还剩8页未读,继续阅读
本资源只提供10页预览,全部文档请下载后查看!喜欢就下载吧,查找使用更方便
文本内容:
第91课《陈情表》课时同步练习班级姓名:第一部分文言基础练习
1、下列各句中,没有通假字的一项是()A.臣以险衅,夙遭闵凶B.而刘夙婴疾病,常在床莓C.臣密今年四十有四D.皇天后土,实所共鉴
2、下列各句中,加点词的解释不正确的一项是()A.臣以险衅,夙遭闵凶・B.门衰祚薄,晚有儿息C.但以刘日薄西山D.本图宦达,不矜名节■
3、下列各项中,加点词全都属于古今异义的一项是()
③终鲜兄弟
④臣欲奉诏奔驰
⑤则告诉不许・•・・••
⑧臣之辛苦
⑨过蒙拔擢••••A.
①②④⑤⑦⑧B.
①③⑤⑥⑧⑨C.
②③④⑥⑦⑨D.
①②⑤⑥⑧⑨
4、下列句中的加点词,无词类活用现象的一项是()A.外无期功强近之亲・B.臣侍汤药,未曾废离C.诏书切峻,责臣逋慢D.臣不胜犬马怖惧之情••
5、下列各句中,加点的“以”字的意义与例句相同的一项是()例是以区区不能废远■A.谨拜表以闻B.伏惟圣朝以孝治天下C.猥以微贱,当侍东宫■
17、A(画线句存在两种语病一是句式杂糅,可删除“围绕”;二是成分残缺,可在“共和后添加“的目标”B项没有改正第一处语病C项,实现……方向”动宾搭配不当D项没有改正第二处语病)
18、
①对普通百姓来说;
②地位越高【解析】
①处,由前文的“天子之孝”“诸侯之孝”和后文的“简单得多”“只要……就行”可知,这里针对的是地位低的人,所以可填“对普通百姓来说”
②处,由前文可知,在孝道方面,对天子要求最高,其次是诸侯,最后是百姓,再结合后文的“孝道就越宏大,其价值就越重大,其要求就越严格,就越需要发挥表率作用“可知,此处应填“地位越高”之类的内容
19、略D.臣以险衅,夙遭闵凶・
6、下列各项中,没有特殊句式的一项是()A.而刘夙婴疾病B.今臣亡国贱俘C.臣之进退,实为狼狈D.是臣尽节于陛下之日长
7、下列各项中,对文化常识理解不正确的一项是()A.“表”是一种文书,用于臣下向君主陈请谢贺,一般都态度诚恳,措辞谦恭B.期,穿一年孝服的亲族功,穿大功服(九个月)、小功服(六个月)的亲族C.在古代,“拜臣郎中”“除臣洗马”中“拜”和“除”都是授予官职之意D.秀才汉代所设选拔人才的一种科目,推举优秀人才与科举考试时的“秀才”不同
8、补写出下列句子中的空缺部分
(1)《陈情表》中“,两句总写李密命运不好、小时不幸
(2)《陈情表》中,李密写他的祖母常年有病不能自理的两句是:o
(3)《陈情表》中,用“”两句表现作者活着不惜牺牲性命为国出力,死后也要结草衔环来报答君王之恩
(4)《陈情表》中,李密用乌鸦反哺的典故写人应尽孝心的两句是:
(5)《陈情表》中,李密从年龄的角度说明可以暂时不应诏的原因的两句是:o
(6)《陈情表》中“”两句写出李密身份虽低但却得到重用第二部分阅读提升练习
(一)课内阅读理解阅读课文《陈情表》,完成9-11题
9、下列对课文有关内容的概括和分析,不正确的一项是()A.本文是李密因祖母刘氏年老多病,无人侍奉,暂时不能应征,向晋武帝陈述衷情的表B.文中陈述本人遭遇不幸,处境艰难,当时官府登门征召,而祖母疾病日重,自己进退两难,从而提出“圣朝以孝治天下”的大道理和祖孙相依为命的苦衷,最后乞求终养C.《陈情表》是写给晋武帝(司马炎,西晋的开国皇帝)的,是为了达到“暂时不就小职而最后任大职”的目的D.文章在排除了晋武帝的怀疑这个前提之下,再抒发对祖母刘的孝情,就显得更真实,更深切,更动人
10、把下面句子翻译成现代汉语
(1)臣少多疾病,九岁不行,零丁孤苦,至于成立
(2)愿陛下矜愍愚诚,听臣微志,庶刘侥幸,保卒余年
11、李密最后提出解决尽孝与尽忠两者矛盾的办法是什么?他是怎样提出这个办法的?
(二)课外阅读理解阅读下面的文字,完成12-15题李密,字令伯,犍为武阳人也,一名虔父早亡,母何氏改醮
①密时年数岁,感恋弥至,・烝烝
②之性,遂以成疾祖母刘氏,躬自抚养,密奉事以孝谨闻刘氏有疾则涕泣侧息未尝解衣饮膳汤药必先尝后进有暇则讲学忘疲而师事谯周周门人方之游夏
③少仕蜀,为郎数使吴,有才辩,吴人称之蜀平,泰始初,诏征为太子洗马密以祖母年高,无人奉养,遂不应命,乃上《陈情表》帝览之曰“士之有名,不虚然哉!”乃停召后刘终,服阕,复以洗马征至洛司空张华问之曰“安乐公
④何如?密曰“可次齐桓J••华问其故,对曰“齐桓得管仲而霸,用竖刁而虫流安乐公得诸葛亮而抗魏,任黄皓而丧国,是知成败一也J次问“孔明言教何碎?”密曰“昔舜、禹、皋陶相与语,故得简雅;《大诰》与凡人言,宜碎孔明与言者无己敌,言教是以碎耳J华善之出为温令,而憎疾从事,尝与人书曰“庆父不死,鲁难未已从事白其书司隶,司隶以■密在县清慎,弗之劾也密有才能常望内转,而朝廷无援,乃迁汉中太守,自以失分怀怨及赐饯东堂,诏密令赋诗,末章曰“人亦有言,有因有缘官无中人,不如归田明明在上,斯语岂然!”武帝忿之,于是都官从事奏免密官后卒于家(选自《晋书・李密传》)【注】
①醮(jiao)改嫁
②烝(zhOng)烝热切的样子,形容思念之深
③游夏孔子的学生子游、子夏
④安乐公刘备之子刘禅
12、下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是()A.刘氏有疾/则涕泣侧息/未尝解衣/饮膳汤药必先尝后进/有暇则讲学忘疲/而师事谯周/周门人方之游夏/B.刘氏有疾则涕泣侧息/未尝解衣/饮膳/汤药必先尝后进/有暇则讲学忘疲/而师事谯周/周门人方之游夏/C.刘氏有疾/则涕泣侧息/未尝解衣/饮膳汤药必先尝后进/有暇则讲学/忘疲而师事谯周/周门人方之游夏/D.刘氏有疾/则涕泣侧息/未尝解衣饮膳/汤药必先尝后进/有暇则讲学忘疲/而师事谯周/周门人方之游夏/
13、下列对文中加点词语的相关内容的解说不正确的一项是()A.字,人的表字,在本名之外另取一个和本名意思有某种关系的名字,就叫做字B.服阕,守丧期满除去丧服古代的丧礼规定,专指父母死后要服丧,期满除服C.出,由内到外,这里指京官外调,与之相对应的还有入,由外到内,调入京城D.诏,指天子下达臣属的文体,分为即位诏,表诏,伏诏,密诏,手诏,口诏等
14、下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是()A.李密曾在蜀汉任职,多次出使吴国,蜀汉被平定后,晋武帝召他做官,他因为祖母年高无人奉养,没有接受官职B.李密认为安乐公与齐桓公遭遇相似,两人都因为任用人才得当而使国家兴盛,后来又都因为用人不当而遭遇不幸C.李密守丧期满,应征到洛阳任太子洗马,后外调任温令,他常常希望改任内官,后虽官职得到调整但仍心怀怨恨D.李密有才情,上《陈情表》感动了皇帝,又通过比较舜、禹、皋陶等的谈话特点,否定了诸葛亮琐碎的言谈方式
15、把文中画横线的句子翻译成现代汉语
(1)司空张华问之日“安乐公何如?”密日“可次齐桓”
(2)从事白其书司隶,司隶以密在县清慎,弗之劾也第三部分语言文字运用练习阅读下面的文字,完成16-18题从《孝经》中可以看出,孝道的内涵是有层次性的,而孝道的实践更是有层次性的,其不同的人,提出了不同的规范和标准如天子之孝重在立身为范,以自己之孝来带动天下百姓的孝道诸侯之孝在于、循规守法这是由诸侯的独特地位所决定的,因为他们位高权重,既富且贵,如果缺乏自我就很容易造成因“高”而“危”,因“满而“溢的局面,最终导致地位不保(
①)则简单得多,只要做到“用天之道,分地之利,谨身节用,以养父母就行了因此,(
②)孝道就越宏大,其价值就越重大,其要求就越严格,就越需要发挥表率作用尤为重要的是,中国的传统孝道不仅将个人、家庭和国家三者统一了起来,还把岗位职责、家庭职责与社会职责三者统一了起来个人奋斗的实践路径围绕以三大“职责”为中心,从而实现从个人心和到群体家和再到天下共和这是中国传统孝道最为核心的价值所在
16、依次填入文中横线上的词语,全都恰当的一项是()
17、文中画波浪线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是()A.个人奋斗的实践路径以三大“职责”为中心,从而实现从个人心和到群体家和再到天下共和的目标B.个人奋斗的实践路径围绕以三大“职责”为中心,从而实现从个人心和到群体家和再到天下共和的目标C.个人奋斗的实践路径以三大“职责”为中心,从而实现从个人心和到群体家和再到天下共和的方向D.个人奋斗的实践路径以三大“职责”为中心,从而实现从个人心和到群体家和再到天下共和
18、在文中括号内补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过10字第四部分微写作
19、按要求写作学习这篇文章后,请就“忠”和“孝”二者之间的关系问题发表自己的看法要求200字左右第
9.1课《陈情表》课时同步练习答题卡班级姓名选择题:非选择题第8题第
9.1课《陈情表》课时同步练习参考答案
1、D(A“闵”同“悯,忧患B“葬”同“褥”,床垫,被褥C“有”同“又”)
2、C(薄接近、迫近)
3、A
4、B(A名作状;C形作动;D名作状))
5、D(例句和D项都作“因为”讲;A项连词,表目的,来;B项介词,用;C项介词,凭)
6、C(A被动句;B判断句;D介词结构后置句)
7、B(小功服指穿五个月孝服的亲族)
8、
(1)臣以险衅,夙遭闵凶;
(2)而刘夙婴疾病,常在床葬;
(3)臣生当陨首,死当结草;
(4)乌鸟私情,愿乞终养;
(5)是臣尽节于陛下之日长,报养刘之日短也;
(6)至微至陋,过蒙拔擢
9、C(并非为了任大职,而是“辞不就职”)
10、
(1)臣小的时候经常生病,九岁时还不会行走,始终孤独无依,直到长大成人
(2)希望陛下能怜悯臣愚拙的诚心,请允许臣完成一点小小的心愿,祖母刘氏或许能因此有幸安度余生
11、
(1)尽忠日长,尽孝日短,提出先尽孝后尽忠
(2)以理喻人,明确提出陈情目的“乌鸟私情,愿乞终养”
12、A(划线句的意思是刘氏有病时,他就哭泣流泪不敢大口呼吸,从不脱衣安睡,饮食汤药总要尝过之后才端上去(李密)有空闲的时间就研究学问,忘记了疲劳,并且拜谯周为师,谯周的弟子把他比作孔子的学生子游、子夏)
13、B(“服阕,守丧期满除去丧服古代的丧礼规定,专指父母死后要服丧,期满除服”表述错误不是专指父母也可以指祖父母,例如在本文中李密就是给自己的祖母刘氏守孝)
14、C(李密守丧期满,应征到洛阳任太子洗马,后外调任温令,他常常希望改任内官,后虽官职得到调整但仍心怀怨恨”表述错误由原文“密有才能,常望内转,而朝廷无援,乃迁汉中太守,自以失分怀怨”可知,李密最终没有得到内官,“汉中太守”不是内官,是地方官)
15、
(1)司空张华问他说“安乐公这人怎样?”李密说“可以和齐桓公相并列(“何如”怎么样;“次”,并列)
(2)从事把他的信禀告了司隶,司隶因为李密在县中名声清廉谨慎,没有弹劾他(“白”告诉;“清慎”,清廉谨慎;“弗之劾也”,宾语前置句,正常语序是“弗劾之也”)【附】参考译文:李密字令伯,是犍为武阳人,又名虔他的父亲很早就去世了,母亲何氏改嫁当时李密只有几岁,感伤眷恋备至,笃深的孝道之情,于是积郁成疾祖母刘氏,亲自抚养他,李密侍奉祖母以孝顺和恭敬闻名刘氏有病时,他就哭泣流泪不敢大口呼吸,从不脱衣安睡,饮食汤药总要尝过之后才端上去(李密)有空闲的时间就研究学问,忘记了疲劳,并且拜谯周为师,谯周的弟子把他比作孔子的学生子游、子夏李密年轻时在蜀汉做官,当郎官多次出使吴国,有才智机辩,吴人很欣赏他蜀汉平定后,泰始初年,(皇上)下诏任他为太子洗马李密因为祖母年高,无人奉养,就没有接受官职,并向朝廷呈上《陈情表》皇上读后说“士人有名节,不是平白无故的!”于是停止征召后来刘氏去世,李密守丧期满除去丧服,朝廷再一次征召他到洛阳做太子洗马司空张华问他说“安乐公这人怎样?”李密说“可以和齐桓公相并列”张华询问其中的缘故,(李密)回答说“齐桓公得到管仲而称霸,信用竖刁而(使自己死了不得埋葬,)尸身长蛆安乐公得到诸葛亮而抵抗曹魏,任用黄皓而丧国,由这知道成败是同样的”张华接着问“孔明的言教为什么那么琐碎?”李密说“过去舜、禹、皋陶相互说话,所以言辞简洁优雅;《大诰》与普通人说话,语言适宜琐碎孔明没有与自己水平相当的人谈论,他的言教因此琐碎”张华认为他说得很好(李密)由京官外调做温令,却憎恨从事,曾经在写给人的信中说“庆父不死去,鲁国的灾难不会结束”从事把他的信禀告了司隶,司隶因为李密在县中名声清廉谨慎,没有弹劾他李密有才能,常常希望能调到朝廷任职,可是朝廷却没有人帮助他,于是升迁担任汉中太守,自己认为失去了应有的职分而心怀怨恨等到皇帝在东堂赐宴饯别时,皇上下诏命令李密赋诗,诗的末章说“人们也有这样的话,有因才有缘做官没有有权势的朝臣做依靠,不如回家种田皇上英明睿智,这话岂能这样说!”武帝很生气,于是都官从事上奏免除李密的官职后来李密死于家中
16、D(面对当面对着(人);面前对着(问题、形势等)针对对准语句强调的是对于不同的群体,孝道有不同的规范和标准,应用“针对”事必躬亲不管什么事一定亲自去做身体力行亲身体验,努力实行由前文的“以自己”可知,应用“身体力行临深履薄形容做事小心谨慎,提心吊胆谨言慎行说话做事都谨慎小心语境没有“提心吊胆”的意思,应用“谨言慎行”约束力限制使不越出范围的能力控制力掌握住不使任意活动或超出范围的能力)题号123456791213141617答案200字。
个人认证
优秀文档
获得点赞 0