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新高考诗歌理解性默写练习(选修中册)《屈原列传》.司马迁《屈原列传》中,“,两句点明屈原文章文平意深、言近旨远的特点.我们读屈原的《离骚》时发现,屈原在文章中经常用美人香草作比喻,关于这点,司马迁在《屈原列传》中作出了自己的解释“,”.司马迁《屈原列传》中,屈原“怨的缘由是“”.一个人在辛苦困倦到极点的时候,往往会仰头长叹“天啊!”这种情况在司马迁的《屈原列传》中有形象的描述,即“.在《屈原列传》中,司马迁为了论证“父母,是人类的根本”这一观点,举了“”这一例子进行了论证.在《屈原列传》中,司马迁认为屈原《离骚》的创作背景除了楚怀王听信谗言、不能明辨是非以外,还有“,一针见血地指出了当时朝廷小人当道、正直之人遭到排挤的黑暗现实.在《屈原列传》中,司马迁认为屈原作《离骚》的另外一个原因可能是“怨生”,也就是心中有怨气而导致屈原有怨气的直接原因是因为屈原“,.在《屈原列传》中,作者司马迁连用了这两个被动句写出了屈原诚信待人却被猜疑、忠心耿耿却被诽谤的现实为下文写屈原心生怨气并作《离骚》作铺垫.在《屈原列传》中,司马迁分析了屈原《离骚》用来列举事实讽刺当世政治的包括“,”这三方面.S《屈原列丽〉中,司马迁对屈直的《离骚》评价极高其中认为其文字练、用辞精到的两句是:,o.在《屈原列传》中,司马迁对屈原的为人作出了高度的评价,其中认为他志向远大,即使与日月对照光辉也毫不逊色的句子是:o.在《屈原列传》中,司马迁认为屈原的《离骚》对于道德的广大崇高,国家安定与动乱的前因后果,没有不作充分反映的的句子是:,o.《屈原列传》中司马迁用比喻高度评价屈原之志“”.《屈原列传》中,表现屈原人格与文风一致的句子是999O.《屈原列传》中,司马迁对“离骚”一词作出自己的解释的句子是,o.《屈原列传》中,介绍《离骚》的内容是.《屈原列传》中,指出小人离间令屈原处于困厄处境的句子是,O.《屈原列传》中,总结《离骚》的文风特点是9O
19.在《屈原列传》中,司马迁对《诗经》里的《国风》和《小雅》进行了评价的句子是:9《过秦论》.汉家烟尘在东北.男儿本自重横行,.推金伐鼓下榆关,.校尉羽书飞瀚海,.山川萧条极边土,.战士军前半死生,.大漠穷秋塞草腓,.身当恩遇常轻敌,.铁衣远戍辛勤久,.少妇城南欲断肠.相看白刃血纷纷《李凭箜篌引》.吴丝蜀桐张高秋.吴丝蜀桐张高秋.吴丝蜀桐张高秋,.空山凝云颓不流李凭中国弹箜篌.空山凝云颓不流,.昆山玉碎凤凰叫,.昆山玉碎凤凰叫.昆山玉碎凤凰叫,.昆山玉碎凤凰叫
11.昆山玉碎凤凰叫
12.芙蓉泣露香兰笑
13.十二门前融冷光
14.十二门前融冷光
15.女娟炼石补天处
16.女婿炼石补天处汉将辞家破残贼天子非常赐颜色旌旅逶迤碣石间单于猎火照狼山胡骑凭陵杂风雨美人帐下犹/歌舞!孤城落日斗兵稀力尽关山未解围玉箸应啼别离后征人蓟北空回首死节从来岂顾勋空山凝云颓不流江娥啼竹素女愁芙蓉泣露香兰笑芙蓉泣露香兰笑芙蓉泣露香兰笑芙蓉泣露香兰笑二十三丝动紫皇二十三丝动紫皇石破天惊逗秋雨石破天惊逗秋雨.梦入神山教神妪.吴质不眠倚桂树《锦瑟》.锦瑟无端五十弦.沧海月明珠有泪.庄生晓梦迷蝴蝶泪蓝田日暖玉生烟.此情可待成追忆.庄生晓梦迷蝴蝶.此情可待成追忆.沧海月明珠有泪.庄生晓梦迷蝴蝶.庄生晓梦迷蝴蝶沧海月明珠有泪.蓝田日暖玉生烟《书愤》.早岁那知世事艰,.早岁那知世事艰,.中原北望气如山,.楼船夜雪瓜洲渡,.楼船夜雪瓜洲渡,.楼船夜雪瓜洲渡,.楼船夜雪瓜洲渡,.楼船夜雪瓜洲渡,.塞上长城空自许.镜中衰鬓已先斑.塞上长城空自许
12.出师一表真名世
13.出师一表真名世
14.出师一表真名世
15.出师一表真名世
16.出师一表真名世
17.出师一表真名世
18.出师一表真名世
19.塞上长城空自许中原北望气如山中原北望气如山镜中衰鬓已先斑铁马秋风大散关铁马秋风大散关铁马秋风大散关铁马秋风大散关铁马秋风大散关镜中衰鬓已先斑千载谁堪伯仲间千载谁堪伯仲间千载谁堪伯仲间千载谁堪伯仲间千载谁堪伯仲间千载谁堪伯仲问千载谁堪伯仲间早岁那知世事艰L(2021•新高考I卷)贾谊在《过秦论》中交代陈涉的身份,说他不过是个“,且是被迁的戍边的兵卒.贾谊在《过秦论》中指出秦始皇北筑长城,击退匈奴,发挥了重要的威慑作用的句子是.在《过秦论》中,战国诸雄为了对抗强大的秦国采取了的外交策略.在《过秦论》中,最能体现诸侯各国“合纵”政策失败的句子是“,”.在《过秦论》中,写出了秦始皇强大的军事威慑力使得北方的“胡人”不敢南下,勇士不敢动武来报复仇怨的句子是.《过秦论》中,最能揭示秦始皇奴役天下百姓,造成人民起来反抗的一句是.《过秦论》中,描写秦国趁着有利的形势控制天下的句子9O.《过秦论》中,连用三个比喻句来说明秦国有吞并天下的野心的句子是:.《过秦论》中,为使秦国强大,商鞅采取的对内措施是a,,o.《过秦论》中,描写秦孝公去世后的三个国君都能够延续先王策略的句子是:,O.《过秦论》中,用“几句说明诸侯国用重金招纳天下优秀人才.《过秦论》中,面对秦国大方迎敌,诸侯国军队的表现是.《过秦论》中,秦国控制天下之后以华山、黄河为天然屏障的句子是:.《过秦论》中,秦始皇自认为守住华山、黄河就能使国家牢固的句子是“.《过秦论》中,战国四君子除了,还尊重贤才.《过秦论》中,总括惠文王、武王、昭襄王时秦国强大盛况的句子是.《过秦论》中,秦孝公时期,对外采取的政治策略是:.《过秦论》中,写秦孝公时期占有有利地势的两句是:.《过秦论》中,写秦始皇自以为江山永固的语句是,o.《过秦论》中,秦始皇为了使百姓变得愚蠢采取的具体措施是:,O.《过秦论》中,“两句形象描写了始皇派遣得力的将领、士兵守卫要塞,盘问过往行人的情景.《过秦论》中,描写陈涉起义所使用的武器与秦国相比的句子是a”9O.《过秦论》中描写陈涉起义作战设备简陋的两碇“,,,O.贾谊用“”两句写出了陈涉举义旗得到天下热烈响应的情况.《过秦论》中,作者用“”寥寥两句总结了秦占地由小到大的历史.《过秦论》中,贾谊指出秦的过失即灭亡的根本原因就在于“”.其他各国进军函谷关攻打秦国,秦国迎战,而9—”,可见其他各国并未真正团结起来28•秦孝公死后,接下来的的惠文王、武王、昭襄王在东方和北方的成就是
29.诸侯内忧外困,秦国还有余力赶尽杀绝,天下因之“,人间惨象寰生30•秦孝公在世,有商鞅辅佐,内政外交都取得了巨大的成功,《过秦论》中最能体现他的治国成效的一句是“秦始皇统一中原以后,进一步用兵,“,使得百越君主,不得不将身家性命交付给秦国.六国无能,致使秦国趁着便利“,致使其他各国纷纷投靠于它•经过几代经营,秦国的强大已成不可逆转之势,于是其他国家纷纷表示臣服,这在《过秦论》中是这样表述的“「•秦国未费丝毫物力,其他各国就已狼狈受困,即《过秦论》中,O.《过秦论》中描写陈涉既不贤能也不富有的句子是“,,,O.《过秦论》说,陈涉是贫寒子弟“,正是这样的人,动摇了看似稳固的秦朝的统治.《过秦论》说,陈涉“”,带着疲弊的士卒,指挥着才几百名部众,进攻秦王朝,足见秦王朝已完全失去人心.《过秦论》中,描写秦末起义的结果的句子是.《过秦论》中,描写六国盟约失败,争着贿赂秦国的句子是a”O.《过秦论》中,写陈涉起义导致秦国灭亡的句子是.《过秦论》中提出这样的问题,一人发难秦国便走向终结,“,是为什么呢?由此得出文章的中心论点.《过秦论》中,描写诸侯国联合起来,互相配合,成为一体的句子是,O.一语,是说秦皇将天下视作家产,将峰山和函谷关视作家园后来瞬间灭亡,让人深思.贾谊在《过秦论》中“于是废先王之道,焚百家之言”“,”“收天下之兵,聚之咸阳,销锋镐”具体写到了秦用暴政措施压制并防止百姓反抗.两句,是说秦始皇统一天下以后,依仗华山作为城墙,凭借黄河作为护城河,秦朝江山因之显得很稳固.《过秦论》中最能揭示秦始皇奴役天下百姓,造成人民起来反抗的一句.秦始皇统一中国后采取了一系列防御措施其中写他对外政策的句子是“南取百越之地以为桂林、象郡”和“,
48、
48.《过秦论》中用整句描述秦始皇依地理形势据险固守的语句是.《过秦论》中,秦始皇继承前代功业、靠武力征服天下的两句是:.《过秦论》说,陈涉投身行伍,在迁徙戍边路途发难,“,,转身攻打秦王朝,足见秦王朝已完全失去人心.一语,是说陈涉的兵器远粗陋于各国,意即他能动摇秦王朝的统治,那是因为统治者太过残暴.《过秦论》中说,试着将山东诸国和陈涉“,,那是不可相提并论的.一开始,六国人才济济,其中有宁越、徐尚等人,齐明、周最等人吴起、孙膑等人.“”一语,是说陈涉的士卒远弱于九国军队,意即他能动摇秦王朝的统治,那是因为统治者太过残暴.贾谊指出秦的过失即灭亡的原因在于“”《五代史伶官传序》.晋王留下遗言,说梁是仇敌,燕王是他扶持确立地位,还有“”后二者”所以这三家都是仇家.庄宗接受父亲的遗命非常庄重严肃,从“”一语可以看出.“”,晋王给庄宗留下了具有象征意义的遗物,希望庄宗完成他的遗愿.欧阳修认为国家盛衰的命运有两方面原因a।,,9•.“,”一语,告诉我们欧阳修以庄宗为例写国家盛衰原因,是从晋王遗命开始.欧阳修觉得根据“”,可以了解国家命运盛衰的原因.“”,庄宗宠幸伶人,不思治国,导致一人作乱,天下响应.伶人发起叛乱,四方响应,庄宗仓皇出逃,“»君臣对望,无处可去,可见其只知享乐,后果是多么严重!.每次用兵,庄宗都以一少牢祭告太庙,请下那三支箭,“”,凯旋后又把箭藏入太庙足见其忠诚勇猛勤勉.庄宗打败燕梁,祭告于太庙,“”,可是后来因伶人发动的叛乱而狼狈逃亡,君臣“何其衰也”,二者形成极大反差,让人感叹!.庄宗“,进入太庙,奉还三支箭,祭告成功之事,那时的气势,可谓壮大!.”该问题是欧阳修针对庄宗的经历而提,旨在让后人思考治国之理庄宗英勇善战而取得天下,却因宠信伶人而失去天下.欧阳修认为“”,是很自然的道理.欧阳修引用《尚书》警句“,以示勤勉于治国之重要.一语,是说后唐庄宗气势盛大的时候的状况.”一语,告诉治国者一定要谨小慎微,不仅仅是对待伶人的态度,其他小事也会影响国家.一语,是说后唐庄宗气势衰颓被伶人围困的结果.庄宗李存勖取得天下后,骄奢淫逸,重用伶官,荒废朝政,最后众叛亲离、士卒离散,仅有的些许忠臣还被庄宗逼着以发代首,发誓效忠欧阳修《伶官传序》一文,用“”两句再现了当时君臣相泣的情景.古人云谋事在人,成事在天一个人不努力肯定是不成功的欧阳修在《伶官传序》中说“,.《伶官传序》中,欧阳修一句“,”与孟子的名句“生于忧患,死于安乐”有异曲同工之妙.如果要告诫人们注重细节,防微杜渐,避免“积羽沉舟,群轻折轴”之患,可以借用欧阳修《伶官传序》中“”这两句话.过秦论中,贾谊用斩木为兵,揭竿为旗,天下云集响应,赢粮而景从写反抗暴秦之势;《伶官传序》中,欧阳修用“”写晋因伶人而千里之堤溃于蚁穴之态《燕歌行》.高适的《燕歌行》中“”两句指明了战争的方位和性质,可见诗人是指陈时事,有感而发.高适的《燕歌行》中“两句从将领和君王两个角度来写汉将去国时的威武荣耀,实则已隐含讥讽,预伏下文.高适的《燕歌行》中描写行军时金鼓齐鸣,旗帜飞扬的两句是
9.高适的《燕歌行》中通过军情紧急和敌势盛大写战争开始的两句.高适的《燕歌行》中“”一句展现了开阔而无险可凭的地带,带出一片肃杀的气氛;“一句写敌人迅急剽悍,像狂风暴雨,卷地而来.高适的《燕歌行》中揭露“汉军”中将军和士兵苦乐不均、生死迥异的地位和待遇,暗示了必败的原因的句子是,O.高适的《燕歌行》中“两句用有着鲜明的边塞特点的凄惨景色,烘托出残兵败卒心境的凄凉.高适的《燕歌行》中“”两句回应上文,汉将“横行”的豪气已灰飞烟灭,他的罪责也确定无疑了.高适的《燕歌行》中用蒙太奇镜头写出两地离情深重和久戍之苦的句子是.高适的《燕歌行》中先从少妇角度写,再从战士角度写离别之苦的句子是a,,,O.高适的《燕歌行》中“,两句写士兵们与敌人短兵相接,浴血奋战,视死如归,有力地讽刺了轻开边衅,冒进贪功的汉将《李凭箜篌引》.《李凭箜篌引》中表明时间是九月深秋的诗句是.《李凭箜篌引》“”一句,写箜篌构造精良,借以衬托演奏者技艺高超.《李凭箜篌引》一诗中,用“两句写物写入,想象空旷山野上的浮云凝神驻足、忘记流动,仿佛在俯首谛听来衬托箜篌演奏的美妙乐音.《李凭箜篌引》一句,写流云为之凝神,从侧面总写箜篌音乐之美.交代演奏者姓名和地点的诗句是.侧面写乐声的诗句是:“这里诗人故意避开无形无色,难以捉摸的主体,从客体落笔,以实写虚,亦真亦幻,极富表现力.《李凭箜篌引》中运用通感的艺术手法直接描摹音乐的诗句是.《李凭箜篌引》中形容音乐清脆激越的诗句是•《李凭箜篌引》中以四样美好的事物描摹声音的诗句是“,,O.《李凭箜篌引》中正面描写美妙多变、华丽悦耳、悲抑或欢快的乐声的句子是“《琵琶行》主要通过比喻描摹音色的强弱缓急,为直接描写的手法,“江州司马青衫湿”为侧面烘托而《李凭箜篌引》中“两句,着墨于音乐旋律本身的起伏跌宕,为侧面烘托手法.《李凭箜篌引》中直接描写乐声激越动听的诗句是.《李凭箜篌引》中“”一句,构思奇特带露的芙蓉(即荷花)是屡见不鲜的,盛开的兰花也确实给人以张口欲笑的印象;它们都是美的化身.《李凭箜篌引》中“两句,诗人用浪漫夸张的手法,写音响效果长安城门前的冷气寒光,皇城仙府,全被箜篌声所消融.《李凭箜篌引》一诗中,“”两句写整个长安城仿佛只有箜篌的美妙旋律在回荡,不仅如此,李凭的演奏感动了“紫皇”,巧妙地写出清冷的乐声从人间传到天界此时,整个宇宙仿佛也只有箜篌的旋律存在.《李凭箜篌引》中描写音乐的震撼力的诗句是.两句把清冷的音乐情绪发展到极致,把音乐的震撼力描摹得无以复加.两句写神山上教神妪弹奏箜篌,仙境中衰老瘦弱的鱼和龙听到乐曲声都随之追风逐浪,在波涛中翩翩起舞.运用浪漫主义的手法,用自由的想象和瑰丽的神话世界来表现音乐世界的美妙,与《琵琶行》“东船西舫悄无言,唯见江心秋月白”有形同之妙的诗句是《锦瑟》.《锦瑟》中以锦瑟起兴,引起对华年往事的追忆的句子是:.《锦瑟》一诗的颈联是o它表现的这种可望不可即的理想境界代表的是诗人全部的情感.《锦瑟》用典的四句诗,O9O.《锦瑟》一诗中回环曲折地表达了自己的惆怅苦痛让人为之哀惋不已的句子是9O.李商隐《锦瑟》中的运用典故,描绘了美好的、缥缈的梦境把人生的恍惚、迷惘,以及苦苦追寻的执着表现了出来.《锦瑟》一诗中,诗人回环曲折地表达了自己的惆怅苦痛,让人为之哀婉不已的句子是a”.李商隐《锦瑟》中,“”两句以“海中蚊人”“蓝田美玉”两个典故,含蓄地传达了内心复杂的情感.李商隐《锦瑟》中,“”两句使用了庄子和周朝末年蜀国君主的典故李商隐《锦瑟》中先用文人、帝王、鲸人的典故铺垫,“o,又推出蓝田良玉的变化表达美好愿望可望而不可即李商隐《锦瑟》中,一句化用宝玉埋在地下时上空会出现烟云,阳光下见得分明的典故《书愤》.《书愤》中的“两句,慨叹世事艰难,追述了作者年轻时收复失地的雄心壮志.《书愤》中,诗的开头“两句回忆过去,塑造了诗人早年的形象.《书愤》中,陆游把自己早年形象与晚年形象作对比,早年是“”而到了晚年却“,表明自己想杀敌报国却屡次遭受排挤打击的悲愤.《书愤》中,颔联“,两句撷取了两个最能体现“气如山”的画面来表现,不用一个动词,却境界全出,饱含着浓厚的边地气氛和高昂的战斗情绪.陆游在《书愤》中形象地概括了水、陆两路大军进攻敌人的壮观场面的诗句是.《书愤》记述两次抗金胜仗的句子“.《书愤》中描述陆游青壮年时期的战斗生活的句子是.《书愤》中,“两句诗也足见陆游浩荡诗才“楼船”与“夜雪”,“铁马”与“秋风”,意象两两相合,便有两幅开阔、壮盛的战场画卷意象选取甚为干净、典型9《书愤》中,诗人用刘宋名将檀道济典明志“”写.出他以此自许,可见其少时之磅礴大气,捍卫国家,扬威边地,舍我其谁的决心.《书愤》中,“写壮志未酬,年华已老,统治者无心救亡,收复失地、企盼统一的愿望落空.《书愤》在今昔对比中更强烈地抒发了岁月蹉蛇、壮志难酬情怀的诗句是.《书愤》中表达作者对诸葛亮的仰慕之情的诗句是■.借古人自况来表达自己的某种志向的表现手法叫用典明志《书愤》中用典明志的诗句是.《书愤》同是歌咏诸葛亮,杜甫《蜀相》中的“三顾频烦天下计,两朝开济老臣心”注重他的丰功伟绩;陆游《书愤》中的”注重他的精神品格O.《书愤》中,“!”两句以诸葛亮自比,不满和悲叹之情交织在一起,展现了诗人复杂的内心世界.《书愤》中,亦用典明志诸葛坚持北伐,虽“,但终归名满天宇,“追慕先贤的业绩,表明自己的爱国热情至老不移,渴望效仿诸葛亮,施展抱负.《书愤》中,!两句抒发了诗人壮志难酬、老迈年高的感叹和对投降派的强烈愤慨.《书愤》中,!两句是诗人用典意在贬斥那朝野上下主降的碌碌小人,表明自己恢复中原之志亦将“名世”.《书愤》中,对比手法的运用成功,富有表现力,如“之理想与“”之现实对比附参考答案《屈原列传》.其称文小而其指极大举类迩而见义远.其志洁故其称物芳.信而见疑忠而被谤.故劳苦倦极未尝不呼天也疾痛惨怛未尝不呼父母也.邪曲之害公也方正之不容也.信而见疑,忠而被谤.信而见疑,忠而被谤.上称帝善,下道齐桓,中述汤、武.其文约,其辞微.推此志也,虽与日月争光可也.明道德之广崇治乱之条贯靡不毕见.推此志也,虽与日月争光可也”.其志洁故其称物芳;其行廉,故死而不容.“离骚”者,犹离忧也.明道德之广崇,治乱之条贯,靡不毕见.谗人间之,可谓穷矣.其文约,其辞微.“《国风》好色而不淫,《小雅》怨诽而不乱《过秦论》
1.瓮牖绳枢之子,氓隶之人2•胡人不敢南下而牧马,士不敢弯弓而报怨3合从缔交,相与为一.于是从散约败,争割地而赂秦.胡人不敢南下而牧马,土不敢弯弓而报怨.执敲扑而鞭笞天下.因利乘便,宰割天下,分裂山河.有席卷天下,包举宇内,囊括四海之意.内立法度,务耕织,修守战之具.惠文、武、昭襄蒙故业,因遗策1L不爱珍器重宝肥饶之地,以致天下之士.九国之师,逡巡而不敢进.然后践华为城,因河为池.据亿丈之城,临不测之渊,以为固.皆明智而忠信,宽厚而爱人.强国请服,弱国入朝.外连衡而斗诸侯•秦孝公据靖函之固,拥雍州之地.自以为关中之固,金城千里,子孙帝王万世之业也.于是废先王之道,焚百家之言.良将劲弩守要害之处,信臣精卒陈利兵而谁何.锄慢棘矜,非错于钩戟长钱也.斩木为兵,揭竿为旗.天下云集响应,赢粮而景从.然秦以区区之地,致万乘之势,.仁义不施而攻守之势异也.九国之师,逡巡而不敢进.东割膏腴之地北收要害之郡.伏尸百万,流血漂橹.于是秦人拱手而取西河之外南取百越之地,以为桂林、象郡.宰割天下,分裂山河.强国请服,弱国入朝.秦无亡矢遗镀之费,而天下诸侯己困矣.非有仲尼、墨翟之贤,陶朱、猗顿之富.深谋远虑,行军用兵之道,非及向时之土也.天下云集响应,赢粮而景从.氓隶之人而迁徙之徒也.蹑足行伍之间,而倔起阡陌之中.山东豪俊遂并起而亡秦族矣.于是从散约败,争割地而赂秦.一夫作难而七庙塘.身死人手,为天下笑者.合从缔交,相与为一.然后以六合之家,靖函为宫.黑名城,杀豪杰.然后践华为城,因河为池.执敲扑而鞭笞天下.乃使蒙恬北筑长城而守藩篱却匈奴七百余里.然后践华为城,因河为池.奋六世之余烈,振长策而于宇内.率疲弊之卒,将数百之众锄慢棘矜,非钻于钩戟长钱也.度长梨大,比权量力.为之谋通其意制其兵.谪戍之众,非抗于九国之师也.仁义不施而攻守之势异也《五代史伶官传序》.契丹与吾约为兄弟(而)皆背晋以归梁.庄宗受而藏之于庙.与尔三矢尔其无忘乃父之志.虽日天命岂非人事哉.世言晋王之将终也,以三矢赐庄宗而告之日.(原)庄宗之所以得天下与其所以失之者及仇辘已灭天下已定.未及见贼向士卒离散.盛以锦囊负而前驱.其意气之盛可谓壮哉.方其系燕父子以组函梁君臣之首.抑本其成败之迹而皆自于人欤.忧劳可以兴国逸豫可以亡身.满招损谦得益.举天下豪杰莫能与之争。
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