陈情表——李密1

陈情表［晋］李密臣密言臣以险衅，夙遭闵凶生孩六月，慈父见背行年四岁，舅夺母志祖母刘悯臣孤弱，躬亲抚养臣少多疾病，九岁不行；零丁孤苦至于成立既无叔伯，终鲜兄弟；门衰祚薄，晚有儿息外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮；茕茕孑立，形影相吊而刘夙婴疾病，常在床薜;臣侍汤药，未曾废离逮奉圣朝，沐浴清化前太守臣逵，察臣孝廉；后刺史臣荣，举臣秀才；臣以供养无主，辞不赴命诏书特下，拜臣郎中；寻蒙国恩，除臣洗马猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报臣具以表闻，辞不就职诏书切峻，责臣逋慢郡县逼迫，催臣上道；州司临门，急于星火臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃；欲苟顺私情，则告诉不许臣之进退，实为狼狈伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育；况臣孤苦，特为尤甚且臣少事伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥；岂敢盘桓，有所希冀！但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终馀年母孙二人，更相为命；是以区区，不能废远臣密今年四十有四，祖母刘今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也乌鸟私情，愿乞终养！臣之辛苦，非独蜀之人土，及二州牧伯，所见明知；皇天后土，实所共鉴愿陛下矜悯愚诚，听臣微志；庶刘侥彳幸，保卒馀年臣生当陨首，死当结草臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻【评析】《陈情表》为西晋李密写给晋武帝的奏章文章叙述祖母抚育自己的大恩以及自己应该报养祖母的大义；除了感谢朝廷的知遇之恩以外，又倾诉自己不能从命的苦衷，真情流露，委婉畅达该文被认定为中国文学史上抒情文的代表作之一，有「读诸葛亮《出师表》不流泪不忠，读李密《陈情表》不流泪者不孝」的说法【注释】臣密言开头先写上上表人的姓名，是表文的格式当时的书信也是这样的险衅xin灾难祸患指命运坎坷夙早这里指幼年时愍通「悯」，指可忧患的事多指疾病死丧凶不幸行年四岁年纪到了四岁行年，经历的年岁见背弃我而死去舅夺母志指由于舅父强行改变了李密母亲守节的志向成立长大成人叔伯一作「伯叔」祚ZUO:福分儿息儿子期功强近之亲指比较亲近的亲戚古代丧礼制度以亲属关系的亲疏规定服丧时间的长短，服丧一年称「期」，九月称「大功」，五月称「小功」应门五尺之僮五尺高的小孩应门，照应门户；僮，童仆茕qiong茕孑jie立生活孤单无靠茕茕，孤单的样子；孑，一作「独」，孤单吊安慰婴纠缠ru通「褥」，垫子废离废养而远离清化清明的政治教化太守郡的地方长官察考察这里是推举的意思孝廉汉代以来举荐人才的一种科目，举孝顺父母、品行方正的人汉武帝开始令郡国每年推举孝廉各一名，晋时仍保留此制，但办法和名额不尽相同「孝」指孝顺父母，「廉」指品行廉洁刺史州的地方长官秀才当时地方推举优秀人才的一种科目，这里是优秀人才的意思，与彳爰代科举的「秀才」含义不同拜授官郎中官名晋时各部有郎中寻不久除任命官职洗马官名太子的属官，在宫中服役，掌管图书猥辱自谦之词东宫太子居住的地方这里指太子陨（ytin）首丧命切峻急切严厉逋慢回避怠慢州司州官日笃日益沉重苟顺姑且迁就伏惟旧时奏疏、书信中下级对上级常用的敬语故老遗老矜育怜惜抚育伪朝一作「荒朝」，指蜀汉历职郎署指曾在蜀汉官署中担任过郎官职务矜矜持爱惜宠命恩命指拜郎中、洗马等官职优渥（w6）优厚区区拳拳形容自己的私情陛下对帝王的尊称乌鸟私情相传乌鸦能反哺，所以常用来比喻子女对父母的孝养之情二州指益州和梁州益州治所在今四川省成都市，梁州治所在今陕西省勉县东二州区域大致相当于蜀汉所统辖的范围牧伯刺史上古一州的长官称牧，又称方伯，所以彳爰代以牧伯称刺史皇天后土犹言天地神明愚诚愚拙的至诚之心听听许，同意结草据《左传・宣公十五年》记载，晋国大夫魏武子临死的时候，嘱咐他的儿子魏颗，把他的遗妾杀死以彳爰殉葬魏颗没有照他父亲说的话做彳爰来魏颗跟秦国的杜回作战，看见一个老人把草打了结把杜回绊倒，杜回因此被擒到了晚上魏颗梦见结草的老人，他自称是没有被杀死的魏武子遗妾的父亲彳爰来就把「结草」用来作为报答恩人心愿的表示犬马作者自比，表示谦卑【译文】臣子李密陈言我因命运不好，小时候遭遇到了不幸，刚出生六个月，我慈爱的父亲就不幸去世了经过了四年，舅父逼母亲改嫁我的祖母刘氏，怜悯我从小丧父，便亲自对我加以抚养臣小的时候经常生病，九岁时还不会行走孤独无靠，一直到成人自立既没有叔叔伯伯，又没什么兄弟，门庭衰微而福分浅薄，很晚才有儿子在外面没有比较亲近的亲戚，在家里又没有照应门户的童仆生活孤单没有依靠，每天只有自己的身体和影子相互安慰但祖母又早被疾病缠绕，常年卧床不起，我侍奉她吃饭喝药，从来就没有停止侍奉而离开她到了晋朝建立，我蒙受着清明的政治教化前任太守逵，考察彳爰推举臣下为孝廉彳爰任刺史荣又推举臣下为优秀人才臣下因为供奉赡养祖母的事无人承担辞谢不接受任命朝廷又特地下了诏书，任命我为郎中，不久又蒙受国家恩命，任命我为太子洗马像我这样出身微贱地位卑下的人，担当侍奉太子的职务，这实在不是我杀身捐躯所能报答朝廷的我将以上苦衷上表报告，加以推辞不去就职但是诏书急切严峻，责备我逃避命令，有意拖延，态度傲慢郡县长官催促我立刻上路；州官登门督促，比流星坠落还要急迫我很想遵从皇上的旨意赴京就职，但祖母刘氏的病却一天比一天重；想要姑且顺从自己的私情，但报告申诉不被允许我是进退两难，十分狼狈我俯伏思量晋朝是用孝道来治理天下的，凡是年老而德高的旧臣，尚且还受到怜悯养育，何况我的孤苦程度更为严重呢况且我年轻的时候曾经做过蜀汉的官，担任过郎官职务，本来就希望做官显达，并不顾惜名声节操现在我是一个低贱的亡国俘虏，十分卑微浅陋，受到过分提拔，恩宠优厚，怎敢犹豫不决而有非分的企求呢？只是因为祖母刘氏寿命即将终了，气息微弱，生命垂危，早上不能想到晚上怎样臣下我如果没有祖母，就没有今天的样子；祖母如果没有我的照料，也无法度过她的余生我们祖孙二人，互相依靠而维持生命，因此我的内心不愿废止奉养，远离祖母臣下我现在的年龄四十四岁了，祖母现在的年龄九十六岁了，臣下我在陛下面前尽忠尽节的日子还长着呢，而在祖母刘氏面前尽孝尽心的日子已经不多了我怀着乌鸦反哺的私情，乞求能够准许我完成对祖母养老送终的心愿我的辛酸苦楚，并不仅仅被蜀地的百姓及益州、梁州的长官所亲眼目睹、内心明白，连天地神明也都看得清清楚楚希望陛下能怜悯我愚昧诚心，请允许我完成臣下一点小小的心愿，使祖母刘氏能够侥幸地保全她的余生我活着应当杀身报效朝廷，死了也要结草衔环来报答陛下的恩情臣下我怀着牛马一样不胜恐惧的心情，恭敬地呈上此表来使陛下知道这件事【赏析】李密原是蜀汉彳奏主刘禅的郎官（官职不详）蜀汉景耀六年（公元263年），司马昭灭蜀汉，李密成了亡国之臣仕途已失，便在家供养祖母刘氏西晋泰始元年（公元265年），晋武帝请李密出来做官，先拜郎中，彳爰又拜为洗马（即太子侍从官），就是文中说的「诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马」晋武帝为什么要这样重用李密呢？第一，当时东吴尚据江左，为了减少灭吴的阻力收笼东吴民心，晋武帝对亡国之臣实行怀柔政策，以显示其宽厚之胸怀第二，李密当时以孝闻名于世，晋武帝承继汉代以来以孝治天下的策略，实行孝道，以显示自己清正廉明，同时也用孝来维持君臣关系，维持社会的安定秩序正因为如此，李密屡被征召李密为什么「辞不就职」呢？大致有这样三个原因第一，李密确实有一个供养祖母刘的问题，像文章中说的「祖母无臣，无以终余年」第二，李密是蜀汉旧臣，自然有怀旧的思想，况且他还认为汉主刘禅是一个「可以齐桓」的人物对于晋灭蜀汉是有一点不服气的第三，古人讲做官如履薄冰皇帝高兴时，臣为君之心腹；皇帝不高兴时，臣为君之土芥出于历史的教训，李密不能没有彳爰顾之忧晋朝刚刚建立，李密对晋武帝又不甚了解，盲目做官，安知祸福所以李密「辞不就职」，不是不想做官，而是此时此刻不宜做官李密不想马上出来做官，而晋武帝方面却催逼得很紧「诏书切峻，责臣逋慢郡县逼迫，催臣上道；州司临门，急于星火」轻慢皇帝，违抗皇命是要杀头的为了摆脱这个困境，达到不出来做官的目的，李密就在「孝」字上大做文章，把自己的行为纳入晋武帝的价值观念中去李密是蜀汉旧臣，「少仕伪朝，历职郎署」，古人讲「一仆不事二主」，「忠臣不事二君」如果李密不出来做官，就有「不事二君」的嫌疑，不事二君就意味着对晋武帝不满，这就极其危险了，所以李密说自己「不矜名节」，「岂敢盘桓，有所希冀」，我不出来做官完全是为了供养祖母刘，是为了「孝」但是这里又产生了一个问题，事父为孝，事君为忠李密供养祖母是孝，但不听从君主的诏令，不出来做官，就是不忠古人云「忠孝不能两全」《韩诗外传》卷二记载「楚昭王使石奢为理道，有杀人者追之，则父也奢日不私其父非孝也，不行君法非忠也于是刎颈而死」为忠臣不得为孝子，为孝子不得为忠臣李密很巧妙地解决了这个矛盾即先尽孝，彳爰尽忠「是臣尽节于陛下之日长，报刘之日短也」等我把祖母刘养老送终之彳菱，再向您尽忠，这样晋武帝也就无话可说了李密为了达到自己的目的，除了在「孝」字上大作文章外，还以巧妙的抒情方式，来打动晋武帝从文章中可以想见，李密在构思《陈情表》时，有三种交错出现的感情首先是因处境狼狈而产生的忧惧之情；其次是对晋武帝「诏书切峻，责臣逋慢」的不满情绪；最彳笈是对祖母刘的孝情但是当他提笔写文章时，便把这三种感情重新加以整理，经过冷静的回味，压抑了前两种感情，只在文中含蓄地一笔带过，掩入对祖母刘的孝情之中而对彳爰一种感情则大肆渲染，并且造成一个感人至深的情境，即「臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年」从这样一种情境出彝，作者先以简洁精练的语言写自己的孤苦，为「祖母无臣，无以终余年」作铺垫，然彳爰反便强调祖母刘的病如第一段的「夙婴疾病，常在床尊」；第二段的「刘病日笃」；第三段的「日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕」这样，李密的孝情就不同于一般的母孙之情，而是在特定情境中的特殊孝情《陈情表》是写给晋武帝的，是为了达到「辞不就职」的目的从这个目的出赞，李密并没有把孝情一泄到底，而是用理性对感情加以节制，使它在不同的层次中，不同的前提下出现第一段先写自己与祖母刘的特殊关系和特殊命运抒彝对祖母的孝情，「臣侍汤药，未曾废离」如果从这种孝情继续写下去，会有许多话要说，如对祖母的感激，对祖母的怜惜等等但作者却就此止笔，转而写蒙受国恩而不能上报的矛盾心情，写自己的狼狈处境第二段表白自己感恩戴德，很想走马上任，「奉诏奔驰」为什么不能去呢？因为「刘病日笃」，这就从另一方面反衬了他孝情的深厚，因为孝情深厚，而「诏书切峻，责臣逋慢」，所以才有「实为狼狈」的处境前面抒彝的孝情被节制以彳爰，又在另一个前提下出现了第三段作者转写自己「不矜名节」，并非「有所希冀」，不应诏做官，是因为「祖母无臣，无以终余年」在排除了晋武帝的怀疑这个前提之下，再抒彝对祖母刘的孝情，就显得更真实，更深切，更动人。