高考作文模拟写作：“言”与“行”导写及范文

高考作文模拟写作“言”与“行”导写及范文文题一言之辩，重于九鼎之宝；三寸之舌，强于百万之师（《战国策》）君子欲讷于言而敏于行（《论语》）语言是叶子，行动才是果实（阿拉伯谚语）小到个人，大到国家，如何“言”，如何“行”，如何处理好“言”与“行”的关系，作为新时代的青年，你有怎样的思考？请结合以上材料写一篇文章要求选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字作文解读写作材料选用了中外三则名言警句，写作任务明确给出了三个方向，同学们可以选择一个或多个进行思考并行文从类型上看，这属于建议型议论文；写作策略上，需要以规范判断为终点，具体分析本次解读开篇花了大量的篇幅讲解一些理论，并非故弄玄虚，卖弄零星学识而是一直渴望建立起体系化的议论文教学，基础概念的厘定是必由之路如有不妥之处，敬请同仁批评指正解读目录.建议型议论文源自有待解决的问题.规范判断借客观事物实现目的的“方法.审题通过材料催发思考.具体分析抛弃片面的举例论证.总结.下水作文【一】建议型议论文源自有待解决的问题写作是一项综合性工程，涉及文体特征、思维范式、篇章结构、语言表达等诸多层面的知识和能力，加上教材所提供的写作知识和写作训练十分贫乏，一线老师深感写作教学之艰辛［本文来自微信公众号名都篇］面对这种困境，我们不断追求议论文教学的序列化和体系化；而建立这种序列化和体系化的前提，就是要对议论文的类型进行合理的划分叶黎明在《写作教学内容新论》中通过归纳论点的来源，将议论文划分为四种类型源自于一个话题（topic）的话题型议论文”，其写作重点在于找到一个新颖的观点，进行阐释；源自于一个存在争议矛盾的问题（issue）的论辩型议论文，其写作重点在于表明捍卫立场，驳斥反面论点；源自于一个有待解决的问题（problem）的建议型议论文，其写作重点在于提供建议，解决问题；源自于一个疑难问题（question）的探究型议论文”，其写作重点在于科学研究，探究真理其中，探究型议论文多用于学术，不适合出现在考场上这是目前最合理的划分方式这种划分既具有从论点来源出发的归纳的概括性也具有从论点类型出发的演绎的严谨性需要强调的是，题目中不管给出一元概念（如祖国之美）、二元概念（如超越•再超越）、三元概念（如本手妙手俗手），还是某个话题（如〃携手同一世界，青年共创未来〃），都属于话题型议论文的范畴他们的写作思路和写作重点是一致的【二】规范判断借客观事物实现目的的“方法”所谓不识庐山真面目，只缘身在此山中，如果我们只通过归纳，难以高屋建令瓦地把握议论文的本质随着时代的发展，我们对于客观事物的认识在不断加深在辩证唯物主义世界观的基础上，辩证逻辑学应运而生，正确地指导我们的认识和实践从辩证逻辑学的角度看，议论作为逻辑思维的语言表达（这种定义是笔者的一家之言），是一种判断［本文来自微信公众号名都篇］辩证逻辑学将判断分为三类，涵盖了认识发展的不同阶段，因此也囊括了议论文论点的所有形式所谓“规范判断〃，是为了实现某种目的而提出的措施、计划和方法，以规定和指导人们的思想和行为的判断实践是认识的目的，我们对客观事物的认识（描述判断）和评价（价值判断），都是为了作出正确的规范判断来适应和变革事物，以实现某种的目的建议型议论文在教学策略上，要以规范判断为终点，具体分析【三】审题通过材料催发思考习总书记强调，要立足中国大地，讲好中国故事党的二十大报告指出，加快构建中国话语和中国叙事体系，讲好中国故事、传播好中国声音，展现可信、可爱、可敬的中国形象在此时代背景下，本题的写作任务有了独特的意义出自《战国策》的“一言之辩，重于九鼎之宝；三寸之舌，强于百万之师”侧重的是论辩的价值；出自阿拉伯谚语的语言是叶子，行动才是果实侧重的是行动的价值，这是习总书记在中阿合作论坛开幕式讲话中的引用而出自《论语》的“君子欲讷于言而敏于行”最容易被考生们误解为轻言重行实则不然讷的本意为言语迟钝，不善于讲话而非轻视讲话；敏当解作勤勉，古时敏勉音近义通古注有以勉训敏《礼记•中庸》道人道敏政，地道敏树，郑玄注敏，犹勉也［本文来自微信公众号名都篇］因此，该句说的是“如何言、如何行”的问题孔子十分注重“谨言慎行”，孔子的学生子张向老师求教怎样入仕为官，孔子说多闻阙疑，慎言其余，则寡尤；多见阙殆，慎行其余，则寡悔”，意思是多听别人说话，不要说你觉得可疑的，其余的，也要谨慎地说，便少过失；多看别人行事，不要做你觉得不安的，其余的，也要谨慎地行，便少后悔从写作材料的形式上看，本题属于多材料类传统的多材料类作文在审题时往往需要同学们综合材料内容，可以运用异中求同定中心同中求异定角度”等方法；本题的三则材料，分别从三个不同的、甚至矛盾的角度阐述言“行”，目的是催发考生的思考因此，在写作任务的明确限制下，本题的开放性还是很大的在老高考新课标适应性考试之后，网上对于作文出现诸多新高考卷向上海卷靠拢更加注重学生的思辨能力”的预测笔者以为，这的确是一个趋势，但不会向上海卷那样尖锐，呈现的形式可以更加温和，达到既让思辨能力强的考生展露头角、也让思辨能力弱的同学有话可说的效果笔者以为，这也是本题的创新所在【四】具体分析慎用片面的举例论证当前考场作文以举例论证为主，而该论证方式具有不可避免的局限性正如孙绍振先生所说“普遍流行的议论文写作理论就是按照论点，选择与之一致的材料进行论证选择意味着排除，排除了与论点不一致的材料，就片面了，怎么谈得上论证？”考生应该学会具体分析，其体现在以下几个方面第一，论证过程层层推进规范判断（怎么做）需要以描述判断（是什么）和价值判断（怎么样）为基础进行综合分析如，以‘当下中国应该注重言’来改变外在形象”为论点，其论证过程如下图所示第二，具体情境具体分析规范判断是为了实现某种目的而提出的措施、计划和方法的判断，价值判断是事物的某种属性可以满足主体的需要的功用价值的判断之所以要具体情境具体分析，是因为这里涉及的事物的某种属性”“主体的需要”，都是在不断变化着的任何议论，只有在具体情境中具体分析才有意义如，随着“主体的需要”的改变，方法也要改变中国在积贫积弱时需要埋头苦行，在日益强大时则需要中国形象；个体在成长中需要以“行”厚积，在成熟时需要以“言”薄发“事物的属性”不同，起到的功效也不同大放厥词是言，不卑不亢是言毕恭毕敬也是言，我们需要哪种言？急于求成是行，日积月累是行，平步青云是行闲云野鹤也是行，“无所不为”是行，“无所为”又何尝不是一种行？这些都是具有讨论的空间的，也只有在具体情境中，才有探讨的可能和价值第三，措施方法具体全面为了实现某种目的，往往需要从多个方面、多个角度提出规范判断从实践的主体上看，可以从“内在态度”和“外在行为”两个方面来考虑；从实践的方法上看，可以从“前提”“基础”“条件”“关键”“保障”等方面来考虑当然，这些列举仅是冰山一角，仅供同学们参考以本题为例，如何“言”，从内在看，需要以“行”为基础；从外在看，需要说得恰如其分，既不能过分夸大而傲世轻物，也不能闭口不言而寂寂无闻如何“行”从内在看，需要以“言”为目标，正如司马迁《报任安书》所说“欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言”在我看来，一人之行无法改变世界，千万人之行才能改变世界，而如何振臂一呼而应者云集呢？唯有做到，然后说到少年人、少年之中国，应该渴望发出自己的声音，应该乐于发出自己的声音，应该敞开自己的胸怀融入世界的怀抱，在交流中明不足、促进步，在发声中引潮流，促大同从外在看，需要脚踏实地、循序渐进、团结互助，等等此外，从纵向来看，言行呈现出相辅相成、螺旋式地上升，“行”以“言”为目标，“言”又是为了更好地“行”……更多精彩的观点，有待同学们去发掘【五】总结本次作文一方面在内容上顺应时代潮流，抓住时事热点，让同学们思考新时代下言与行，另一方面在题型上与合肥一模的话题型议论文相互补益，为高考备考做出更充分的准备多闻阙疑，慎言其余，则寡尤【六】下水作文追逐中国梦想，展现中国形象十八岁的少年即将飞向更高远的天空，朝气蓬勃的中国也即将拥抱更广阔的世界一路泥泞，土地记录着我们奋斗的足迹；一路欢歌，空气飘荡我们悠扬的旋律［本文来自微信公众号名都篇］青春少年，有一番作为，也要有鲜花和掌声；青春中国，有一番建树，也要有故事和形象不心浮气躁，也不清心寡欲，脚踏实地地追逐中国梦想行是言的前提，行之有道，才能言之有物正如阿拉伯谚语所说语言是叶子，行动才是果实唯有结出行之果实，言之绿叶才更有机会被人欣赏赞美行之道”在于脚踏实地，循序渐进，积度步以至千里，积小流以成江海若心浮气躁，渴望一蹴而就，没有耐心打牢地基，没有恒心丰满羽翼，没有决心呕心沥血，又如何有资格超群绝伦？若清心寡欲，与世无争，面对日新月异的环境，面对接踵而至的挑战，面对接连扛起的责任，又如何有能力泰然处之？不傲世轻物，也不寂寂无闻，铁骨铮铮地讲述中国故事言是行的目标，言之的梦想，是行之的动力矗立在奔腾不息的时间长河中，人总渴望抓住一些永恒的东西，恰如詹姆士在《人之不朽》中说不朽是人的伟大的精神需要之一古人以立德、立功、立言为三不朽，司马迁不惧穷困，靠的便是追求不朽的信念欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言中国之少年，少年之中国，既要有发声的能力，也要有发声的胆识不夸夸其谈傲世轻物，哗世取宠；也不自轻自贱，寂寂无闻，甘拜下风；要落落大方地传播中国声音，要铁骨铮铮地讲述中国故事不金玉其外，也不败絮其中，表里如一地展现中国形象七十余年箪路蓝缕，春秋朝暮栉风沐雨；我们走过泥泞坎坷，我们跨过愁云惨淡；我们褪去几层死皮，我们迎来一次新生［本文来自微信公众号名都篇］但是，年轻的心脏穿着破旧的衣裳，走到哪儿都不惹人待见；老式的长褂束缚住奔跑的步伐，对镜自赏总是难提兴致青春的少年哪能忍受？青春的中国必须讲究！完整的形象本就应是内在实力与外在样貌的和谐统一，我们要踏踏实实立足中国大地，原原本本讲好中国故事，表里如一展现中国形象这不是虚荣，而是真诚；这不是浮夸，而是朴素青春少年几经辛苦登上了舞台，那便要一展歌喉；青春中国一片热忱走向世界那便要立言不朽！字正腔圆，有板有眼，听一听我的真故事，看一看我的真本领！（926字符）翔议论文类型的划分类型魏雕写博点学习策略话鞭雕聒耨或嘲盒融新繇刻的观点孀述判断（是什么）为起也进行追、可论独梃供争财盾的现熄进行合理的娜优以价倒断德么样）为翱进行懒建您梃脑雕蝴飕提炯行的方r以胡渺惭德么办）为练.腓惭仪抡攵内涵断对概物嫁睁胖的“认贝耕么魏超附

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