦将有感于斯文D.当其欣于所遇
2.下列对文中加粗词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A.《兰亭集序》是书法家王羲之所作，有“天下第一楷书”之称，是中国晋代书法成就的代表B.癸丑，在这里采用的是天干地支纪年法分为十天干，十二地支，六十年一轮回C.序，也叫前言，属实用文体，同“跋”是一类列于卷首叫“序”，附于卷末叫“跋”D.禊事，古代的一种风俗，三月三日人们临水为祭，以消除不祥禊，一种祭礼
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A.本文虽是书序，作者却借题发挥，从游宴活动谈到了他的生死观，并表达了对生命的价值和意义的探求B.在生死观方面，作者感到人事在变、历史在发展，由盛到衰、由生到死都是必然的，因此要及时行乐C.本文语言或骈或散，骈散间行，各得其长；不尚华丽辞藻、不重典故堆砌，文笔洗练，自然有致D.综观全文，作者时喜时悲、喜极而悲，行文也随其感情的变化由平静而激荡，再由激荡而平静，具有波澜起伏之美
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语
（1）或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外译文
（2）向之所欣，俯仰之间，己为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽!译文
（二）课外、阅读下面的文言文，回答问题集古录目序［宋］欧阳修物常聚于所好，而常得于有力之强有力而不好好之而无力，虽近且易，有不能致之象犀虎豹，蛮夷山海杀人之兽，然其齿角皮革，可聚而有也玉出昆仑流沙万里之外，经十余驿乃至乎中国珠出南海，常生深渊，采者腰坦而入水，形色非人，往往不出，则下饱蛟鱼金矿于山，凿深而穴远，篝火横粮而后进，其崖崩窟塞，则遂葬于其中者，率常数十百人其远且难而又多死祸，常如此然而金玉珠矶，世常兼聚而有也凡物好之而有力，则无不至也汤盘，孔鼎，岐阳之鼓，岱山、邹峰、会稽之刻石，与夫汉、魏已来圣君贤士桓碑、彝器、铭诗、序记，下至古文、籀篆、分隶诸家之字书，皆三代以来至宝，怪奇伟丽、工妙可喜之物其去人不远，其取之无祸然而风霜兵火，湮沦磨灭，散弃于山崖墟莽之间未尝收拾者，由世之好者少也幸而有好之者，又其力或不足，故仅得其一二，而不能使其聚也夫力莫如好，好莫如一予性颛而嗜古，凡世人之所贪者，皆无欲于其间，故得一其所好于斯好之已笃，则力虽未足，犹能致之故上自周穆王以来，下更秦、汉、隋、唐、五代，外至四海九州，名山大泽，穷崖绝谷，荒林破冢，神仙鬼物，诡怪所传，莫不皆有，以为《集古录》以谓转写失真，故因其石本，轴而藏之有卷帙次第而无时世之先后盖其取多而未已，故随其所得而录之又以谓聚多而终必散，乃撮其大要，别为录目，因并载夫可与史传正其阙谬者，以传后学，庶益于多闻（选自《欧阳修文评注》，有删改）
1.下列对加粗词语的解释不正确的一项是（）A.有不能致之B.篝火粮粮而后进C.工妙可喜之物D.乃撮其大要.下列对原文有关内容的概括与赏析不正确的一项是（）oA.本文结构严谨，对比鲜明文中既有金玉珠矶与金石文物的对比又有世人与作者自身的对比在对比中体现出作者的反流俗精神B.作者运用铺叙的写作手法描写了采集金、玉等珍奇之物的艰险情状显示出世人对这类物品的喜好之甚为文章的进一步展开做了铺垫C.作者编《集古录》的目的，是以文字的记载来应对“聚多而终必散”的问题；二是“可与史传正其阙谬”，从而“以传后学，庶益于多闻”D.本文语言古朴，风格苍劲作者描述金玉珠现、金石文物言简意赅无骈词俪句.把文中画横线的句子翻译成现代汉语⑴物常聚于所好而常得于有力之强2以谓转写失真，故因其石本轴而藏之
三、默写题补写出下列句子中的空缺部分L王羲之《兰亭集序》中表现集会当天气候宜人的句子是o.人们在感叹时光流逝时，往往会说“光阴似箭，日月如梭”王羲之在《兰亭集序》中有相似的感叹o.王羲之在《兰亭集序》中将世人大体分为“静者”和“躁者”两类，并形象地概括这两类人的生活内容的句子是，;，o.王羲之在《兰亭集序》中批评魏晋名士崇尚虚无这一思想倾向的两句是，参考答案一.
1、答案（第一段）做，从事；一种祭礼；全，者卜全，者E；高高的；流势很急的水；景物互相衬托；酒杯；排列而坐；旁边；繁盛；深远高雅的情思（第二段）和风；自然界的万物；用来……的；开畅、舒展；穷尽；实在段意叙述兰亭集会盛况，描写环境之美，抒发快乐之情（第三段）交往；一俯一仰之间，比喻时间短暂；有的人；相当于“之于”；心怀；晤谈、对谈悟，同“晤”，面对；依、随着；寄托；所爱好的事物；放纵、不受拘束；人的躯体；同“取”；千差万别；静与动躁，动；欣喜；所接触的事物；一时；高兴的样子；所喜爱或得到的事物之，求得；已经；变化；连接；过去，以前；旧迹；因；发生、引起；寿命长短；指自；然至、及段意引出“死生”重大问题，抒发人生无常、情随事迁的伤感之情（第四段）原因；面对；悲伤；明白；乃；把……看作一样；虚妄荒诞；把……看作相等；未成年而死去的人；虚妄之谈；当时与会的人；即使；……的原因；抒发情感；意态，情趣；这次集会的诗文段意表明作者对生死的看法，交代作序目的
2、答案
①③⑥⑦……的办法”或“用来……的
②④⑤表示原因，相当于“……的原因（缘故）”
⑧两个词，“所”，”……的地方”；“以”，用（火把）
3、答案
（1）悟；晤；面对
（2）趣；取
4、答案
（1）判断句
（2）状语后置句
（3）定语后置句
（4）状语后置句
（5）状语后置句
（6）状语后置句
5、答案
①名词用作动词，喝酒；
②使动用法，使……纵展；使……开畅，使……舒展；
③形容词用作名词，贤才；
④意动用法，把……看作相等；
⑤形容词用作名词，年轻的人，年长的人；
⑥使动用法，使（怀）兴，即使感触产生；
⑦形容词用作名词，大事；
⑧意动用法，把……看作一样
6、答案
（1）（曲水的）旁边
（2）自然界的万物
（3）心怀
（4）一俯一仰之间，比喻时间短暂
（5）这次集会的诗文
7、答案⑴
①面对，引申为“阅读”；
②面对，引申为“迎”；
③对着，面对；
④将要；
⑤到；
⑥统治
（2）
①意态，情趣；
②到达；
③招致、招来；
④得到；
⑤表达、表述；
⑥集中（力量、意志等）；
⑦招致
（3）
①旁边；
②驻扎；
③次序；
④下一等；
⑤回，表示动作的次数
（4）
①至、及；
②ji满一周年；
③期望、要求；
④期限；
⑤约定
（5）
①动词，求得；
②结构助词，的；
③助词，定语后置的标志；
④用于主谓之间，取消句子独立性；
⑤代词，他二
（一）、答案1B
2.A
3.B
4.
（1）有的人在室中晤谈，互相倾吐心里话；有的人把情怀寄托在所爱好的事物上，言行不受拘束，狂放不羁
（2）以前感到欢快的事，顷刻之间变为旧迹了，仍然不能不因它引起心中的感触，何况寿命的长短听凭造化，最终归结消失！解析LA项，为介词结构后置句（状语后置），“会于会稽山阴之兰亭”即“于会稽山阴之兰亭会”；B项，为定语后置句，“俯察品类之盛”即“俯察盛之品类”；C项，为介词结构后置句（状语后置），“亦将有感于斯文”即“亦将于斯文有感”；D项，为介词结构后置句（状语后置），“当其欣于所遇”即“当其于所遇欣”.“天下第一楷书”错误《兰亭集序》应为“天下第一行书”.“因此要及时行乐”的说法有误表达了作者探索人生哲理、珍惜当下的积极的人生观.
（1）怀抱，心怀；悟，同“晤”，面对；因寄所托，把情怀寄托在所爱好的事物上
（2）向，先前；俯仰，顷刻；兴怀，引起心中的感触；修短，生命长短；化，造化，自然；期，归于
（二）、答案
1.BC
（1）物品常常聚集在喜爱它的人周围，但是常被有能力的强者得到
（2）因为我认为辗转传抄会失去本来面目，所以根据石刻做成拓本，制成卷轴把它们收藏起来解析
1.根据文中语境可知，这里的“粮粮”应是名词作动词，意思是“带着干粮”.张冠李戴，选项说的是编《集古录目》的目的，而非编《集古录》的目的.【参考译文】物品常常聚集在喜爱它的人周围，但是常被有能力的强者得到有能力但不喜爱，喜爱却没能力，即使离得很近而且很容易得到，也不能获得它们大象、犀牛、老虎、豹子，都是边远地区山间海里杀人的猛兽，然而象牙、犀角、虎皮、豹皮，人们可以聚集起来拥有它们美玉出产在隔着茫茫沙漠的万里之外的昆仑，经过十几个异域国家才到达中原珍珠出产在南海，通常生长在险恶的深渊，采集的人腰间系着粗绳索进入水中，形体容貌没有人样，往往不能出来，那么就在水下喂饱了鲨鱼金矿在山里边，挖掘的矿洞很深很远，拿着火把带着干粮然后进去开采，假如山崖崩塌矿洞堵塞，那么葬身其中的往往有几十上百人这些东西的产地都很偏远，很难到达，而且又有很多致死的灾祸，往往就像这样然而金玉珠讥，世人常常加倍聚集并拥有大凡物品为人所喜爱而那个人又有足够的能力，那就没有得不到的商汤的浴盆，孔子先祖庙中的鼎，岐山南面发现的石鼓，泰山、峰山、会稽山上的刻石，与汉、魏以来圣明之君、贤能之士的墓碑、青铜礼器、铭诗、序文题记，再到上古的文字、籀篆、八分书和隶书诸多名家的字书，都是夏商周以来最珍贵的宝物，是怪异奇特、宏伟壮丽、精致巧妙得让人喜爱的物品它们距离人们并不遥远，获取它们也没有什么灾祸然而自然的风霜侵蚀、战火毁坏，使它们损毁湮灭，散乱地丢弃在山崖废墟旷野之间，不曾有人收集整理，这是因为世上喜欢这些东西的人太少了虽侥幸有喜爱它们的人，他的能力又可能不够，所以只能得到其中一二，而不能使它们聚集起来有能力不如喜爱，喜爱不如专一我性情愚昧而爱好古物，但凡世人所贪图的，我都没有要参与其中的欲望，所以能够将爱好专注在这些古物上喜爱它们极为专一，那么能力虽然还不够，但仍然能够获得它们所以上自周穆王以来，向下接续秦、汉、隋、唐、五代时期，向外到四海九州，名山大川，高崖深谷，荒林破墓，神仙鬼怪，诡谪异怪而流传下来的东西，全都为我所有，将其编成《集古录》一书因为我认为辍转传抄会失去本来面目，所以根据石刻做成拓本，制成卷轴把它们收藏起来有篇章的次序但没有时代的先后排序，因为我收集了很多却没有停止的意思，所以就按照获得的顺序来编录又因为我认为聚集多了最终必然流散，于是摘取其中要旨，另外端成目录，趁此机会一并记载那些可与史书对照，校正其中缺漏错误的文字，把它们传给后世的读书人，希望有利于丰富他们的见闻
三、答案1天朗气清；惠风和畅
2.夫人之相与；俯仰一世3或取诸怀抱；悟言一室之内；或因寄所托；放浪形骸之外
4.固知一死生为虚诞；齐彭殛为妄作。
个人认证
优秀文档
获得点赞 0
