高考语文一轮复习专题五名句名篇默写（二）

专题五名句名篇默写

（二）《普通高中语文课程标准（2017年版）》推荐背诵古诗文60篇（可通过【情境式默写】题目检测理解背诵情况）积累1文言文20篇

1.必修（10篇）n《论语》十二章子日“君子食无求饱居无求安敏于事而慎于言就有道而正焉可谓好学也已”（《学而》）子日“人而不仁，如礼何人而不仁，如乐何？”（《八僧》）子日“朝闻道，夕死可矣”（《里仁》）子日“君子喻于义，小人喻于利”（《里仁》）子日“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”（《里仁》）子日“质胜文则野，文胜质则史文质彬彬，然后君子”（《雍也》）曾子日“土不可以不弘毅任重而道远仁以为己任，不亦重乎死而后已不亦远乎？”（《泰伯》）子日“譬如为山，未成一簧，止，吾止也譬如平地，虽覆一箫，进，吾往也”（《子罕》）子日“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧”（《子罕》）颜渊问仁子日“克己复礼为仁一日克己复礼，天下归仁焉为仁由己而由人乎哉？”颜渊日”请问其目”子日“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”颜渊日“回虽不敏，请事斯语矣”（《颜渊》）子贡问日“有一言而可以终身行之者乎？”子日其恕乎！己所不欲勿施于人”（《卫灵公》）子日，，小子何莫学夫《诗》？《诗》可以兴，可以观可以群，可以怨迩之事父，远之事君多识于鸟兽草木之名”（《阳货》）【情境式默写】.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，面对孔子的询问，曾皙描绘了一幅在大自然里沐浴着风一路酣歌的动人景象的语句是.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，从言谈、动作、神态可以看出四个学生不同的性格特点子路的性格直率，从“”可以看出冉有比较谦虚，从他述志时说“中可以看出公西华更谦虚，从”的回答中可以看出曾皙从容洒脱而又谦恭从“”的动作神态中可以看出答案〕以吾一日长乎尔不吾知也如或知尔则何以哉

2.非曰能之愿学焉

3.浴乎沂风乎舞雪咏而归

4.率尔而对如其礼乐以俟君子非曰能之愿学焉宗庙之事如会同端章甫愿为小相焉鼓瑟希铿尔舍瑟而作函报任安书（节选）司马迁古者富贵而名摩灭不可胜记唯倜傥非常之人称焉盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列;不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇大底圣贤发愤之所为作也此人皆意有所郁结不得通其道故述往事，思来者乃如左丘无目，孙子断足终不可用，退论书策以舒其愤，思垂空文以自见仆窃不逊近自托于无能之辞，网罗天下放失旧闻考之行事稽其成败兴坏之理上计轩辕下至于兹为十表本纪十二书八章世家三十列传七十凡百三十篇亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言草创未就会遭此祸，惜其不成是以就极刑而无愠色仆诚以著此书藏之名山，传之其人通邑大者B则仆偿前辱之责虽万被戮，岂有悔哉然此可为智者道难为俗人言也！【情境式默写】.在《报任安书（节选）》中，司马迁举屈原的例子来论述自己的观点从而为后文解释自己忍辱负重、著书立说做铺垫的句子是a”，.在《报任安书（节选）》中，司马迁列举《诗经》的例子论述观点的句子是.在《报任安书（节选）》中，司马迁向友人透露自己忍辱负重坚持完成《史记》是希望这本书能够O.司马迁在《报任安书（节选）》中提到，自古以来富贵之人死后大多默默无闻，只有卓越杰出的人才能被人们称赞的句子是a”°答案＞

1.屈原放逐乃赋《离骚》

2.《诗》三百篇大底圣贤发愤之所为作也

3.（亦欲以）究天人之际通古今之变成一家之言

4.古者富贵而名摩灭不可胜记唯倜傥非常之人称焉13贾谊秦孝公据嵯函之固拥雍州之地君臣固守以窥周室有席卷天下包举宇内，囊括四海之意并吞八荒之心当是时也商君佐之，内立法度务耕织，修守战之具，外连衡而斗诸侯于是秦人拱手而取西河之外孝公既没惠文、武、昭襄蒙故业因遗策，南取汉中，西举巴、蜀，东割膏腴之地北收要害之郡诸侯恐惧会盟而谋弱秦不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士合从缔交相与为一当此之时齐有孟尝赵有平原楚有春申，魏有信陵此四君者，皆明智而忠信，宽厚而爱人尊贤而重士约从离衡兼韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山之众于是六国之士，有甯越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅之徒通其意吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵尝以十倍之地，百万之众，叩关而攻秦秦人开关延敌，九国之师，逡巡而不敢进秦无亡矢遗镶之费，而天下诸侯已困矣于是从散约败争割地而赂秦秦有余力而制其弊，追亡逐北，伏尸百万，流血漂橹;因利乘便，宰割天下，分裂山河强国请服，弱国入朝延及孝文王、庄襄王，享国之日浅，国家无事及至始皇奋六世之余烈振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海南取百越之地，以为桂林、象郡;百越之君，俯首系颈，委命下吏乃使蒙恬北筑长城而守藩篱却匈奴七百余里;胡人不敢南下而牧马，土不敢弯弓而报怨于是废先王之道焚百家之言，以愚黔首;麋名城，杀豪杰;收天下之兵，聚之咸阳，销锋镐，铸以为金人十二，以弱天下之民然后践华为城因河为池据亿丈之城临不测之渊，以为固良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何天下已定始皇之心，自以为关中之固，金城千里子孙帝王万世之业也始皇既没余威震于殊俗然陈涉瓮牖绳枢之子氓隶之人而迁徙之徒也；才能不及中人非有仲尼、墨翟之贤陶朱、猗顿之富;蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中率疲弊之卒将数百之众转而攻秦;斩木为兵揭竿为旗天下云集响应赢粮而景从山东豪俊遂并起而亡秦族矣且夫天下非小弱也，雍州之地，靖函之固，自若也陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也;锄梭棘矜非钻于钩戟长钱也;谪戍之众，非抗于九国之师也;深谋远虑行军用兵之道非及乡时之土也然而成败异变，功业相反何也试使山东之国与陈涉度长絮大，比权量力则不可同年而语矣然秦以区区之地致万乘之势序八州而朝同列，百有余年矣;然后以六合为家嵯函为宫;一夫作难而七庙墓身死人手为天下笑者何也仁义不施而攻守之势异也【情境式默写】.秦始皇派遣大将蒙恬北逐匈奴获得胜利，震慑了“胡人”和“土”，《过秦论》中的“”就是对此事件效果的概括.贾谊在《过秦论》中，用排比句描写秦始皇用武力统治天下的语句是“吞二周而亡诸侯，，”.贾谊在《过秦论》中，用，，短短四个句子就写出了陈涉起义而得到天下热烈响应的情况.《过秦论》中，贾谊在总结了秦由弱变强、统一诸侯、迅速灭亡的过程之后通过设问指出秦的过失即灭亡的原因“9，，；O答案〕胡人不敢南下而牧马士不敢弯弓而报怨

2.振长策而御宇内履至尊而制六合执敲扑而鞭笞天下

3.斩木为兵揭竿为旗天下云集响应赢粮而景从

4.何也仁义不施而攻守之势异也14《礼记》大道之行也天下为公选贤与能，讲信修睦故人不独亲其亲不独子其子使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养男有分，女有归货恶其弃于地也不必藏于己;力恶其不出于身也，不必为己是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭是谓大同【情境式默写】.《礼记•礼运》中体现人才得到重用，社会成员间和睦相处的句子是“，，°.孟子曾说“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”，《礼记・礼运》中与之相近的语句是“.《礼记・礼运》所描绘的“大同社会”中人们各尽所能，即“”；各取所需，即答案1选贤与能讲信修睦

2.故人不独亲其亲不独子其子

3.力恶其不出于身也不必为己货恶其弃于地也不必藏于己15臣密言臣以险衅，夙遭闵凶生孩六月，慈父见背;行年四岁，舅夺母志祖母刘愍臣孤弱躬亲抚养臣少多疾病，九岁不行零丁孤苦至于成立既无伯叔终鲜兄弟，门衰祚薄晚有儿息外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮茕茕孑立形影相吊而刘夙婴疾病，常在床薜，臣侍汤药，未曾废离逮奉圣朝，沐浴清化前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣荣举臣秀才臣以供养无主辞不赴命诏书特下拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马猥以微贱当侍东宫，非臣陨首所能上报臣具以表闻，辞不就职诏书切峻，责臣逋慢;郡县逼迫，催臣上道;州司临门，急于星火臣欲奉诏奔驰则刘病日笃;欲苟顺私情则告诉不许臣之进退实为狼狈伏惟圣朝以孝治天下凡在故老犹蒙矜育况臣孤苦特为尤甚且臣少仕伪朝历职郎署本图宦达不矜名节今臣亡国贱俘至微至陋过蒙拔擢宠命优渥岂敢盘桓有所希冀但以刘日薄西山气息奄奄人命危浅朝不虑夕臣无祖母，无以至今日；祖母无臣无以终余年母、孙二人，更相为命是以区区不能废远臣密今年四十有四，祖母今年九十有六是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也乌鸟私情，愿乞终养臣之辛苦非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土实所共鉴愿陛下矜愍愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，保卒余年臣生当陨首，死当结草臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻【情境式默写】.《陈情表》中李密用“”两句话概括了自己坎坷的命运.李密在《陈情表》中，描写自己孤单和缺少心灵安慰的句子是，O.《陈情表》中李密用，，，四句写出了他的进退两难.《陈情表》中，李密从年龄的角度说明自己可以暂时不应命的原因的两句.李密在《陈情表》的结尾用“”两句向晋武帝表达自己将不惜性命为国出力和报答其恩德的忠贞之心答案＞

1.臣以险衅夙遭闵凶

2.茕茕孑立形影相吊

3.臣欲奉诏奔驰则刘病日笃欲苟顺私情则告诉不许

4.是臣尽节于陛下之日长报养刘之日短也

5.臣生当陨首死当结草DE归去来兮辞并序陶渊明余家贫耕植不足以自给幼稚盈室瓶无储粟生生所资未见其术亲故多劝余为长吏脱然有怀求之靡途会有四方之事诸侯以惠爱为德家叔以余贫苦遂见用于小邑于时风波未静，心惮远役彭泽去家百里公田之利足以为酒故便求之及少日，眷然有“归欤”之情何则质性自然非矫厉所得饥冻虽切，违己交病尝从人事，皆口腹自役于是怅然慷慨，深愧平生之志犹望一稔，当敛裳宵逝寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职仲秋至冬，在官八十余日因事顺心命篇日《归去来兮》乙巳岁十一月也归去来兮，田园将芜胡不归？既自以心为形役奚惆怅而独悲悟已往之不谏，知来者之可追实迷途其未远，觉今是而昨非舟遥遥以轻朋，风飘飘而吹衣问征夫以前路，恨晨光之熹微乃瞻衡宇，载欣载奔僮仆欢迎，稚子候门三径就荒，松菊犹存携幼入室，有酒盈樽引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜倚南窗以寄傲，审容膝之易安园日涉以成趣，门虽设而常关策扶老以流憩，时矫首而遐观云无心以出岫，鸟倦飞而知还景翳翳以将入，抚孤松而盘桓归去来兮请息交以绝游世与我而相违复驾言兮焉求悦亲戚之情话乐琴书以消忧农人告余以春及将有事于西畴或命巾车或棹孤舟既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘木欣欣以向荣，泉涓涓而始流善万物之得时，感吾生之行休已矣乎!寓形宇内复几时曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之富贵非吾愿，帝乡不可期怀良辰以孤往，或植杖而耘籽登东皋以舒啸，临清流而赋诗聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！【情境式默写】.陶渊明的《归去来兮辞》中”两句用反问语气表达作者回归田园的心意已决.《归去来兮辞》中，陶渊明用“”两句否定了过去，肯定了现在.《归去来兮辞》中表现作者自斟自酌，享受室中之乐心情很愉快的句子是“，，.《归去来兮辞》中”两句写作者拄杖或游或息常常昂首远望畅享自然风景.《归去来兮辞》中写日将西沉，作者流连孤松象征作者的耿介之志的句子是“”.《归去来兮辞》中，作者用形象化的手段表现自己快然自足于隐居生活，与亲戚们愉快地谈心，怡然自得地读书弹琴的句子是，答案〕归去来兮田园将芜胡不归

2.实迷途其未远觉今是而昨非

3.引壶觞以自酌眄庭柯以怡颜

4.策扶老以流憩时矫首而遐观

5.景翳翳以将入抚孤松而盘桓

6.悦亲戚之情话乐琴书以消忧0B种树郭橐驼传柳宗兀郭橐驼不知始何名病偻隆然伏行有类橐驼者故乡人号之“驼”驼闻之曰“甚善名我固当”因舍其名，亦自谓“橐驼”云其乡日丰乐乡，在长安西驼业种树，凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养视驼所种树或移徙，无不活;且硕茂，早实以蕃他植者虽窥伺效慕，莫能如也有问之对曰“橐驼非能使木寿且孳也能顺木之天，以致其性焉尔凡植木之性其本欲舒其培欲平其土欲故其筑欲密既然已勿动勿虑去不复顾其蔚也若子其置也若弃则其天者全而其性得矣故吾不害其长而已非有能硕茂之也;不抑耗其实而已非有能早而蕃之也他植者则不然根拳而土易其培之也若不过焉则不及苟有能反是者，则又爱之太恩，忧之太勤旦视而暮抚，已去而复顾甚者，爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣虽曰爱之其实害之;虽曰忧之其实仇之;故不我若也吾又何能为哉！”问者日“以子之道，移之官理可乎？”驼日“我知种树而已，理，非吾业也然吾居乡，见长人者好烦其令若甚怜焉而卒以祸旦暮吏来而呼日官命促尔耕，勖尔植督尔获，早堞而绪，早织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚鸣鼓而聚之，击木而召之吾小人辍飨餐以劳吏者且不得暇又何以蕃吾生而安吾性耶故病且怠若是则与吾业者其亦有类乎？”问者日“嘻，不亦善夫!吾问养树，得养人术”传其事以为官戒也【情境式默写】.在《种树郭橐驼传》中，郭橐驼认为自己并不能使树活得长久且茂盛只不过是顺应自然规律、依乎树的本性的句子是.在《种树郭橐驼传》中，郭橐驼在介绍自己的种树经验时说种树人要做到“”，这样树的天性可以保全树的习性可以实现.《种树郭橐驼传》中，“其本欲舒其筑欲密”，既概括了树木的本性也揭示了种树的要领.《种树郭橐驼传》中，对“养人”之不善文章简要地用“”加以概括这与上文“他植者”养树之不善相呼应.《种树郭橐驼传》中，最后一句“”直接点出写作本文的真正意图答案〉眼五代史伶官传序欧阳修呜呼!盛衰之理虽日天命，岂非人事哉!原庄宗之所以得天下与其所以失之者可以知之矣世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗而告之日“梁，吾仇也;燕王吾所立，契丹与吾约为兄弟，而皆背晋以归梁此三者，吾遗恨也与尔三矢，尔其无忘乃父之志！”庄宗受而藏之于庙其后用兵，则遣从事以一少牢告庙请其矢，盛以锦囊负而前驱及凯旋而纳之方其系燕父子以组函梁君臣之首入于太庙还矢先王而告以成功其意气之盛可谓壮哉!及仇跳已灭天下已定一夫夜呼乱者四应仓皇东此未及见贼而士卒离散君臣相顾不知所归至于誓天断发泣下沾襟，何其衰也！岂得之难而失之易欤抑本其成败之迹，而皆自于人欤？《书》日“满招损谦得益”忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也故方其盛也举天下之豪杰莫能与之争;及其衰也数十伶人困之而身死国灭，为天下笑夫祸患常积于忽微而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉？【情境式默写】.《五代史伶官传序》的中心论点是“!”.《五代史伶官传序》引用《尚书》中的“满招损谦得益”，结合庄宗得天下、失天下的史实，得出“”的结论.《五代史伶官传序》借庄宗宠幸伶人而亡国，警戒后人的句子是“”答案〕盛衰之理虽日天命岂非人事哉

2.忧劳可以兴国逸豫可以亡身

3.夫祸患常积于忽微而智勇多困于所溺岂独伶人也哉19苏轼《水经》云“彭蠡之口有石钟山焉”郦元以为下临深潭，微风鼓浪，水石相搏声如洪钟是说也人常疑之今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也而况石乎!至唐李渤始访其遗踪得双石于潭上，扣而聆之南声函胡北音清越梓止响腾，余韵徐歇自以为得之矣然是说也，余尤疑之石之铿然有声者，所在皆是也而此独以钟名，何哉？元丰七年六月丁丑，余自齐安舟行适临汝而长子迈将赴饶之德兴尉送之至湖口，因得观所谓石钟者寺僧使小童持斧，于乱石间择其一二扣之，硅硅焉余固笑而不信也至暮夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下大石侧立千尺，如猛兽奇鬼森然欲搏人；而山上栖鹘，闻人声亦惊起磔磔云霄间；又有若老人咳且笑于山谷中者，或日此鹳鹤也余方心动欲还，而大声发于水上，噌眩如钟鼓不绝舟人大恐徐而察之则山下皆石穴罅不知其浅深微波入焉涵澹澎湃而为此也舟回至两山间将入港口，有大石当中流可坐百人空中而多窍与风水相吞吐有嶷坎镇整之声，与向之噌眩者相应，如乐作焉因笑谓迈日“汝识之乎噌眩者，周景王之无射也;嶷坎镇整者魏庄子之歌钟也古之人不余欺也!”事不目见耳闻，而臆断其有无可乎郦元之所见闻，殆与余同，而言之不详；士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知;而渔工水师虽知而不能言此世所以不传也而陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实余是以记之，盖叹郦元之简而笑李渤之陋也【情境式默写】.《石钟山记》中用反问句表达作者观点的句子是“”.《石钟山记》中，作者用“三句描写绝壁下的大石.《石钟山记》中，作者认为士大夫不能了解该山命名的原因的句子旦.“”・，O答案〉如猛兽奇鬼森然欲搏人

3.土大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下故莫能知雷登泰山记姚鼐泰山之阳，汶水西流;其阴，济水东流阳谷皆入汶，阴谷皆入济当其南北分者，古长城也最高日观峰，在长城南十五里余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪历齐河、长清穿泰山西北谷越长城之限，至于泰安是月丁未，与知府朱孝纯子颍由南麓登四十五里，道皆砌石为磴，其级七千有余泰山正南面有三谷中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也余始循以入道少半越中岭复循西谷遂至其巅古时登山，循东谷入道有天门东谷者古谓之天门溪水余所不至也今所经中岭及山巅崖限当道者世皆谓之.在《论语•八僧》中，孔子用反问语气强调人要有仁爱之心否则遵守礼仪也没什么用的句子是“”.在《论语・里仁》中，反映了“君子”和“小人”不同的价值追求的句子又巳•，O.智、仁、勇是孔子提倡的三种美德，他在《论语•子罕》中这样评价具有这三种美德的人:.《论语・泰伯》中的“”两句，指出有抱负的人要及时培养坚定的意志答案＞

1.人而不仁如礼何

2.君子喻于义小人喻于利

3.知者不惑仁者不忧勇者不惧

4.士不可以不弘毅任重而道远《荀子》见”《普通高中语文课程标准（实验）版》推荐背诵古诗文64篇”《劝学》屈原列传（节选）司马迁屈平疾王听之不聪也谗谄之蔽明也邪曲之害公也方正之不容也故忧愁幽思而作《离骚》“离骚”者，犹离忧也夫天者，人之始也;父母者，人之本也人穷则反本故劳苦倦极未尝不呼天也;疾痛惨怛未尝不呼父母也屈平正道直行竭忠尽智以事其君谗人间之可谓穷矣信而见疑，忠而被谤能无怨乎屈平之作《离骚》，盖自怨生也《国风》好色而不淫，《小雅》怨诽而不乱若《离骚》者可谓兼之矣上称帝善下道齐桓，中述汤、武，以刺世事明道德之广崇治乱之条贯，靡不毕见其文约，其辞微其志洁，其行廉其称文小而其指极大，举类迩而见义远其志洁，故其称物芳;其行廉，故死而不容自疏濯淖污泥之中蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外不获世之滋垢皤然泥而不滓者也推此志也虽与日月争光可也【情境式默写】天门云道中迷雾冰滑，磴几不可登及既上，苍山负雪，明烛天南望晚日照城郭汶水、徂徒如画而半山居雾若带然戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭，待日出大风扬积雪击面亭东自足下皆云漫稍见云中白若樗蒲数十立者，山也极天云一线异色须臾成五采日上，正赤如丹下有红光动摇承之或日，此东海也回视日观以西峰或得日或否绛皓驳色，而皆若偻亭西有岱祠又有碧霞元君祠皇帝行宫在碧霞元君祠东是日观道中石刻自唐显庆以来;其远古刻尽漫失僻不当道者，皆不及往山多石少土石苍黑色多平方少圜少杂树多松生石罅，皆平顶冰雪无瀑水，无鸟兽音迹至日观数里内无树，而雪与人膝齐桐城姚鼐记【情境式默写】.《登泰山记》中，“两句写出了登泰山时天气的恶劣及路途的艰辛.在《登泰山记》中，“三句用极少的笔墨勾画出一幅泰山夕照图，写出了泰山的祥和、明媚，也写出了泰山肃穆中带有温柔飘逸的特殊风韵.在《登泰山记》中，”两句写出了在泰山顶上看到的太阳将出时的景色奇幻无比为下文写日出的壮观景色做铺垫.《登泰山记》中描写太阳出来时“，赤红赤红的像朱砂一样下面有晃动的红光承托着答案＞

1.道中迷雾冰滑磴几不可登

2.望晚日照城郭汶水、徂徒如画而半山居雾若带然

3.极天云一线异色须臾成五采

4.正赤如丹下有红光动摇承之积累2诗词曲40首II静女《诗经•邺风》静女其姝俟我于城隅爱而不见搔首跑|竭静女其娈，贻我彤管彤管有炜，说怪女美自牧归黄，洵美且异匪女之为美，美人之贻【情境式默写】.《静女》中描写女主人公在约会时偷偷躲起来又通过动作描写表现男主人公因见不到女主人公而十分焦急的句子旦.“Zts・，O.《静女》中“”是说并不是黄草本身美而是因为爱人相赠才美.《静女》中，写男主人公对女主人公毫不吝啬的赞美的两处是“”和“”0答案T.爱而不见搔首蹦蹦

2.匪女之为美美人之贻

3.静女其姝静女其娈无衣［5年1考］《诗经•秦风》王于兴师，修我戈矛，与子同仇王于兴师，修我矛戟与子偕作王于兴师，修我甲兵，与子偕行【情境式默写】.《无衣》中表现战士们修整好戈矛，表明他们有共同的敌人的句子是.《无衣》中表现战士们准备好矛戟，准备开始行动的句子是答案工修我戈矛与子同仇

2.修我矛戟与子偕作《诗经•卫风》见“《普通高中语文课程标准（实验）版》推荐背诵古诗文64篇”《氓》涉江采芙蓉《古诗十九首》涉江采芙蓉兰泽多芳草采之欲遗谁所思在远道还顾望旧乡，长路漫浩浩同心而离居忧伤以终老【情境式默写】.《涉江采芙蓉》中运用比兴手法描写女主人公形象的雅洁及营造清幽、高洁的意境的句子是“.《涉江采芙蓉》中运用设问的修辞手法，写女主人公内心凄凉寂寞的句子是“”.《涉江采芙蓉》中“”两句转换视角，写远方的男主人公遥望故乡而归乡之路延绵无尽.《涉江采芙蓉》中“”两句写出了男女主人公相思相爱却不能相聚相守的情形答案1涉江采芙蓉兰泽多芳草

2.采之欲遗谁所思在远道

3.还顾望旧乡长路漫浩浩

4.同心而离居忧伤以终老短歌行曹操对酒当歌人生几何!譬如朝露去日苦多慨当以慷，忧思难忘何以解忧唯有杜康青青子衿，悠悠我心但为君故，沉吟至今呦呦鹿鸣，食野之苹我有嘉宾，鼓瑟吹笙明明如月，何时可掇忧从中来不可断绝越陌度阡枉用相存契阔谈心念旧恩月明星稀，乌鹊南飞绕树三匝，何枝可依山不厌高，海不厌深周公吐哺，天下归心【情境式默写】.《短歌行》中“”两句，把贤才比作光照宇内、可望而不可即的明月，表达了诗人对贤才的渴望.《短歌行》中写诗人一边喝酒一边高歌，感叹人生短促的诗句是°.曹操在《短歌行》中借用《诗经・郑风•子衿》中原是写恋人之间的思念的诗句“，表达自己对贤才的渴望.《短歌行》中，写诗人想象与贤才亲密交谈、倾诉往日的情谊的诗句旦.“”o答案T.明明如月何时可掇

2.对酒当歌人生几何

3.青青子衿悠悠我心

4.契阔谈^心念旧恩B归园田居（其一）陶渊明少无适俗韵性本爱丘山误落尘网中，一去三十年羁鸟恋旧林池鱼思故渊开荒南野际守拙归园田方宅十余亩草屋八九间榆柳荫后檐桃李罗堂前暧暧远人村依依墟里烟狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠户庭无尘杂虚室有余闲久在樊笼里复得返自然【情境式默写】.《归园田居（其一）》中“”两句表露了诗人清高孤傲、与世不合的性格也是诗人进入官场却最终辞官的原因.《归园田居（其一）》中表明诗人不随波逐流，固守节操，回乡开荒种地，过田园生活的诗句是“.《归园田居（其一）》中描写诗人房前屋后的环境的句子.《归园田居（其一）》中“”两句用远景镜头描绘出村庄朦胧、平静和安详的特点答案〕少无适俗韵性本爱丘山

2.开荒南野际守拙归园田

3.榆柳荫后檐桃李罗堂前4暧暧远人村依依墟里烟拟行路难（其四）鲍照泻水置平地，各自东西南北流人生亦有命安能行叹复坐愁！酌酒以自宽，举杯断绝歌《路难》心非木石岂无感吞声哪躅不敢言【情境式默写】

1.鲍照在《拟行路难（其四）》开头通过对泻水寻常现象的描写，表达对当时门阀制度的愤懑之情的两句诗是“”2在《拟行路难（其四）》中描写诗人因举杯消愁而中断歌唱的诗句

3.鲍照在《拟行路难（其四）》中用“两句，将其忍辱负重、矛盾痛苦的精神状态表现得淋漓尽致答案〕泻水置平地各自东西南北流

2.酌酒以自宽举杯断绝歌《路难》

3.心非木石岂无感吞声哪躅不敢言春江花月夜张若虚春江潮水连海平海上明月共潮生獭潮随波千万里，何处春江无月明江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰空里流霜不觉飞汀上白沙看不见江天一色无纤尘皎皎空中孤月轮江畔何人初见月？江月何年初照人人生代代无穷已江月年年望相似不知江月待何人，但见长江送流水白云一片去悠悠青枫浦上不胜愁谁家今夜扁舟子何处相思明月楼？可怜楼上月裴回应照离人妆镜台玉户帘中卷不去捣衣砧上拂还来此时相望不相闻，愿逐月华流照君鸿雁长飞光不度鱼龙潜跃水成文昨夜闲潭梦落花可怜春半不还家江水流春去欲尽江潭落月复西斜斜月沉沉藏海雾碣石潇湘无限路不知乘月几人归落月摇情满江树【情境式默写】.《春江花月夜》中勾勒出一幅江潮连海、月共潮生的春江月夜的壮丽画面的句子是“.《春江花月夜》中写出江水、天空成一色没有一点灰尘，只有明亮的一轮孤月高悬空中的诗句是“”.张若虚在《春江花月夜》中写春江花月之夜景，抒思乡孤独之情，其中“”两句揭示了人事变幻、江月永恒的道理.《春江花月夜》中“”两句，借”白云”“青枫浦”写思妇与游子的离愁别绪答案〕春江潮水连海平海上明月共潮生

2.江天一色无纤尘皎皎空中孤月轮

3.人生代代无穷已江月年年望相似

4.白云一片去悠悠青枫浦上不胜愁目山居秋暝王维空山新雨后，天气晚来秋明月松间照清泉石上流竹喧归浣女莲动下渔舟随意春芳歇王孙自可留【情境式默写】.王维在《山居秋暝》中用清新自然的笔调，勾画出一幅有动有静的幽静雅致的山间月夜图的诗句是“.《山居秋暝》中含蓄地表达诗人远离官场、洁身自好、归隐山林的志向的诗句是“0”答案T.明月松间照清泉石上流

2.随意春芳歇王孙自可留加蜀道难李白见”《普通高中语文课程标准（实验）版》推荐背诵古诗文64篇”《蜀道难》面梦游天姥吟留别李白海客谈瀛洲烟涛微茫信难求;越人语天姥云霞明灭或可睹天姥连天向天横势拔五岳掩赤城天台四万八千丈对此欲倒东南倾我欲因之梦吴越一夜飞度镜湖月湖月照我影，送我至炎U溪谢公宿处今尚在，深水荡漾清猿啼脚著谢公屐身登青云梯半壁见海日，空中闻天鸡千岩万转路不定迷花倚石忽已暝熊咆龙吟殷岩泉栗深林兮惊层巅云青青兮欲雨水澹澹兮生烟列缺霹雳，丘峦崩摧洞天石扉，匍然中开青冥浩荡不见底，日月照耀金银台霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下虎鼓瑟兮鸾回车仙之人兮列如麻忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟惟觉时之枕席，失向来之烟霞世间行乐亦如此古来万事东流水别君去兮何时还且放白鹿青崖间，须行即骑访名山安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？【情境式默写】.在《梦游天姥吟留别》中，“”两句用夸张和对比的修辞手法写出了诗人眼中的天姥山巍峨险峻、气势非凡.在《梦游天姥吟留别》中，“”两句通过视觉和听觉描写写出了诗人梦游天姥山在半山腰上的所见所闻充满了奇幻色彩.在《梦游天姥吟留别》中，“”两句对天姥山上的天气和环境进行描写渲染了一种紧张凝重的气氛为下文写仙人们的出场做铺垫.浪漫主义诗人李白善于描写想象的世界，他在《梦游天姥吟留别》中，描写云中仙人出场时的穿着与出行工具的诗句是“”和“，令人叹为观止.在《梦游天姥吟留别》中，“”两句写诗人梦醒后对人间乐事和古来万事的感慨看似消极却有诗人对现实世界的深刻反省并为后文直抒胸臆积蓄了感情力量答案〉空中闻天鸡

3.云青青兮欲雨水澹澹兮生烟

4.霓为衣兮风为马虎鼓瑟兮鸾回车

5.世间行乐亦如此古来万事东流水12李白君不见黄河之水天上来奔流到海不复回君不见高堂明镜悲白发朝如青丝暮成雪人生得意须尽欢，莫使金樽空对月天生我材必有用，千金散尽还复来烹羊宰牛且为乐会须一饮三百杯岑夫子，丹丘生将进酒，杯莫停与君歌一曲，请君为我倾耳听钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑主人何为言少钱，径须沽取对君酌五花马、千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁【情境式默写】.《将进酒》中用比兴手法显示黄河的宏伟壮观和浩大声势的诗句早・“力囚匕・，O.《将进酒》表现了诗人对自己才能力量的充分肯定和乐观旷达的人生态度的诗句是“”.《将进酒》中写诗人感情由悲而乐表面为宣扬及时行乐，实为宣泄激愤之情，暂时沉醉酒乡的诗句是“”.李白在《将进酒》中运用了比喻和夸张的修辞手法极言人生短暂、韶华易逝的诗句是“”答案T.君不见黄河之水天上来奔流到海不复回

2.天生我材必有用千金散尽还复来

3.人生得意须尽欢莫使金樽空对月

4.君不见高堂明镜悲白发朝如青丝暮成雪高适开元二十六年，客有从元戎出塞而还者，作《燕歌行》以示，适感征戍之事，因而和焉汉家烟尘在东北汉将辞家破残贼男儿本自重横行天子非常赐颜色执金伐鼓下榆关旌旅逶迤碣石间校尉羽书飞瀚海单于猎火照狼山山川萧条极边土胡骑凭陵杂风雨战士军前半死生美人帐下犹歌舞大漠穷秋塞草腓孤城落日斗兵稀身当恩遇常轻敌力尽关山未解围铁衣远戍辛勤久玉箸应啼别离后少妇城南欲断肠征人蓟北空回首边庭飘飘那可度绝域苍茫无所有杀气三时作阵云寒声一夜传刁斗相看白刃血纷纷死节从来岂顾勋！君不见沙场征战苦至今犹忆李将军【情境式默写】.高适的《燕歌行》中“”两句从将士和君干两个角度来写汉将去国时的威武荣耀.高适的《燕歌行》中揭露将军和士兵苦乐不均、生死迥异的地位和待遇的句子是“，”.《燕歌行》中通过写军情紧急和敌势盛大来表现战争迫在眉睫的两句县.“，，・，o.《燕歌行》中“”两句用有鲜明边塞特点的萧瑟景色烘托出残兵败卒心境的凄凉.《燕歌行》中写少妇离情深重和征人久戍之苦的句子旦.“・，

6.李广是西汉时期抗击匈奴的名将，王昌龄在《出塞》中用“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”表达对其仰慕和赞颂之情而高适《燕歌行》中“”两句也提到了李广，委婉地表达了对如今带兵出塞打仗的将领的不满答案1男儿本自重横行天子非常赐颜色

2.战士军前半死生美人帐下犹歌舞

3.校尉羽书飞瀚海单于猎火照狼山

4.大漠穷秋塞草腓孤城落日斗兵稀

5.少妇城南欲断肠征人蓟北空回首

6.君不见沙场征战苦至今犹忆李将军14杜甫丞相祠堂何处寻锦官城外柏森森映阶碧草自春色，隔叶黄鹏空好音三顾频烦天下计两朝开济老臣心出师未捷身先死长使英雄泪满襟【情境式默写】.《蜀相》中“”两句以乐景写哀情借对祠堂庭宇景色的描写抒发诗人的凭吊情怀.杜甫在《蜀相》中将对诸葛亮的崇敬、仰慕和叹惋之情跟自己壮志难酬的苦痛相融的千古名句是“.杜甫《蜀相》中高度概括、评价诸葛亮一牛伟大功业的句子旦.“刀巳・，答案＞

1.映阶碧草自春色隔叶黄鹏空好音

2.出师未捷身先死长使英雄泪满襟

3.三顾频烦天下计两朝开济老臣心.在《屈原列传（节选）》中，司马迁认为《离骚》的创作背景除了楚怀王听信谗言、不能明辨是非以外，还有“，一针见血地指出了当时朝廷小人当道、正直之人遭到排挤的黑暗现实.在《屈原列传（节选）》中，司马迁连用了“”这两个被动句，写出了屈原诚信待人却被猜疑、忠心耿耿却被诽谤的现实为下文写屈原心生怨气并作《离骚》做铺垫.司马迁在《屈原列传（节选）》中以排比句高度概括屈原的文、辞、志、行特点的语句是a.在《屈原列传（节选）》中，司马迁对《国风》和《小雅》进行了评价的句子是“”答案〕邪曲之害公也方正之不容也

2.信而见疑忠而被谤

3.其文约其辞微其志洁其行廉

4.《国风》好色而不淫《小雅》怨诽而不乱□谏太宗十思疏魏征臣闻求木之长者必固其根本;欲流之远者必浚其泉源;思国之安者必积其德义源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之理，臣虽下愚，知其不可而况于明哲乎!人君当神器之重居域中之大将崇极天之峻永保无疆之休不念居安思危戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲斯亦伐根以求木茂塞源而欲流长者也凡百元首承天景命莫不殷忧而道著功成而德衰有善始者实繁能克终者盖寡岂取之易而守之难乎昔取之而有余今守之而不足，何也夫在殷忧必竭诚以待下；既得志，则纵情以傲物竭诚则吴越为一体傲物则骨肉为行路虽董之以严刑振之以威怒终苟免而不怀仁貌恭而不心服怨不在大可畏惟人;载舟覆舟所宜深慎；奔车朽索其可忽乎！君人者诚能见可欲则思知足以自戒将有作则思知止以安人念高危则思谦冲而自牧，惧满溢则思江海下百川，乐盘游则思三驱以为度忧懈怠则思慎始而敬15舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来花径不曾缘客扫蓬门今始为君开盘飨市远无兼味樽酒家贫只旧陪肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽余杯【情境式默写】.《客至》中“”两句，从户外的景色着笔，点明客人来访的时间、地点和来访前夕诗人的心境.《客至》中写诗人用与客谈话的口吻表达对客人到来的喜悦之情的句子.《客至》中写招待客人的菜肴和酒都很简单的句子是“”答案T.舍南舍北皆春水但见群鸥日日来

2.花径不曾缘客扫蓬门今始为君开

3.盘飨市远无兼味樽酒家贫只旧陪16见”《普通高中语文课程标准（实验）版》推荐背诵古诗文64篇”《登高》昔闻洞庭水今上岳阳楼吴楚东南诉乾坤日夜浮亲朋无一字老病有孤舟戎马关山北凭轩涕泗流【情境式默写】.杜甫《登岳阳楼》中描写洞庭湖水浩瀚壮阔、无边无际的句子.杜甫《登岳阳楼》中“”两句写诗人年老多病，远离亲友，以舟为家，流落在外，表现了诗人的凄凉之境、哀痛之心、怨愤之情.《登岳阳楼》中“”两句，写北方边关战事又起而诗人站在岳阳楼上感慨万千、涕泪交流的情状答案］吴楚东南诉乾坤日夜浮

2.亲朋无一字老病有孤舟

3.戎马关山北凭轩涕泗流眼石头城刘禹锡山围故国周遭在，潮打空城寂寞回淮水东边旧时月，夜深还过女墙来【情境式默写】.《石头城》中直接描写昔日都城繁华不再，渲染出悲凉氛围的两句早.“力刀巳・，O.《石头城》中以“明月”为意象，运用拟人的修辞手法，表达物是人非、今非昔比之感的两句是“”答案〕山围故国周遭在潮打空城寂寞回

2.淮水东边旧时月夜深还过女墙来吴丝蜀桐张高秋空山凝云颓不流江娥啼竹素女愁李凭中国弹箜篌昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑十二门前融冷光，二十三丝动紫皇女蜗炼石补天处石破天惊逗秋雨梦入神山教神妪老鱼跳波瘦蛟舞吴质不眠倚桂树露脚斜飞湿寒兔【情境式默写】.《李凭箜篌引》中运用通感的艺术手法直接摹写乐声动听的诗句旦.“，，・，o.《李凭箜篌引》中运用浪漫主义的手法描写宁静的仙境，衬托出乐声投射在人们心中的感受且与《琵琶行》“东船西舫悄无言唯见江心秋月白”有异曲同工之妙的诗句是“.《李凭箜篌引》善于从侧面来描写音乐，其中借空山里的浮云的状态写乐声的诗句是“；借湘夫人、素女的感受写乐声的诗句是O.《李凭箜篌引》中“”两句通过想象描写美妙绝伦的乐声传入神山后带来的一片热闹景象答案［昆山玉碎凤凰叫芙蓉泣露香兰笑

2.吴质不眠倚桂树露脚斜飞湿寒兔

3.空山凝云颓不流江娥啼竹素女愁

4.梦入神山教神妪老鱼跳波瘦蛟萍雷菩萨蛮温庭筠小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟照花前后镜花面交相映新贴绣罗襦，双双金鹏在鸟【情境式默写】.温庭筠《菩萨蛮》中将女主人公的眉喻为山、鬓喻为云、腮喻为雪的句子旦.“，，K巳・，O.温庭筠《菩萨蛮》中写花与人面交互重叠，从而表现人物娇俏艳丽的句子县.“，，・，o

3.温庭筠《菩萨蛮》通过描写女主人公的服饰，反衬出她孤独寂寞的句子刀巳・，O答案，花面交相映

3.新贴绣罗襦双双金鹏鹃21李商隐见“《普通高中语文课程标准（实验）版》推荐背诵古诗文64篇”《锦瑟》为虞美人李煜见”《普通高中语文课程标准（实验）版》推荐背诵古诗文64篇”《虞美人》23柳永东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家云树绕堤沙怒涛卷霜雪天堑无涯市列珠矶，户盈罗绮竞豪奢重湖叠峨清嘉有三秋桂子十里荷花羌管弄晴菱歌泛夜嬉嬉钓叟莲娃千骑拥高牙乘醉听箫鼓吟赏烟霞异日图将好景归去凤池夸【情境式默写】.《望海潮》中“三句开篇点出杭州位置的重要、历史的悠久揭示出所咏主题.在《望海潮》中，柳永从多个方面描写了杭州的“形胜”与“繁华”，其中“”写出了柳树、河桥的优美，“”写出了居民住宅的典雅、参差，以及整个都市人口的繁庶.在《望海潮》中，”写出了杭州郊外的钱塘江堤上，行行树木远远望去郁郁苍苍”两句则使用比喻的修辞手法写出了钱塘江水的澎湃与浩荡.在《望海潮》中，词人最后写他日把这美好的杭州景致描绘出来，回京升官时向朝中的人们夸耀的句子是“”答案〉风帘翠幕参差十万人家

3.云树绕堤沙怒涛卷霜雪天堑无涯

4.异日图将好景归去凤池夸雷桂枝香・金陵怀古王安石登临送目，正故国晚秋，天气初肃千里澄江似练，翠峰如簇归帆去棹残阳里背西风，酒旗斜矗彩舟云淡，星河鹭起，画图难足念往昔繁华竞逐叹门外楼头悲恨相续千古凭高对此谩嗟荣辱六朝旧事随流水，但寒烟衰草凝绿至今商女，时时犹唱后庭遗曲【情境式默写】.《桂枝香•金陵怀古》中化用诗句“余霞散成绮，澄江静如练”的句子.《桂枝香•金陵怀古》一词中，词人关注到江上的归帆和江边的酒家等人文景观的句子旦.“，，•o.《桂枝香・金陵怀古》中，词人感叹六朝的历史像流水一样流逝未曾给当朝的人留下教训和反思的句子是“”.王安石《桂枝香・金陵怀古》中“”三句化用了杜牧《泊秦淮》中的诗句“商女不知亡国恨隔江犹唱后庭花”答案〕千里澄江似练翠峰如簇

2.归帆去棹残阳里背西风酒旗斜矗

3.六朝旧事随流水但寒烟衰草凝绿

4.至今商女时时犹唱后庭遗曲江城子・乙卯正月二十日夜记梦苏轼十年生死两茫茫不思量，自难忘千里孤坟无处话凄凉纵使相逢应不识尘满面，鬓如霜夜来幽梦忽还乡小轩窗正梳妆相顾无言惟有泪千行料得年年肠断处明月夜，短松冈【情境式默写】.苏轼《江城子・乙卯正月二十日夜记梦》中“”两句既写出了妻子独卧黄泉之下的孤苦冷清又写出了词人与妻子不能互相倾诉的悲凄.苏轼《江城子・乙卯正月二十日夜记梦》中“”两句用白描手法简约生动地勾勒出词人灰尘满面、两鬓如霜的形象.在《江城子・乙卯正月二十日夜记梦》中结尾的“三句借设想亡妻思念自己来表现自己对亡妻的深刻思念用的是从对方写己方的手法答案】千里孤坟无处话凄凉

2.尘满面鬓如霜

3.料得年年肠断处明月夜短松冈念奴娇•赤壁怀古苏轼见“《普通高中语文课程标准（实验）版》推荐背诵古诗文64篇”《念奴娇•赤壁怀古》随登快阁黄庭坚痴儿了却公家事，快阁东西倚晚晴落木千山天远大，澄江一道月分明朱弦已为佳人绝青眼聊因美酒横万里归船弄长笛此心吾与白鸥盟【情境式默写】.《登快阁》中，“”两句透露了诗人对官场生涯的厌倦和对登快阁亭欣赏自然景色的渴望.《登快阁》中，””两句是诗人初登快阁亭时对所览胜景的描绘也是诗人胸襟怀抱的写照.黄庭坚的《登快阁》一诗巧用典故，其中“”化用“伯牙绝弦”的故事，“”化用阮籍青白眼事.黄庭坚《登快阁》中表明诗人想摆脱纷乱现实的束缚，追求洒脱自在、精神自由的人生境界的句子是”答案＞

1.痴儿了却公家事快阁东西倚晚晴

2.落木千山天远大澄江一道月分明

3.朱弦已为佳人绝青眼聊因美酒横

4.万里归船弄长笛此心吾与白鸥盟2K纤云弄巧，飞星传恨银汉迢迢暗度金风玉露一相逢便胜却人间无数柔情似水，佳期如梦忍顾鹊桥归路!两情若是久长时又岂在朝朝暮暮【情境式默写】.秦观《鹊桥仙》中赞叹牛郎织女一年一度的七夕相会胜似人间长相厮守的美好的两句是“”.秦观《鹊桥仙》中表明爱情天长地久，不在一朝一夕的依恋的句子・，o答案”.金风玉露一相逢便胜却人间无数

2.两情若是久长时又岂在朝朝暮暮雷苏幕遮周邦彦燎沉香消耨暑鸟雀呼晴侵晓窥檐语叶上初阳干宿雨，水面清圆，一一风荷举故乡遥，何日去家住吴门，久作长安旅五月渔郎相忆否小楫轻舟梦入芙蓉浦【情境式默写】.《苏幕遮》中，”两句写出了鸟雀如同调皮的孩子一般活泼可爱.周邦彦《苏幕遮》中，“三句以极为细腻的笔触形象地描绘出一幅清丽喜人的雨后荷花图.周邦彦《苏幕遮》中，“”两句，以虚构的梦境作结虽虚而实变幻莫测给人留下无限的情思与遐想答案〕鸟雀呼晴侵晓窥檐语

2.叶上初阳干宿雨水面清圆一一风荷举.小楫轻舟梦入芙蓉浦就声声慢李清照寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚乍暖还寒时候，最难将息三杯两盏淡酒怎敌他、晚来风急!雁过也正伤心却是旧时相识满地黄花堆积，憔悴损如今有谁堪摘？守着窗儿独自怎生得黑!梧桐更兼细雨到黄昏、点点滴滴这次第，怎一个愁字了得！【情境式默写】.李清照《声声慢》中的上阕有七组十四个叠字它犹如信手拈来看似平平淡淡无一愁字却字字含愁委婉细致地表达了作者在遭受深创巨痛后的愁苦之情这七组十四个叠字.李清照《声声慢》一词中说天气变化无常，忽暖忽寒人最难调养身体的句子是“”.李清照的《声声慢》中“三句由景入情，情景交融写作者看着菊花一朵朵、一瓣瓣枯萎凋落对花自怜不禁黯然神伤.李清照《声声慢》中的“、，用雨点打在梧桐叶上的情形写出作者不能自抑的凄苦答案＞

1.寻寻觅觅冷冷清清凄凄惨惨戚戚

2.乍暖还寒时候最难将息

3.满地黄花堆积憔悴损如今有谁堪摘.梧桐更兼细雨到黄昏点点滴滴的书愤陆游早岁那知世事艰，中原北望气如山楼船夜雪瓜洲渡铁马秋风大散关塞上长城空自许镜中衰鬓已先斑出师一表真名世千载谁堪伯仲间！【情境式默写】.陆游《书愤》在今昔对比中抒发年老岁月蹉院、感慨壮志未酬的诗句旦.“刀巳・，.陆游在《书愤》中用“”两句表达了对诸葛亮的仰慕之情抒发了自己的爱国热情，同时暗讽南宋朝廷的不作为.《书愤》中诗人追述宋人抗金的英雄事迹，使用蒙太奇的手法绘成一幅浩浩荡荡的军容画面的句子是“Q”答案】塞上长城空自许镜中衰鬓已先斑

2.出师一表真名世千载谁堪伯仲间3楼船夜雪瓜洲渡铁马秋风大散关陆游世味年来薄似纱谁令骑马客京华小楼一夜听春雨深巷明朝卖杏花矮纸斜行闲作草晴窗细乳戏分茶素衣莫起风尘叹犹及清明可到家【情境式默写】.陆游在《临安春雨初霁》中用“”两句感叹人情冷漠而自己身不由己的处境.陆游《临安春雨初霁》中表面写诗人写草书、品茶，闲适恬静其实写诗人无聊愤懑的诗句是“”.陆游《临安春雨初霁》中“”两句既道出了羁旅风霜之苦，又寓有京中恶浊、清明到家的自我安慰答案〕世味年来薄似纱谁令骑马客京华

2.矮纸斜行闲作草晴窗细乳戏分茶

3.素衣莫起风尘叹犹及清明可到家国念奴娇・过洞庭张孝祥洞庭青草近中秋，更无一点风色玉鉴琼田三万顷，着我扁舟一叶素月分辉，明河共影表里俱澄澈悠然心会妙处难与君说应念岭海经年，孤光自照肝肺皆冰雪短发萧骚襟袖冷，稳泛沧浪空阔尽挹西江细斟北斗万象为宾客扣舷独啸不知今夕何夕！【情境式默写】.《念奴娇•过洞庭》中通过大与小的对比表现出一种空阔的境界又显示出词人豪迈、超旷的内在气质的句子.张孝祥《念奴娇•过洞庭》中从秋月写到秋水，写出了秋水长天一色的美景又表达自己品格高洁的句子旦.“，，・o

3.张孝祥在《念奴娇・过洞庭》中设想自己做主人请万象做宾客纵情豪饮的句子是”答案［玉鉴琼田三万顷着我扁舟一叶

2.素月分辉明河共影表里俱澄澈

3.尽挹西江细斟北斗万象为宾客明永遇乐・京口北固亭怀古辛弃疾见“《普通高中语文课程标准（实验）版》推荐背诵古诗文64篇”《永遇乐・京口北固亭怀古》辛弃疾郁孤台下清江水，中间多少行人泪西北望长安可怜无数山青山遮不住毕竟东流去江晚正愁余，山深闻鹏古鸟【情境式默写】.辛弃疾《菩萨蛮・书江西造口壁》中“”两句控诉金兵入侵，写战争给人民带来沉重的苦难.辛弃疾《菩萨蛮・书江西造口壁》中“”两句描写江晚山深，暮色苍茫，鹦鹊声声抒发了词人沉郁苦闷的心情答案〕郁孤台下清江水中间多少行人泪

2.江晚正愁余山深闻鹏鸽径青玉案-元夕辛弃疾东风夜放花千树更吹落，星如雨宝马雕车香满路凤箫声动，玉壶光转一夜鱼龙舞蛾儿雪柳黄金缕笑语盈盈暗香去众里寻他千百度蓦然回首那人却在，灯火阑珊处终虑壅蔽则思虚心以纳下想谗邪则思正身以黜恶恩所加则思无因喜以谬赏，罚所及则思无因怒而滥刑总此十思弘兹九德简能而任之择善而从之则智者尽其谋勇者竭其力仁者播其惠信者效其忠文武争驰在君无事可以尽豫游之乐，可以养松、乔之寿，鸣琴垂拱，不言而化何必劳神苦思，代下司职役聪明之耳目，亏无为之大道哉！【情境式默写】.魏征在《谏太宗十思疏》中运用来论证“思国之安者，必积其德义”的道理.魏征在《谏太宗十思疏》中用“”说明人们开始都能做得很好，但很少有能坚持到最后的.在《谏太宗十思疏》中，魏征提出的“用人纳谏”的策略“”成为初唐的治国方略答案＞

1.求木之长者必固其根本欲流之远者必浚其泉源

2.有善始者实繁能克终者盖寡

3.简能而任之择善而从之见”《普通高中语文课程标准（实验）版》推荐背诵古诗文64篇”《师说》见“《普通高中语文课程标准（实验）版》推荐背诵古诗文64篇”《阿房宫六国论［5年1考］六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦赂秦而力亏破灭之道也或日六国互丧率赂秦耶？日不赂者以赂者丧盖失强援，不能独完故日弊在赂秦也秦以攻取之外，小则获邑大则得城较秦之所得与战胜而得者其实百倍;诸侯之所亡与战败而亡者其实亦百倍则秦之所大欲诸侯之所大患，固不在战矣思厥先祖父，暴霜露斩荆棘，以有尺寸之地子孙视之不甚惜，举以予人，如【情境式默写】.《青玉案・元夕》中“O”三句用比喻的修辞手法写出正月十五之夜焰火绽放的美丽景象.《青玉案•元夕》中写女子盛装观灯情态的句子旦.“・，.《青玉案・元夕》中“”生动地展示了元宵节整夜百乐齐鸣、花灯炫目的热闹景象.王国维在《人间词话》中说“古今之成大事业、大学问者必经过三种之境界”，其中第三种境界取自辛弃疾《青玉案•元夕》中的四句，即Vo答案T.东风夜放花千树更吹落星如雨

2.蛾儿雪柳黄金缕笑语盈盈暗香去

3.凤箫声动玉壶光转一夜鱼龙舞

4.众里寻他千百度蓦然回首那人却在灯火阑珊处瓯贺新郎刘克庄实之三和有忧边之语走笔答之国脉微如缕问长缨、何时入手，缚将戎主未必人间无好汉，谁与宽些尺度试看取、当年韩五岂有谷城公付授，也不干、曾遇骊山母谈笑起，两河路少时棋柝曾联句叹而今、登楼揽镜，事机频误闻说北风吹面急，边上冲梯屡舞君莫道、投鞭虚语自古一贤能制难，有金汤、便可无张许!快投笔，莫题柱【情境式默写】.刘克庄在《贺新郎》中点明了当前形势的危急，而自己渴望能长缨在手、缚住敌酋的句子.刘克庄在《贺新郎》中希望朝廷能不拘一格任用人才的句子是“”.刘克庄在《贺新郎》中用“、两句写自己感伤一事无成痛心国势日衰.刘克庄《贺新郎》中“”两句，既写出了敌人入侵的危急又渲染了入侵者带来的杀伐之气答案］国脉微如缕问长缨何时入手缚将戎主

2.未必人间无好汉谁与宽些尺度

3.叹而今登楼揽镜事机频误

4.闻说北风吹面急边上冲梯屡舞38姜夔淳熙丙申至日，予过维扬夜雪初霁，养麦弥望入其城则四顾萧条寒水自碧暮色渐起，戍角悲吟予怀怆然，感慨今昔，因自度此曲千岩老人以为有黍离之悲也淮左名都，竹西佳处，解鞍少驻初程过春风十里尽养麦青青自胡马窥江去后，废池乔木，犹厌言兵渐黄昏，清角吹寒，都在空城杜郎俊赏算而今重到须惊纵豆蔻词工青楼梦好难赋深情二十四桥仍在波心荡，冷月无声念桥边红药，年年知为谁生？【情境式默写】.《扬州慢》中虚写扬州昔日长街繁华境况的句子是“实写现在扬州凄凉情形的句子是“”.杜牧诗云“二十四桥明月夜玉人何处教吹箫”，写出了扬州歌舞升平的景象;姜夔在《扬州慢》中说“，写出了一派冷清沉寂的景象.《扬州慢》中用拟人的修辞手法形容战乱之残酷和破坏之深重从侧面反映了人们对战乱痛心疾首的句子早.“刀巳・，，O.杜甫《哀江头》中有两句诗“江头宫殿锁千门，细柳新蒲为谁绿”，而姜夔《扬州慢》中也有两个与此意思相似、手法相同的句子.《扬州慢》中渲染凄凉气氛并暗示敌骑威胁尚未消除的句子答案〕过春风十里尽养麦青青

2.二十四桥仍在波心荡冷月无声

3.自胡马窥江去后废池乔木犹厌言兵

4.念桥边红药年年知为谁生

5.渐黄昏清角吹寒都在空城盟长亭送别王实甫【正宫】【端正好】碧云天，黄花地西风紧，北雁南飞晓来谁染霜林醉？总是离人泪【情境式默写】.《长亭送别》中““两句化用了范仲淹《苏幕遮》中的词句并营造了秋日凄凉的意境.《长亭送别》中“两句采用了夸张的修辞手法表现了崔莺莺因张生即将远离而无限伤感的心境答案T.碧云天黄花地

2.晓来谁染霜林醉总是离人泪窈朝天子・咏喇叭王磐喇叭，嗔呐，曲儿小腔儿大官船来往乱如麻，全仗你抬声价军听了军愁，民听了民怕哪里去辨甚么真共假眼见的吹翻了这家吹伤了那家只吹的水尽鹅飞罢！【情境式默写】.《朝天子・咏喇叭》中运用拟人的修辞手法讽刺狐假虎威的宦官形象的句子是.《朝天子•咏喇叭》中运用夸张的修辞手法对腐朽统治作了必定灭亡的预测的句子是“，，！”答案1官船来往乱如麻全仗你抬声价

2.眼见的吹翻了这家吹伤了那家只吹的水尽鹅飞罢弃草芥今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝起视四境，而秦兵又至矣然则诸侯之地有限暴秦之欲无厌奉之弥繁，侵之愈急故不战而强弱胜负已判矣至于颠覆，理固宜然古人云“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭”此言得之齐人未尝赂秦终继五国迁灭，何哉与嬴而不助五国也五国既丧齐亦不免矣燕赵之君始有远略能守其土义不赂秦是故燕虽小国而后亡斯用兵之效也至丹以荆卿为计，始速祸焉赵尝五战于秦，二败而三胜后秦击赵者再，李牧连却之洎牧以谗诛邯郸为郡，惜其用武而不终也且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危战败而亡诚不得已向使三国各爱其地齐人勿附于秦刺客不行良将犹在则胜负之数存亡之理当与秦相较或未易量呜呼！以赂秦之地封天下之谋臣，以事秦之心礼天下之奇才并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也悲夫!有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月害山以趋于亡为国者无使为积威之所劫哉！夫六国与秦皆诸侯其势弱于秦而犹有可以不赂而胜之之势苟以天下之大下而从六国破亡之故事是又在六国下矣【情境式默写】L苏洵《六国论》中描写诸侯祖辈创业艰难的句子是“思厥先祖父以有尺寸之地”.苏洵在《六国论》中用“荆轲刺秦王”的故事作论据，把它高度浓缩为.古人写文章常常借古讽今如苏洵《六国论》“悲夫!有如此之势日削月害!J以趋于亡!”用六国破灭的教训来讽刺北宋赂辽.苏洵在《六国论》结尾指出“苟以天下之大”，体现了文章借古讽今告诫北宋统治者要汲取历史教训的主旨答案］暴霜露斩荆棘

2.至丹以荆卿为计始速祸焉

3.而为秦人积威之所劫为国者无使为积威之所劫哉

4.下而从六国破亡之故事是又在六国下矣王安石某启昨日蒙教，窃以为与君实游处相好之日久而议事每不合所操之术多异故也虽欲强聒终必不蒙见察，故略上报，不复一一自辨重念蒙君实视遇厚于反覆不宜卤莽故今具道所以冀君实或见恕也盖儒者所争尤在于名实，名实已明而天下之理得矣今君实所以见教者，以为侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也某则以谓受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官;举先王之政，以兴利除弊不为生事;为天下理财不为征禾I」;辟邪说难壬人不为拒谏至于怨诽之多，则固前知其如此也人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善上乃欲变此而某不量敌之众寡欲出力助上以抗之则众何为而不汹汹然盘庚之迁胥怨者民也非特朝廷士大夫而已;盘庚不为怨者故改其度度义而后动是而不见可悔故也如君实责我以在位久，未能助上大有为，以膏泽斯民则某知罪矣;如日今日当一切不事事守前所为而已则非某之所敢知无由会晤不任区区向往之至！【情境式默写】.在《答司马谏议书》中，王安石认为自己与司马光交情很好，但在政治上常有不同的见解的句子是““.在《答司马谏议书》中，王安石为自己辩护，他说受命于人主，为朝廷定法度不能算是侵夺官员的职权然后他又接着说“，不为生事”，否定了“生事”之说.在《答司马谏议书》中，从“”可以看此王安石对变法招来的怨诽早有预料.在《答司马谏议书》中，王安石用“三句表明新法从决策、制定到推行的全过程完全名正言顺、合理合法答案1窃以为与君实游处相好之日久而议事每不合

2.举先王之政以兴利除弊

3.至于怨诽之多则固前知其如此也

4.某则以谓受命于人主议法度而修之于朝廷以授之于有司苏轼见“《普通高中语文课程标准实验版》推荐背诵古诗文64篇”《赤壁赋》面项脊轩志归有光项脊轩，旧南阁子也室仅方丈可容一人居百年老屋尘泥渗漉雨泽下注;每移案，顾视无可置者又北向，不能得日，日过午已昏余稍为修葺，使不上漏前辟四窗垣墙周庭，以当南日，日影反照室始洞然又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏楣，亦遂增胜借书满架，偃仰啸歌冥然几坐力籁有声;而庭阶寂寂，小鸟时来啄食人至不去三五之夜，明月半墙桂影斑驳风移影动珊珊可爱然余居于此多可喜，亦多可悲先是庭中通南北为一迨诸父异爨cudn内外多置小门墙，往往而是东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅庭中始为篱，已为墙，凡再变矣家有老妪，尝居于此妪，先大母婢也，乳二世，先妣抚之甚厚室西连于中闺，先妣尝一至妪每谓余日“某所，而母立于兹”妪又日“汝姊在吾怀，呱呱而泣;娘以指叩门扉日儿寒乎欲食乎？吾从板外相为应答”语未毕，余泣，妪亦泣余自束发读书轩中，一日，大母过余日“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？”比去，以手阖门，自语日“吾家读书久不效，儿之成则可待乎！”顷之，持一象笏至，日“此吾祖太常公宣德间执此以朝他日汝当用之！”瞻顾遗迹如在昨日，令人长号hao不自禁轩东故尝为厨人往从轩前过余扃jiGng牖而居久之能以足音辨人轩凡四遭火得不焚殆有神护者余既为此志后五年吾妻来归，时至轩中，从余问古事或凭几学书吾妻归宁，述诸小妹语日“闻姊家有阁子，且何谓阁子也？”其后六年，吾妻死室坏不修其后二年余久卧病无聊，乃使人复葺南阁子，其制稍异于前然自后余多在外不常居庭有枇杷树吾妻死之年所手植也今已亭亭如盖矣【情境式默写】.在《项脊轩志》中，通过描写老妪转述的母亲在门外对子女嘘寒问暖的话语表达了作者对母亲的怀念之情的句子是“”.在《项脊轩志》中，描写项脊轩的大小和面积的句子旦.“”・，O.在《项脊轩志》中，作者写到自己对旧项脊轩进行了改造首先对屋顶进行了修葺其目的是“”，接着作者“，使得房间的亮度大增，采光变好.在《项脊轩志》中，作者通过描写妻子当年亲手种植的枇杷树如今已长得枝繁叶茂来表达物是人非的感慨的句子是a”o.《项脊轩志》中表现人与鸟兽和谐相处的句子是°.《项脊轩志》中描写了项脊轩附近桂树的影子随着夜风的吹拂而晃动的可爱的景象的句子是答案〕儿寒乎欲食乎

2.室仅方丈可容一人居

3.使不上漏前辟四窗垣墙周庭

4.庭有枇杷树吾妻死之年所手植也今已亭亭如盖矣

5.而庭阶寂寂小鸟时来啄食人至不去

6.桂影斑驳风移影动珊珊可爱

2.选修（10篇）面子路、曾皙、冉有、公西华侍坐［5年1考］《论语》子路、曾皙、冉有、公西华侍坐子日“以吾一日长乎尔，毋吾以也居则日不吾知也！如或知尔，则何以哉？”子路率尔而对日“千乘之国摄乎大国之间加之以师旅，因之以饥馍；由也为之，比及三年可使有勇，且知方也”夫子哂之“求!尔何如？”对日“方六七十如五六十求也为之，比及三年可使足民如其礼乐，以俟君子”“赤!尔何如？”对日“非日能之，愿学焉宗庙之事，如会同端章甫，愿为小相焉”“点！尔何如？”鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作对日“异乎三子者之撰”子日“何伤乎亦各言其志也”日“莫春者春服既成冠者五六人童子六七人浴乎沂风乎舞雪咏而归”夫子喟然叹日“吾与点也！”三子者出，曾皙后曾皙日“夫三子者之言何如？”子日“亦各言其志也已矣”日“夫子何哂由也？”日“为国以礼，其言不让是故哂之”“唯求则非邦也与？”“安见方六七十如五六十而非邦也者？”“唯赤则非邦也与？”“宗庙会同非诸侯而何赤也为之小孰能为之大？”【情境式默写】.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，孔子不以年长自居，采用循循善诱的教学方法，使四个学生毫无顾虑地说出各自的志向“，毋吾以也居则日，!”.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，面对孔子的询问，公西华认为自己能力不足仍需要学习的两句是“，”。