第22课《大道之行也》导学案

课题22《礼记》二则之《大道之行也》学科语文年级八年级学习目标

1、结合注释，反复诵读，枳累常用文言词汇，疏通文意

2、整体感知文意，理清文章脉络

3、初步理解儒家“大同社会”的理想学习过程达成目标1:反复诵读，培养文言语感，积累常用文言词汇，疏通文意

一、音形识记天下为（w4i）公选贤与（ju）能讲信修睦（mO）幼有所长（zh加g）矜（guan）寡（gu玲）、孤、独男有分（fen）恶（wu）是故谋闭而不兴（xing）

二、通假字

1、选贤与能（）同（），（）

2、矜、寡、孤、独（）同（），（）

三、古今异义

1、大道之行也（古义、今义宽阔的路

2、不独子其子｛古义、今义儿子

3、矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养｛古义、今义为一个词，单一，只有一个，独自一个人

4、男有分，女有归f古义、今义返回

5、盗窃乱贼而不作｛古义今义乱臣贼子

四、一词多义

1、能f1选贤与能2能以径寸之木

2、修《1讲信修睦、2盖简核桃修狭者为之rl天下为公2温故而知新，可以为师矣

3、为《3力恶其不出于身也，不必为己4不足为外人道也、5能以径寸之木，为宫室

4、独｛1故人不独亲其亲、2矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养

5、亲!1故人不独亲其亲2故人不独亲其亲V-

6、子1不独子其子.2不独子其子

7、分｛1男有分2舟首尾长约八分有奇

8、归J1女有归J2归来见天子

七、词类活用

1、选贤与能:

2、故人不独亲其亲

3、不独子其子

4、使老有所终

5、壮有所用

6、幼有所长

7、故外户而不闭

八、文言特殊句式

1、判断句

（1）大道之行也，天下为公（“—”表判断）

（2）是谓大同（“—”表判断）

2、倒装句货恶其弃于地也，不必藏于己（后置，正常语序应为“”）

九、名句积累+文言句子翻译

1、大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修I建

2、故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男右.分，女有归

十、成语积累

1、天下为公原意是天下是公众的，天子之位，传贤而不传子，后成为一种正确的社会政治理想出自《礼记•礼运》

2、鳏其孤独泛指没有劳动力而又没有亲属供养、无依无靠的人出自《礼记•礼运》

3、夜不闭户指夜间睡觉不用关门形容社会治安情况良好，出自《礼记•礼运》

4、老有所终意思是年老者能有个合适的归宿出自《礼记•礼运》达成目标2整体感知文意，理清文章脉络流利地、有感情地朗读课文，诵读时要注意重音、节奏、停顿的调配；随后通过小组讨论的形式完成任务

1、2和任务

4、5任务1整体感知一一如果将文章分成三层，请思考每层主要讲了哪些内容文章整体是按照（）——（）一一（）的结构展开的第一层（第句-第句）第二层（第句-第句）第三层（第句-第句）达成目标3:初步理解儒家“大同社会”的理想任务2细读文章——深度理解

1、本文是用哪两个字来表示理想社会的？

2、什么是“大道”？什么是“大同”？二者有什么关系

3、“大同”究竟是怎样的一个社会面貌？清划出有关文字回答

4、概括大同社会的基本特征任务3巩固练习一用课文中的相关语句来回答问题在大同社会中，

（1）选举什么样的人治理国家

（2）提倡什么的人际关系

（3）怎样对待弱势群体

（4）具有什么样的物质财富观念

（5）具有什么样的劳动观念任务4拓展延伸一“大同”社会跟陶渊明描绘的“世外桃源”有无相似点？课后作业

1、背诵并默写《大道之行也》全文，熟记课下注释

2、完成《课时练》相应习题。