论语中有关君子的名句

论语中有关君子的名句.子日学而时习之，不亦说乎有朋自远方来，不亦乐乎人不知而不愠不亦君子乎”.子日君子不重则不威，学则不固主忠信无友不如己者过则勿惮改”.子日君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已.子日君子不器.子贡问君子子日〃先行其言，而后从之.子日君子周而不比，小人比而不周.子日“君子无所争，必也射乎!揖让而升，下而饮，其争也君子.仪封人请见日君子之至于斯也，吾未尝不得见也从者见之出日二三子，何患于丧乎天下之无道也久矣，天将以夫子为木铎.子日富与贵是人之所欲也，不以其道得之，不处也;贫与贱是人之所恶也，不以其道得之，不去也君子去仁，恶乎成名君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是.子日君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比.子日君子怀德，小人怀土;君子怀刑，小人怀惠.子日君子喻于义，小人喻于利.子日君子欲讷于言，而敏于行.子谓子贱，君子哉若人!鲁无君子者，斯焉取斯”.子谓子产，有君子之道四焉其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠其使民也义”.子华使于齐，冉子为其母请粟子日与之釜”请益日与之庾冉子与之.粟五秉子日赤之适齐也，乘肥马，衣轻裘吾闻之也，君子周急不继富原思为之宰，与之粟九百，辞子日“毋!以与尔邻里乡党乎!”.子谓子夏日”女为君子儒，无为小人儒.子日质胜文则野，文胜质则史文质彬彬，然后君子.子日君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫!”.子日圣人，吾不得而见之矣彳导见君子者，斯可矣子日”善人，吾不得而见之矣彳导见有恒者，斯可矣亡而为有，虚而为盈，约而为泰，难乎有恒矣.陈司败问昭公知礼乎孔子日知礼孔子退，揖巫马期而进之，日吾闻君子不党，君子亦党乎君取于吴为同姓，谓之吴孟子君而知礼，孰不知礼”巫马期以告子日丘也幸，苟有过，人必知之.子日文，莫吾犹人也躬行君子，则吾未之有得.子日君子坦荡荡，小人长戚戚”.子日恭而无礼则劳，慎而无礼则蕙，勇而无礼则乱，直而无礼则绞君子笃于亲，则-民兴于仁;故旧不遗，贝人民不偷.曾子日可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也君子人与君子人也.大宰问于子贡日夫子圣者与何其多能也子贡曰固天纵之将圣，又多能也子闻之，日大宰知我乎!吾少也贱，故多能鄙事君子多乎哉不多也牢曰子云，’吾不试，故艺’〃.子欲居九夷或日〃陋，如之何!〃子日君子居之，何陋之有〃.君子不以组j饰红紫不以为亵服当暑，，必表而出之缁衣羔裘，素衣裘，黄衣狐裘亵裘长短右袂狐貉之厚以居去丧，无所不佩非帷裳必杀之羔裘玄冠不以吊吉月，必朝服而朝.子曰先进于礼乐，野人也;后进于礼乐，君子也如用之，则吾从先进”。