还剩2页未读，继续阅读
文本内容:
第二单元丰富多样的世界文化
一、单选题.《汉谟拉比法典》共有282条，其中第196条至第214条有如下规定若贵族使平民及奴隶的眼睛受损，可免于赔款，无须赔偿；若奴隶将贵族的眼睛损坏则要在耳内灌油、灌铅由此可知，该法（）A.保护各阶层的私有财产B.适应了当时商品经济的发展C.反映了平民阶层的要求D.一定程度上带有野蛮的色彩.《吉尔伽美什与阿伽》是苏美尔时代的史诗之一，其中提及乌鲁克国遭遇外来入侵时，吉尔伽美什先是咨询长老会，长老会主张向对手投降，遭到吉尔伽美什的拒绝吉尔伽美什转向咨询人民大会，人民大会主张抵抗吉尔伽美什因此接受了人民大会的主张决定抵抗这一现象说明当时乌鲁克国（）A.国家大事由人民大会决策B.国家治理具有原始民主遗风C.长老会权力不及人民大会D.国家机构建设逐渐走向健全.莎草纸起源于古代埃及，大约在公元前650年左右传入希腊并很快成为古代地中海地区一种通用的书写材料罗马帝国时代，对埃及的占领使莎草纸很快遍及帝国境内，从不列颠到两河流域的广袤疆域里都使用莎草纸据此可知，莎草纸（）A.提升了古埃及国际地位B.是古埃及重要的经济来源C.促进了文明的交流传播D.是最早的成熟的造纸技术.阿拉伯帝国的地理学家不仅将以亚里士多德和托勒密为代表的古希腊、罗马地理学加以发挥，再通过西班牙和西西里岛传回西方，而且把在本国形成或发展的地圆说、潮汐成因学说、天文学、磁针罗盘和准确的制图术传入西方据此可知，阿拉伯文化（）A.反映了东西方的文化冲突B.成为欧洲文明的源头C.促进了世界文明交融发展D.引领世界文化的潮流.在阿拔斯王朝建立初期，统治者非常重视发展教育和知识普及，大量起用知识分子，公正对待学术问题，并一视同仁给予支持和鼓励这种宽容对待学术的态度和做法，使阿拉伯帝国各地的文人学者得以摆脱民族与宗教信仰的限制这一状况的出现（）A.说明了地理位置决定文明特征B.推动了阿拉伯的文化成就领先于西方国家C.垄断了世界文明的交融与发展D.为阿拉伯文化的兼容并蓄创造了有利条件6•古希腊的苏格拉底致力于探讨人生哲理和社会伦理，提出“有思想力的人是万物的尺度”柏拉图创建的“学园”将哲学和数学知识融会贯通，为欧几里得的《几何原本》奠定了基础这些现象表明古希腊文化（）A.缺乏人文主义B.推崇伦理道德C.忽视现世幸福D.重视理性精神.古希腊悲剧《被缚的普罗米修斯》讲述的是，普罗米修斯为人类盗取火种而遭到主神宙斯严厉惩罚的故事，剧中借普罗米修斯之口说“说句老实话，我憎恨所有的神”该剧作深受雅典人的喜爱这反映出当时雅典（）A.文化蕴含人文主义精神B.宗教观念影响逐渐式微C.人民重视关注现实生活D.神话传说成为文学主题.罗兰是法国民间传颂的英雄，《罗兰之歌》原为民间流传的英雄叙事诗，后经充实加工约于12世纪定型为传世的文学作品它取材于查理大帝出兵西班牙征讨阿拉伯人的史实，描写了查理大帝班师归国的途中遭到阿拉伯人袭击，罗兰英勇善战，面对强敌无所畏惧，视死如归，该创作属于A.教会文学B.贵族文学C.市民文学D.骑士文学.拜占庭帝国所在的地区存在着许多历史上文化昌盛的城市中心，如古希腊文明遗址，罗马文明更是拜占庭人始终引以为荣的“前辈”，由此可知，拜占庭文化繁荣的重要原因是（）A.社会政治环境稳定B.城市经济的发展C.古典文化氛围浓厚D.统一帝国的建立.中世纪的西欧“如果有革命思想，公开反对教会和封建统治，则会被教会扣上异端”的罪名，送进宗教法庭接受审判，甚至被钉在‘火刑柱上活活烧死”据此可知，中世纪的西欧（）A.基督教会控制着人们思想B.革命思想得到了蓬勃发展C.封建势力依附于基督教会D.宗教法庭取代了世俗法庭.在古代印度，如果低级种姓伤了高级种姓的肢体，必须用自己的相应肢体作为抵偿在量刑上，婆罗门受到的最重判罚不过是流放，其他等级则可判死刑这一现象反映古代印度（）A.种姓制度受到法律保护B.民族矛盾不可调和C.婆罗门的权威由此确立D.法律判决随意性强.日本平安朝时期（794-1192年），白居易的诗集在日本广为流传，“凡谈及诗文者，言必称《白氏文集》，朝廷设立了《白氏文集》的讲座，而参与者就有日本天皇同一时期，日本诞生了历史上最伟大的文学作品-《源氏物语》这说明（）A.日本文化深受中国文化的影响B.日本文化开始儒家化C.《源氏物语》抄袭《白氏文集》D.日本文化具有多样性.柬埔寨的吴哥窟中，很多浮雕的题材以《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》中的神话故事为蓝本这反映了（）A.吴哥王朝以印度教为国教B.印度文化对东南亚文化的影响C.柬埔寨艺术都与佛教有关D.柬埔寨石窟艺术源于印度文明.13世纪时，越南创造了自己的文字——喃字，它是将两个汉字结合在一起而形成的一个新字越南民间口语文学广泛使用喃字，但文人、贵族大多都轻视喃字由此可见，当时越南（）A.文化呈现分层特点B.民族文化发展迅速C.民间抵制中华文化D.实行民族歧视政策.墨西哥的三文化广场包括阿兹特克金字塔大神庙、16世纪西班牙殖民者修建的教堂和20世纪50年代建造的墨西哥外交部大厦，分别代表了1492年以前的阿兹特克文化、西班牙殖民文化和墨西哥现代文化这表明墨西哥文化（）A.铭记历史、包容发展B.面向世界、认可殖民C.多元并存、激烈冲突D.源于欧洲、崇尚西学
二、材料分析题.阅读材料，完成下列要求材料一印加帝国修建了贯穿全国的道路驿站系统，它的使用严格限于印加政府官方业务如运送军队、人员等，印加平民不得将道路用于私人目的印加帝国任命官员负责检查帝国道路驿站系统，而这些道路的修建和维护都是由当地冲抵税赋的印加男性平民承担的这些道路起着良好的通信网络的作用，因此可以迅速解决任何叛乱、入侵或自然灾害印加帝国统治者可以很容易地维持秩序首府库斯科城颁布的法律通过驿道系统也可以迅速在整个帝国范围内传达，直到社会的最底层，确保了这些法律的执行和遵守直至今日，仍有500多个村庄特别是马丘比丘古城附近的居民们还在使用部分清晰可辨的支路——摘编自《安第斯文明
（十四）印加文化（上）》材料二印加之路的修建和维护是在印加人的监督下由当地劳役承担的考虑到当时既无有轮货车，也没有铁质工具，更缺乏大型的动物以供驱遣劳作，一切都只能最大限度地发挥人力，印加之路无不体现了印加人的智慧和协作精神印加之路从印加帝国诞生以来，就与印加帝国相生相伴，如同帝国肌体内的血脉而一旦肌体遭遇损毁，血脉也将不复存在，并且，这些延伸至肌体神经末端的血脉，很可能成为病体入侵的方便之门1532年，西班牙殖民者到达印加帝国，沿着印加之路，殖民者很快找到了进入帝国的捷径本已因内战而元气大伤的印加帝国，在殖民者的枪炮下很快解体——摘编自春平《印加之路迎向太阳神的光辉》根据以上材料并结合所学知识，分析印加驿道修建的利弊.阅读下列材料，完成下列问题史料一古代的印度，面积410多万平方千米，比古埃及和古巴比伦加起来还要大在印度的思想和想象模式中，在喜马拉雅山南面的印度半岛所形成的一个倒三角形……印度的主要河流，印度河、恒河、布拉马普特拉河，不是发源于喜马拉雅山，就是流经喜马拉雅山脉在公元前23世纪一前18世纪有以哈拉帕与摩亨佐•达罗为代表的印度河古老城市文明，在这时印度文化的第一批元素:圣畜崇拜、圣树崇拜、瑜伽方式等已经出现——摘编自张法《对印度文化的核心象征湿婆之舞的读解》史料二希腊古典人文主义是在对人性的探究与思索中逐渐形成的其内在的本质是对人的灵魂的塑造和对理性精神的培养，倡导一种在善之普遍性原则指导下的生活古典人文主义思想不仅深刻影响了西方文化传统，它对精神迷失、“无家可归”的现代人尤其具有启示意义——黄伊梅《希腊古典人文主义的内涵与特质》⑴根据史料一，概括古代印度文明的特点⑵根据史料二并结合所学知识分析希腊人文精神的核心及其社会根源
1.D
2.B
3.C
4.C
5.D
6.D
7.A
8.D
9.CIO.All.A
12.A
13.B
14.A
15.A.利修建驿道，有利于政令和法律传达，方便了政治、经济和军事管理，维持了印加帝国统治；印加帝国地域广阔，修建驿道能沟通南北，促进经济贸易的发展；丰富了印加帝国的文化生活，是印加文化乃至印第安文化繁荣的标志之一；这些驿道至今仍有价值，是人类的宝贵遗产；等等弊驿道严格规定仅限于官方使用，这限制了经济文化的发展和社会进步；驿道专为统治阶级服务，平民被统治阶级歧视和欺压，这是等级社会的体现，不利于实现社会公平；修建和管理驿道，耗费了大量的人力、物力和财力，加重了人民的负担；方便了西班牙殖民者的入侵，导致帝国的衰亡；等等.1特点:古代印度文明的出现与特殊的地理环境紧密联系；具有多神崇拜色彩⑵核心:人的价值和人的决定作用社会根源:古希腊工商业的兴盛和民主政治的发展。
个人认证
优秀文档
获得点赞 0
