新高考一轮复习通史版第1部分第1单元课题1从“公天下”到“家天下”——夏商西周时期中华文明的起源学案

第二部分中国古代史第一单元中华文明的起源与奠基——先秦时期远古一公元前221年［时空坐标，单元概览］先秦是指秦朝统一以前的历史时期，是中华文明的勃兴阶段这一时期经历了从原始社会到奴隶社会再到封建社会的发展过程；精耕细作的农耕经济模式确立；中华民族传统文化的精神基本奠定C.反映了社会生产发展要求D.影响了后世王朝执政思想D［根据材料“恭行天之罚”宣扬德是获取天命的依据”等信息并结合所学知识可知，周人宣扬“德”的做法影响了后世统治阶级强调以身作则、德治、仁政等执政思想，说明影响了后世王朝执政思想，D项正确；材料强调的是周人“恭行天之罚”“德”等对后世执政思想的影响，无法揭示古代社会兴衰规律，A项错误；协调统治阶级内部关系主要通过礼乐制度，与材料主旨无关，B项错误；材料强调的是周人“恭行天之罚”“德”等对后世执政思想的影响，与社会生产发展要求无直接关系，C项错误］.（2020•广州一模）《左传》记载，王使詹桓伯辞于晋日我自夏以后稷，魏、珀、芮、岐、毕，吾西土也及武王克商，蒲姑、商奄，吾东土也；巴、濮、楚、邓，吾南土也；肃慎、燕、毫，吾北土也我们有什么近处的封地？这表明西周分封（）A.有利于扩大周王统治区域B.抑制了分裂割据局面C.使中国疆域范围基本确定D.顺应了历史发展趋势A［材料表明西周分封的诸侯国遍布东西南北，而且很多封地都在边远地带，扩大了周的统治区域，故A项正确；分封制最终导致分裂割据，排除B项；基本确定中国疆域从秦统一开始，排除C项；材料并未强调分封制是历史发展趋势的产物，排除D项］.（2020•揭阳一中模拟）有人根据甲骨文中“犁”字的形状，推断商代已出现牛耕，这种可能性是存在的近年又在江西新干大洋洲商代墓中出土了铜犁由此可以推知（）A.文物史料真实可信.商周时期的青铜器主要为农具C.铁犁牛耕始于商代D.文献史料可与考古发现相佐证D［根据材料“根据甲骨文中犁字的形状”“在江西新干大洋洲商代墓中出土了铜犁”可推断出商代已出现牛耕，这体现了文献史料与考古发现相佐证，D项正确；材料中不仅有文物史料，而且有文献史料，A项观点不全面；根据所学知识可知商周时期的青铜器主要为祭祀的礼器，而非农具，B项错误;根据材料可知商代已有牛耕和铜犁，但材料没有反映铁犁出现，因此不能说明铁犁牛耕始于商代，C项错误］整作速知逊］一王位世袭制取代禅让制，到西周确立嫡长子继承制，最高统治权力传承秩序逐步确立和完善；西周实行分封制，但最高执政集团尚未实现权力的高度集中；春秋战国时期政治制度由贵族政治开始向官僚政治转变尊—农业耕作方式从刀耕火种向铁犁牛耕过渡；井田制瓦解，土地私有制出现，小农经济模式逐渐形成；手工业和商业出现并发展反仞一“百家争鸣”是社会变革在思想文化领域的反映，奠定了中国文化的基础文学方面，诗歌成为当时代表性的文学形式课题1从“公天下”到“家天下”一一夏商西周时期中华文明的起源和备知识温故知新IBIBEIZHISHIWENGUZHIXIN厘清主干知迟/‘把握.一要点

一、夏、商的政治制度.王位世袭夏朝王位世袭制取代禅让制，“家天下”的局面逐渐形成.神权色彩商朝通过占卜决定国家大事，王权具有神秘色彩.行政管理商朝中央设相、卿士等，掌管政务；地方封侯和伯，定期向商王纳贡，并奉命征伐厂•fQ勺提醒・••・・•••“・王位世袭制按血缘关系传承王位从禅让制到王位世袭制是私有制发展的结果，是“家天下”取代“公天下”的开端，也是历史的进步

二、西周的分封制一权力分配制度.背景公元前1046年，周武王伐纣灭商，建立周朝.目的进行有效统治，拱卫王室.内容.影响

（1）积极周朝初期加强了周天子对地方的统治，扩大了统治区域；稳定了当时的统治秩序，使周朝的政治文化得以稳定延续

（2）消极周朝后期诸侯势力强大，周天子的权威逐渐削弱，是导致诸侯分裂、割据混战的重要根源

三、西周的宗法制一权力继承制度

1.目的解决贵族之间在权力、财产和土地继承上的矛盾加强分封制形成的统治秩序，最终以保证王权的稳定

2.内容1以嫡长子继承制为核心规定宗族内的嫡庶系统2建立起大宗、小宗体系，形成宗族内等级关系和政治上的隶属关系

3.实质按父系血缘关系继承政治权力的政治制度

4.影响1使宗统和君统结合起来，强化了王权2保证了各级贵族在政治上的垄断和特权地位，有利于统治集团内部的稳定和团结，保障了分封制的推行3影响了中国封建社会中以血缘关系为核心的皇族的分封4深刻影响中国社会结构，如家族是中国传统社会结构中最基本的单位5其内涵仍体现在当今日常生活和观念中，如尊老爱幼、尊宗敬祖、“天下一家”等观念的形成

四、西周的礼乐制度一权力认同制度1绥误提醒“宗法观念”不同于宗法制1宗法制是西周的重要政治制度，是以血缘关系为基础、以嫡长子继承制为核心的政治制度，起着维护西周等级秩序和稳定社会秩序的作用，春秋战国时期逐渐崩溃，但影响深远2“宗法观念”指的是由宗法制派生出来的宗族家族观念，以“尊祖、敬宗”“别子为祖，继别为宗”为主要内容，强调“忠孝”“亲亲尊尊”“男女有别”，对后世影响深远

五、夏商西周时期的经济和文化.农业是主要生产部门，井田制是基本土地制度；石器锄耕，主要使用木、石、骨、蚌等材质的工具，青铜农具极少；掌握开沟排水、除草培土、返制肥料、治虫灭害等技术.手工业青铜铸造是手工业生产中的主要部门，青铜器种类繁多，创造了灿烂的青铜文化；我国是最早养蚕缴丝的国家，绢帛是商周贵族普遍的衣着材料.科技文化D天象观测留下了世界上最早的月食、彗星及太阳黑子的记录2汉字起源于新石器时代陶器上出现的一些刻画符号；商代的甲骨文是目前所知最早的成熟的汉字；商周时期出现铸在青铜器上的金文3绘画艺术新石器时代是我国绘画艺术的源头弥补欠缺知识/3石展深1七认疝做教材新增知识中华文明起源的特点.多元一体的格局1新石器时代格局初步奠定其文化遗存从“满天星斗”走向“中原核心”2战国时期以华夏族为主体的多元一体格局正式形成3从秦代开始，多元一体的文明格局发展为大一统的政治格局，并进一步巩固.源远流长，生生不息超过200万年的文化根系旧石器文明遗存；上万年的文明起步新石器文明遗存；五千年古国中华文明的形成；两千年的中华统一实体秦代以来的大一统局面.兼容并蓄、相互交融不仅各主要史前文化区之间彼此吸收各自长处，交流日益深入，而且中华文明在形成过程中还吸收周边地区先进文化因素，造就了中华文化的丰富与长久生命力•史学最新视野.“家国一体”的分封制史学新论•/所i昌分封就是周天子根据与自己关系的亲疏远近，对子弟、亲戚、功臣和古代先圣后裔授予一定范围的土地和人民，令其建立统治据点，以拱卫周王室，即所谓“封建亲威，以蕃屏周”这种统治据点就是“封国”，众多的封国之主就是“诸侯”O一一杨宁一主编《历史学习新视野新知识》［命题思考］西周分封制是在保证周王室强大的条件下，将宗族子弟和功臣、贵族分封到各地，“封建亲戚，以蕃屏周.分封制下的等级序列里领吟分封制形成的等级秩序不仅体现在政治层面，还贯穿在社会生活和思想观念中，小到衣食住行（出行车马、朝服、房屋排列、食器等），大到国家祭祀、丧葬习俗、礼仪等——刘其、朱汉国主编《历史学习精要》［命题思考］分封现象“千年不倒”说到底是几千年的封建经济结构、血缘宗法制度及儒家伦理共同作用的结果学科素养融会贯，XUEKESUYANGRONGHUIGUANTONGI■〔运用史料实证——明确历史解释〕A探究1统一性与分散性并存——分封制的特点及影响史料西周王朝建立后，历经周公、成王、康王三世的经略，国体一改商王朝时异姓国族林立而臣服于商的运作模式，逐渐建立起一个“溥天之下，英非王士，率土之滨，莫非王臣”的华夏国家……是中国古代国家发展史上具有划时代意义的变革，主要是在上层统治者的宏观政治决策下，分封同姓、异姓诸侯来巩固国土，建立起一个大小相系、上下蕃屏的全国统治网络，进而演变成一种……带有“华夏”性质的地域性社会政治实体……总体看来，周天子虽表面上为天下共主，但实际上控制力有限，各诸侯国实际上都是有很大独立性的政治实体一一摘自杨宁一主编《历史学习新视野新知识》根据史料，指出西周政治的特点，并结合所学知识分析其影响解读，史料中三个省略号把分封制的特点及影响分为四个层次第一层“溥天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣”体现分封制下周王为天下共主，显示出统一性第二层“划时代意义的变革”“宏观政治决策”体现这一制度有一定的集权性，并强调分封制有利于西周统治秩序的稳定第三层“带有华夏性质的地域性社会政治实体”体现分封制在民族交融方面起了一定作用第四层“总体看来”“表面上为天下共主”“实际上控制力有限”体现西周在国家结构上具有分散性，由此对后期政治统治产生消极影响［提示］特点西周政治显示出一定的统一性、集权性，但国家结构上仍具有分散性、松散性的特点影响积极影响，形成周王天下共主的地位，统治效果加强；推动民族交融消极影响，诸侯国有一定的独立性，随着血缘关系的疏远，导致西周后期诸侯割据》史论拓展等级森严的分封制的影响1对西周的影响分封制起了拱卫周王室、拓展疆域、巩固统治的积极作用；西周后期，分封制逐渐崩溃，导致诸侯割据混战局面的出现2对后世的影响

①影响中国封建社会中以血缘关系为核心的皇族分封

②中国的姓氏很多源于西周的封国，如宋、鲁、郑、陈等

③中国的地名简称很多源于西周时期的诸侯国国名，如山东省简称鲁、山西省简称晋等»探究2古代中国血缘关系的纽带一西周的宗法制史料西周整个国家政权就是由“大宗”“小宗”的宗法血缘关系组织起来的家族的血缘关系与国家的组织关系有机地结合在一起周天子在宗法关系上是天下的“大宗”，在政治关系上是一国之君……总之，宗法系统上的等级与政权组织中的等级是对立统一的，这就形成了“亲贵合

一、家国一体”的政治体制一一摘编自张荫麟《中国史纲》根据史料，指出我国早期政治制度最突出的特点解读4国家政权就是由“大宗”“小宗”的宗法血缘关系组织起来的家族的血缘关系与国家的组织关系有机地结合在一起［提示］我国早期政治制度的突出特点是以血缘关系为纽带》史论拓展辩证分析宗法制的社会价值⑴积极影响

①对当时保证了贵族在政治上的垄断和特权地位，有利于统治集团内部的稳定和团结

②对后世重视家庭建设，提倡尊老爱幼，有利于社会安定，形成强大的民族凝聚力2消极影响强调家庭本位，过分重视人情关系，人为地划分远近尊卑，个人的自主意识和平等权利受到约束，与现代的平等和法治意识相违背〔关注唯物史观——渗透家国情怀〕以家国情怀感悟宗法观念的现实意义阅读材料，回答问题材料宗法与家谱关系密切，宗法观念指导和影响着家谱，家谱则在实践中自觉地践行着宗法确定的一些原则宗法“一本”观是家谱的基本原则，它确定的宗谱编写目标，使宗族成员的自然序列变得上下贯通，条理井然，符合宗族发展的自然序列；宗法中的“大宗”“小宗”观念影响着宗谱的编撰类型，并使宗族内部派别之间亲疏关系、地域关系达到有序的组合“一本”观从纵向、“大、小宗”从横向两个不同的维度对宗族的历史进行了描述，使宗法观念借助家谱形式得以传承—徐彬、张学会《论宗法思想对家谱编修的影响——兼论明清徽州家谱的宗法理念实践》从材料中找出宗法观念在家谱编修中的体现【提示】编写原则“一本”观；编撰类型、宗族内部的亲疏关系、地域关系等受“大宗”“小宗”观念的影响•情怀琏接宗法观念的现实意义1弘扬宗法文化中的友爱、团结互助思想有利于协调人际关系，稳定社会秩序，维护社会团结2传统的宗族思想与家乡观念有利于促进海外华人、华侨及港、澳、台同胞回乡建设家乡，促进家乡的繁荣富足3宗法文化强调国家统一和民族团结，有利于祖国大家庭的团结和统一4修祠堂、族谱有助于加深对祖先、家乡的认识，有利于延续和发扬传统文化畸型计对训练核他素养落实MMWrTANGZHENDinXUNUANHEXINSUYANGIUOSHI.有学者认为，中国古代夏商周三代历史由部族时代到封邦建国，从天下万国到方邦联盟不过是共同体核心的一次次转移孔子说，夏商周三代之间是“相递损益”的关系这说明A.方邦联盟是当时华夏政治的共同体B.中原文化是各部族聚合裂变的产物C.西周的封邦建国是一项伟大的创举D.华夏文化体系具有共同性和继承性D［依据材料“有学者认为，中国古代夏商周三代历史由部族时代到封邦建国，从天下万国到方邦联盟不过是共同体核心的一次次转移“，说明夏商周三代具有本质的共同性；而“孔子说，夏商周三代之间是相递损益的关系”体现了夏商周三代对前代的继承性和发展性，故选D项；方邦联盟是华夏政治共同体形成的一个阶段，是分封制的雏形，排除A项；材料呈现的是夏商周三代政治的继承性和发展性，并非中原文化的形成，排除B项；西周的封邦建国是对夏商时期政治制度的发展和完善，而非创举，排除C项］.2021•德州二模商朝建立后把天命作为统治的重要依据，并认为天命永固，不可剥夺周人灭商号称是“恭行天之罚”，并宣扬“德”是获取天命的依据周人的做法A.揭示了古代社会兴衰规律B.协调了统治阶级内部关系分封对象王族、功臣和古代帝王的后代核心内容土地和人民主要诸侯国鲁、齐、燕、卫、宋、晋、楚等诸侯义务镇守疆土、随从作战、交纳贡赋、朝觐述职诸侯权利再次分封、设置官员、建立武装、征派赋役等级序列天子一诸侯一卿大夫一土概念“礼”是维护贵族等级秩序的典章制度和礼仪规定“乐”是配合“礼”进行维护等级差别的乐舞内容礼乐制度要求不同等级都安于名分，遵守礼制，不得僭越目的巩固贵族的地位，协调统治阶级内部矛盾，解决权力认同问题实质维护分封制与宗法制的工具影响维护了西周政治稳定，保证了西周社会的和谐，对后世产生了深远影响瓦解春秋后期，出现了“礼崩乐坏”的局面。