《劝学》的不足之处

劝学？的缺乏之处

1、作者说“积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉〃这是当时人们自然科学知识缺乏的错误说法作者把螃蟹的八腿说成“六跪〃也是错的虽然有人为他辩白，说后面两条腿不算在“跪〃里，总有些勉强又，作者说蟹“非蛇鳗之穴无可寄托者，用心躁也〃也不符合实际，其实蟹是会挖洞的〔蛇鳍也会钻洞）这些错误都错在对自然现象的认识方面，但作者想要说明的道理——积累和专心的重要性——却是正确的最大的缺乏之处是对于学习的作用、态度、方法的论述，只强调了积累、坚持不懈和专一，只强调“知明而行无过〃，但没有强调要在批判继承的根底上有所创新、创造、开展这仍然是孔子“述而不作〃思想的反映

2、但是，也必须看到以下因素第

一、荀况的“学不可以已〃是建立在“性恶〃论根底上的他成认学习可以改造人是客观的、唯物的，但无论“性善〃”性恶〃都是唯心的，人的“性〃不是生来就有的，而是为时代、阶级、环境等客观环境所制约，为教育等主观因素所影响的学习不但可以改造坏的品质，也能激发培养好的思想，同时即使坏的思想，离开环境的改造时代的变革，单纯靠学习也是很困难的，这些都是当时荀子所没有解决的第二他的“学不可以已〃是为他的教育目的效劳的，就是通过学习，到达〃知明而行无过〃的目的，他的这个目标是和孟轲的“穷那么独善其身，达那么兼善天下〃是一致的这个目标对稳固当时的封建制度是有利的这一点和我们现在的教育目的是截然不同的我们之所以赞成“学不可以已〃，是因为四个现代化要求我们“学不可以已〃，人类认识世界改造世界的活动需要我们“锲而不舍〃地学习即使四个现代化实现了，认识世界改造世界的活动也仍然会向我们提出许多新课题，这一点是完全应该而且可以让学生体会到的

3、文章论证了学习的重要性、学习方法和学习态度，这是作者对古人学习经验的概括、总结在今天对我们仍有重要的借鉴意义但是作者没有强调在批判继承的根底上有所创新、创造、开展，还是存有局限性的。