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第22课祭十二郎文祭十二郎文将真诚的抒情与日常琐事的表达紧密融合在一起，深切地表达出对亡故亲人的悼念和对人生浮沉离合的无限感慨■温馨晨读餐鸡声茅店月，人迹板桥霜•品赏作者读韩愈当我手抚韩祠石栏，远眺滚滚韩江时，我就想，宪宗佞佛，满朝文武，就是韩愈敢出来说话，假如有人在韩愈之前上书直谏呢？假如在韩愈被贬时又有人出来为之抗争呢？历史会怎样改写？还有在韩愈到来之前潮州买卖人口、教育荒废等四个问题早已存在，地方官吏走马灯似的换了一任又一任，其任职超过八个月的也大有人在，为什么没有谁去解决呢？假如有人在韩愈之前解决了这些问题，历史又将怎样写？但是没有，什么都没有长安大殿上的雕梁玉砌在如钩晓月下静静地等待，秦岭驿道上的风雪，南海丛林中的雾瘴静静地徘徊历史最终等来了一个衰朽的书生，他长须弓背双手托着一封奏折，一步一颤地走上大殿，然后又单人瘦马，形影相吊地走向海角天际•修身名句自勉.乐行而伦清，耳目聪慧，血气和平，移风易俗，天下皆宁——礼记・乐记？赏读音乐推行以后，人间的伦理便清晰了（人们听到肃穆、高雅的音乐后）耳聪目明，心情和平，便可以到达移风易俗，天下太平的目的.莫道桑榆晚，为霞尚满天——唐・刘禹锡酬乐天咏老见示？赏读桑榆日落时，其余光留于桑榆之上，故桑榆指晚暮，也借指人的晚年本句以绚丽的晚霞为喻，用劝勉的口吻，表现出老当益壮、力求进取的精神.为者常成，行者常至——晏子春秋？赏读努力去做的人就可以胜利，努力前行的人就可以到达目的地，也就是说事在人为F自主积累J博观而约取，厚积而薄发谓理者不可推，而寿者不行知矣人们所说的事理不能够推究，年寿大小也不能预先知道了宜业其家应当继承先人的家业宜应当业，动词，继承的事业虽然，吾自今年来，苍苍者或化而为白矣；即使如此，我从今年以来，花白的头发已经变为全白了；动摇者或脱而落矣，毛血日益衰，志气日益松动的牙齿已经脱落了，体质一每天更加衰弱，精神一每天更微，几何不从汝而死也？加萎靡，过不了多久之后我也可能会跟在你后面就死去了啊？一日时间名词作状语，一每天志气精神.多少〔日子）意指过不了多久从动词而有知，其几何离？其假如有知觉，不久我死后即可相见人死后假如没有灵魂知觉悲不几时，而不悲者无穷期矣这种哀痛也不会有太多时间，那么不哀痛的时间就无穷无尽了一死而有知死后假如有知觉其几何离没有几.一天的别离意思是说，不久我死后即可相见.汝之子始十岁，吾之子始五岁，少而强者不你的儿子才十岁，我的儿子才五岁，年轻力壮的人尚且不可保，如此孩提者，又可冀其成能保全活下来，像这样幼小的孩童，又怎样可以期望他们成长立牙B呜呼哀哉！呜呼哀哉！「始:时间副词，才，仅立业呢？唉，可悲啊！唉，可悲可痛啊！.少而强者年轻力壮的，这里指十二郎孩提幼儿，儿一童，年龄在十二岁以下冀盼望.汝去年书云“比得软脚病，往往而你去年写给我的信中说“近来得了软脚病，经常猛烈疼居鼠〃吾曰“是疾也，江南之人，经常有之〃未痛〃我〔写信对你〕说“这只是一种小病，江南的人一般都会患上〃始以为忧也呜呼，其竟以此而殒我从开头就没有替你担忧唉，莫非终究会由于这个病就夺去其生乎？抑别有疾而至斯了你的性命么？还是另外有其他什么疾病才使你到失去性命这乎？「比:近来软脚病一种脚病，患者由于腿足脆弱个地步呢？［病从脚起故名之居心（痛苦〕猛烈是疾也这只是一种小病是，指代词疾，古时称小病为疾也，语气助词，无实义未始以为忧也即“始未以（之）为忧也〃竟时间副词，终究，最终殒〔yiin〕死亡，使动用法，-使……灭亡抑或者，还是，表选择关系的连词一汝之书，六月十七日也；东野云，你的书信，是去年六月十七日写的；孟东野〔在信中〕说，汝殁以六月二日；耿兰之报无月日盖你去世是在今年六月二日；耿兰的报丧单上没有月曰或许那是因东野之使者不知问家人以月日，为东野派到宣州的使者不知道向家人问〔你去世的〕月日，如耿兰之报，不知当言月曰|■也:表推断或陈述而耿兰的报告，不知道应当说明详细时间—以在，表时间的副词盖或许，表猜］东野与吾书，乃问使测如而，表转折_|东野给我的信可一问过送信人关者，使者妄称以应之耳其然乎？于时间的问题，使者就信口胡谄来应付他是这样的呢？其不然乎？「妄称以应之:信口胡谄来应付还是原来就不是这样的呢？［他妄，胡乱以，表顺承今吾使建中祭汝，吊汝之孤与现在我派建中来祭祀你〔的亡灵〕，抚慰你的孤儿和汝之乳母彼有食可守，以待终丧，那么待你的乳母他们有钱粮可以守到你的丧期结束，那就等到终丧而取以来；如不能守以终丧，丧期结束后我就去把他们接来；假如不能守到丧期完毕，那么遂取以来其余奴婢，并令守汝丧那就马上接他们来其他的奴婢，一同让她们为你守丧吾力能改葬，终葬汝于先人之兆，然后我尽力量给你改葬，最终会把你安葬在祖先的墓地，这样做了以后惟其所愿吊抚慰遂马上，时间副词力尽力才算了条心愿L名词作状语兆〔zh宜0〕也写作“跳〃本指墓地的界域，这里指墓地呜呼！汝病吾不知时，汝殁吾不知唉！你得病我不知道在什么时候，你去世我不知道是日，生不能相养以共居，殁什么日子，你活着的时候我们不能相互照看，住在一起，你死不能抚汝以尽哀，敛不凭了我没能够抚摩你的尸体哭诉来表示哀悼，你入殓时我不能在其棺，叟不临其穴棺材旁〔守灵〕，你入土为安时我没有亲自送你到墓穴敛通“殓〃，指给死人穿衣入棺］吾行负神明，凭临变［bianJ葬时下棺入穴我的所作-为对不起神明而使汝天不孝不慈，反而让你短命而死我〔对父兄〕不孝敬、〔对侄儿〕不慈祥而不得与汝相养以生，相守以死因而不能同你相互照看，共同生活，相互守护直到老死一在天之涯，一在地之角，生而影不我们两人一个在天的边上，一个在地的角落，你活着的时候不与吾形相依，死而魂不与吾梦相接，吾实能与我形影相依，死后，你的灵魂不能在我梦中消失，这实在为之，其又何尤！彼苍者天都是我造成的，又能怨恨什么呢！那苍天啊，〔我的哀痛遗曷其有极！「行:所作所为动词作名词恨〕什么时候才有个终点呢！［天际、地角形容相距遥远不能见面影、魂指十二郎的身影，灵魂尤怨恨-曷〔依〕其有极曷，何，表疑问其，句中语气词极，终点.自今已往，吾其无意于人世矣！当求从今以后，我将没有什么意趣在世间混日子了！应当在数顷之田于伊、颍之上，以待余年教吾子伊水、颍水一带置办几顷田地，来消磨剩下的日子教育我的儿与汝子，幸其成；长吾女与汝女，子与你的儿子，期望他们长大成材；抚养我的女儿和你的女儿，待其嫁，如此而已「其:语气助词，表揣测始终等到她们嫁出去，就这样了结算了［人世:人世，意在指做官之类顷〔qing〕田地每一百亩为一顷伊、颍〔ying〕।伊水、颍水，都在今河南省境内这里指韩愈的家乡长哺育.呜呼，言有穷而情不行终，唉，话有说完的时候，哀痛的感情却不会有终结的时候，汝其知也邪？其不知也邪？呜呼哀哉！你是知道〔这种状况呢〕？还是不知道呢？唉，可悲啊！盼望你的尚飨！「尚:庶几，或许能够，表示盼望飨灵魂来享用这些祭品吧！［鬼神享用祭品“尚飨〃连用，也作“尚享〃，旧时祭文一常以此作结语用_守合作探究《奇文共欣赏，疑义相与析结构图不重点突破
一、写十二郎之死为什么还要回叙自己头一年给十二郎的信，以及自己身体衰病、子孙辈幼小等事提示这些事都与文章主旨（吊十二郎之死）亲密相关，穿插其中，形成行文的曲折第4段写自己未老先衰之象，意在为下文蓄势，也就是用自己之将死而竟不死，反衬出十二郎之不应死而竟死的尤其可哀“少者殁而长者存，强者天而病者全〃，这不合情理，故更让人难以接受第
6、7段又言己之衰、子孙之弱，不仅写出十二郎辞世后家境的凄凉，也更突显了作者因十二郎之死而生的极度哀痛之情
二、十二郎已死，为什么作者还要反反复复地推究死因、推想死期（第
8、9段）？反复诵读，体会“邪”乎〃”也〃“矣”等虚词在传情达意中的作用答提示推究死因、推想死期、疑死讯非真而梦，均反映出作者对十二郎忆念之深第5段中，写自己惊闻噩耗后由信而疑，又由疑返信的恍惚心态，突出了侄儿之死在作者心中引起的五雷轰顶般的猛烈震荡，以及确信死讯后五内俱焚般的巨大悲恸这一段中，先连用三个“邪〃字，紧接着是三个“乎〃字，四个“也〃字和五个“矣〃字，这样连接不断地使用语气词，恰如古人所评，“句句用助辞〃而“反复出没〃，“如怒涛惊湍，变化不测〃既增加了节奏感，也使表达的感情更加猛烈，更能打动人心
三、这篇祭文是怎样把叙事和抒情完善地结合在一起的？答提示总的来说，这篇祭文抒发生离死别之情，肤浅真挚，哀痛凄楚，动听曲折这得力于作者将叙事、抒情有机地结合在一起以事显情，融情于事，表达平常琐事毫不觉得平淡单调，只觉一片哀情出自肺腑，读来催人泪下，这是间接抒情；作者感情不断积蓄，到时，那么直接抒情，感情的潮水喷涌而出，令人感动，如课文第5段♦文本拓展叁掬水月在手，弄花香满衣
一、阅读延长读？祭十二郎文？有感读？出师表？让我感的是谋事在人、成事在天的无奈，实为诸葛亮为君尽忠的无奈誓言？陈情表？中的李密进退两难、狼狈不堪之境，实让人怜悯？陈情表？实为为亲尽孝的真实谎话这两篇文章没有给我太多感动，或许有人会说“你是不忠不孝〃，不过还好，韩愈的？祭十二郎文？让我成了一个“友〃人这篇文章没有前两篇文章里或告诫、命令，或恳求、当心服侍的语气，而是神情恍惚、语无伦次、自言自语的絮叨，没有那么多对仗、排比、夸张、比方等修辞，没有华美的铺陈、曼妙的转身、奇妙的点睛、有力的收束，只有朴实的语言，用它叙述老百姓的故事，老百姓的悲戚忧惧韩愈写此文的目的不在于称颂死者，而在于倾诉自己的痛悼之情，寄予自己的哀思读完此文，我有很多感受首先，叔侄间的骨肉亲情让我感动作者很小就失去了父亲，依靠哥哥嫂嫂抚养长大，幼小的韩愈与老成在孤苦伶仃中相依为命、情同手足，“未尝一日相离也〃，彼此成了对方生命中最重要的一局部顺风顺水中的亲情当然让人艳羡，但大风大浪中的相依更让我们动容在注意门庭家道的古代，作为“两世一身，形单影只〃的他们，更明白双方对于彼此的意义所在正由于如此，才有了后文“诚知其如此，虽万乘之公相，吾不以一日辍汝而就也〃的懊悔，这种血浓于水的骨肉亲情怎能不令人动容？其次，听闻侄子突然病死的噩耗后，作者那种神情恍惚之态着实让我伤心韩愈本以为他和侄子都还年轻，希望着将来生活稳定后，再接他来同住，多么美妙的心愿但世事无常，没想到韩老成会突然病死闻此噩耗，作者压根不信任这一消息的真实性由于不行能长者、衰者存全而少者、强者天殁？那种意外、震动之情不言而喻作者连用三个“乎〃字，让我们猛烈地感受到了这种质疑的语气由于惊疑、哀痛而神志恍惚，他感觉像是做梦一般，待稍稍冷静一些后，仍旧觉得老成之死的消息是误传，“非其真耶〃这种感情其实我们都能理解，至亲至爱的人毫无征兆地离去了，这是谁都无法接受的然而，作者最不情愿看到的结果却得到了现实最无情的印证天意难料，理不行推，韩愈这种猛烈的不情愿信任、不能信任又不得不信任的情感表露无遗，此种恍惚之态让人伤心不已再者，文中宦海人生的感慨也让人嘘唏韩愈十九岁来到京城谋生，二十五岁后在朝廷和地方任职，本想在汴州辅佐董丞相后，可以和侄子一家人团聚了可是，其次年董丞相死了，他只能离开汴州贞元十五年799秋，韩愈“佐戎徐州〃，可是贞元十六年五月，他又被迫离开徐州，四处漂浮“以求斗斛之禄〃政治上的起起落落、仕途上的坎坎坷坷，使他身心俱疲，这种宦海人生的肤浅感慨让人嘘唏不已“言有穷而情不行终〃，文章结束了，但作者彻骨钻心的哀痛却永无尽期，留给我的触动绵绵连续我信任四处漂泊的韩愈时刻都在心底向侄子许下“团聚〃的宏愿，信任来日方长，信任水到渠成，信任自己必有事业稳定、不再漂泊的那一天，可以尽享天伦之乐但“天者诚难测〃、“寿者不行知〃，大家都忘了时间的残酷，忘了人生的短暂，忘了世上有永久无法预料的“风云〃，忘了生命本身有不堪一击的脆弱老成走了，带着团聚的梦走了，留给韩愈的是永无归还的心情有一些人，有一些事，当他在我们身边的时候，我们无法体会他们的重要性当我们能体会的时候，他们可能已经走远世上有些东西可以弥补，有些东西永久无法弥补所以，让我们珍惜身边的人、身边的事“满目山河空念远，落花风雨更伤春不如怜取眼前人〃不求尽如人意，但求无悔于心
二、写作迁移【角度一】仔细阅读祭十二郎文，体会其中真挚的情感，写一篇读后感答:【写作例如】感情真挚，催人泪下读完这篇祭文，我们最突出的一个感觉，就是全篇自始至终，贯注着一个“情〃字“言有穷而情不行终〃，作者在此文结尾的这句话，说明它是因情而写，所写皆情，整篇祭文都是作者用感情所写成的古文观止？的编选者说道“情之至者，自然流为至文读此等文，须想其一面哭，一面写，字字是血，字字是泪〃这话是很有见地的的确，读这篇祭文，我们不但可以看到作者眼泪纵横的模样，还可听到作者痛哭的声音正由于如此，千百年来，不知有多少读者被它所打动宋代大作家苏轼曾说，“读韩退之？祭十二郎文？而不堕泪者，其人必不友〃，可见它感人之深【角度二】文贵有情，缺乏感情的文章就会像一杯白开水，没味道；文贵情真，表达真情实感才是好文章？祭十二郎文就是表达真情的范文请选择一个抒情对象，表达你的真情实感答:【写作例如】父亲，我听见，我听见你在叨念着，感受到你在冲突着像送走俩儿子那样送走女儿呢，还是……我也太迟疑，我爱这里，我感恩门里的一切这里有我明月下玩耍的童年，有夏夜中奶奶讲故事的甜蜜回忆；我也爱村庄的风俗，爱在那七夕的夜晚躲在葡萄架下期盼牛郎织女的相见，爱在正月里穿着红棉袄跟着唱戏的跑东家串西家……哥哥，我那门外的哥哥，这些，你们那有吗？父亲，我真的想留下，由于那儿是我的村庄，那儿有你等女儿回家的身影可是我又不敢，由于门里显得冷落和凄清，少有门外的繁华和精彩……父亲啊，你把满腹的心事挂在枝头，烟袋的浓味飘满回家的路你那如稻草人般痴心的等待，如向日葵般昂扬的头颅，恪守着最初的诺言而我，门里、门外，如何选择？学问卡片.作家作品韩愈（768—824）字退之，邓州南阳（今河南南阳）人，祖籍河北昌黎，世称“韩昌黎〃曾任御史、刑部侍郎、潮州刺史、国子监博士、兵部侍郎、吏部侍郎等职，因而又称“韩吏部〃他是唐代古文运动的提倡者，死后谥“文〃，故又称“韩文公〃他的师说进学解祭十二郎文等优秀散文丰富了他的文学理论他的诗歌雄健、壮美，摆脱了大历以后平凡的诗风，然而有些诗作险怪、生僻和晦涩，且不够流畅宋代苏轼称他“文起八代之衰〃，明人茅坤的唐宋八大家文钞将其列为唐宋八大家之首著有？昌黎先生集他的散文气概奔放，雄健浑厚.背景简介韩愈三岁时就死了父亲，而后由兄嫂抚养长大长兄韩会无子，次兄韩介有子韩老成，在族中同辈排行十二，故称十二郎按封建社会的法规，十二郎过继给韩会为子，因此韩愈与十二郎自幼相守，历经患难“零丁孤苦，未尝一日相离〃，感情深厚，虽为叔侄，却情同手足成年后，韩愈仕途不顺，二十五岁方登进士第，后做官又触犯权贵，触怒唐宪宗，屡次遭贬，因四处漂泊很少与十二郎见面后唐穆宗继位，韩愈官运好转，叔侄二人能够相聚之时，突然传来十二郎病亡的噩耗，使韩愈哀痛欲绝，也勾起他辛酸的回忆，于是写下这篇祭文预习作业.字音识记
①殁（）
②孥（）
③嗣（）
④薨（）••••
⑤飨（）
⑥殒（）
⑦怙（）
⑧窦（）••••答案
①m6
②nil
③si
（4）h6ng
⑤xihg@yun
⑦hCi
⑧b送n.古今异义
①将成家而致汝••古义今义
②吾与汝俱少年••古义:今义:
③志气日益微••古义:今义:
④死而有知，其几何离••古义:今义:
⑤又可冀其成立邪••古义:今义:答案
①古义安家今义结婚
②古义古代指青年男子，与“老年〃相对今义:人十岁左右到十五六岁的阶段
③古义精神今义求上进的决心和士气；要求做成某件事的气概
④古义多少（日子）今义几何学
⑤古义成长立业今义（组织、机构等）筹备胜利，开头存在.通假字
①使建中远具时羞之奠
②零丁孤苦未尝一日相离也:
③吾上有三兄，皆不幸早世:
④终葬汝于先人之兆
⑤敛不凭其棺，至不临其穴
⑥彼苍者天曷其有极:
⑦自今已往吾其无意于人世矣:答案
①“羞〃通馈〃，美味食物
②零丁〃通“伶仃〃，孤独的样子
③“世〃通“逝〃，死
④“兆〃通”桃（zh*o）〃，墓地
⑤“敛〃通”殓〃，给死人穿衣入棺
⑥“曷〃通”何〃，什么
⑦”已〃通”以〃，表示时间的界限.一词多义
（一）实词⑴终
①既无伯叔，终鲜兄弟（）
②无以终余年（）
③如不能守以终丧（）
④言有穷而情不行终（）
⑤终葬汝于先人之兆（
⑥终当久与相处（）答案
①又
②结束、度完
③终了、完毕
④终了、完结
⑤最终（肯定）
⑥最终、终归⑵诚
①乃能衔哀致诚（）
②诚知其如此（）
③所谓天者诚难测（）答案
①诚意
②果真，假如
③的确，实在⑶省
①不省所怙（）
②汝来省吾（）答案
①知道
②探望
（4）长
①吾少孤，及长（）
②孰谓少者殁而长者存（）
③长吾女与汝女（）答案
①长大，动词
②年长，形容词
③哺育，动词⑸知
①而寿者不行知矣（）
②死而有知（）
③盖东野之使者不知问家人以月日（）答案
①预知
②知觉
③知道⑹信
①其信然邪？其梦邪？（）
②愿陛下亲之信之（）
③此四君者，皆明智而忠信（）
④低眉信手续续弹，说尽心中无限事（）
⑤烟涛微茫信难求（）答案
①真实，的确
②信任
③信用
④随便，任凭
⑤实在，的确
（二）虚词⑴以
①未始以为忧也（）
②其竟以此而殒其生乎（）
③东野云，汝殁以六月二日（）
④使者妄称以应之耳（）答案
①把
②由于
③在
④来⑵之
①使建中远具时羞之奠（）
②亦未知其言之悲也（）
③佯狂不知所之者（）
④为之，那么难者亦易矣（）
⑤告汝十二郎之灵（）答案
①助词，连接定语和中心语
②主谓之间
③到
④代词，事情
⑤的.词类活用
①图久远者，莫如西归*
②吾兄之盛德而夭其嗣乎
③汝之纯明宜业其家者:*
④将成家而致汝:
⑤强者天而病者全乎:■
⑥其竟以此而殒其生乎:答案
①名词用作状语，向西
②动词使动，使……夭折
③名词用作动词，继承……的事业
④动词使动，使……来
⑤形容词用作动词，保全
⑥使动，使……丧亡.文白对比年、月、日，季父愈闻汝丧之七日，某年某月某日，叔父韩愈听到你去世的消息的第七天，乃能衔哀致诚，使建中远具时才得以怀着哀痛〔向你〕表达诚意，我派建中在远方备好应时鲜羞之奠，告汝十二郎之灵:美的食物作为祭品，在你十二郎的灵位前倾诉衷情:一年、月、.日应为“某年某月某日〃古人起草时常省写详细时间补上季父叔父古代兄弟排行以伯、仲、叔、韩愈在兄弟中排行最小，故对十二郎自称为季父死，去世乃才彳钎［xianJ含，这里是怀着的意思致:表达诚诚意建中韩愈的仆人时羞应时的鲜美食物羞，通”馈〃祭这里指祭-品灵灵位_呜呼！吾少孤，及长，不省所怙，唉！我从小就失去了父亲，到长大成人，不知道父亲的惟兄嫂是依模样，只有依靠大哥大嫂〔的抚养〕韩愈三岁丧父，由兄嫂抚养长大省〔xing〕知道所怙〔hti〕所依靠的父亲［其实也包括母亲）怙，依靠惟兄嫂是依只有依靠长兄韩会和长嫂郑氏“惟……］中年是……”是文言文中宾语前置的一种句式大哥正值中年兄殁南方，吾与汝俱幼，从嫂的时候，就死在南方，我和你都年幼，跟着大嫂〔送大哥的灵柩〕归葬河阳既又与汝就食江南，零丁孤苦，回河阳老家安葬不久又同你一起到江南谋生，孤苦伶仃，未尝一日相离也〔没有依靠，生活困难〕，我们也从来不曾有一天分开过一兄殁南方韩会死在韶州（今广东韶关）刺史任上，一正值中年殁（mo）死亡河阳县名，在今河南孟县，韩愈的故土〔故称归葬“葬〃后省略介词“于〃，同“河阳〃一起构成状语后置结构〕既不久，后来就食江南到江南谋生零丁孤苦“零丁］吾上有三兄，皆不幸早世承与“孤苦〃为同义复词「我上面有三个哥哥，都不幸早死接续祖宗香火的人，在孙辈中只有你，在儿辈中只有我1早死影只嫂尝抚汝指吾而言日“韩氏两世，惟此孤独！大嫂曾经抚摩着你又指着我说“韩家两代，只有你们而已！〃「两世一身:指韩家子、孙］汝时尤小，当不复记两个了！〃［两代都只剩下一个男丁你那时太小，肯定不再记忆；吾时虽能记忆，亦未知其言得了；我当时即使能够记住〔这些话，〕也不明白嫂嫂的话中之悲也所包含的哀痛啊吾年十九，始来京城其后四年，而归视我十九岁那年，才来到京城此后四年，才回家去探望汝又四年，吾往河阳省坟墓，遇汝从你又过了四年，我去河阳探望祖先坟墓，遇着你护送嫂丧来葬「始来京城:韩愈在唐德宗贞元我大嫂的灵柩回河阳安葬［二年［786）到京城长安（今陕西西安市）参与进士考试其］又二年，吾佐董丞相于汴州后此后省［xingJ探望」又过了两年，我在汴州帮助董丞相汝来省吾，止一岁，请归取其孥你来探望我，留居了一年，你要求回家去迎接妻子儿女明年，丞相薨，吾去汴州，汝不果来「董丞相其次年，董丞相逝世，我离开汴州，结果你没有来［名晋时为宣武节度使，驻汴州（今河南开封），韩愈当时在董晋的幕府任观看推官〔主管刑狱的官）止留居孥〔ml〕妻子儿女的统称薨〔hong〕唐代二品以上官员［是年去世都称薨去离开果成为事实，实现根一年吾佐戎徐州，使取汝者始行，我在徐州节度使手下辅佐务，派去迎接你的人才动身不久吾又罢去，汝又不果来佐戎徐州:徐我又被解除官职离开徐州，结果你又没有来|州当时属于现今江苏贞元十五年
（799）秋，韩愈在徐泗濠节度使张建封幕下任节度推官，驻徐州佐戎，辅佐务吾又罢去贞元十六年（800〕五月，张建封死，一吾念汝从于东，韩愈离开徐州罢，解除官职「我推想你跟我到东部地区来东亦客也，不行以久；图久远住在这里也是客居异乡，不能够停留太久；〔假如〕从长远准备的者，莫如西归，将成家而致汝话，还不如返回西部老家，等我安下家再接你来〔一起生活〕一东指汴州、徐州，均在韩愈家乡河阳之东西指-.老家河阳成家安家致使动用法，“使……来〃.呜呼！孰谓汝遽去吾而殁乎！吾与汝俱少年，唉！谁会料到你竟突然离开我而死去了呢！我和你当时都还年轻以为虽暂相别，终当久相与处认为虽然临时彼此分别，但最终必定会长期地共同住在一起故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄所以才离开你客居京城谋生，用〔这种方式〕求得微薄的俸禄一遽〔讪〕急，突然少年古代指青年男子，与“老年〃相对_旅食京师客居京城谋生旅食，在外地谋生斗斛之禄形容微薄的俸禄斗、斛，［诚知其如此，虽万乘都是量器禄，官吏薪俸假如知道会是这样，即使让我做地位之公相，吾不以一日辍汝而就也最高的公卿宰相，我也不会因此离开你一天而去就职上任的一诚假如，果真，表示假设的语气万乘Csheng］一万辆一车子，指车马很多公相公，公卿；相，宰相辍汝而就:离开你而就职辍，停止，这一里指离开就，就职上任_去年，孟东野往，吾书与汝日“去年，孟东野前往江南，我写信〔托他捎〕给你说“吾年未四十，而视茫茫，而发苍苍，而我的年龄不到四十岁，但视力已经模糊，头发花白，并且齿牙动摇「孟东野:即孟郊，唐代闻名诗人，韩愈的伴侣牙齿松动［贞元十八年［802）孟郊担当漂阳尉，十二郎在宣州韩家庄园，两地相距不远，所以韩愈托请孟郊带信给十二一郎视茫茫形容视力模糊发苍苍形容头发灰白.念诸父与诸兄，皆康强而早世，想起伯叔父他们和三位哥哥，都是身体健壮的人，却过早地去世如吾之衰者，其能久存乎？像我这样衰弱的人，怎么能够长期地生存下去呢康强身］吾不行去，汝不愿来，恐体健壮我不能离开这里，你又不情愿来这里，唯恐我旦暮死，而汝抱无涯之戚也〃「恐:担忧早晚有一天死去了，使你心里忍受无穷的悲伤〃［旦暮:早晚比方在短暂的有限时间之内抱无］孰谓少者殁涯之戚忍受无穷的悲伤戚，悲伤］谁知道年1的〔你〕死了而长者存，强者天而病者却让年长的〔我〕活着，身体强健的〔你〕早死，可体弱多病的全乎？天早死全保全〔我〕反倒还保全了？_形容词作动词呜呼！其信然邪？其梦邪？其传之唉呀！这是真实的呢？还是做梦呢？还是传来的消息一其在这里有两种用法一种是用于表示一选择的问句之首，表示选择可以译为“还是〃”是……〔还）是……〃一种是用在句子中间表示盼望的语气，作副词用，可译为“肯定〃信然真实，的确邪通］信也，吾兄之盛德而夭“耶〃」假如是真实的，我兄长的美妙德行却怎么会夭折其嗣乎？汝之纯明而不克蒙其他的后代呢？你纯粹明智却怎么不能够蒙受你父亲的泽乎？少者强者而天殁，长者衰者德泽恩惠呢？莫非年轻身强的却夭折死亡，可是年长体弱的而存全乎？未可以为信也！「嗣〔〕继承却活下来了呢？我不能认为这是真实的啊！［人纯明纯正明智克能蒙］梦也，传之非其真也，承受、蒙受泽恩泽%炭如是做梦，传来的消息不肯定真实东野之书，耿兰之报，何为而在那么，孟东野的书信，耿兰报丧的消息，为什么却偏又在吾侧也？「耿兰:十二郎的仆人何为即］呜呼！其信然矣!我的边呢？［“为何〃的倒装侧身边，旁边」唉！看来正是真的了!吾兄之盛德而天其嗣矣，汝之纯明我兄长怀有美妙品德却过早地夭折他的后代了，你纯粹明智宜业其家者，不克蒙其泽矣所应当继承他的家业，却不能够蒙受我兄长的恩泽了这就是人们谓天者诚难测，而神者诚难明矣所所说的，老天爷实在太难揣测了，神灵也真是太难显灵了这就是。
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