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散文之部THEFIFTHUNIT第五单元散而不乱气脉中贯第20课六国论这篇文章论证六国灭亡的缘由在于贿赂秦国，从而得出必需团结抗敌的历史教训，借题发挥，以古讽今，批判北宋朝廷屈辱求和的外交路线守温馨晨读餐鸡声茅店月，人迹板桥霜•品赏作者行者苏洵与学者苏洵我们今日读苏洵的文章，特殊是他的论说性散文，如身凌绝顶，有一种俯瞰古今的壮阔之美；如驰目旷野，有一种丰俭适度的自然之美；如观山川布列，有一种刚柔相济的谐和之美；如俯仰宇宙之间，有一种对立统一的平衡之美这与苏洵从小就亲近大自然，眷恋大自然，阅读大自然不无关系毫无疑问，正是得益于少年的山川壮游，苏洵才开阔了视野，陶冶了性情，磨砺了意志，烹炼了思想，才锻造出了一支能够摹山范水排山走浪的如椽之笔毫无疑问，正是得益于少年的山川壮游，广涉各地的风土民情，才有可能激发出苏洵对世界对生活的美妙想象，在其文章中才有了对治国安邦的严厉？思考和设想正由于无望于功名，才有了豹变似的大转身；正由于有了“行者〃经受所开拓的宏大视野、所激发出的巨大生命能量，才成就了他的一代鸿儒的美名因此，苏洵的“行者〃生涯，不仅不是光阴浪掷、韶华虚度，而且是一种不行替代的生命体验，是他成才路上必不行少的一种铺垫，是他终成为一代名家巨儒不行或缺的器识蓄养和精神储藏•修身名句知友
1.疾风知劲草，岁寒见后凋——后汉书？赏读风大的时候才看得出，哪种草是能够活下来、生命力强的；天气冷了，才看到哪关系答提示课文第2段论证了第一个分论点“赂秦而力亏，破灭之道也〃作者主要是用举事例和引用古人的话的方法，针对韩、魏、楚三国赂秦的弊端进行论证先摆出秦“战胜而得〃与诸侯“战败而亡〃的事实，从正反两方面比照论证，突出强调了“秦之所大欲〃与“诸侯之所大患，固不在战〃的论断否认了与论题相反的论点，既照应了开头，又为下文的进一步论证作好了预备接下来，从“思厥先祖父〃到“而秦兵又至矣〃几句，虽是想象之辞但形象地说明白诸侯之地得来不易，然而他们却“视之不甚惜〃，为苟安一时，便轻易地拱手与人，这样，非但不能保全自己，反而加深了敌人的侵吞欲壑，遗患无穷接着，作者运用推理得出结论由于“诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁〃，诸侯就越地少国弱，而“侵之愈急〃，暴秦就越地多国强，因而得出结论为“故不战而强弱胜败已判矣〃最终又引用古人的话“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭〃，作比方论证，贴切恰当，既补充了上文的论证，又含有收束之意，而且使论证深化浅出，明白易晓，增加了说服力这一段，是从正面直接论证了第一个分论点，从而抓住中心论点“六国破灭〃“弊在赂秦〃的实质进行论证所以，只要作者有力地、令人信服地论证了第一个分论点，就从根本上论证了中心论点课文第3段论证了其次个分论点“不赂者以赂者丧〃作者主要采纳了分层论证的方法针对齐、燕、赵三国不赂秦而破灭的状况进行论证共分两层论证第一层论齐国，虽“未尝赂秦〃，但它亲近秦国而不联合五国，所以，五国一旦破灭，它就必定要被无厌的暴秦所歼灭其次层分别论证“燕赵之君〃的“义不赂秦〃这两国都能用兵守土抗秦，保全国家但由于燕丹“以荆卿为计〃，因而“始速祸焉〃，导致灭亡；同样，由于赵国李牧被诛，用武不终，因而“邯郸为郡〃，结果也是国家灭亡不仅如此，而且燕赵两国“处秦革灭殆尽之际〃，“智力孤危〃没有救济，所以是在不得已的状况下“战败而亡〃的作者层层推动地从齐、燕、赵三国破灭的结果推论其破灭的缘由，有力地证明白“不赂者以赂者丧〃的分论点，否认了“六国互丧，率赂秦耶〃的疑问，从反面论证了中心论点的正确，防止了规律上的漏洞，使论证完备周密，无懈可击最终从“向使三国〃到“或未易量〃几句，以假设的缘由得出假设的结果，归纳了第
2、3段对两个分论点的论证，照应了开头
三、将第4段末句改为“为国者无使为积威之所劫，可有慎哉〃，并删去第5段，这样做好不好？答提示六国灭亡缘由各不相同，而以地赂秦者不过三国，作者奇妙地提出“不赂者以赂者丧〃这一论断，这样就把灭亡的缘由集中到“弊在赂秦〃这一中心论点上来了至于为什么要“赂秦〃，作者那么直到最终才说出了最要紧的一句“为秦人积威之所劫〃这叫做“立片言以居要，乃一篇之警策〃（留意苏辙同题文章中最紧要的一句是“不知天下之势〃）作者这样来论述问题有极强的针对性，由于北宋正是为辽、西夏“积威之所劫〃而年年纳币假如删去“苟以天下之大，下而从六国破亡之故事〃，就看不出这一点了，这是违反作者的意图的其次，从布局上看，本文是从论史逐步转向论策的因此从第3段开头，先确定燕、赵的“远略〃，接着又批判了他们的错策循此继进，作者又为六国设想出总体的第一步，不赂秦，不附于秦，不派刺客，不杀良将；其次步，“以赂秦之地，封天下之谋臣，以事秦之心，礼天下之奇才，并力西向〃这样的设想是为下文“不赂而胜之〃一语做铺垫的这个总体的设想也是针对北宋朝廷说的假如删去第5段话，上面这些话就变成无的放矢了这种写法就叫做“借古讽今〃♦文本拓展香掬水月在手，弄花香满衣
一、阅读延长苏洵？六国论？之管窥苏洵与其二子苏轼、苏辙各有一篇论“六国〃的文章，虽然都是论史类的论说文，但实属两种类型，苏轼的？六国论就六国久存而秦速亡这一历史现象作分析，其中突出强调的是“士〃的作用在苏轼看来，六国之所以久存乃是由于“诸侯卿相皆争养士〃因此，只要把那些“土〃养起来，老百姓想也找不到带头人，天下仍可少安而不速亡了苏轼这一意见明显是浅薄的而苏辙的？六国论那么就山东六国“不免于灭亡〃的史实，指出它们的相继覆亡乃是由于不能团结御敌，咎由自取这种见解虽有肯定道理，但仍显得外表化苏氏兄弟探究六国覆亡的缘由时都是就史论史，不直接牵涉现实政治然而，苏洵写？六国论？，论六国是宾，是手段，论现实政治才是主，是目的作者以高屋建领之势，雄浑酣畅的笔触，大力铺陈六国歼灭的情景，指明六国之亡，关键在于“赂秦〃，一针见血地揭开了赂秦者心灵的隐秘“为秦人积威之所劫〃从而语重心长地向当权者提出“为国者勿使为积威之所劫〃的箴言这一切中肯紫之笔，亮出了苏洵写作？六国论？的要旨在他看来，宋王朝所奉行的“斥地与敌，守内虚外〃的国策，必将导致国家的败亡他看到了买静求安势必加深内患，由于贿多势必导致赋敛加重，摧残百姓，就难保天下之“久安而无变〃，因此，他明快地提出“天下之计不如勿赂〃？六国论？从总结六国破灭的阅历教训入手，提出对敌斗争应当留意的问题，以借古喻今、借题发挥的手法，发表自己对当时政治的见解，借以批判北宋朝廷屈辱求和的外交路线，最终明确提出“为国者勿使为积威之所劫〃这一至理名言，充分表达出苏洵的远见卓识六国论？在肯定意义上说是一篇反思性很强的论文反思性散文的根本条件和根本特征是
一、必需以总结借鉴历史阅历教训为目的和主要内容，既有反思的客体对象，又有反思的主体特征；
二、具有较大的历史距离感，前者是根本和主要条件据此审察苏洵的？六国论？，我们可以看出它是具有这样审美特征的苏洵文中的论述是为了召唤转变现状，进行深层思考，总结深刻教训，防止悲剧重演值得留意的是，文章虽然以对历史的回忆总结为主要内容，但他在现实与抱负的反差的激发下进行思辨，又是以现实为潜在根底和动身点的它是由于现实中问题得不到合理的解决，才希冀从历史的启示中吸取阅历，供应模式，寄予殷望，即是将历史和前人的镜子当作解决现实问题的参照系因此对于苏洵的？六国论？来说它背后隐蔽的深层意识那么是当代意识这样？六国论？的反思性就把历史、现实和抱负的因素三位一体，熔为一炉了，从而建构为一座历史的回音壁苏洵的散文得力于纵横家的谈论风发、文字老辣？六国论？集中表达了他那精于布局、富于雄辩的特长文章一上来就开门见山，点破“六国破灭〃的致命伤是“弊在赂秦〃，起笔精警，为全篇张目接着就“赂秦而力亏，破灭之道也〃分做两层申说开去一是用平实的表达权衡得失，让读者从简洁计算中看到“赂秦〃无异于自杀自灭二是用形象的描绘，极写六国之君的祖、父创业维艰，而其子孙却“举以予人，如弃草芥〃然后再就所谓“不赂者以赂者丧〃绽开论述这里作者对“附秦〃之齐作了严厉？的批判，而对燕赵之亡那么惋惜之情溢于言表最终从古代历史引渡到现实政治，以古代社会治乱、国家兴衰的历史阅历教训作为处理当代国家重大问题的借鉴，于是主题的深刻意蕴得到了充分的呈现从全文的布局来看，也收结得镇静有力前人评论苏洵的文章“博辨雄伟〃，或者说他的文章奔腾上下、纵横出入的气概有如江河决口，？六国论？充分表达了他的特色和成就他见识深远，眼光犀利，谈论精深透彻，行文干练老辣，既讲究回荡，而收煞又意味含蓄不尽，这不能不说是苏洵艺术功力深厚的表现二写作迁移【角度】“苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣〃这是苏洵的拳拳爱国之心作为一个一般的国民，不忘国家兴亡之道，真正表达了“国家兴亡，匹夫有责〃的箴言请以此为感悟，写一个片段答【写作例如】位卑未敢忘忧国“苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣〃这是苏洵告诫北宋统治者要吸取六国灭亡的教训，以免重蹈覆辙从中可以看出作者对国家的忧患意识，正是“位卑未敢忘忧国〃的真实表达“位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺〃这是南宋闻名爱国诗人陆游的名句从字里行间不难看出陆游对祖国的一片热诚之心，而这也正是我们无论何时何地都必需保持的一种信念爱国主义精神种花是最终凋谢的这是比方只有经受了严酷的考验，才能看得出事物的本质.良药苦口利于病，忠言逆耳利于行——史记？赏读好药虽苦却有利于治病，忠诚的话虽不顺耳却对端正行为有关心现在常用来说明应当正确对待别人的意见和批判.记人之善，忘人之过——晋•陈寿赏读应当记住别人好的方面，忘掉别人的过错，这样才能广交伴侣尸自主积累《博观而约取，厚积而薄发学问卡片.作家作品苏洵1009—1066字明允，四川眉山人北宋文学家，与其子苏轼、苏辙合称“三苏”，均被列入“唐宋八大家〃年二十七，始发愤为学岁余举进士，又举茂才等，皆不中乃悉焚所为文，闭户益读书，遂通六41二经、百家之说，下笔顷刻数千言至和、嘉祐年间，与二子轼、辙同至京.师欧阳修上其所著权书衡论等二十二篇，士大夫争传诵之宰相韩琦奏于朝，除秘书省校书郎历迁陈州工程城令与姚辟同修建隆以来礼书，为太常因革礼一百卷书成而卒苏洵是有政治抱负的人他说他作文的主要目的是“言当世之要，是为了施之于今”他认为，要治理好国家，必需“审势〃”定所尚〃他主见“尚威〃，加强吏治，破苟且之心和怠惰之气，激发天下人的进取心，使宋王朝振兴由于苏洵比拟了解社会实际，又擅长总结历史的阅历教训，以古为鉴，因此，他的政论文中尽管不免有迂阔偏颇之论，但不少观点还是切中时弊的苏洵长于散文，尤擅政论，谈论明畅，笔势雄健，有嘉祐集传世.背景简介本文的历史背景应从两个角度着眼一是作者论述的六国灭亡历史时期的状况，借以了解作者立论的依据；二是作者所处的北宋时代的历史状况，借以明确作者撰写此文针硬时弊的意义及其写作上的特点战国时期，在秦国强大的事和外交攻势下，六国纷纷割地求和，韩国最早被毁灭，齐、燕、赵三国随之相继灭亡六国灭亡，“非兵不利，战不善〃，其缘由是多方面的，绝不仅仅是由于割地赂秦苏洵不从其他方面去论证，而抓住六国破灭“弊在赂秦〃这一点来论证是为其针硬现实效劳的北宋建国以后，实行中心集权制度，由皇帝直接掌握禁，将地方的政权、财权、权都收归中心这样的措施虽然杜绝了阀拥兵作乱，但是也造成事上的衰颓政治上的专制腐败，事上的骄惰无能，带来外交上的极端脆弱到苏洵生活的年月，北宋每年要向契丹纳银二十万两、绢三十万匹；向西夏纳银十万两、绢十万匹、茶三万斤这样贿赂的结果，助长了契丹、西夏的气焰，加重了人民的负担，极大地损伤了国力，带来了无穷的祸害苏洵写这篇文章并不是单纯地评论古代的历史大事，而是借古讽今，警告北宋统治者不要实行妥协苟安的外交政策预习作业
1.字音识记
①弥繁（）
②草芥（）
③赂秦（）••
④殆尽（）
⑤厥（）
⑥与嬴（）••
⑦洎（）
⑧暴霜露（）•答案
①mi
（2）jie
③1U@dai
⑤ju6@yu
⑦jl
⑧pU.通假字
①诸侯之地有限暴秦之欲无厌:
②当与秦相较或未易量:
③为国者无使为积威之所劫哉
④暴霜露:答案
①“厌〃通朦’，满意
②“当〃通倘〃，假如
③“无〃通“毋〃，不要
④“暴〃通”曝〃，冒着、暴露.古今异义
①较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍••古义今义:
②思厥先祖父••古义:今义:
③可谓智力孤危••古义:今义:答案
①古义它实际上今义副词，表示所说的是实际状况承上文，多含转折意
②古义祖辈、父辈今义父亲的父亲
③古义智谋和力气今义人熟悉、理解客观事物并运用学问、阅历等解决问题的力量，包括记忆、观看、想象、思考、推断等.文言句式
①有如此之势，而为秦人积威之所劫（）
②赵尝五战于秦（）
③六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦（）
④洎牧以谗诛（）
⑤思厥先祖父，暴霜露（）答案
①被动句
②状语后置句
③推断句
④被动句
⑤省略句.一词多义
（一）实词⑴非
①六国破灭，非兵不利（）
②实迷途其未远，觉今是而昨非（）
③非有仲尼、墨翟之贤（）
④谪戍之众，非抗于九国之师也（）答案
①不是
②错误，不对
③没
④不⑵视
①子孙视之不甚惜，举以予人（）
②视五人之死，轻重固何如哉（）
③视而不见，听而不闻（）答案
①对待
②比拟
③看⑶得
①此言得之（）
②因得观所谓石钟者工）
③得双石于潭上（）
④古人之观于天地……往往有得（）
⑤吾得兄事之（）答案
①相宜、得当
②能够
③得到
④收获
⑤必需，应当
（二）虚词⑴已
①庭中始为篱，己为墙（）
②死而湮没缺乏道者，亦已众矣（）
③学不行以己（）
④舟已行矣，而剑不行（）
⑤且壮士不死即已，死即举大名耳（）答案
①不久
②很，太
③停止
④已经
⑤罢了⑵以
①不赂者以赂者丧（）
②举以予人，如弃草芥（）
③洎牧以谗诛（）
④以事秦之心，礼天下之奇才（）
⑤而犹有可以不赂而胜之之势（）
⑥余与四人拥火以入（）
⑦夫夷以近，那么游者众（）
⑧至于幽暗昏惑而无物以相之（）
⑨余以乾隆三十九年（）答案
①由于
②来
③由于
④用
⑤凭借
⑥相当于“而〃，表修饰
⑦相当于“而〃，表并列
⑧来（表目的）
⑨在.词类活用
①日削月割:••
②以地事秦:*
③义不赂秦:
④不能独完:*
⑤李牧连却之:答案
①名词用作状语，一每天，一月月
②名词用作动词，侍奉
③名词用作动词坚持正义
④形容词用作动词，保全
⑤使动用法，使……退却；击退
7.文白对比六国破灭，非兵不利，战不善，弊六国灭亡，不是由于武器不锐利，仗打得不好，弊病在于在赂秦「兵:兵器赂秦贿赂秦国］赂秦而力贿赂秦国［这里指向秦割地求和贿赂秦国，自己的实亏，破灭之道也或日六国互丧，率力就亏损，这是灭亡的缘由有人说六国相继灭亡，都是由于或日有人说这是设问互丧相继灭亡互，交互、相继率全都，一概曰不赂者以赂者丧答复说不贿赂秦国的国家由于贿赂秦国的国家而灭亡盖失强援，不能由于不贿赂秦国的国家失去了其他国家强有力的救济，就不能独完「盖:承接上文，表示缘由，有“由于〃［故曰:单独保叁［的意思完保全，形容词用作动词」所以说:弊在赂秦也弊病在于贿赂秦国啊秦以攻取之外，小秦国用攻战〔的方法〕取得土地之外，还受到诸侯的贿赂，小的那么获邑，大那么得城较秦之所得，就得到邑镇，大的就得到城市把秦国受贿赂所得的土地，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之与战胜而得的土地比拟，它实际上多到百倍；把六国贿赂秦国所亡，与战败而亡者，其实亦百倍丢失的土地，与战败而丢失的土地比拟，那实际上也多到百倍那么秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣那么，秦国最想要的，六国诸侯最担忧的，当然不在于战斗了一以攻取用攻战〔的方法）取得以，用、凭「思厥_其实它的实际数目大欲最想要的「想想他^或者他们〕先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地的先人祖辈父辈，冒着霜露，披荆斩棘，才有了一点土地-厥先祖父他（或者他们）的先人祖辈父辈厥，相当于一其〃先，对去世的尊长的敬称暴〔pti〕暴露，冒着.子孙视之不甚惜，举以予人，如子孙对待土地却不很疼惜，拿它〔土地〕来送给别人，好似弃草芥「举以予人:拿它［土］今日割五城，明日丢弃小草一样［地）来送给别人今日割让五座城，明天割十城，然后得一夕安寝起视四境，割让十座城，然后才得到一夜的安睡其次天起来一看四周的边疆，而秦兵又至矣然那么诸侯之地有限，秦国的队又到了既然这样，那么诸侯的土地有限暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急而强暴的秦国的欲望不会满意，送给它越多，侵害他们〔就〕越厉害-厌通”矮〃，满意奉之弥繁，侵之愈急送给它越多，侵害-.它们〔就）越厉害前一个“之〃指秦，后一个“之〃指赂秦各国故不战而强弱胜负已判矣所以，不用作战，谁强谁弱谁胜谁负已经确定了至于颠覆，理固宜然古人云“以六国以至于覆灭，按道理原来就是这样子的古人说“用地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭〃土地侍奉秦国，好似抱着柴去救火，柴不烧完，火不会熄灭〃此言得之-至于:以至，以至于理按道-这话算了［理名词作状语事侍奉.齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？齐国不曾贿赂秦国，最终也随着五国灭亡，为什么呢？与嬴而不助五国也五国既丧，齐亦不这是由于齐国亲附秦国而不关心五国五国已经灭亡，齐国也不免矣「迁灭:灭亡迁，转变的意思与嬴亲附秦国与，-能幸免亍［亲附、亲近嬴，秦王的姓既已经丧灭亡.燕赵之君，始有远略，能守其土，燕国与赵国的君主，起初有远大的谋略，能够守住他们的国土义不赂秦「始:起初义名词用］是故燕虽坚持正义而不贿赂秦国［作动词坚持正义所以燕国虽小国而后亡，斯用兵之效也至丹以然是个小国却后灭亡，这就是用兵的成效等到燕太子丹用〔派〕荆卿〔刺秦王〕作为〔应付秦国的〕策略，才招致祸害［卿为计始速祸焉等到燕太子丹用（派）荆卿（刺秦王）作为（应付秦国的）策略，才招致祸害史载荆轲刺秦王未成，秦王大怒荆轲速，招致」赵国曾经与秦国交战五次，败了两次，胜了三胜后秦击赵者再，李牧连却之三次后来秦国两次攻打赵国，李牧连续击退了它李牧赵国的良将，曾几次打退秦I洎牧以谗一后赵王中了秦的反间计，杀了李牧」等到李牧由于受诬陷而诛，邯郸为郡，惜其用武被杀害，赵国都城邯郸才变成秦国的一个郡，惋惜赵国用武力而不终也「自5〕反抗却不能坚持究竟一及，等至l革灭殆尽之际，可谓智力把其他国家几乎毁灭洁净的时候，可以说是智谋力气穷竭，孤危，战败而亡，诚不得已向使国力孤立危险，战败而灭亡，实在是不得已假使三国各爱其地，齐人勿附于秦，韩、魏、楚三国各自疼惜它们的国土，齐人不亲附秦国，燕国的刺客不行，良将犹在，那么胜败之数，存亡之理，刺客不动身赴秦，赵国的良将还活着，那么胜败存亡的命运，当与秦相较，或未易量「诚:副词，实在假如能够与秦国相较量，或许不能轻易判定一向使假使理天数，命运当假如，通一“倘〃或或许易轻易呜呼！以赂秦之地，封天下之谋臣，以唉！假如六国用贿赂秦国的土地封赏天下的谋臣，用事秦之心，礼天下之奇才，并力西向，侍奉秦国的心愿礼遇天下的优秀人才，合力向西应付秦国，那么吾恐秦人食之不得下咽也悲夫！有如此之那么，我唯恐秦国人吃饭也不能顺当咽下去可悲啊！有这样的势，而为秦人积威之所劫，日削月形势，却为秦国积久而成的威势所胁迫，土地一每天地削减，一月月地积威积久而成的威］为国者无使势劫胁迫，挟持治理国家的人不要使为积威之所劫哉！［为国者治理自己为积久而成的威势所胁迫啊！［国家的人为，治理夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有六国与秦国都是诸侯，它们的势力比秦国弱，却还有可以不赂而胜之之势苟以天下之大，下而从可以不贿赂秦国而战胜它的形势假如靠着偌大的天下，却跟六国破亡之故事，是又在六国下矣「苟:假如从:跟随一随六国灭亡的先例，这就又在六国之下了［故事:先例_守合作探究《奇文共欣赏，疑义相与析结构图不「第1段弊在赂秦［赂秦而力亏〕弊在赂秦也情（承上启下）〔无使为积威之所劫1启下）
一、本文的中心论点和分论点各是什么？作者是怎样提出的？有什么特色？答:提示本文的中心论点就是文章开头第一句话“六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦〃第一个分论点是“赂秦而力亏，破灭之道也〃其次个分论点是“不赂者以赂者丧〃作者开门见山、直截了当地提出中心论点，不仅紧扣题目，明确了论题，而且便于后文驰骋文墨，自由论证，在结构上具有提挈下文，统摄全篇的主导作用两个分论点实际上是从正（第一个分论点）反（其次个分论点）两方面进一步揭示中心论点的，使中心论点完备周密，在规律上站稳了脚
二、课文第
2、3段分别论证了两个分论点，是怎样论证的？与中心论点的论证有什么。
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