2023届中考语文专题文言虚词意义用法课内篇（解析版）

2023届中考语文专题攵言虞祠森文用裱锦佝篇（斛新版）【考点穿透】“理解常见文言虚词在文中的意义和用法”，是文言文阅读的重要考点其中，“文中的”这一限制条件表明，中考主要考查考生在具体语境中理解文言虚词的不同意义和用法的能力综观近几年中考试题可知，从总体上来看，对文言虚词的考查着眼于应用题型上一般为客观选择题，要求考生辨析加点文言虚词意义和用法的异同或正确与否题干多表述为“下列各组句子中，加点词的意义和用法相同（或不相同）的一项是”形式一般为“四组八句”，多是从文言语段和教材中各选取一个句子组成一个选项除这种形式外，也有“四组八句”都选自所给文言语段的情况虽然文言虚词的意义较多，用法灵活，但是考生如果能在平时积累的基础上，寻求规律，抓住重点和难点，形成一定的推断技巧，就能正确答题另外，考生要立足教材，结合经典例句，进行归纳整理，以收到事半功倍之效（-）2022年中考语文真题在线11-2022年四川省内江市中考语文真题】阅读《桃花源记》，完成下面小题晋太元中，武陵人捕鱼为业缘溪行，忘路之远近忽逢桃花林，夹岸数百步中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷渔人甚异之，复前行，欲穷其林林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光便舍船，从口入初极狭，才通人复行数十步，豁然开朗土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属阡陌交通，鸡犬相闻其中往来种作，男女衣着，悉如外人黄发垂髻，并怡然自乐见渔人，乃大惊，问所从来具答之便要还家，设酒杀鸡作食村中闻有此人，咸来问讯自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋此人一一为具言所闻，皆叹惋余人各复延至其家，皆出酒食停数日，辞去此中人语云“不足为外人道也”既出，得其船，便扶向路，处处志之及郡下，诣太守，说如此太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往未果，寻病终后遂无问津者

7.下面各组句子中加点词的意义和用法相同的一项是（）才学的阿蒙了！”吕蒙说“与读书的人分别几天，就应该重新另眼相看，长兄你怎么知晓事情这么晚呢？”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲，和吕蒙结为好友后分别了【乙】金溪县的平民方仲永，世代以耕田为业仲永五岁时，不曾认识书写工具（纸、墨、笔、砚等），（有一天）忽然哭着要这些东西父亲对此（感到）很诧异，从邻家借来书写工具给他，仲永立即写了四句诗，并且自己题上自己的名字这首诗的意思是赡养父母、与同一宗族的人搞好关系，传给全乡的秀才观赏从此，指定物品（让他）作诗，（他能）立即完成，（诗的）文采和道理都有值得观赏的地方同县的人（对这件事）感到奇怪，渐渐地，（同县的人）都以宾客之礼对待他父亲，（有的人）用钱来求仲永题诗他的父亲以此认为有利可图，每天拉着仲永四处拜访同县的人，不让（他）学习我听说这件事也已经很久了明道年间，我随先父回到家乡，在舅舅家里见到了方仲永，（他）已经十二三岁了让（他）写诗，（他写的诗）不能与从前的名声相称又（过了）七年，（我）从扬州回来，再次到舅舅家，问起方仲永的情况，（舅舅）回答说“他的才能已完全消失，完全如同常人了”12-2021年四川省凉山州中考语文真题】文言文阅读及古诗文积累（25分）（-）【甲】北冥有鱼北冥有鱼，其名为鲸龌之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云是鸟也，海运则将徙于南冥南冥者，天池也《齐谐》者，志怪者也《谐》之言日“鹏之徙于南冥也，水击三千里，技扶摇而上者九万里，去以六月息者也”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣【乙】庄子与惠子游于濠梁之上庄子与惠子游于濠梁之上庄子日“鳏鱼出游从容，是鱼之乐也”惠子日“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子日“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子日:“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！”庄子日“请循其本子日‘汝安知鱼乐云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也”（选自《庄子》二则）

6.下列句子中，加点字意义或用法理解有误的一项是（）A.怒而飞，其翼若垂天之云（表承接）B.去以六月息者也（凭借）C.庄子与惠子游于濠梁之上（在）D.子之不知鱼之乐（用于主语和谓语之间，取消句子独立性）【答案】A【解析】A.句意当它奋起而飞的时候，那展开的双翅就好像悬挂在天空中的云而，表修饰故选Ao【点睛】译文甲北海有一条鱼，它的名字叫做鲸龌体积巨大，不知道有儿千里鲸变化成为鸟，它的名字叫做鹏，鹏的脊背，不知道有几千里当它奋起而飞的时候，那展开的双翅就好像悬挂在天空中的云这只鹏鸟啊，在海水运动的时候将要飞到南海去南海是个天然形成的水池《齐谐》是一本专门记载怪异事物的书《齐谐》记载说“大鹏迁徙到南海的时候，翅膀击水而行，激起的浪花有三千里，它乘着旋风盘旋飞至九万里的高空，凭借着六月的大风而离开”山野中的雾气，空气中的尘埃，都是生物用气息相吹拂的结果天色湛蓝，是它真正的颜色吗？还是因为天空高远而看不到尽头呢？大鹏从天空中往下看，也不过像人在地面上看天一样罢了乙庄子和惠子一起在濠水的桥上游玩庄子说“鲸鱼在河水中游得多么悠闲自得，这就是鱼的快乐”惠子说“你又不是鱼，怎么知道鱼是快乐的？”庄子说“你不是我，怎么知道我不知道鱼儿是快乐的？”惠子说“我不是你，固然就不知道你；你也不是鱼，你不知道鱼的快乐，这是可以完全确定的”庄子说“让我们回到最初的话题，你开始问我‘你怎么知道鱼是快乐的呢的话，就说明你很清楚我知道所以才来问我是从哪里知道的而我则是在濠水的桥上知道的”13-2021年广西贺州市中考语文真题】文言文阅读（13分，10〜12小题，每小题2分，共6分）【甲】臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明；故五月渡泸，深入不毛今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭弩钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都此臣所以报先帝而忠陛下之职分也至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨以善道，察纳雅言，深追先帝遗诏臣不胜受恩感激今当远离，临表涕零，不知所言（节选自《出师表》）【乙】况守

①时，府治

②被火焚，文卷悉烬遗火

③者，一吏也火熄，况守出坐砾

④场上，呼吏痛杖一百，喝使归舍亟

⑤自草奏，一力归罪己躬，更不以累吏也初吏自知当死，况守叹日“此固太守事也，小吏何足当哉！”奏上，罪止罚俸公之周旋

⑥小吏如此，所以威行而无怨使以今人处此，即自己之罪尚欲推之下人，况肯代人受过乎？公之品，于是不可及矣！（选自《智囊》，有删改）【注释】

①况守况，况钟，字伯律，南昌人，明朝著名廉官守，做太守况钟时任苏州太守

②府治府衙

③遗火因失职造成火灾

④砾小石，碎石

⑤急速，赶快

⑥周旋这里是对待的意思

11.下列加点字的意思和用法相同的一项是（）卷石底以出（《小石潭记》）予独爱莲之出淤泥而不染（《爱莲说》）而山不加增（《愚公移山》）万钟于我何加焉（《鱼我所欲也》）B.助词，的/助词，主谓之间取消句子独立性，不翻译;C.都是连词，表转折，去小D.介词，在；介词，对于故选Co【点睛】参考译文【甲】我本来是平民百姓，在南阳务农亲耕，只想在乱世中苟且保全性命，不奢求在诸侯之中扬名显身先帝不因为我身份卑微、见识短浅，而委屈自己，三次去我的茅庐拜访我征询我对时局大事的意见，由此使我感动奋发，答应为先帝奔走效劳后来遇到兵败，在兵败的时候接受任务，在危机患难之间奉行使命，那时以来已经有二十一年了先帝知道我做事小心谨慎，所以临终时把国家大事托付给我接受遗命以来，我早晚忧愁叹息，唯恐先帝托付给我的事不能完成，以致损伤先帝的知人之明，所以我五月渡过泸水，深入到人烟稀少的地方现在南方已经平定，兵员装备已经充足，应当激励、率领全军将士向北方进军，平定中原，希望用尽我平庸的才能，铲除奸邪凶恶的敌人，恢复汉朝的基业，回到旧日的国都这就是我用来报答先帝，并且尽忠陛下的职责本分至于处理事务，斟酌情理，有所兴革，毫无保留地进献忠诚的建议那就是郭攸之、费祎、董允等人的责任了希望陛下能够把讨伐曹魏，兴复汉室的任务托付给我，如果没有成功，就惩治我的罪过，从而用来告慰先帝的在天之灵如果没有振兴圣德的建议，就责罚郭攸之、费祎、董允等人的怠慢，来揭示他们的过失；陛下也应自行谋划，征求、询问治国的好方法，采纳正确的言论，深切追念先帝临终留下的教诲我感激不尽今天我将要告别陛下远行了，面对这份奏表禁不住热泪纵横，不知道该说些什么话【乙】况钟做太守时，府衙被火烧，文件书卷都烧成了灰烬，失职造成火灾的人是个小官员火熄灭后，况钟出门坐在碎石场上，叫人狠狠杖打小官员百下，大声叫喊让他回到房舍中赶快亲自草拟奏折，尽全力把罪责归聚到自己身上，却不用罪责连累小官员，开始小官员自己知道将要承担死罪，况钟感叹说“这本来就是太守该负的责任，一名小吏怎么能够承担呢！“况钟（将事情）上奏给皇上，论罪被罚没俸禄况钟对待手下小官者R如此（有担当），这就是他行事有威严却不遭人怨恨的原因假如让如今的人处于这件事中，原本是自己的罪过还想要推脱给手下的人，更何况愿意代替别人承担过错呢？况钟的品格，就是在这一点上让人望尘莫及啊！14-2021年湖南省永州市中考语文真题】阅读下面文言文，完成下面小题太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北北山愚公者，年且九十，面山而居惩山北之塞，出入之迁也，聚室而谋曰“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许其妻献疑曰“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰“投诸渤海之尾，隐土之北”遂率子孙荷担者三夫，叩石坚壤，箕畚运于渤海之尾邻人京城氏之始妻有遗男，始龊，跳往助之寒暑易节，始一反焉河曲智叟笑而止之曰“甚矣，汝之不息!以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？北山愚公长息曰“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子虽我之死，有子存焉子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝朔雍南自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉（选自《愚公移山》）

10.下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一组是（）A.汝心之固/固国不以山溪之险B.其妻献疑曰/其真无马邪C.跳往助之/友人惭，下车引之D.何苦而不平/必先苦其心志【答案】C【解析】考查文言词语的意义和用法A.固形容词，顽固/动词，巩固；B.其代词，他，他的/语气词，加强反诘语气；C.之代词，他/代词，他；D.苦动词，愁/使动用法，使……受苦；故选Co【点睛】参考译文太行、王屋两座山，方圆七百里，高七八千丈，本来在冀州南边，河阳的北边北山下面有个名叫愚公的人，年龄将近九十岁了，面对着山居住他苦于山区北部的阻塞，出来进去都要绕道，于是集合全家人商量说“我跟你们尽全力铲除险峻的大山，使道路一直通向豫州南部，到达汉水南岸，好吗？”大家纷纷表示赞同他的妻子提出疑问说“凭你的力气，连魁父这座小山也不能削平，能把太行、王屋怎么样呢？再说，挖下来的土和石头又安放在哪里？”众人说“把它扔到渤海的边上，隐土的北边”于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人上了山，凿石头，挖土，用箕畚运装土石到渤海边上邻居京城氏的寡妇有个男孩，刚刚换牙的年纪，蹦蹦跳跳地去帮助他冬夏换季，才能往返一次河湾上聪明的老头讥笑愚公，阻止他干这件事，说“你真的太愚蠢了！就凭你残余的岁月、剩下的力气连山上的一棵草都动不了，又能把泥土石头怎么样呢？”北山愚公长叹一声说“你思想顽固，顽固到了不可改变的地步，连孤儿寡妇都比不上即使我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙无穷无尽，可是山却不会增高加大，还怕挖不平吗？”河曲智叟无话可答手中拿着蛇的山神听说了这件事，怕他不停地干下去，于是向天帝报告了天帝被愚公的诚心感动，命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了那两座山，一座放在朔方的东边，一座放在雍州的南边从这以后，冀州的南部直到汉水南岸，再也没有高山阻隔了15-2021年山东省滨州市中考语文真题】阅读下面文言文，完成下面小题【甲】天时不如地利，地利不如人和三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也故日域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利得道者多助，失道者寡助寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣（节选自《孟子•公孙丑下》）【乙】政

①之所兴在顺民心，政之所废在逆民心民恶忧劳，我佚乐

②之；民恶贫贱，我富贵之；民恶危坠

③，我存安之；民恶灭绝，我生育

④之……故从其四欲

⑤，则远者自亲

⑥；行其四恶，则近者叛之故知予之为取

⑦者，政之宝也（节选自《管子•牧民•四顺》）【注释】

①政政令

②佚乐使……安乐

③危坠危亡

④生育使……生养繁息

⑤欲欲望，

⑥亲亲近

⑦予之为取给予就是索取，即予之于民就是取之于民

14.下列句中加点词的意义和用法相同的一项是（A.夫环而攻之子子孙孙无穷匮也，而山不加增B.域民不以封疆之界以钱覆其口C.民恶贫贱，我富贵之前人之述备矣D.行其四恶，则近者叛之不效，则治臣之罪【答案】D【解析】考查文言词语的意义和用法A.而表顺承，且/表转折，去hB.以介词，凭借/介词，用；C.之代词，他们/助词，的；D.则:都是“连词，那么”；故选Do【点睛】参考译文【甲】孟子说“适宜作战的时令、气候比不上有利于作战的地形，有利于作战的地形比不上得人心，上下团结”（比如有一座城）方圆三里的内城、方圆七里的外城，（敌人）包围起来攻打它却不能取胜（敌人）包围并攻打它，一定是得到了适宜作战的时令、气候；但是不能取胜的原因，这是因有利于作战的时令、气候比不上有利于作战的地形（又比如另外一座城）城墙不是不高，护城河不是不深，（土兵们的）武器不是不锐利，盔甲并不是不坚固，粮食不是不充足；守城的士兵们却弃城而逃，这是因为有利于作战的地势比不上得人心，上下团结所以说，限制百姓不能只靠划定的疆域界线，巩固国防不能只靠山川地势的险要，在天下建立威信不能只靠锐利的兵器能够施行仁政的君主，帮助他的人就越多，不能施行仁政的君主，帮助他的人就越少帮助他的人少到了极点，连亲属都会背叛他；帮助他的人多到了极点，连天下的人都会服从他凭着天下人都顺从的条件去攻打连亲属都会背叛的君主所以得道的君子有不战之时，若进行战争，就必定胜利【乙】政令所以能推行，在于顺应民心；政令所以废弛，在于违背民心人民怕忧劳，我便使他安乐；人民怕贫贱，我便使他富贵；人民怕危难，我便使他安定；人民怕灭绝，我便使他生育繁息因此，满足上述四种人民的愿望，疏远的自会亲近；强行上述四种人民厌恶的事情，亲近的也会叛离由此可知，“予之于民就是取之于民”这个原则，是治国的法宝16-2021年辽宁省辽宁省本溪、铁岭、辽阳市中考语文真题】阅读下面选文，完成下面小题【甲】崇祯五年十二月，余住西湖大雪三日，湖中人鸟声俱绝是日更定矣，余孥一小舟，拥鑫衣炉火，独往湖心亭看雪雾松沆扬，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已（选自《湖心亭看雪》）【乙】四林皆雪，登眺时见絮起风中，千峰堆玉；鸦翻城角，万壑铺银无树飘花，片片绘子瞻之壁

①；不妆散粉，点点稷

②原宪

③之羹飞霰

④入林，回风折竹徘徊凝览，以发奇思画冒雪出云之势，呼松醪

⑤茗饮之景，拥炉煨芋，欣然一饱随作雪景一幅以寄僧赏（选自《小窗幽记》）【注释】

①子瞻之壁苏轼的《念奴娇♦赤壁怀古》一词中有“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”之句

②稷散开，散落

③原宪孔子的弟子，安贫乐道，甘于淡泊

④霰（xian）天空中降落的白色不透明的小冰粒

⑤醪（Id）浊酒，汁渣混合的酒

10.选出下列各项中加点词意思相同的一项（）A.上下一白/不敢出一言以复B.画冒雪出云之势/恢弘志士之气C.是日更定矣/斯是陋室D.回风折竹/斗折蛇行【答案】B【解析】本题考查一词多义A.一全，都/数量词，一；B.之助词，的/助词，的；C.是这/判断词，是；D.折折断/曲折；故选Bo【点睛】参考译文（甲）崇祯五年十二月，我住在西湖边大雪接连下了多日，湖中游人全无，连飞鸟的声音都消失了这天初更时分，我撑着一叶小舟，裹着细毛皮衣，围着火炉，独自前往湖心亭看雪湖面上冰花一片弥漫，天与云与山与水，浑然一体，白茫茫一片湖上的影子，只有一道长堤的痕迹，一点湖心亭的轮廓，和我的一叶小舟，舟中的两三粒人影罢了（乙）四周的树林都被积雪覆盖，登高远眺看到白雪如同柳絮一样在风中起舞，山峰积雪如同堆砌的玉，寒鸦在城角翻飞，山中万壑都铺上了一层银色没有树木，却在飘花，片片如同苏子瞻所描绘的赤壁景色；不用装点，散落之粉点点如同原宪藜羹中的楼飞散的雪花飘入林中，强劲的回风折断竹子，徘徊其间，仔细凝视观览，以萌生奇思异想描绘飘着雪冒出云彩之景致，呼唤松子、茶茗的情景围着火炉烤山芋，美美地吃饱，随后画了一幅雪景，以便寄给名僧评赏17-2021年贵州省黔东南苗族侗族自治州中考语文真题】阅读下面甲、乙两则文言文选段，按要求完成小题【甲】余幼时即嗜学家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠录毕，走送之，不敢稍逾约以是人多以书假余，余因得遍观群书既加冠，益慕圣贤之道又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请或遇其叱咄色逾恭礼逾至不敢出一言以复俟其欣悦则又请焉故余虽愚，卒获有所闻（节选自宋濂《送东阳马生序》）【乙】金溪民方仲永，世隶耕仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名其诗以养父母、收族

①为意，传一乡秀才观之旦是指物作诗立就，其文理

②皆有可观者邑人奇之，稍稍

③宾客其父，或以钱币乞之父利其然也，日扳仲永环谒

④于邑人，不使学余闻之也久明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣令作诗，不能称前时之闻又七年，还自扬州，复到舅家问焉日“泯然

⑤众人矣”（选自王安石《伤仲永》）【注释】

①收族和同一宗族的人搞好关系

②文理文采和道理

③稍稍渐渐

④环谒四处拜访

⑤泯然消失的样子

8.下列句中加点字的意义和用法的判断，不正确的一组是（）A.以是人多以书假余（介词，因为）B.尝趋百里外（动词，快步走）C.未尝识书具（副词，曾经）D.日扳仲永环谒于邑人（动词，同“攀1牵）【答案】A【解析】考查对文言词语的意义和用法的理解A.“以是人多以书假余”意思是因此人们大多肯将书借给我“以是”是“连词，因为这样，因此”的意思，不是“介词，因为故选A【点睛】参考译文【甲】我年幼时就爱学习因为家中贫穷，无法得到书来看，常向藏书的人家求借，亲手抄录，约定日期送还天气酷寒时，砚池中的水冻成了坚冰，手指不能屈伸，我仍不放松读书抄写完后，赶快送还人家，不敢稍稍超过约定的期限因此人们大多肯将书借给我，我因而能够看各种各样的书已经成年之后，更加仰慕圣贤的学说，又苦于不能与学识渊博的老师和名人交往，曾快步走到百里之外，手拿着经书向同乡前辈求教前辈德高望重，门人学生挤满了他的房间，他的言辞和态度从未稍有委婉我站着陪侍在他左右，提出疑难，询问道理，低身侧耳向他请教；有时遭到他的训斥，表情更为恭敬，礼貌更为周到，不敢答复一句话；等到他高兴时，就又向他请教所以我虽然愚钝，最终还是得到不少教益【乙】金溪县有个百姓叫方仲永，祖祖辈辈以耕种为生仲永出生五年，还没有见过书写工具，忽然有一天仲永哭着索要这些东西他的父亲对此感到惊奇，就向邻居借书写工具来给他仲永立刻写了四句诗，并且题上自己的名字他的诗以赡养父母，团结族人为主旨，传给全乡的秀才观赏从此，指定事物让他作诗就能立刻完成，并且诗的文采和道理都有值得欣赏的地方同县的人们对此都感到非常惊奇，渐渐地都以宾客之礼对待他的父亲，有的人花钱求取仲永的诗方仲永父亲认为这样有利可图，每天牵着方仲永四处拜访同县的人，不让他学习我听到这件事很久了明道年间，我跟随先父回到家乡，在舅舅家见到他，他已经十二三岁了我叫他作诗，写出来的诗已经不能与从前的名声相称又过了七年，我从扬州回到老家金溪，再次到舅舅家去，问起方仲永的情况，他说“方仲永已经完全如同常人了”【考点通关】【

一、2020年青海省中考语文】阅读下面的文言文，完成下列各题余幼时即嗜学家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠录毕，走送之，不敢稍逾约以是人多以书假余，余因得遍观群书既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉故余虽愚，卒获有所闻当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皴裂而不知至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，炸然若神人；余则绵袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也盖余之勤且艰若此（节选自宋濂《送东阳马生序》）

14.选出加点词用法相同的一项A.于每假借于藏书之家/战于长勺B.之当余之从师也/予独爱莲之出淤泥而不染C.而足肤饿裂而不知/起坐而喧哗者D.以以衾拥覆/虽乘奔御风不以疾也【答案】B【解析】本题考查虚词一词多义及用法A.于介词，表动作的对象，向/于介词，在B.之两句都是用于主谓之间取消句子独立性，可不译c.而表转折，去而表顺承D.以，介词，用/以，动词，认为故选Bo【点睛】译文我年幼时就爱学习因为家中贫穷，无法得到书来看，常向藏书的人家求借，亲手抄录，约定日期送还天气酷寒时，砚池中的水冻成了坚冰，手指不能屈伸，我仍不放松读书抄写完后，跑着赶快送还人家，不敢稍稍超过约定的期限因此人们大多肯将书借给我，我因而能够看各种各样的书已经成年之后，更加仰慕圣贤的学说，又苦于不能与学识渊博的老师和名人交往，曾快步走（跑）到百里之外，手拿着经书向同乡前辈求教前辈德高望重，门人学生挤满了他的房间，他的言辞和态度从未稍有委婉我站着陪侍在他左右，提出疑难，询问道理，低身侧耳向他请教；有时遭到他的训斥，表情更为恭敬，礼貌更为周到，不敢答复一句话；等到他高兴时，就又向他请教所以我虽然愚钝，最终还是得到不少教益当我寻师时，背着书箱，跋拉着鞋子，行走在深山大谷之中，严冬寒风凛冽，大雪深达几尺，脚和皮肤受冻裂开都不知道到学舍后，四肢僵硬不能动弹，服侍的仆人拿着热水（为我）浇洗，用被子围盖身上，过了很久才暖和过来住在旅馆，我每天吃两顿饭，没有新鲜肥嫩的美味享受同学舍的求学者都穿着锦绣衣服，戴着有红色帽带、饰有珍宝的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩戴着刀，右边备有香囊，光彩鲜明，如同神人；我却穿着旧棉袍、破衣服处于他们之间，毫无羡慕的意思因为心中有足以使自己高兴的事，并不觉得吃穿的享受不如人家我的勤劳和艰辛大概就是这样【点评】文言知识积累“之”用法.望之蔚然而深秀者主谓之间，取消句子独立性，不译.泻出于两峰之间者助词，的.名之者谁代词，指醉翁亭.醉翁之意不在酒助词，的.山水之乐助词，的.得之心而寓之酒也代词，指代“山水之乐”.山间之朝暮也助词，的.宴酣之乐助词，的.而不知太守之乐其乐也主谓之间，取消句子独立性，不译【

二、2020年四川省甘孜州中考语文】阅读下面的文言文，完成下面小题孙权劝学《资治通鉴》【解析】此题考查的是虚词的意义A.都是“……的样子”；B.副词，竟然，居然/判断动词，是；C.代词，他/语气词，加强诘问语气；D.代词，指这件事/助词，的；故选Ao【点睛】译文东晋太元年间，武陵郡有个人以打鱼为生一天，他顺着溪水行船忘记了路程的远近忽然遇到一片桃花林，生长在溪水的两岸，长达几百步，中间没有别的树，花草鲜嫩美丽，落花纷纷地散在地上渔人对此（眼前的景色）感到十分诧异，继续往前行船，想走到林子的尽头桃林的尽头就是溪水的发源地，于是便出现一座山，山上有个小洞口，洞里仿佛有点光亮于是他下了船，从洞口进去了起初洞口很狭窄，仅容一人通过又走了几十步，突然变得开阔明亮了（呈现在他眼前的是）一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍还有肥沃的田地、美丽的池沼，桑树竹林之类的田间小路交错相通鸡鸣狗叫到处可以听到人们在田野里来来往往耕种劳作，男女的穿戴跟桃花源以外的世人完全一样老人和小孩们个个都安适愉快，自得其乐村里的人看到渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的渔人详细地做了回答村里有人就邀请他到自己家里去（做客）设酒杀鸡做饭来款待他村里的人听说来了这么一个人，就都来打听消息他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻来到这个与人世隔绝的地方，不再出去，因而跟外面的人断绝了来往他们问渔人现在是什么朝代，他们竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋两朝了渔人把自己知道的事详尽地告诉了他们，听完以后，他们都感叹惋惜其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭来款待他渔人停留了几天，向村里人告辞离开村里的人对他说“这里的情况不值得对外面的人说啊！”渔人出来以后，找到了他的船，就顺着旧路回去，处处都做了标记到了郡城，到太守那里去，报告了这番经历太守立即派人跟着他去，寻找以前所做的标记，最终迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路了南阳人刘子骥是个志向高洁的隐土，听到这件事后，高兴地计划前往但没有实现，不久因病去世了此后就再也没有问桃花源路的人了12-2022年四川省成都市中考语文真题】阅读下面两篇文章，完成下面小题甲山不在高，有仙则名水不在深，有龙则灵斯是陋室，惟吾德馨苔痕上阶绿，草色入帘青谈笑有鸿儒，往来无白丁可以调素琴，阅金经无丝竹之乱耳，无案牍之劳形南阳诸葛庐，西蜀子云亭孔子云何陋之有？乙初，权谓吕蒙日“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务权日“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益”蒙乃始就学及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊日“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙日:“土别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别

5.下列句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（）A.蒙辞以军中多务以刀劈狼首B.蒙乃始就学当立者乃公子扶苏C.大兄何见事之晚乎下车引之D.结友而别人不知而不愠【答案】

5.A【解析】这道题考查对文言一词多义的理解A.两人都解释为用、拿；B.于是、就/表示判断，是；C.用在主谓之间，取消句子的独立性/代词，指元方；D.表示顺承关系/表示转折关系；故选Ao【点睛】译文当初，孙权对吕蒙说“你现在当权管事，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多来推托孙权说“我难道想要你研究儒家经典，成为博士吗？我只是让你粗略地阅读，了解历史罢了你说军务繁多，谁比得上我事务多呢？我经常读书，自己觉得获益颇多”吕蒙于是开始学习等到鲁肃到寻阳的时候，鲁肃和吕蒙一起谈论议事，鲁肃十分吃惊地说“你现在军事方面和政治方面的才能和谋略，不再是吴下时没有才学的阿蒙了！”吕蒙说“与读书的人分别几天，就应当用新的眼光看待，长兄你知晓事情怎么这么晚呢？”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲，和吕蒙结为好友后分别了【

三、2020年辽宁省朝阳市中考】阅读下面课内文言文，完成下面小题小石潭记柳宗兀从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣琬I环，心乐之伐竹取道，下见小潭，水尤清冽全石以为底，近岸，卷石底以出，为抵，为屿，为帽，为岩青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上怡然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见其岸势犬牙差互，不可知其源坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃以其境过清，不可久居乃记之而去同游者吴武陵，龚古，余弟宗玄隶而从者，崔氏二小生日恕己，日奉壹

12.下列句中加点的“为”与“为诋，为屿，为蟆，为岩”的“为”意思相同的一项是（）A.为宫室之美（《鱼我所欲也》）B.不足为外人道也（《桃花源记》）C.行拂乱其所为（《生于忧患，死于安乐》）D.必于石下迎水处啮沙为坎穴（《河中石兽》）【答案】D【解析】本题考查虚词“为”的用法“为垠，为屿，为峨，为岩”的“为”意思是成为A.为介词，为了；B.为介词，对，向；C.为做，作为；D.为成为；故选D【点睛】参考译文从小丘向西走一百二十多步，隔着竹林，可以听到水声，就像人身上佩带的佩环相碰击发出的声音，心里为之高兴砍倒竹子，开辟出一条道路（走过去），沿路走下去看见一个小潭，潭水格外清凉小潭以整块石头为底，靠近岸边，石底有些部分翻卷过来露出水面成为了水中高地、小岛、不平的岩石和石岩等各种不同的形状青翠的树木，翠绿的藤蔓，遮掩缠绕，摇动下垂，参差不齐，随风飘拂潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，什么依靠都没有阳光直照（到水底），（鱼的）影子映在石上，呆呆地（停在那里）一动不动，忽然间（又）向远处游去了，来来往往，轻快敏捷，好像和游玩的人互相取乐向小石潭的西南方望去，看到溪水像北斗星那样曲折，水流像蛇那样蜿蜒前行，时而看得见，时而看不见两岸的地势像狗的牙齿那样相互交错，不能知道溪水的源头我坐在潭边，四面环绕合抱着竹林和树林，寂静寥落，空无一人使人感到心情凄凉，寒气入骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息因为这里的环境太凄清，不可长久停留，于是记下了这里的情景就离开了一起去游玩的人有吴武陵、龚古、我的弟弟宗玄跟着同去的有姓崔的两个年轻人一个叫做恕己，一个叫做奉壹【

四、2020年四川省内江市中考语文】文言文阅读阅读《周亚夫军细柳》一文，完成下面小题文帝之后六年，匈奴大入边乃以宗正刘礼为将军，军霸上；祝兹侯徐厉为将军，军棘门；以河内守亚夫为将军，军细柳以备胡上自劳军至霸上及棘门军，直驰入，将以下骑送迎已而之细柳军，军土吏被甲，锐共刃，毂弓弩，持满天子先驱至，不得入先驱日“天子且至！”军门都尉日“将军令日军中闻将军令，不闻天子之诏居无何，上至，又不得入于是上乃使使持节诏将军“吾欲入劳军”亚夫乃传言开壁门壁门士吏谓从属车骑日“将军约，军中不得驱驰”于是天子乃按辔徐行至营，将军亚夫持兵揖日“介胄之土不拜，请以军礼见天子为动，改容式车使人称谢“皇帝敬劳将军”成礼而去既出军门，群臣皆惊文帝日“嗟乎，此真将军矣！曩者霸上、棘门军，若儿戏耳，其将固可袭而虏也至于亚夫，可得而犯邪！”称善者久之

7.对下列句中加点词的解释不正确的项是（）A.以备胡（用来）B.已而之细柳军（往、至（J）C.天子且至（将要）D.天子为动（为了）【答案】

7.D【解析】本题考查文言实词的理解D.句意皇上因此而感动为被故选D【点睛】译文汉文帝后元六年，匈奴大规模侵入汉朝边境于是，朝廷委派宗正官刘礼为将军，驻军在霸上；委派祝兹侯徐厉为将军，驻军在棘门；委派河内郡太守周亚夫为将军，驻军细柳，以防备匈奴侵扰皇上亲自去慰劳军队到了霸上和棘门的军营，直接驱车而入，将军及其属下都骑着马迎送随即来到了细柳军营，只见官兵都披戴盔甲，手持锋利的兵器，开弓搭箭，弓拉满月，戒备森严皇上的先行卫队到了营前，不准进入先行的卫队说“皇上将要驾到”镇守军营的将官回答“将军有令‘军中只听从将军的命令，不听从天子的命令”过了不久，皇上驾到，也不让入军营于是皇上就派使者拿符节去告诉将军“我要进营慰劳军队”周亚夫这才传令打开军营大门守卫营门的官兵对跟从皇上的武官说“将军规定，军营中不准驱车奔驰”于是皇上的车队也只好拉住缰绳，慢慢前行到了大营前，将军周亚夫手持兵器，双手抱拳行礼说“我是盔甲在身的将士，不便跪拜，请允许我按照军礼参见”皇上因此而感动，脸上的神情也改变了，俯身扶着横木上，派人致意说“皇帝敬重地慰劳将军”劳军礼仪完毕后辞去出了细柳军营的大门，许多大臣都深感惊诧文帝感叹地说“啊！这才是真正的将军先前的霸上、棘门的军营，简直就像儿戏一样，匈奴是完全可以通过偷袭而俘虏那里的将军，至于周亚夫，岂是能够侵犯他吗？”长时间对周亚夫赞叹不已【

五、2019年四川省甘孜州中考语文】阅读下面的文言文，完成下列小题卖油翁欧阳修陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜尝射于家圃有卖油翁释担而立，睨之久而不去见其发矢十中八九，但微颔之康肃问日”汝亦知射乎？吾射不亦精乎？“翁日”无他，但手熟尔”康肃忿然日”尔安敢轻吾射！”翁日“以我酌油知之”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以构酌油沥之自钱孔入，而钱不湿因日”我亦无他，惟手熟尔”康肃笑而遣之

5.下列句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（）A.尝射于家圃/庄子与惠子游于濠梁之上B.睨之久而不去/山川之美，古来共谈C.以我酌油知之/意将遂入以攻其后也D.自钱孔入，而钱不湿/潭西南而望【答案】

5.A【解析】A.均为介词，在；.代词，代陈康肃/结构助词，的；C.介词，凭/连词，表目的，来；D.连词，表转折，然而/连词，表修饰，可不译故选Ao【译文】陈康肃善于射箭，当代没有第二个人（能跟他媲美），他凭着（或因为）这种本领自夸）（他）曾经在自家园子里射箭，有个卖油的老翁放下担子站一旁，斜着眼看，很久也不离开老翁看到他射出的箭十枝能中八九枝，只是对此微微地点着头康肃问道“你也懂得射箭吗？我射箭的技艺不精湛吗？”老翁说“也没有别的（奥妙），只是手法技艺熟练罢了”康肃气愤地说“你怎么能够轻视我射箭的本领！”老翁说“凭我倒油（的经验）知道这个道理”（他）于是拿出一个葫芦放在地上，拿一枚铜钱盖在葫芦口上，慢慢地用油杓舀油注入葫芦里，（油）从铜钱的孔中注进去，但铜钱却没有沾湿于是（老翁）说“我也没有什么其他奥妙，只不过是手法熟练罢了”康肃公笑着让他走了【

六、2019年四川省广元市中考语文】阅读下面的文言文，回答下列小题愚公移山《列子》

①太行、王屋二山，方七百里，高万仞本在冀州之南，河阳之北

②北山愚公者，年且九十，面山而居惩山北之塞，出入之迁也，聚室而谋日“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许其妻献疑日“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石”杂日“投诸渤海之尾，隐土之北”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾邻人京城氏之孀妻有遗男，始凝，跳往助之寒暑易节，始一反焉

③河曲智叟笑而止之日“甚矣，汝之不惠以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息日“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙，子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应

④操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉.下列各组句子中加点词的意义和用法都相同的一项是（）A.面山而居/山肴野藏，杂然而前陈者，太守宴也B.河曲智叟亡以应/不以物喜，不以己悲C.其妻献疑日/其真无马邪D.汝心之固/是非木柿，岂能为暴涨携之去【答案】

9.A【解析】本题考查理解常见文言虚词在文中的意义和用法A.都是连词，表修饰；B.目的连词，来/因为；C.代词，代指愚公/表示反问的副词，难道；D.助词，主谓之间，取消句子独立性，无实义/代词，代指石兽故选Ao【点睛】文言文翻译的原则在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则这就要求我们，在具体翻译时，对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座翻译时，要直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句如果直译后语意不畅，还应用意译作为辅助手段，使句意尽量达到完美译文太行、王屋两座山，方圆七百里，高七入千丈，本来在冀州南边，河阳北边北山下面有个名叫愚公的人，年纪将近九十岁，在山的正对面居住（他）苦于山区北部的阻塞，出来进去都要绕远，集合全家来商量说“我跟你们尽全力铲除险峻的大山，（使道路）一直通向豫州南部，到达汉水南岸，好吗？（大家）纷纷表示赞同他的妻子提出疑问说“凭您的力气，连魁父这样的小山都不能削减，能把太行山、王屋山怎么样呢？况且，往哪里放置土和石头呢？”众人说“把它扔到渤海边上，隐土北面去”于是（愿公）率领儿孙中能挑担子的三个人（上了山），敲石头、挖泥土，用箕畚装土石运到渤海边上邻居京城氏的察妇有个孩子，刚七八岁，蹦蹦跳跳地去帮助他们冬夏换季，才往返一次河曲的智叟讥笑愚公，阻止他做这件事，说“你也太不聪明了，就凭你老迈的年纪和残余的气力，连山上的一根草木都动不了，又能把泥土石头怎么样呢？北山愚公叹息说“你思想顽固，顽固到了不可改变的地步，还比不上寡妇小孩即使我死了，还有儿子在；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙没有穷尽，可是山却不会增高加大，还担心挖不平吗？”河曲智叟没有话来回答【

七、2019年辽宁朝阳市中考真题】阅读下面课内文言文，完成各题将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰“能”，是以众议举宠为督愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之、信之，则汉室之隆，可计日而待也（节选自《出师表》）

（2）下列句中加点的“以”与“悉以咨之”的“以”用法相同的一项是A.虽乘奔御风，不以疾也（《三峡》）B.皆以美于徐公（《邹忌讽齐王纳谏》）C.不以物喜，不以己悲（《岳阳楼记》）D.不敢出一言以复（《送东阳马生序》）【答案】D【解析】本题考查对文言虚词“以”的辨析能力答题需要结合句子的意思来理解“以”的含义，然后总结归纳得出答案例句句意为都拿来跟他商讨；以拿，用A.句意为即使骑上快马，驾着风，也不像这样快；以认为B.句意为都认为我比徐公美；以认为C.句意为不因为外物的好坏而或喜或悲；以因为D.句意为不敢说一句话来辩解；以拿，用故选Do【

八、2019年四川省雅安市中考语文】阅读下面课内文言文语段，完成小题愚公移山《列子》太行、王屋二山，方七百里，高万仞本在冀州之南，河阳之北北山愚公者，年且九十，面山而居惩山北之塞，出入之也聚室而谋曰“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许其妻献疑曰“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰“投诸渤海之尾，隐土之北”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚于渤海之尾邻人京城氏之孀妻有遗男，始靛，跳往助之寒暑易节，始一反焉河曲智叟笑而止之日“甚矣，汝之不惠以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？北山愚公长息日“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东一厝雍南自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉

23.下列各项中加点虚词意义或用法相同的一项是（）【答案】

23.D【解析】本题考查理解常见文言虚词在文中的意义和用法A.副词，将，将要/连词，况且；B.介词，至V介词，比；C.句末语气词，不译/疑问代词，怎么、哪里；D.均为助词，用在主谓之间，取消句子独立性故选Do文言文译文太行山、王屋两座山，方圆七百里，高七八千丈，本来在冀州南边，河阳的北边北山下有个名叫愚公的人，，年纪将近九十岁了，面对着山居住他苦于山区北部的阻塞，出来进去都要绕远，集合全家来商量说“我跟你们尽企力铲除险峻的大山，（使道路）一直通到豫州南部，到达汉水南岸，好吗？”大家纷纷表示赞同他的妻子提出疑问说“凭你的力气，连魁父这样的小山丘都不能削减，能把太行山、王屋山怎么样呢？况且往哪里放置土石呢？”众人说「把它扔到渤海边上，隐土北面去J于是（愚公）率领儿孙中三个的能挑担的人（上了山），凿石头，挖泥土，用箕畚装土石运到渤海边上，邻居京城氏的寡妇有个孤儿，刚七八岁，蹦蹦跳地去帮助他们冬夏换季，才往返一次河湾上的智叟讥笑愚公，阻止他干这件事，说“你也太不聪明了！就凭你老迈的年纪和残余的气力，连山上的一棵草都不能毁坏，又能把泥土石头怎么样呢？北山愚公长叹说“你思想顽固，顽固到了不可改变的地步，连孤儿寡妇都比不上即使我死了，还有儿子在呀儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙没有穷尽可是山却不会增高加大，还担心挖不平吗？”河曲智叟没有话来回答握着蛇的山神听说了这件事，害怕他不停地干下去，向天帝报告了这件事天帝被愚公的诚心感动，命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了那两座山，一座放在朔方东部一座放在雍州南部从这时开始，冀州的南部，汉水南岸，（中间）再也没有山冈阻隔了【

九、2019年山东省日照中考语文】阅读下面的文言文，完成12—14题北山愚公者，年且九十，面山而居惩山北之塞，出入之迁也，聚室而谋曰“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许，其妻献疑曰“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰“投诸渤海之尾，隐土之北，”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾邻人京城氏之孀妻有遗男，始龊，跳往助之寒暑易节，始一反焉河曲智叟笑而止之曰“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？北山愚公长息曰“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子，虽我之死，有子存焉于又生孙，孙又生子；于又有子，子又有孙；子于孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不乎？”河曲智叟亡以应

13.下列各组句子中，加点词的意义和用法完全相同的一组是（）A.以君之力曾不能损魁父之丘静以修身，俭以养德（《诫子书》）B.河曲智叟笑而止之曰外户而不闭（《礼记》二则）C.甚矣，汝之不惠小大之狱，虽不能察，必以情（《曹刿论战》）D.虽我之死，有子存焉虽乘奔御风，不以疾也（《三峡》）【答案】

13.Do【解析】本题考查学生对一词多义现象的理解能力在平时的学习中，一定要对文言词语中的一词多义现象做好积累，联系词意和例句进行归纳整理解答此类问题，首先要明确句意，然后要注意积累词语的不同用法，最后结合句意理解词语的不同用法A.以凭借；/以来；B.而表修饰/而表转折；C.之主谓之间取消句子的独立性，无意义/之结构助词，的；D.虽即使/虽:即使故选Do【

十、2018年辽宁朝阳市中考真题】阅读下面的课内文言文，完成后面小题爱莲说周敦颐水陆草木之花，可爱者甚蕃晋陶渊明独爱菊自李唐来，世人甚爱壮丹予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉予谓菊，花之隐逸者也；壮丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也噫！菊之爱，陶后鲜有闻莲之爱，同予者何人？壮丹之爱，宜乎众矣

12.下列句中加点的“之”与“水陆草木之花”的“之”用法相同的一项是（）A.孔子云何陋之有（《陋室铭》）B.渔人甚异之（《桃花源记》）C.吾妻之美我者，私我也（《邹忌讽齐王纳谏》）D.予尝求古仁人之心（《岳阳楼记》）【答案】

12.D【解析】A项，宾语前置的标志；B项，代词，代指桃花源；C项，用在主谓之间，取消句子独立性D项，助词，的例句中的“之”意思是助词，的故选D参考译文水里陆地上各种草木的花，值得喜爱的有很多晋代的陶渊明只爱菊花自从李氏的唐朝以来，世上的人们很喜欢牡丹我唯独喜爱莲花，它从污泥里长出来却不沾染污秽，在清水里洗涤过，但是并不显得妖媚，荷梗中间贯通，外形挺直，既不生藤蔓也没有旁枝香气散播到远处，更加使人觉得清幽，笔直而洁净地立在那里，可以在远处观赏，但不能贴近去玩弄啊我认为菊花，是花中的隐土；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中品德高尚的君子唉！对于菊花的喜爱，陶渊明之后就很少听到了喜爱莲花的人，与我一样的还有什么人呢？对于牡丹的喜爱，当然人数众多了！【

十一、2020年山东省日照市中考】阅读下面的文言文，完成下面小题卖油翁欧阳修陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去见其发矢十中八九，但微颔之康肃问日“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁日“无他，但手熟尔”康肃忿然日“尔安敢轻吾射！”翁日“以我酌油知之”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿因日“我亦无他，惟手熟尔”康肃笑而遣之

16.下列加点词语的意义和用法，完全相同的一组是（）A.尝射于家圃而泻出于两峰之间者（《醉翁亭记》）B.见其发矢十中八九其真无马邪（《马说》）C.乃取一葫芦置于地乃丹书帛日“陈胜王”（《陈涉世家》）D.以钱覆其口以光先帝遗德（《出师表》）【答案】

16.C【解析】此题考查的是文言虚词的意义A.在/从；B.代词/加强反问语气；C.都是“于是”的意思;D.用/来；故选Co【点睛】译文康肃公陈尧咨擅于射箭，世上没有第二个人能跟他相媲美，他也就凭着这种本领而自夸曾经（有一次），（他）在家里（射箭的）场地射箭，有个卖油的老翁放下担子，站在那里斜着眼睛看着他，很久都没有离开卖油的老头看他射十箭中了八九箭，但只是微微点点头陈尧咨问卖油翁“你也懂得射箭吗？我的箭法不是很高明吗？”卖油的老翁说“没有别的（奥妙），不过是手法熟练罢了”陈尧咨（听后）气愤地说“你怎么敢轻视我射箭（的本领）！”老翁说“凭我倒油（的经验）就可以懂得这个道理”于是拿出一个葫芦放在地上，把一枚铜钱盖在葫芦口上，慢慢地用油杓舀油注入葫芦里油从钱孔注入而钱却没有湿于是说“我也没有别的（奥妙），只不过是手熟练罢了”陈尧咨笑着将他送走了【

十二、2020年广西贵港市中考语文】古诗文阅读马说世有伯乐，然后有千里马千里马常有，而伯乐不常有故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽杨之间，不以干里称也马之千里者，一食或尽粟一石食马者不知其能千里而食也是马也，虽有千里之能食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，日“天下无马!呜呼！其真无马牙口？其真不知马也!

8.下列句子中加点字的用法和意义相同的一项是（）或异二者之为（《岳阳楼记》）尔安敢轻吾射《《卖油翁》宋君令人问之于丁氏（《穿井得一人》）其西南诸峰（《醉翁亭记》）【答案】

8.B【解析】舜发于吠亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能人恒过，然后能改，困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也

6.下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是（）A.有仙则名思而不学则殆B.何陋之有箕畚运于渤海之尾C.舜发于吠亩之中所恶有甚于死者D.然后知生于忧患而死于安乐也鸣之而不能通其意【答案】A【解析】本题考查学生理解文言虚词的能力A.副词，都是“就，便”之意；B.助词，提宾标志，不译/结构助词，的；C.介词，从/介词，比；D.连词，表并列，无意义/连词，表转折，去U；故选Ao【点睛】参考译文［甲］山不在于高，有了神仙就出名水不在于深，有了龙就显得有了灵气这是简陋的房子，只是我（住屋的人）品德好（就感觉不到简陋了）长到台阶上的苔痕颜色碧绿，草色青葱，映入帘中到这里谈笑的都是知识渊博的大学者，交往的没有知识浅薄的人，平时可以弹奏清雅的古琴，阅读泥金书写的佛经没有奏乐的声音扰乱双耳，没有官府的公文使身体劳累南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子孔子说“这有什么简陋呢？”［乙］舜从田野耕作之中被起用，傅说从筑墙的劳作之中被起用，胶鬲从贩鱼卖盐中被起用，管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用，孙叔敖从海滨隐居的地方被起用，百里奚被从奴隶市场里赎买回来并被起用所以上天要把重任降临在某人的身上，一定先要使他心意苦恼，筋骨劳累，使他忍饥挨饿，使他身处贫困之中，使他的每一行动都不如意，这样来激励他的心志，使他性情坚忍，增加他所不具备的能力一个人，常常发生错误，这样以后才能改正，在内心里困惑，思虑阻塞，然后才能知道有所作为；别人愤怒表现在脸色上，怨恨吐发在言语中，然后才能被人所知晓一个国家，如果在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在国外没有实力相此题考查的是文言虚词的意义A.有时/或许；B.都是“怎么”的意思；C.在/向；D.表示推测/代词，它的；故选Bo【点睛】译文世上有了伯乐，然后才会有千里马千里马经常有，可是伯乐却不会经常有因此即使有千里马，也只能在仆役的手里受屈辱，和普通的马并列死在马厩里，不能以千里马著称一匹日行千里的马，一顿有时能吃一石食喂马的人不懂得要根据它的食量多加饲料来喂养它这样的马即使有日行千里的能力，却吃不饱，力气不足，它的才能和好的素质也就不能表现出来，想要和一般的马一样尚且办不到，又怎么能要求它日行千里呢？鞭策它，却不按照正确的方法，喂养它，又不足以使它充分发挥自己的才能，听它嘶叫却不能通晓它的意思反而拿着鞭子走到它跟前时，说“天下没有千里马！”唉！难道果真没有千里马吗？恐怕是他们真不识得千里马吧！【

十三、2020年广西梧州市中考语文中考语文】课内文言文阅读

①若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝晦明变化者，山间之朝暮也野芳发而幽香佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也

②至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，彳区偻提携，往来而不绝者，滁人游也临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野藏，杂然而前陈者太守宴也宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也

③己而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也醉能同其乐，醒能述以文者太守也太守谓谁？庐陵欧阳修也（节选自欧阳修《醉翁亭记》）

12.下面句子中加点词语的意义和用法相同的一项是（）A.水落而石出者化而为鸟B.宴酣之乐马之千里者C.行者休于树皆以美于徐公D颓然乎其间者其如土石何【答案】

12.A【解析】本题考查一词多义A.表承接，可不译\表承接，可不译;B.助词，的定语后置，不译；C.介词，在\表比较；D.代词，他们\用在“如……何”前面，加强反问语气；故选Ao【点睛】译文像那太阳出来，树林中的雾气散去，云聚拢过来，山里就昏暗了，或暗或明，变化不一，这就是山间早晚的景象野花开了，散发出一股清幽的香味，好看的树木枝叶繁茂，形成一片浓郁的绿荫，天气高爽，霜色洁白，水面低落下去，石头裸露出来，是山中四季的景色早晨上山，傍晚返回，四季的景色不同，那乐趣也是没有穷尽的至于背着东西的人在路上歌唱，走路的人在树下休息，前面的人呼喊，后面的人应答，老老小小，来来往往络绎不绝的，是滁州人在游山啊到溪边捕鱼，溪水深鱼儿肥用泉水酿酒，泉水香甜，酒水清澈，山中的野味野菜，杂乱地摆放在前面，这是太守在举行酒宴宴会喝酒的乐趣，不在于音乐，投壶的人射中了目标，下棋的人得胜了，酒杯和酒筹交互错杂，时起时坐，大声喧哗的，是众位宾客欢乐的样子脸色苍老头发花白，醉醺醺地坐在众人中间的，是太守喝醉了不久太阳落到山顶，人的影子散乱一地太守下山回家，宾客跟随着树林茂密阴蔽，鸟儿到处鸣叫，那是因为是游人离开后鸟儿们在快乐啊然而鸟儿只知道山林的乐趣却不知道游人的乐趣，游人只知道跟随太守游玩的乐趣，却不知道太守以宾客的快乐为快乐醉了能够同大家一起快乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，是太守太守是谁？是庐陵人欧阳修【

十四、2020年山东省秦安市中考】阅读下面的文字，完成下面小题小石潭记从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之伐竹取道，下见小潭水尤清冽全石以为底，近岸，卷石底以出，为抵，为屿，为堪，为岩青树翠蔓蒙络摇缀，参差披拂潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上怡然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见其岸势犬牙差互，不可知其源坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃以其境过清，不可久居乃记之而去同游者吴武陵，龚古，余弟宗玄隶而从者，崔氏二小生，日恕己，日奉壹

11.下列各句中加点的字，与例句中加点的字意义相同的一项是（）例句皆若空游无所依A.若为佣耕，何富贵也？B.曾不若孀妻弱子C.其人视端容寂，若听茶声然D.若有作奸犯科及为忠善者【答案】ILc【解析】考查一词多义例句，若好像A.你;.如，比得上；C.好像；D.如果；故选Co【点睛】参考译文从小丘向西走一百二十多步，隔着竹林，可以听到水声，就像人身上佩带的佩环相碰击发出的声音，心里为之高兴砍倒竹子，开辟出一条道路（走过去），沿路走下去看见一个小潭，潭水格外清凉小潭以整块石头为底，靠近岸边，石底有些部分翻卷过来露出水面成为了水中高地、小岛、不平的岩石和石岩等各种不同的形状青翠的树木，翠绿的藤蔓，遮掩缠绕，摇动下垂，参差不齐，随风飘拂潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，什么依靠都没有阳光直照（到水底），（鱼的）影子映在石上，呆呆地（停在那里）一动不动，忽然间（又）向远处游去了，来来往往，轻快敏捷，好像和游玩的人互相取乐向小石潭的西南方望去，（溪水）曲曲折折，（望过去）一段看得见，一段又看不见两岸的地势像狗的牙齿那样相互交错，不能知道溪水的源头我坐在潭边，四面环绕合抱着竹林和树林，寂静寥落，空无一人使人感到心情凄凉，寒气入骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息因为这里的环境太凄清，不可长久停留，于是记下了这里的情景就离开了一起去游玩的人有吴武陵、龚古、我的弟弟宗玄跟着同去的有姓崔的两个年轻人一个叫做恕己，一个叫做奉壹【

十五、2020年贵州省铜仁市中考语文】阅读下面两篇文章，按要求完成下面小题【甲】富贵不能淫

①景春日“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄”

②孟子日“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也母命之，往送之门，戒之日往之女家，必敬必戒，无违夫子！以顺为正者，妾妇之道也居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道得志，与民由之；不得志，独行其道富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈此之谓大丈夫”【乙】周亚夫军细柳

①文帝之后六年，匈奴大入边乃以宗正刘礼为将军，军霸上；祝兹侯徐厉为将军，军棘门；以河内守亚夫为将军，军细柳以备胡

②上自劳军至霸上及棘门军，直驰入，将以下骑送迎已而之细柳军，军士吏被甲，锐兵刃，骰弓弩，持满天子先驱至，不得入先驱曰“天子且至！”军门都尉日“将军令曰军中闻将军令，不闻天子之诏居无何，上至，又不得入于是上乃使使持节诏将军“吾欲入劳军”亚夫乃传言开壁门壁门士吏谓从属车骑日“将军约，军中不得驱驰”于是天子乃按辔徐行至营，将军亚夫持兵揖曰“介胄之士不拜，请以军礼见”天子为动，改容式车使人称谢“皇帝敬劳将军”成礼而去

③既出军门，群臣皆惊文帝曰“嗟乎，此真将军矣！曩者霸上、棘门军，若儿戏耳，其将固可袭而虏也至于亚夫，可得而犯邪！”称善者久之.下列句子中加点词意义和用法都相同的一项是A.居居天下之广居B.而其将固可袭而虏也而望之C.之丈夫之冠也，父命之D.谢使人称谢“皇帝敬劳将军”【答案】

9.B【解析】A.居住/经过，表示相隔一段时间；B.表顺承/表顺承；C.代词，他/动词，至L往；D.向人致意，表示问候/道歉；故选Bo【点睛】甲文参考译文景春说“公孙衍、张仪难道不是真正的有志气、作为的大丈夫吗？他们一发怒，连诸侯都害怕，他们安静下来，天下就太平无事”孟子说“这哪里能算是有志气有作为的男子呢？你没有学过礼吗？男子行加冠礼时父亲给予训导；女子出嫁时，母亲给予训导，送她到门口，告诫她说到了你的丈夫的家里，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背你的丈夫！以顺从为做人原贝的是妾妇之道居住在天下最宽广的住宅仁里，站立在天下最正确的位置礼上，行走在天下最宽广的道路义上能实现理想时，就同人民一起走这条正道；不能实现理想时，就独自行走在这条正道上富贵不能使他的思想迷惑，贫贱不能使他的操守动摇，威武不能使他的意志屈服，这才叫作有志气有作为的大丈夫”乙文参考译文汉文帝后元六年，匈奴大规模侵入汉朝边境于是，朝廷委派宗正官刘礼为将军，驻军在霸上；委派祝兹侯徐厉为将军，驻军在棘门；委派河内郡太守周亚夫为将军，驻军细柳，以防备匈奴侵扰皇上亲自去慰劳军队到了霸上和棘门的军营，直接驱车而入，将军及其属下都骑着马迎送随即来到了细柳军营，只见官兵都披戴盔甲，手持锋利的兵器，开弓搭箭弓拉满月，戒备森严皇上的先行卫队到了营前，不准进入先行的卫队说“皇上将要驾到”镇守军营的将官回答“将军有令‘军中只听从将军的命令，不听从天子的命令”过了不久，皇上驾到，也不让入军营于是皇上就派使者拿符节去告诉将军“我要进营慰劳军队”周亚夫这才传令打开军营大门守卫营门的官兵对跟从皇上的武官说“将军规定，军营中不准驱车奔驰”于是皇上的车队也只好拉住缰绳，慢慢前行到了大营前，将军周亚夫手持兵器，双手抱拳行礼说“我是盔甲在身的将士，不便跪拜，请允许我按照军礼参见”皇上因此而感动，脸上的神情也改变了，俯身扶着横木，派人致意说“皇帝敬重地慰劳将军”劳军礼仪完毕后辞去出了细柳军营的大门，许多大臣都深感惊诧文帝感叹地说“啊！这才是真正的将军先前的霸上、棘门的军营，简直就像儿戏一样，匈奴是完全可以通过偷袭而俘虏那里的将军，至于周亚夫，岂是能够侵犯的吗？”长时间对周亚夫赞叹不已【

十六、2020年广西贺州市中考语文】文言文阅读，完成10-14题［甲］舜发于吠亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于土，孙叔敖举于海，百里奚举于市故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也（选自《生于忧患死于安乐》）［乙］吴既赦越，越王勾践反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也日“女忘会稽之耻邪？”身自耕作，夫人自织，食不加肉，衣不重采，折节下贤人，厚遇宾客，振

①贫吊

②死，与百姓同其劳……使范蠡与大夫柘稽行成

③，为质于吴二岁而吴归蠡至明年春，吴王北会诸侯于黄池，吴国精兵从王，惟独老弱与太子留守勾践伐吴，吴师败，遂杀吴太子其后四年，越复伐吴吴土民罢弊

④，轻锐尽死于齐、晋而越大破吴（选自《史记•越王勾践世家》，有删改）［注释］

①振救济

②吊慰问

③成讲和，和解

④弊同“疲”

（11）下列加点字的意思和用法相同的一项是A.舜发于吠亩之中属予作文以记之（《岳阳楼记》）B.行拂乱其所为安陵君其许寡人（《唐雎不辱使命》）C.置胆于坐公与之乘，战于长勺（《曹刿论战》）D.而越大破吴康肃笑而遣之（《卖油翁》）【答案】

（11）C【解析】本题考查学生对一词多义现象的理解能力在平时的学习中，一定要对文言词语中的一词多义现象做好积累，联系词意和例句进行归纳整理解答此类问题，首先要明确句意，然后要注意积累词语的不同用法，最后结合句意理解词语的不同用法A.之的/之代词；B.其他的/其加强语气；C.于在/于在；D.而表承接关系/而表修饰关系故选Co【点评】“之”的用法

①旁人皆为之感怆（之代词）

②吾欲之南海，何如？（之往，到去）

③与民同游观之乐（之的）

④予独爱莲之出淤泥而不染（之用于主语和谓语之间，取消句子的独立性）

⑤久之，目似瞑，意暇甚（之补充音节）

⑥何陋之有？（之宾语前置的标志）

⑦马之千里者（之定语后置的标志）【参考译文】【甲】舜从田野耕作之中被起用，傅说从筑墙的劳作之中被起用，胶鬲从贩鱼卖盐中被起用，管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用，孙叔敖从海滨隐居的地方被起用，百里奚被从奴隶市场里赎买回来并被起用所以上天要把重任降临在某人的身上，一定先要使他心意苦恼，筋骨劳累，使他忍饥挨饿，身体空虚乏力，使他的每一行动都不如意，这样来激励他的心志，使他性情坚忍，增加他所不具备的能力一个人，常常出错，然后才能改正；心意困苦，思虑阻塞然后才能奋发；别人愤怒表现在脸色上，怨恨吐发在言语中，然后你就会知道一个国家，如果在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在国外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患，就常常会被消灭这样，知道忧愁患害足以使人生存，安逸享乐足以使人灭亡的道理了【乙】吴王赦免了越王以后，（让他回了越国），越王勾践时时刻刻想着如何复国，于是就每天让自己的身体劳累，让自己焦虑地思索，还把一个苦胆挂在座位上面，每天坐下休息、躺下睡觉之前都要看苦胆，吃饭喝水之前也要先尝尝苦胆他常常对自己说“你难道已经忘记了在会稽山上所受的耻辱了吗？”他亲自到田间种地，他的夫人穿自己织的布做成的衣服他吃的每顿饭里几乎没有肉菜，穿的衣服没有鲜艳的颜色他对待贤明的人毕恭毕敬，对待宾客厚礼相赠，扶助贫困的人，哀悼死难的人，和百姓们一同劳苦工作……范蠡和大夫柘稽去求和，到吴国做人质两年后吴国才让范蠡回国到第二年春天，吴王到北部的黄池去会合诸侯，吴国的精锐部队全部跟随吴王赴会了，唯独老弱残兵和太子留守吴都勾践攻打吴国吴军大败，越军还杀死吴国的太子这以后四年，越国又攻打吴国吴国军民疲惫不堪，精锐士兵都在与齐、晋之战中死亡所以越国大败了吴军【

十七、2020年湖北省黄冈市中考语文】阅读下面文言文选段，完成下列小题【甲】侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之日能，是以众议举宠为督愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也（节选自《出师表》）【乙】晏子为齐相，出其御

①之妻从门间而窥其夫为相御，拥大盖，策驷马，意气扬扬，甚自得也既而归，其妻请去夫问其故妻日“晏子长不满六尺，身相齐国，名显诸侯令者妾观其出志念

②深矣常有以自下

③者今子长八尺乃为人仆御然子之意，自以为足，妾是以求去也”其后夫自损抑晏子怪而问之，御以实对晏子荐以为大夫（节选自《晏子春秋•内篇杂上》）【注释】

①御马夫

②志念志向和思考的东西

③自下；谦虚

14.下列各组句子中，加点词语的意义和用法相同的一组是（）A.愚以为宫中之事晏子荐以为大夫B.此悉贞良死节之臣其御之妻从门间而窥C.试用于昔日，先帝称之日能未尝不叹息痛恨于桓、灵也D.其夫为相御其后夫自损抑【答案】B【解析】A.以为认为/把……作为;B.之助词，的/助词，的;C.于介词，在/介词，对;D.其她的/其指示代词，那故选Bo参考译文【甲】侍中郭攸之、费祎、董允等人，都是善良诚实、心志忠贞纯洁的人，因此先帝选拔他们留给陛下我认为宫中之事，无论大小，都去咨询他们，然后施行，必能弥补缺失，集思广益将军向宠，心性品德善良平和，又通晓军事过去经过试用，先帝称赞他很有才能，因此众人商议推举他做中部督我认为禁军营中的事都去咨问于他，必能使军队和睦不同才能的人各得其所亲近贤臣，疏远小人，这是前汉所以兴盛的原因；亲近小人，疏远贤臣这是后汉之所以衰败的原因先帝在世时，每次与臣谈论这事，未尝不叹息而痛恨桓帝、灵帝时期的腐败侍中、尚书、长史、参军，这些人都是忠贞善良、守节不逾的大臣希望陛下亲近他们，信任他们，那么汉朝的复兴，就会指日可待了【乙】晏子担任齐国之相时，有一天出去，车夫的妻子从门缝里偷看她丈夫她丈夫替国相驾车，坐在伞下，用鞭子鞭打车前的四匹马，趾高气昂，十分得意车夫回来后，他妻子要求离婚，车夫问她是什么原因，妻子说“晏子身高不满六尺，身为齐相，名闻各国今天我看他出门，志向和考虑都很深远，常常以为自己不如别人眼下你身高八尺，却做人家的车夫，然而你的表现，（已经）自认为很满足了，我因此要求离婚”从此之后，她丈夫处处收敛，谦卑多了晏子觉得奇怪，就问他怎么回事，车夫据实相告，晏子就推荐他做大夫【

十八、2020年湖北省荆门市中考语文】阅读下面的文言文，回答小题【甲】世有伯乐，然后有千里马千里马常有，而伯乐不常有故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽杨之间，不以千里称也马之千里者，一食或尽粟一石食马者不知其能千里而食也是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，日“天下无马！”鸣呼！其真无马邪？其真不知马也！（韩愈《马说》）【乙】江宁之龙蟠，苏州之邓尉，杭州之西溪，皆产梅或日“梅以曲为美，直则无姿；以欹为美，正则无景以疏为美，密则无态”固也此文人画土，心知其意，未可明诏大号以绳天下之梅也；又不可以使天下之民斫

①直，删密，锄正，以天梅病梅为业以求钱也梅之软之疏之曲，又非蠢蠢求钱之民能以其智力为也有以文人画土孤癖之瘾明告鬻

②梅者，斫其正，养其旁条，删其密，天其稚枝，锄其直，遏其生气，以求重价，而江浙之梅皆病文人画土之祸之烈至此哉！（选自龚自珍《病梅馆记》）【注释】

①斫zhu6砍削，

②鬻y€b卖

11.下列加点词语的用法和意义判断有误的一项是（）A.故虽有名马（连词，即使）B.是马也（代词，这，这样）C.其真无马邪？（代词，它，指天下）D.梅以曲为美（介词，凭借）【答案】

11.C【解析】C.其表示加强诘问语气故选C【点睛】甲文参考译文世间有了伯乐，然后才有千里马千里马经常有，可是伯乐不会经常有所以虽然有出名的马，也只是辱没在仆役的马夫的手里，和普通的马一起死在马厩的里面，不因为日行千里而出名日行千里的马，吃一顿有时吃完粮食一石喂马的人不知道按照它能够日行千里的本领喂养它这样的马，虽然有日行千里的才能，但是吃不饱，力气不足，才能和优点不能表现出来尚且想要和普通的马一样都做不到，怎么能要求它能够日行千里呢？鞭打它不按照正确方法，喂养它不能够充分发挥它的才能，千里马嘶鸣却不能懂得它的意思，只是握着马鞭站到它的跟前，说“天下没有千里马！”唉，难道是真的没有千里马吗？恐怕是真的不认识千里马啊！乙参考译文江宁的龙蟠里，苏州的邓尉山，杭州的西溪，都出产梅有人说“梅凭着弯曲的姿态被认为是美丽的，笔直了就没有风姿；凭着枝干倾斜被认为是美丽的，端正了就没有景致；凭着枝叶稀疏被认为是美丽的，茂密了就没有姿态”本来就如此（对于）这些文人画家在心里明白它的意思，却不便公开宣告大声疾呼用（这种标准）来约束天下的梅；又不能够来让天下种梅人砍削笔直的枝干，除去繁密的枝条，锄掉端正的枝条，把枝干摧折使梅花呈病态作为职业来谋求钱财梅的枝干的倾斜枝叶的疏朗枝干的弯曲，又不是那些无知的人能够凭借他们的智慧力量做得到的有的人把文人画土这隐藏在心中的特别嗜好明白地告诉卖梅的人，（使他们）砍削端正的（枝干），培养倾斜的侧枝，除去繁密的（枝干），摧折它的嫩枝，锄掉笔直的（枝干），阻碍它的生机，用这样的方法来谋求大价钱，于是江苏浙江的梅都成病态了文人画家造成的祸害严重到这个地步啊！【

十九、2020年甘肃省白银市、武威市、张掖市、平凉市、酒泉市、庆阳市、陇南市、临夏州中考语文】阅读【甲】【乙】两段文字，完成题目【甲】岳阳楼记范仲淹庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡越明年，政通人和，百废具兴乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上属予作文以记之予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行橘倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然感极而悲者矣至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰郁郁青青而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极!登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君是进亦忧，退亦忧然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日【乙】光绪己卯，楼基诉

①裂，及大有倾塌之势，中丞邵公命葺而修之经费未集而容

②以考绩

③北上既而回岳，德化李公来湘中，命以茶厘

④为修楼之资，其不敷者，劝四邑（巴陵、平江、临湘、华容）绅富足之乃于原基之后，加筑六丈有奇，建正楼其上，左仙梅亭，右则三醉楼，皆视旧制有加前临洞庭，为之驳岸

⑤以御水，楼之左右各增施二楹，为登楼者憩息之所，其楼前雉堞

⑥亦加坚筑，以固吾圉

⑦焉！（节选自【清】张德容《重修岳阳楼记》）【注】

①圻（che）分裂，裂开

②容即张德容（1820-1888）同治十年

（1871）、光绪五年

（1879）两度出任岳州知府，政声显著，曾对岳阳楼进行整体修葺

③考绩按一定标准考核官吏的成绩

④茶厘对茶叶经销所征的一种附加税

⑤驳岸保护岸或堤使不坍塌的构筑物，多用石块砌成

⑥雉堞（zhidie）古代城墙上掩护守城人用的矮墙，也泛指城墙

⑦圉（yu）边境，边疆

17.下列加点词的意义和用法相同的一项是A.乃重修岳阳楼/乃不知有汉，无论魏晋（《桃花源记》）B.迁客骚人，多会于此/尝射于家圃（《卖油翁》）C.及大有倾塌之势/已而之细柳军（《周亚夫军细柳》）当、足以抗衡的国家和来自国外的祸患，这样的国家就常常会走向灭亡这样以后才知道忧虑祸患能使人（或国家）生存发展，而安逸享乐会使人（或国家）走向灭亡的道理了13-2022年湖南省湘潭市中考语文真题】文言文段阅读（13分）鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也生，亦我所欲也；义，亦我所欲也二者不可得兼，舍生而取义者也生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳（节选自《鱼我所欲也》）

10.下列选项中加点字的意思都相同的一项是（）A.不可得兼风雨兼程统筹兼顾B.不为苟得一丝不苟苟全性命C.人之所恶深恶痛疾褒善贬恶D.可以辟患不以物喜严阵以待【答案】B【解析】A.同时占有几样东西或进行几件事情加倍的，双倍的同时占有几样东西或进行几件事情；B.都是“苟且”的意思；C.厌恶\厌恶\罪恶、邪恶，与“善”相对；D.凭借因为来；故选Bo【点睛】参考译文鱼是我所想要的，熊掌也是我所想要的，如果这两种东西不能同时得到，那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了生命是我所想要的，道义也是我所想要的，如果这两样东西不能同时都具有的话，那么我就只好牺牲生命而选取道义了生命是我所想要的，但我所想要的还有比生命更重要的东西，所以我不做苟且偷生的事死亡是我所厌恶的但我所厌恶的还有超过死亡的事，因此有的灾祸我也不躲避如果人们所想要的东西没有能比生命更重要的，那么凡是能够用来求得生存的手段，哪一样不可以采用呢？如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的，那么凡是可以躲避祸患的办法为什么不可以做呢？采用某种手段就能够活命，可是有的人却不肯采用；采用某种办法就能够躲避灾祸，可是有的人也不肯采用由此可见，他们所想要的有比生命更宝贵的东西（那就是“义”）；他们所厌恶的，有比死亡更严重的事（那就是“不义”）不仅贤人有这种心，人人都有，只不过贤能的人不丧失罢了D.为之驳岸以御水/去以六月息者也（《北冥有鱼》）【答案】

17.B【解析】本题考查文言虚词A.于是/竟然；B.在/在；C.结构助词，的/动词，到…去；D.来/凭借；故选Bo【点睛】（甲）庆历四年春天，滕子京降职到岳州做太守到了第二年，政务顺利百姓和乐，各种荒废了的事业都兴办起来了于是重新修建岳阳楼，扩展它原有的规模，把唐代名人家和今人的诗赋刻在上面嘱咐我写一篇文章来记述这件事我看那巴陵郡的美景，全在洞庭湖上洞庭湖包含远方的山脉，吞吐着长江的流水浩浩荡荡，宽阔无边，清晨湖面上撒满阳光、傍晚又是一片阴暗，景物的变化无穷无尽这就是岳阳楼雄伟壮丽的景象前人对这些景象的记述已经很详尽了，虽然这样，那么这里北面通向巫峡，南面直到潇水、湘江，被降职远调的人员和吟诗作赋的诗人，大多在这里聚会，观赏这里的自然景物而触发的感情，大概会有所不同吧？像那连绵细雨纷纷而下，整月不放晴的时候，阴冷的风怒吼着，浑浊的波浪冲向天空；日月星辰隐藏起光辉，山岳也隐没了形迹；商人和旅客无法通行，桅杆倒下，船桨折断；傍晚时分天色昏暗，只听到老虎的吼叫和猿猴的悲啼这时登上这座楼，就会产生被贬官离开京城，怀念家乡，担心人家说坏话，惧怕人家讥讽的心情，再抬眼望去尽是萧条冷落的景象，一定会感慨万千而十分悲伤了至于春风和煦、阳光明媚时，湖面波平浪静，天色与湖光相接，一片碧绿，广阔无际；沙洲上的白鸥，时而飞翔时而停歇，美丽的鱼儿或浮或沉；岸上的小草，小洲上的兰花，香气浓郁，颜色青翠有时湖面上的大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里有时湖面上微波荡漾，浮动的月光闪着金色；有时湖面波澜不起，静静的月影像沉在水中的玉璧渔夫的歌声响起了，一唱一和，这种乐趣真是无穷无尽！这时登上这座楼，就会感到胸怀开阔，精神愉快，光荣和屈辱一并忘了，在清风吹拂中端起酒杯痛饮，那心情真是高兴极了唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，他们或许不同于以上两种心情，这是什么缘故呢？是因为古时品德高尚的人不因外物好坏和自己得失而或喜或悲在朝廷做官就为百姓忧虑；不在朝廷做官而处在僻远的江湖中间就为国君忧虑这样他们进入朝廷做官也忧虑，退处江湖也忧虑虽然这样，那么他们什么时候才快乐呢？那一定要说“在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐以后才快乐”吧？唉！如果没有这种人，我同谁一路呢？写于庆历六年九月十五日（乙）光绪己卯年，岳阳楼的地基裂开，大有倒塌的态势，中丞邵公命令修葺它，修建的经费没有募集好，张德荣因为考绩北上了不久回到岳阳，德化李公来到湘中，命令把茶厘作为修葺岳阳楼的资金，其中还不够，就劝说四邑的乡绅富豪补足于是在原来地基的后面，增加修建六丈多，在上面建造正楼，左边是仙梅亭，右边则是三醉楼，都是借鉴原来的规模有所增加前面对着洞庭湖，为它建造驳岸来抵御水，楼的左右两边各增加了两个房间，作为登楼的人休息的地方，楼前面雉堞也增加坚固的建筑，来巩固我的边疆！【

二十、2020年贵州省黔东南州中考语文】阅读下面甲、乙两则文言文选段，按要求完成下列小题［甲］亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，

①愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯先帝不以臣卑鄙猥自枉屈三顾臣于草庐之中咨臣以当世之事由是感激遂许先帝以驱驰后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣（诸葛亮《出师表》）［乙］亮躬耕陇亩

①，好为《梁父吟》

②身长八尺，

②每自比于管仲、乐毅

③，时人莫之许也惟博陵

④崔州平颍川

⑤徐庶元直与亮友善，谓为信然时先主

⑥屯新野徐庶见先主，先主器之，谓先主日“诸葛孔明者，卧龙

⑦也，将军岂愿见之乎？”先主日“君与俱来”庶日“此人可就见，不可屈致也将军宜枉驾顾之”由是先主遂诣亮，凡三往，乃见因屏人日“汉室倾颓，奸臣窃命，主上蒙尘

⑧孤不度德量力，欲信大义于天下，而智术浅短，遂用猖蹶

⑨，至于今日然志犹未已，君谓计将安出？”（陈寿《隆中对》节选）［注释］

①陇亩田地

②《梁父吟》又作《梁甫吟》，古歌曲名

③管仲、乐毅管仲，名夷吾，春秋时齐桓公的国相乐毅，战国时燕昭王的名将

④博陵东汉郡名，现河北蠡县一带

⑤颖川东汉郡名，包括现河南中部一些地区

⑥先主指刘备

⑦卧龙这里比喻潜居而未显达的有才能的人

⑧蒙尘蒙受风尘，专指皇帝遭难出奔

⑨猖蹶这里是失败之意

8.下列句中加点字的意义和用法的判断，不正确的一组是（）A.躬耕于南阳（介词，在）B.先主遂诣亮（连词，就）C.此悉贞良死节之臣（形容词，熟悉）D.将军宜枉驾顾之（动词，拜访）【答案】

8.C【解析】考查文言词语的理解能力解答本题，重点在于文言词语的积累，同时也可以借助整个句子的意思来判断A.句意在南阳务农亲耕于介词，在；B.句意先帝就去拜访诸葛亮遂连词，就；C.句意这些人都是忠贞诚实、能够以死报国的忠臣悉副词，者E；D.句意将军您应该屈尊亲自去拜访他顾动词，拜访；故选Co【点睛】参考译文［甲］亲近贤臣，疏远小人，这是西汉兴盛的原因；亲近小人，疏远贤臣，这是东汉衰败的原因先帝在世的时候，每逢跟我谈论这些事情，没有一次不对桓、灵二帝的做法感到痛心遗憾的侍中、尚书、长史、参军，这些人都是忠贞诚实、能够以死报国的忠臣，希望陛下亲近他们，信任他们，那么汉朝的兴隆，就（可以）指日可待了我本来是平民百姓，在南阳务农亲耕，只想在乱世中苟且保全性命，不奢求在诸侯之中扬名显身先帝不因为我身份卑微、见识短浅，而委屈自己，三次去我的茅庐拜访我征询我对时局大事的意见，由此使我感动奋发，答应为先帝奔走效劳后来遇到兵败，在兵败的时候接受任务，在危机患难之间奉行使命，那时以来已经有二十一年To［乙］诸葛亮亲自在田地中耕种，喜爱吟唱《梁父吟》，他身高八尺，常常把自己比作管仲、乐毅，当时的人们并不承认这件事只有博陵的崔州平，颍川的徐庶与诸葛亮关系甚好，说确实是这样适逢先帝刘备驻扎在新野徐庶拜见刘备，刘备很器重他，徐庶对刘备说“诸葛孔明这个人，是人间卧伏着的龙啊，将军可愿意见他？”刘备说“您和他一起来吧”徐庶说“这个人只能您去他那里拜访，不可以委屈他，将军您应该屈尊亲自去拜访他”因此先帝就去拜访诸葛亮，总共去了三次，才见到诸葛亮于是刘备叫旁边的人退下，说“汉室的统治崩溃，奸邪的臣子盗用政令，皇上蒙受风尘遭难出奔我不能衡量自己的德行能否服人，估计自己的力量能否胜任，想要为天下人伸张大义，然而我才智与谋略短浅，就因此失败，弄到今天这个局面但是我的志向到现在还没有罢休，您认为该采取怎样的办法呢？”【

二十一、2020年四川省成都市中考语文】阅读下面两篇文章，完成下面小题甲北冥有鱼，其名为鲸鲸之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云是鸟也，海运则将徙于南冥南冥者，天池也《齐谐》者，志怪者也《谐》之言日“鹏之徙于南冥也，水击三千里，拉扶摇而上者九万里，去以六月息者也野马也，尘埃也，生物之以息相吹也天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣世有伯乐，然后有千里马千里马常有，而伯乐不常有故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽杨之间，不以千里称也马之千里者，一食或尽栗一石食马者不知其能千里而食也是马也，虽有千里之能食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，日“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也!

6.下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是（）

6.A【解析】本题考查一词多义A.至I」/到；B.凭借/因为；C.连词，表转折/连词，表承接;D.副词，难道/代词;故选Ao【点睛】译文（甲）北方的大海里有一条鱼，它的名字叫鳏鳏的体积，不知道大到有几千里变化成为鸟，它的名字就叫做鹏鹏的脊背，真不知道长到有几千里；当它奋起而飞的时候，那展开的翅膀就好像天边的云这只鹏鸟，大风吹动海水的时候就要迁徙到南方的大海去了南方的大海是一个天然的大池子《齐谐》是一部专门记载怪异事情的书这本书上记载“鹏往南方的大海迁徙的时候，翅膀拍打水面，能激起三千里的浪涛，环绕着旋风飞上了九万里的高空，乘着六月的风离开了北海”像野马奔腾一样的游气，飘飘扬扬的尘埃，都是活动着的生物的气息相互吹拂所致天色湛蓝是它真正的颜色吗？还是因为天空高远而看不到尽头呢？鹏往下看的时候，看见的应该也是这个样子（乙）世上有了伯乐，然后才会有千里马千里马经常有，可是伯乐却不会经常有因此即使有千里马，也只能在仆役的手里受屈辱，和普通的马并列死在马厩里，不能以千里马著称一匹日行千里的马，一顿有时能吃一石食喂马的人不懂得要根据它的食量多加饲料来喂养它这样的马即使有日行千里的能力，却吃不饱，力气不足，它的才能和好的素质也就不能表现出来，想要和一般的马一样尚且办不到，又怎么能要求它日行千里呢？鞭策它，却不按照正确的方法，喂养它，又不足以使它充分发挥自己的才能，听它嘶叫却不能通晓它的意思反而拿着鞭子走到它跟前时，说“天下没有千里马！”唉！难道果真没有千里马吗？恐怕是他们真不识得千里马吧！14-2022年山东省枣庄市中考语文真题】阅读下面两则文言选段，完成下面小题（甲）余幼时即嗜学家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠录毕，走送之，不敢稍逾约以是人多以书假余，余因得遍观群书既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；

（1）或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦则又请焉故余虽愚，卒获有所闻（节选自宋濂《送东阳马生序》）（乙）王冕

①者，诸暨

②人七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍，听诸生诵书听已，辄默记暮归，忘其牛或牵牛来责踏田者，父怒，挞

③之，已而复如初母日“儿痴如此，曷不听其所为？”冕因去，依僧寺而居夜潜出，坐佛膝上，执策映长明灯

④读之，琅琅达旦

（2）佛像多土偶，狞恶可怖冕小儿，恬若不见安阳韩性

⑤细闻而异之，录为弟子，学遂为通儒（节选自宋濂《宋学士文集》）注

①王冕元末著名画家、诗人

②诸暨今浙江境内

③挞用鞭棍等打人

④长明灯佛像前昼夜不熄的油灯

⑤韩性元末大学者

11.下列选项中加点字意思相同的一项是（）听妇前致词（《石壕吏》）双兔傍地走（《木兰诗》）执策而临之（《马说》）莲之出淤泥而不染（《爱莲说》）【解析】本题考查一词多义A.得到/表达；B.均译为“跑”；C.书/马鞭；D.代词，指王冕/主谓间取消句子独立性，不译;故选Bo[5-2022年贵州省安顺市中考语文真题】古代诗文阅读【甲】自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处，重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月至于夏水襄陵，沿溯阻绝或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也（节选自郦道元《三峡》）【乙】二十六日，发大溪口，入瞿塘峡两壁对耸，上入霄汉，其平如削成仰视天如匹练然水已落，峡中平如油盎

①过圣姥泉，盖石上一罅

②人大呼于旁则泉出，屡呼则屡出晚至瞿塘关，唐故夔州，与白帝城相连关西门正对涮漱堆

③，碎石积成，出水数十丈土人云“方夏秋水涨时，水又高于堆数十丈”（节选自陆游《入蜀记》）【注释】

①油盎油瓶

②罅裂缝

③潮漱堆在瞿塘峡口，是江心突出的巨石

15.下列各组加点的词意义和用法一致的一项是（）宫阙万间都做了土（张养浩《山坡羊♦潼关怀古》）然而禽鸟知山林之乐（欧阳修《醉翁亭记》）朝服衣冠，窥镜（《战国策邻忌讽齐王纳谏》）出则无敌国外患者（孟子《生于忧患，死于安乐》）A.动词，同“缺，中断名词，借指宫殿或京城;B.……的样子连词，然而，但是；C.名词，早上名词，早上;D.连词，就\连词，如果；故选C【名师点睛】解答文言虚词题常用方法.词性界定法有些文言虚词兼有空词和虚词的双重性质，根据上下文的语境，只要能推断出其词性不一样，那么，其用法也肯定不同.语境推断法一般而言，需要判定的虚词上下文语境完整，语句的整体意义实际上限制了某个虚词的意义和用法，因此可考虑根据具体的上下文来进行断断.句位分析法虚词在句中的位置不同，搭配关系不同，它的意义和语法功能也往往不同.标志识别法有些文言虚词是构成特殊文言句式的标志词，如能记住教材中出现的一些有代表性的特殊文言句式，可帮助你快速答题.结构互训法文言文中多结构一致、前后对称的整句，往往处在相同位置的虚词其词性意义或功能用法也相同，所以知道了其中一个的用法，也可大致判断另外一个的用法.关系分析法判断虚词的用法更多的是看这个虚词在句中起的语法作用，它跟前后文构成什么样的意义关系，尤其是“而”“以”作连词用时，其意义关系往往比较复杂，有并列、承接、递进、转折、因果、假设……，一定要瞻前顾后，仔细揣摩，加以确定.成语印证法很多成语源自古诗文，凝固了很多文言现象，包括虚词用法的一些规律特点，通过一些熟知的成语来推知印证文言材料中的虚词用法也不失为一个好方法

（二）2021年中考语文真题专练11-2021年山东省枣庄市中考语文真题】阅读下面文言文，完成小题（甲）十年春，齐师伐我公将战曹刿请见其乡人曰“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰“肉食者鄙，未能远谋”乃入见问“何以战？”公曰“衣食所安，弗敢专也，必以分人”对日“小惠未彳扁，民弗从也”公曰“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信”对曰“小信未孚，神弗福也”公曰“小大之狱，虽不能察，必以情”对曰“忠之属也可以一战战则请从”公与之乘战于长勺公将鼓之刿曰“未可”齐人三鼓刿曰“可矣”齐师败绩公将驰之刿曰“未可”下视其辙，登轼而望之，曰“可矣”遂逐齐师（《曹刿论战》）（乙）上自劳军至霸上及棘门军，直驰入，将以下骑送迎已而之细柳军，军士吏被甲，锐兵刃，毂弓弩，持满天子先驱至，不得入先驱曰“天子且至！”军门都尉日将军令曰军中闻将军令，不闻天子之诏居无何，上至，又不得入于是上乃使使持节诏将军“吾欲入劳军”亚夫乃传言开壁门壁门士吏谓从属车骑曰“将军约，军中不得驱驰”于是天子乃按辔徐行至营，将军亚夫持兵揖曰“介胄之士不拜，请以军礼见”天子为动，改容式车使人称谢“皇帝敬劳将军”成礼而去既出军门，群臣皆惊文帝曰“嗟乎，此真将军矣！曩者霸上、棘门军，若儿戏耳，其将固可袭而虏也至于亚夫，可得而犯邪！”称善者久之

11.下列加点虚词的意义和用法相同的一项是（A.己而之细柳军B.何以战己悲C.登轼而望之D.其乡人曰【答案】D【解析】A.之至I」，往，动词/的，结构助词；B.以凭借，介词/因为，连词；C.而表示承接关系的连词/表示转折关系的连词；D.其都是“他的，代词”；故选Do【点睛】译文甲鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打我们鲁国鲁庄公将要迎战曹刿请求拜见鲁庄公他的同乡说“当权的人自会谋划这件事，你又何必参与呢？”曹刿说“当权的人目光短浅，不能深谋远虑”于是入朝去见鲁庄公曹刿问“您凭借什么作战？”鲁庄公说“衣食（这一类）养生的东西，我从来不敢独自专有，一定把它们分给身边的大臣”曹刿回答说“这种小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不会顺从您的”鲁庄公说“祭祀用的猪牛羊和玉器、丝织品等祭品，我从来不敢虚报夸大数目，一定对上天说实话”曹刿说“小小信用，不能取得神灵的信任，神灵是不会保佑您的”鲁庄公说“大大小小的诉讼案件，即使不能一一明察，但我一定根据实情（合理裁决）”曹刿回答说“这才尽了本职一类的事，可以（凭借这个条件）打一仗如果作战，请允许我跟随您一同去”到了那一天，鲁庄公和曹刿同坐一辆战车，在长勺和齐军作战鲁庄公将要下令击鼓进军曹刿说“现在不行”等到齐军三次击鼓之后曹刿说“可以击鼓进军了”齐军大败鲁庄公又要下令驾车马追逐齐军曹刿说“还不行”说完就下了战车，察看齐军车轮碾出的痕迹，又登上战车，扶着车前横木远望齐军的队形，这才说“可以追击了”于是追击齐军乙文帝亲自去慰劳军队到了霸上和棘门的军营，直接奔驰进入，从将军到下属军官都骑马迎进送出不久文帝到达细柳军营，军中的将士都披挂铠甲，手拿锐利的兵器，张开弓弩，拉满弓弦天子的先导跑到军营，不能进入先导说“天子就快到了！”把守军门的都尉说“将军命令说军中只听将军的命令，不听天子的诏令”过了不久，文帝到达，又不能进入于是文帝就派使臣持符节诏令将军说:“我要进营慰劳军队”周亚夫这才传令打开军营大门守卫营门的军官对文帝的随从车骑人员说“将军有规定，军营中不准车马奔跑”于是天子就拉紧缰绳缓慢行进到了军营中心，将军周亚夫手拿武器拱手说“穿铠甲、戴头盔的将士不能跪拜，请允许我用军礼参见皇上”天子深受感动，面容变得庄重，靠在车前横木上向官兵致敬派人向周亚夫致意说“皇帝敬重地慰劳将军”慰劳礼仪结束后离去出了细柳营军门，群臣都很惊讶文帝说“啊，这才是真正的将军呀！以前在霸上、棘门军营看到的，简直像儿戏，他们的将军未来一定会遭受袭击而被俘虏；至于周亚夫，怎么可能冒犯他呢！”称赞了周亚夫很久12-2021年湖南省怀化市中考语文真题】文言文阅读【甲】初，权谓吕蒙曰“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务权曰“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益”蒙乃始就学及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！肃遂拜蒙母，结友而另h（选自《资治通鉴》）【乙】金溪

①民方仲永，世隶

②耕仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名其诗以养父母、收

③族为意，传一乡秀才观之自是指物作诗立就，其文

④理

⑤皆有可观者邑人奇之，稍稍

⑥宾

⑦客其父，或以钱币乞之父利其然也，日扳

⑧仲永环谒

⑨于邑人，不使学余闻之也久明道⑩中，从先人还家于舅家见之十二三矣令作诗，不能称前时之闻又七年，还自扬州，复到舅家问焉，曰“泯然⑪众人矣”（选自《王文公文集》）注

①金溪地名，今在江西金溪

②隶属于

③收取，团结

④文文采，

⑤理道理

⑥稍稍渐渐

⑦宾客把……当作宾客

⑧扳通“攀”，牵，弓I

⑨环谒四处拜访，⑩明道宋仁宗赵祯年号（1032-1033年），须民然消失，指原有的特点完全消失了

23.下列各组句子中，加点的虚词意义和用法相同的一项是（）【解析】A.处在主谓之间，取消句子独立性，不译/代词，指代他所要的这些东西（纸、墨、笔、砚等）；B.介词，因为/介词，用；C.代词，代指这首诗/副词，表示加强诘问语气；D.都是副词，只，只是；故选D【点睛】译文【甲】当初，孙权对吕蒙说“你现在当权管事，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多来推托孙权说“我难道想要你研究儒家经典，成为专掌经学传授的学官吗？我只是让你粗略地阅读，了解历史罢了你说军务繁多，谁比得上我事务多呢？我经常读书，自己觉得获益颇多”吕蒙于是开始学习等到鲁肃经过寻阳的时候，鲁肃和吕蒙一起谈论议事，鲁肃十分吃惊地说“你现在才干和谋略，不再是吴下时没有A.土地平旷，屋舍俨然B.乃不知有汉，无论魏晋C.太守即遣人随其往D.闻之，欣然规往【答案】A公欣然曰“白雪纷纷何所似？”当立者乃公子扶苏其真无马邪宴酣之乐，非丝非竹。