中考宝典专题20 七年级上册文言文知识点梳理

七年级上册文言文知识梳理

1.《〈世说新语〉两则》

一、作家作品《世说新语》是我国古代一部著名的笔记小说集是南朝宋刘义庆组织一批文人编写的书中记述了汉魏至晋宋间120多位人物的逸事和言论，时间跨度在三百年左右内容涉及当时社会的政治、经济、思想、文化、宗教以及习俗风尚等许多方面，在中国小说发展史上占有重要的位置全书2卷，分德行、言语、方正、政事、文学、雅量等36门刘义庆403〜444南朝宋文学家《世说新语》是魏晋轶事小说的代表作品为我国古代笔记小说的先驱，对后世文学有深远的影响《咏雪》讲的是晋朝文学世家谢氏家族里的故事在一次家庭聚会中，少女谢道镉表现了以柳絮咏雪的才能《陈太丘与友期》讲的是汉末名士陈纪七岁时、面对父亲的友人的无信、无礼，义正辞严地加以反驳的故事既表现了他的聪敏，更写出了他的懂得为人的道理

二、字音字形在不fbu雪骤zhou差可拟chd柳絮xu谢道镉yun无奕女yi王凝之ning

三、词语汇总-重点词语释义《咏雪》⑴内集家庭聚会内，指家人集，聚集⑵儿女子侄辈的年轻一代⑶讲论文义谈论诗文义，道理，意义，文章表达的意思⑷俄而不久，一会儿5骤急速，紧⑹欣然高兴的样子⑺何所似即“所似何”，宾语前置像什么何，疑问代词，什么；似，像⑻差可拟差不多可以相比差，大致，差不多拟，相比⑼未若比不上⑩因凭借11即是《陈太丘与友期》

十、出自课文的成语及释义温故知新温习旧的知识，得到新的理解和体会择善而从采纳正确的建议或选择好的方法或好的制度加以实行三人行，必有我师几个人在一起，其中必定有可以作为我的老师的人逝者如斯形容光阴如流水一去不返箪食瓢饮形容读书人安于贫穷的清高生活匹夫不可夺志虽是平民也不可强迫他放弃主张富贵浮云不义而富贵，对于我就像浮云一样比喻把金钱、地位看得很轻

十一、孔子名言锦句.知之为知之，不知为不知，是知也.敏而好学，不耻下问.己所不欲，勿施于人.子曰“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”.子曰君子坦荡荡，小人长戚戚”.子曰“岁寒，然后知松柏之后凋也”.《诫子书》

一、作家作品《诫子书》选自《诸葛亮集》，作者诸葛亮，字孔明，三国时期著名的政治家、军事家曾隐居隆中，后来任蜀国丞相诫告诫、劝勉子，指诸葛亮的儿子诸葛瞻书书信本文是诸葛亮写给自己八岁儿子诸葛瞻的一封家，殷殷教诲中蕴含着无限期望

二、内容简介《诫子书》是三国时期政治家诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻的一封家书文章阐述修身养性、治学做人的深刻道理在文章中，诸葛亮教育儿子，要“淡泊”自守，“宁静”自处，鼓励儿子勤学励志，从淡泊和宁静的自身修养上狠下功夫他说，“夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学”意思是说，不安定清静就不能为实现远大理想而长期刻苦学习，要学得真知必须使身心在宁静中研究探讨，人们的才能是从不断的学习中积累起来的；不下苦功学习就不能增长与发扬自己的才干，没有坚定不移的意志就不能使学业成功诸葛亮教育儿子切忌心浮气躁，举止荒唐全文语言清新雅致，说理平易近人，作者运用智慧理性、简练谨严的文字，将普天下为人父者的爱子之情表达得非常深切，使这封家书成为后世历代学子修身立志的名篇

三、朗读节奏夫/君子/之行，静/以修身，俭/以养德非/淡泊/无以/明志，非/宁静/无以/致远夫/学/须静也，才/须学也，非学/无以/广才，非志/无以/成学淫慢/则/不能/励精，险躁/则/不能/治性年与时/驰，意与日/去，遂成/枯落，多不/接世，悲守/穷庐，将/复何及！

四、字音字形夫fii淫慢yin励精li险躁zdo治ye性遂sui成

五、词语汇总-重点词语释义1夫fu语气词，放在句首，表示将发议论2君子品德高尚的人3行指操守、品德、品行4修身个人的品德修养5淡泊澹泊安静而不贪图功名利禄内心恬淡，不慕名利清心寡欲6明志表明自己崇高的志向7宁静这里指安静，集中精神，不分散精力8致远实现远大目标9广才增长才干10成达成，成就11淫慢沉湎、怠惰12励精尽心；专心13险躁狭隘、浮躁，与上文“宁静”相对而言14理性从理智上控制行为的能力15与跟随16驰疾行，这里是增长的意思17日时间18去消逝，逝去19遂于是，就20枯落枯枝和落叶，此指枯叶一样飘零，形容人韶华逝去21多不接世意思是对社会没有任何贡献接世，接触社会，对社会有益有“用世”的意思

（22）将复何及又怎么来得及

（二）通假字险躁则不能治性“治”通“冶”，修治，修养

（三）古今异义.“非宁静无以致远”宁静古:指安静，精力集中今:指环境上的安静，不嘈杂.“险躁则不能治性”险古:轻浮今:危险，不安全3•“淫慢则不能励精”慢古:怠惰散漫今:指速度缓慢

（四）词类活用明形容词使动用法，使……明确远形容词活用为名词，远大志向志名词活用为动词，立志广:形容词活用为动词，增长.学而时习之代词，代指学过的知识非宁静无以致远:介词，用来.非淡泊无以明志远大志向非志无以成学名词活用为动词，立志.夫学须静也动词，学习非志无以成学名词，学业

六、特殊句式

①倒装句静以修身，俭以养德正确语序为〃以静修身，以俭养德

②判断句夫学需静也〃……也〃表判断

③倒装句将复何及宾语前置，应为〃将复及何〃

七、重点句子翻译L夫君子之行，静以修身，俭以养德翻译君子的行为操守，（应该）用宁静专一来修善自身，用俭朴来培养自身的品德2非淡泊无以明志，非宁静无以致远翻译不内心恬淡，淡泊名利就不能明确自己的志向，不宁静专一就不能达到远大的目标

3.夫学须静也，才须学也非学无以广才，非志无以成学翻译学习必须宁静专一，才识需要学习不学习无从增长才干，不立志不能取得学业的成就4淫慢则不能励精，险躁则不能冶性翻译放纵懈怠就不能振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情5•年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！翻译年纪随同时光而疾速逝去，意志也随岁月而消失，于是渐渐枯零凋落，大多对社会没有任何贡献，可悲地守着贫寒的居舍，（那时后悔）哪来得及！.

八、理解性默写.文中常被人们当做志存高远的座右铭的句子是非淡泊无以明志，非宁静无以致远.全文中心论点是静以修身，俭以养德.表现躁的危害的反面论证的句子是淫慢则不能励精，险躁则不能治性

九、内容理解.本文作者提出的中心论点是什么？作者是从哪两个方面进行论述的？.论点静以修身，俭以养德；就学习和做人两个方面进行了论述.诸葛亮写这封家信的用意是什么？告诫儿子立志学习、修身养性、淡泊名利、珍惜时间要注意修身养性，生活节俭，以此来培养自己的品德，表达了他希望后代志存高远的厚望.作者抓住“静”字，围绕学习告诫儿子要成才必须具备哪几个条件？从语句看多用什么句式？澹泊（非澹泊无以明志，非宁静无以致远）、立志（非学无以广才，非志无以成学）、惜时（年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及？）语句多用双重否定句、对偶句.诸葛亮认为成才成学的条件是什么？理想的人才必须具备三个基本条件志、学、才他主张以俭养德、以静求学、以学广才，这三者缺一不可志是成才的前提和基础，但志向的培养又必须修养道德，造就人才必须从静与俭的修养开始..你是如何看待“夫学须静也”这句话的？学习需要淡泊宁静淡泊宁静是学习的最佳境界，只有静下来，不受外界的干扰，才能深入下去，才能提高学习效率从时间观念上讲，就是要趁青春年少的大好时光抓紧时间学习，淡泊宁静，全身心投入静，是为了节约学习时间因为时光一去不复返，记忆力也一天不如一天.《诫子书》就哪几方面进行了论述？从这几个方面是如何展开论述的？补充一个论据就学习和做人两个方面进行了论述无论做人还是学习，作者都强调一个“静”字，修身要静，学习要静，获得成功也取决于静，而把失败归结于“躁”字把“静”和“躁”加以对比，增强了论述的效果例句乐羊子学一年即返，后被妻子感动，复返求学，终有所成，也是“躁”的最好的例证7•读完本文，你受到什么启发？

（1）决心和毅力非常重要，因为缺乏了意志力，缺少了持久力，做事就会半途而废学习先要立志，不愿意刻苦学习，不能做到持之以恒，就不能增加自己的才干

（2）人在少年时期就应该树立远大的志向，发愤图强，因为时光飞逝，意志力也会随着时间消磨，少年不努力，就会一事无成.

十、文章主旨诸葛亮将立志、学习和成才三者联系在一起，劝勉儿子勤学立志，修身养性要从淡泊宁静中下功夫，最忌怠惰险躁.

十一、艺术特色文章短小精悍，言简意赅，文字清新雅致，不事雕琢，说理平易近人

十二、出自课文的成语及名句成语淡泊明志俭以养德宁静致远名言警句静以修身，俭以养德；非淡泊无以明志，非宁静无以致远淫慢则不能励精，险躁则不能治性

4.《狼》

一、作家作品《狼》选自清代小说家蒲松龄的作品《聊斋志异》蒲松龄，字留仙，一字剑臣，别号柳泉居土，世称“聊斋先生”“聊斋”是他的书房的名字，“志”是记述的意思，“异”是指奇异的事郭沫若盛赞蒲松龄的著作“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分”

二、字音字形缀（zhui）窘（jibng）苫蔽（shanbi）弛（chi）眈（dGn）黠（xid）瞑（ming）暇（xid）隧（sui）尻（kdo）寐（mOi）少时（shao）积薪（xin）奔倚（yi））顷刻（qing）变诈（zhd）

三、词语汇总

（一）重点词语释义缀（zhui）行甚远紧跟着走了很远缀:连接、紧跟惧恐惧投以骨把骨头丢给狼从跟随并驱如故像原来一样一起追赶驱追赶故原来（一样）大窘紧张、为难恐恐怕、担心敌敌对，胁迫、攻击顾转头看、看见积薪堆柴草薪柴草，指麦秸苫蔽成丘覆盖成小山似的苫盖上、覆盖蔽遮蔽乃于是，就倚靠眈眈相向瞪眼朝着（屠户）眈眈注视的样子少时一会儿径去径直离开犬坐于前像狗似的蹲坐在前面瞑闭眼意暇甚神情悠闲得很意神情、态度暇空闲暴突然洞其中在其中打洞洞打洞隧入从暗道进去股大腿寐睡觉黠狡猾顷刻一会儿变诈作假、欺骗几何多少增增加笑笑料耳罢了

（二）通假字止有剩骨“止”通“只”，只有

（三）古今异义省略句省略宾语“投以骨”省略了“投”的宾语“之”，代狼，可补充为“投之以骨”省略介词“场主积薪其中”省略了介词“于，可补充为“场主积薪于其中”省略主语“顾野有麦场”中省略主语“屠”，可补充为“屠顾野有麦场”倒装句“投以骨”“以”是介词结构后置，正常语序应为“以骨投”

五、课文翻译一个屠夫傍晚回家，担子里面的肉已经卖完，只有剩下的骨头路上遇见两只狼，紧跟着走了很远屠夫害怕了，把骨头扔给狼一只狼得到骨头停下了另一只狼仍然跟着他屠夫又把骨头扔给狼，后面得到骨头的狼停下了，可是前面得到骨头的狼又赶到了骨头已经扔完了但是两只狼像原来一样一起追赶屠夫屠夫非常困窘急迫，恐怕前后一起受到狼的攻击屠夫看见田野里有一个打麦场，打麦场的主人把柴草堆积在打麦场里，覆盖成小山（似的）屠夫于是跑过去靠在柴草堆的下面，放下担子拿起屠刀两只狼不敢上前，瞪着眼睛朝着屠夫一会儿，一只狼径直走开了，另一只狼像狗似的蹲坐在屠夫的前面时间长了，那只狼的眼睛好像闭上了，神情悠闲得很屠夫突然跳起，用刀砍狼的脑袋，又连砍几刀把狼杀死屠夫刚想要走，转身看见柴草堆的后面，另一只狼正在柴草堆里打洞，打算要钻洞进去，来攻击屠夫的后面身子已经钻进去了一半，只露出屁股和尾巴屠夫从狼的后面砍断了狼的大腿，也把狼杀死了屠夫这才明白前面的那只狼假装睡觉，原来是用这种方式来诱惑敌方

六、理解性默写.表现屠夫害怕，对狼抱有幻想，一再妥协退让的词语是屠惧，投以骨；复投之.表现狼贪得无厌（贪婪凶恶）的语句是

（1）缀行甚远⑵一狼得骨止，一狼仍从

（3）复投之，后狼止而前狼又至

（4）而两狼之并驱如故.表现狼狡诈阴险

（1）一狼径去，其一犬坐于前⑵目似瞑，意暇甚

（3）意将遂入以攻其后也.狼“眈眈相向”不敢前的原因的句子是屠乃奔倚其下，弛担持刀5表明屠户不失时机奋起反击的词语是“暴起”“劈”“毙”

6.文中作者议论性的语句是狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳

七、内容理解.文中是怎样写狼的狡猾的？文中表现狼的狡猾的语句“缀行甚远”“一狼得骨止心而两狼之并驱如故”“狼不敢前，眈眈相向”“一狼径去，其一犬坐于前“意暇甚”“一狼洞其中，意将隧入以攻其后也”“前狼假寐，盖以诱敌”等.屠户的机智表现在哪些地方？文章写出屠户的机智，主要是通过他的动作和行为表现出来的“顾野有麦场乃奔倚其下，弛担持刀”“屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之方欲行，转视积薪后，一狼洞其中屠自后断其股，亦毙之”.本文前四段与第5段在表达方式上有什么不同？四段是记叙，第5段是议论；前四段是讲故事，第5段是评故事

4.结尾段在文章中有什么作用？画龙点睛，用议论句点明故事的主旨，像狼一样的恶人、恶势力，无论多么狡诈，终究会失败的结构上总结全文

5.这篇故事说明了什么道理？给人怎样的启示？说明面对像狼那样的邪恶、凶残势力，一味地妥协、退让是没有出路的，只有敢于面对，敢于斗争才能取得胜利作品启示害人害己，自取灭亡；邪不胜正，正义必胜；除恶务尽，不留后患；对邪恶势力，勿抱幻想；要善于识破假象，善于斗争，勇于斗争6写出几个关于狼的成语、谚语、俗语成语狼子野心，狼心狗肺，狼狈为奸，鬼哭狼嚎，狼吞虎咽歇后语狼吃狼一一冷不防俗语披着羊皮的狼；前怕狼，后怕虎故事《东郭先生与狼》、《狼和小羊》

八、主旨本文通过记叙两只狡诈的狼想要吃掉屠夫，但最终双双被屠夫毙命的故事，讽喻像狼那样的恶人不论怎样狡许，终归要失败的，并告诫人们，对待像狼一样的恶势力不要抱有幻想，要敢于斗争，善于斗争，才能取得胜利⑴期行相约同行期，约定⑵期日中约定的时间是中午日中，正午时分⑶舍去不再等候就走了舍，放弃去，离开⑷乃至（友人）才到乃，才

（5）时年当时的年龄⑹戏玩耍⑺客客人，指朋友⑻尊君在不:你爸爸在吗？尊君，对别人父亲的尊称不，通“否”（fdu）句末语气词表询问⑼非人哉不是人啊哉语气词，表示感叹⑩相委而去丢下我离开了委，丢下、舍弃去，离开（1D家君谦词，对人称自己的父亲⑫引拉，这里有友好的意思⑬顾回头看.

（二）通假字不同“否”，读“fbu”，句末表疑问，译为“吗”

（三）古今异义与友期行期（古义，约定；今义，日期）相委而去委（古义，舍弃；今义，委托）去后乃至去（古义，离开；今义，到往）与儿女讲儿女:（古义，子侄辈，泛指家中年轻的一代；今义，儿子和女儿）与儿女讲论文义文义:（古义，诗文；今义，文章）未若柳絮因风起因（古义凭借；今义因为）

（四）词类活用元方时年七岁时名词作状语，当时友人惭惭形容词的意动用法，对……感到惭愧

四、特殊句式判断句日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼（“则”、“是”连用，表判断）.

五、重点句子翻译L谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义一个寒冷的雪天，谢太傅把家人聚会在一起，跟子侄辈的人谈论诗文盐空中差可拟跟把盐撒在空中差不多.未若柳絮因风起不如比作风把柳絮吹得漫天飞舞.即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也道福是太傅大哥谢无奕的女儿，左将军王凝之的妻子5过中不至，太丘舍去正午已过，不见那朋友来，太丘不再等候就走了.与人期行，相委而去跟别人约好一块儿走，却把别人丢下，自个儿走了.对子骂父，则是无礼对人家儿子骂他的父亲，就是失礼

六、文章主旨《咏雪》以人物对话为主，言简意赅地勾勒了疾风骤雪、纷纷扬扬的下雪天，谢家子女即景赋诗咏雪的情景展示了古代家庭文化生活轻松和谐的画面文章通过神态描写和身份补叙，赞赏谢道据的文学才华《陈太丘与友期》记述了陈元方与来客对话时的场景告诫人们办事要讲诚信为人要方正同时赞扬了陈元方维护父亲尊严的责任感和无畏精神

七、内容理解

1.《咏雪》中“寒雪”“内集”“欣然”“大笑”等词语营造了一种怎样的家庭气氛？和谐、欢快、轻松2《咏雪》中以“撒盐空中”和“柳絮因风起”来比拟“大雪纷纷”，你认为哪个更好？为什么？第一种意见“撒盐空中”好它注重了形似，雪的颜色和下落之态都与盐比较接近;而柳絮是灰白色，风中往往上扬，甚至飞得很高很远，与雪的飘舞方式不同写物必须先求得形似，而后达于神似第二种意见“柳絮因风起”一句好好的诗句应有深刻的意蕴，“柳絮”句将物象与意蕴统一起来，形成了诗句的意象，给人以春天即将来临的感觉；而“撒盐空中”仅有物象而无意蕴.元方面对父亲朋友的粗野语言，针锋相对地指出他的“无信”“无礼”，这说明元方是个怎样的人？聪敏，机智，善辩，懂得维护家人尊严，懂得为人之道.有人认为客人已经认错，元方就应该原谅他，而他居然“入门不顾”，弄得客人尴尬之极，无地自容，这的确有些失礼你是否同意这个看法？第一种意见不同意元方当时才七岁，他能用自己的聪明才智从容不迫地反驳一个成年人，使对方明理，并赢得对方的叹服，维护了父亲的名誉，这已属不易我们不能对一个七岁的孩子求全责备第二种意见同意父亲的友人已经表示了歉意，应该给人改正过错的机会人没有一生都不犯错误的，只要改正，就是好的，不能总是抓住人的“小辫子”不放客人无礼在先，是事实，元方年仅七岁，懂得指出客人的不对，维护父亲的尊严，已属不易，不应对其要求过高.

2.《〈论语》十二章》

一、作家作品.《论语》是儒家的经典著作之一，由孔子的弟子及再传弟子编撰而成它以语录体为主记录了孔子及其弟子的言行《论语》与《大学》、《中庸》、《孟子》并称“四书”共二十篇.孔子公元前551-公元前479名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人，春秋末期的思想家、教育家、政治家，儒家思想的创始人相传他有弟子三千，贤者七十二人孔子被后世统治者尊为“圣人”，战国时期儒家代表人物孟子与孔子并称“孔孟”

二、内容简介本文所选的十二章语录是孔子及其弟子关于学习态度、学习方法以及个人修养等方面的经典论述，都是蕴含着精深哲理的名言警句.子曰“学/而时习之，不亦/乐乎？有朋/自远方来，不亦/乐乎？人不知/而不愠不亦/君子乎？”.曾子曰“吾日/三省/吾身为人谋/而不忠乎？与朋友交/而不信乎？传/不习乎？”.子日“吾十有五/而志于学，三十/而立，四十/而不惑，五十/而知天命，六十/而耳顺，七十/而从心所欲，不逾矩”.子日“温故/而知新，可以/为师矣”.子曰“学而不思/则罔，思而不学/则殆”孔子说“只学习却不思考，就会迷惑，只空想却不学习就会懈怠”.子日“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人/不堪其忧，回也/不改其乐贤哉，回也！”.子日“知之者/不如好之者，好之者/不如乐之者”.子日“饭疏食/饮水，曲肱/而枕之，乐/亦在/其中矣不义/而/富且贵，于我/如浮云”9子日“三人行，必有/我师焉择其善者/而从之，其不善者/而改之”10・子在川上日“逝者/如斯夫，不舍/昼夜”.子日“三军/可夺帅也，匹夫/不可夺志也”.子夏日“博学/而笃志，切问/而近思，仁在其中矣

五、词语汇总

（一）重点词语释义.学而舟习之（按时复习）.人不知而不偏（了解）（生气，发怒）.不亦有字乎（指道德上有修养的人）.吾日上奢吾身（每天）（多次反省）.与朋友交而不信乎（真诚，诚实）.您不习乎（老师传授的知识）7三十而击（站立，站得住，这里指独立做事情）.四十不惑（迷惑，疑惑）.不搐如（越过，超过）（规矩，规范）.温故而知薪.（学过的知识）（得到）（新的理解与体会）.学而不思则南（迷惑，意思是感到迷茫而无所适从）.思而不学则院（有害）.而以为师矣（可以）（凭借）（做，当作）

14.4之者不如麻之者（懂得）（代词，……的人）（喜欢，爱好）.好知者不如京知者（以……为乐趣）.血肱而枕之（弯曲胳膊）（承接连词）.士人行必有我师需（泛指多个，几个）（于此，意思是“在其中）.择其看著而从之（好的方面，优点）.子在加上日（河流上，河边）.逝者如斯夫（流逝）（这，指河水）.不畲昼夜（舍弃）.士奉可夺帅也（军队的通称）.博学而鹫志（忠实，坚守）.旬向而汪欣（恳切地提问）（多考虑当前的事）

（二）通假字

1.不亦说乎“说”通“悦”，意思是愉快2吾十有五而志于学“有”通又，意思是古人在两位数的整数和零数之间常常加“有”

（三）古今异义.学而舟为之（时古义按一定时间；今义时间）（习古义复习；今义学习）.不亦看字乎（古义:指有才德的人今义:泛指品德高尚的人）.吾白士省吾身（日古义每天；今义一日）（三古义泛指多数，今义数词，三）.温故而知新（古义旧的知识；今义过去的，老的）.择其番奢而从之（善者古义优点；今义善良的人）5・句以为师矣（古义可以凭借；今义可能，许可）.也夫不可夺志也（古义:泛指平民百姓；今义:无学识、无智谋的人）

（四）词类活用⑴学而前习之（名词作状语，按时）⑵吾自三省吾身（名词作状语，每日）⑶温故而知新（形容词作名词，学过的知识、新的体会）⑷底不习乎（动词作名词，老师传授的知识）⑸板疏食，饮水（名词作动词，吃饭）

（6）好之者不如泉之者（名词的意动用法，以……为乐）

（五）一词多义.为为人谋而不忠乎（替）可以为师矣（成为，做）.知人不知而不愠（了解）知之者不如好之者（懂得）温故而知新（得到）.乐不亦乐乎（愉快，快乐）好知者不如乐知者（以……为乐）

（六）虚词归纳而

①学而时习之（表顺承）

②人不知而不愠（表转折）

③为人谋而不忠乎（表转折）

④与朋友交而不信乎（表转折）

⑤吾十有五而志于学（表顺承）

⑥温故而知新（表顺承）

⑦学而不思则罔（表转折）

⑧思而不学则殆（表转折）

⑨不义而富且贵（表顺承）⑩切问而近思（表顺承）

六、特殊句式省略句⑴可以为师矣“以后面省略代词“之”⑵其不善者而改之句首省略动词“择”判断句

（1）贤哉，回也.

（2）三军可夺帅也，匹夫不可夺志也

七、语句翻译.子日“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”翻译孔子说“学习了（知识），然后按一定的时间复习，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是也很快乐吗？别人不了解（我），（我）却不生气，不也是君子吗？.曾子日“吾日三省吾身为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”翻译曾子说“我每天多次反省自己替别人办事是不是尽心竭力呢？与朋友交往是不是诚实呢？老师传授的知识是不是复习过呢？”.子日“吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩”翻译我十五岁立志学习，三十岁能独立做事情，四十岁遇事能不迷惑，五十岁我知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同的意见，七十岁时能随心所欲，又不会逾越规矩.子曰“温故而知新，可以为师矣翻译孔子说“温习旧的知识，可以得到新的理解与体会，可以凭借这一点当老师了”.子曰“学而不思则罔，思而不学则殆”翻译孔子说“只学习不思考，便会感到迷茫而无所适从；只空想而不学习，就会疑惑不解”.子曰“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐贤哉回也！”翻译孔子说“多么有贤德啊，颜回！一箪饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都受不了那穷困的忧愁，颜回却依然自得其乐多么有贤德啊，颜回！”.子曰“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”翻译孔子说“对于学习，知道怎么学习的人，不如爱好学习的人；爱好学习的人，又不如以学习为乐的人”.子曰“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣不义而富且贵，于我如浮云”翻译孔子说“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样”.子曰“三人行，必有我师焉择其善者而从之，其不善者而改之”翻译孔子说“几个人一起走路，其中必定有可以作我的老师的人我选择他的优点向他学习，看到他不好的地方就作为借鉴，改掉自己的缺点”.子在川上曰“逝者如斯夫，不舍昼夜”翻译孔子在河边感叹道“一去不复返的时光就像这河水一样，日夜不停时光像流水一样消逝，日夜不停”.子曰“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”翻译孔子说“军队可以改变主帅，普通人不可以改变志气”.子夏曰“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣”翻译子夏说“广泛地学习，坚守自己的志向，恳切地提问，多考虑当前的事情，仁德就在其中了”

八、理解性默写.阐述“学”和“思”辩证关系的句子是学而不思则罔，思而不学则殆..求学应该谦虚，正如《论语》中所说三人行，必有我师焉.复习是学习的重要方法，且对学习者有重要的意义温故而知新，可以为师矣.当别人不了解自己、误解自己时，孔子提出不要焦虑人不知而不愠，不亦君子乎？.孔子赞叹颜回安贫乐道的高尚品质的句子是一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐.孔子在《述而》篇中论述君子对富贵的正确态度是不义而富且贵，于我如浮云.唐太宗有一句名言“以人为鉴，可以知得失”由此我们可以联想到《论语》中孔子的话:择其善者而从之，其不善者而改之

九、内容理解1这十二章《论语》分别讲了哪几个方面的内容？请分别找出相应的句子分别讲了学习态度、学习方法、品德修养三方面的内容⑴学习态度

①知之者不如好之者，好之者不如乐之者（以学为乐，培养兴趣）

②三人行，必有我师焉（谦虚好学）

③择其善者而从之，其不善者而改之（既要从正面学习其经验，又要从反面吸取其教训）

④逝者如斯夫，不舍昼夜（珍惜时间）⑵学习方法

①学而时习之，不亦说乎？

②传不习乎？

③温故而知新，可以为师矣（强调复习）

④学而不思则罔，思而不学则殆（学思结合）⑶品德修养

①有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？（宽以待人）

②吾日三省吾身为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？（忠实守信）

③吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩（顺心而为）

④子日“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐贤哉，回也！”（安贫乐道）

⑤饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣不义而富且贵于我如浮云（安贫乐道）

⑥三军可夺帅也，匹夫不可夺志也（坚守志向）

⑦博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣（博学仁德）

2.在日新月异的现代社会，你怎么看待“箪食瓢饮”？

（1）颜回的这种治学精神值得我们学习他在这么艰苦的条件下，还能够保持乐观的心态真是不容易，所以说，能吃苦是成功的必要条件

（2）我从颜回身上看到了他的那种高洁的学者风范他不会因为物质条件的简陋，而放弃自己的追求和梦想，不会转而投身于追名逐利的大潮中，最终也不会迷失自我⑶我觉得没有必要完全摒弃优厚的物质条件，利用好它为我们的学习创造更好的条件，不也很好吗？。