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15我一生中的重要抉择分层训练•巩固提升基础巩］［固］＞
1.下列词语字形和加点字注音完全正确的一项是A.抉择堕（dud）落B.阻碍干（gan）预C.丰硕头街（xidn）■D.扶植逸（yi）事强（qidng）词夺理*不修边副招摇撞骗平易进入
2.下列句中加点词语运用有误的一项是（D）A.改革开放以来我们国家如日中天，出现一片欣欣向荣的景象••••B.他个性好强，明明理亏也要强词夺理辩解一番••••C.他嘴上虽然没有说不对，心里却不以为然••••D.教学中，老师应该突出学生的主体地位对学生回答的问题要洗耳恭听♦•••（2019攀枝花）依次填入下面一段文字横线上的语句，衔接最恰当的一组是（B）“二八原则”的简单定义是:花百分之二十的力气，达到百分之八十的效果应用“二八原则”时，一般分四步进行:，，
①果断行动，不必纠结是否已经有完美的方案
②在达到百分之八十的效果后收手
③明确你要在什么事情上达成什么效果
④确定达成既定效果最重要的行动A.
④③②①B.
③④①②C.
③②①④D.
④①②③类文汪穆＞阅读下面的文章，回答4〜7题说“正”李建永
①每一个汉字的组成结构部分往往都包含着丰厚的意蕴“正”字由“一”与“止”构成，故其本义乃“守一以止”东汉许慎《说文》讲“正是也从止，一以止徐错曰守一以止也”
②那么，“一”是什么？何以守一”？
③《说文》讲“一，惟初太始，道立于一，造分天地化成万物”其大意与老子《道德经》之“道生一一生二二生三三生万物”相近我倒觉得，由于《易•乾卦》的六个阳爻（yd），是由六个“一”组成的，因而“一”体现的正是《易•乾卦•文言》中阐释的“刚健中正”故我认为，“一”的本义乃“刚健中正”
④“天地有正气杂然赋流形”对于生长于天地之间的人来说刚健中正的“正”来自于“中正气来自于中气，中气源自养气正如孟子所谓“我善养吾浩然之气”！儒家讲正心诚意，修齐治平就是从自身的“养中持正”做起蕴藉涵养胸中之正气氤氤淳化为道德、智慧和力量不仅道润自身裨益家庭而且成就事业造福人民
⑤然而理论不能只停留于理论阶段理想也不能仅止于理想化迄今为止在塞北的许多村庄每逢村干部换届选举以及其他事宜的投票活动，仍然沿用老辈人传法画下一个个“正”字来计票，这种计票方式倒不完全因为“正”字恰好五画方便计数其注重并寻求的正是“正”字所蕴含传统的政治文化意义
⑥孔子日“政者，正也”正直的全部要义，就在于一个“正”字而“正”者，“守一以止当止”于“刚健中正J“刚健”乃精诚坚守，一以贯之；“中正”乃公平正义，一身正气至于“守一以止”的“守”，对为政者来说，既要求人秉持公道正义，不越雷池半步的操守与坚守;亦包含我疆我理守土有责，对岗位事业的担当与使命特别是各级机关单位的一把手一一尤其是主政一方或一个方面的主官，“一”与“正”一身双荷，担子艰巨，责任重大，位高权重影响深远在其能否“守”“止”之间，不仅关乎一己之荣辱，同时还关系到一项事业的成败，关系到一方土地乃至一个系统的安危，“政”与“正”相较多了一个反文旁，意为敲打、敲击、打击所以监督、约束、制约乃至惩治、法治、制裁等等，也是为政者必须接受的要求
⑦俗话说“出家如初成佛有余”可见“止一”不易，“守一”更难;更何况有人明知故犯倘若有的人一一特别是官员，不甘“守”，不愿“止”，不肯“养中持正”以厚德载物不能“刚健中正”以自强不息必然失之毫厘谬以千里!现实中有太多反面教材给人以警示:迷失航向、偏离正道、贪赃枉法、行险侥幸者，就会像俗语所言“一失足成千古恨，再回头已百年身”！
⑧其实，做人做官一个道理4请用自己的话归纳本文的中心论点答案:人应刚健中正或人应具有正义、正气“为政者”提出了哪些要求？答案:
①秉持公道正义不越雷池半步的操守与坚守（要秉持公道正义有不越雷池半步的操守与坚守）；
②我疆我理守土有责，对岗位事业的担当与使命（对自己的岗位事业的担当和使命）；
③接受监督、约束、制约乃至惩治、法治、制裁
⑦段画线句用了什么论证方法请简析其作用答案:道理论证（引证法）引用俗语通俗地阐述了不坚守正义，就会产生严重后果的道理，进而论证了本文要坚守正义的论点，增强了文章的文学性
7.请你联系生活实际，谈谈怎样“养中持正”答案（示例）要有正气有责任与担当;要守正气守住底线不忘初心不随波逐流;要接受别人的批评与监督听取别人好的意见。
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