）18

2022年一般高等学校招生全国统一考试新高考I卷语文试卷考前须知.答卷前，考生务必用黑色字迹钢笔或签字笔将自己的姓名、考生号、考场号和座位号填写在答题卡上用2B铅笔将试卷类型（A）填涂在答题卡相应位置上将条形码横贴在答题卡右上角“条形码粘贴处〃.作答选择题时，选出每题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦洁净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上.非选择题必需用黑色字迹钢笔或签字笔作答，答案必需写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液不按以上要求作答的答案无效.考生必需保持答题卡的洁净考试结束后，将试卷和答题卡一并交回

一、现代文阅读（35分）

（一）现代文阅读I（此题共5小题，17分）阅读下面的文字，完成15题材料一中华民族有着深厚文化传统，形成了富有特色的思想体系，表达了中国人几千年来积累的学问才智和理性思辨这是我国的独特优势中华文明连续着我们国家和民族的精神血脉既需要薪火相传、代代守护，也需要与时俱进、推陈出新要加强对中华优秀传统文化的挖掘与阐发，使中华民族最根本的文化基因与当代文化相适应、与现代社会相协调，把跨越时空、超越国界、富有永恒魅力、具有当代价值的文化精神弘扬起来要推动中华文明制造性转化、创新性开展，激活其生命力，让中华文明同各国人民制造的多彩文明一道，为人类供应正确精神指引要围绕我国和世界开展面临的重大问题，着力提出能够表达中国立场、中国才智、中国价值的理念、主见、方案我们不仅要让世界知道“舌尖上的中国，还要让世界知道“学术中的中国〃“理论中的中国〃“哲学社会科学中的中国〃，让世界知道“开展中的中国〃“开放中的中国〃“为人类文明作奉献的中国〃康体质指数为，假如低于，就是偏瘦，不需要减肥，而高于，就可以考虑减肥了提到减肥，不少人都为之“奋斗〃过，节食、跳绳、跑步都是常用的减肥方法临床中还发觉，很多人用不吃晚饭来减肥，这种方式不但难以长期坚持，

②，有人就因此得了严峻的胃病而且，假如以后恢复吃晚饭，

③，甚至比以前更胖不仅如此，不吃晚餐，养分素供给缺乏，蛋白质供给下降，肌肉量也会随之削减，体重反弹后，在同样的体重下，体脂率反而会比减肥前更高因此，减肥肯定要讲究科学2L以下句子中的“你〃和文中画横线处的“你〃，用法相同的一项为哪一项（）A.你要觉得这段话对深化文章的主题没什么关心，就删了吧B.听了老师的话，三个人你看看我，我看看你，都不吭声了C.他是个特别用功的同学，尤其是钻研精神叫你不得不佩服D.请你选三名同学参与今年五月的〃青春和幻想〃演讲竞赛.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，规律严密，每处不超过10个字

四、写作（60分）.阅读下面的材料，依据要求写作（60分）“本手、妙手、俗手〃是围棋的三个术语，本手是指符合棋理的正规下法；妙手是指出人意料的精妙下法；俗手是指貌似合理，而从全局看通常会受损的下法，对于初学者而言，应当从本手开头，本手的功夫扎实了，棋力才会提高，一些初学者热衷于追求妙手，而无视更为常用的本手，本手是根底，妙手是制造，一般来说，对本手理解深刻，才可能消失妙手;否那么，难免下出俗手，水平也不易提升以上材料对我们颇具启示意义请结合材料写一篇文章，表达你的感悟与思索要求选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题不要套作，不得抄袋不得泄露个人信息；不少于800字参考答案.

①“己所不欲，勿施于人〃是中国人几千年来积累的学问才智和理性思辨，是我们珍贵的精神财宝；

②“己所不欲，勿施于人〃成为国际社会公认的处理人际关系和国际关系的黄金准那么，说明中华民族最根本的文化基因可以与当代文化相适应、与现代社会相协调，可以跨越时空、超越国界，富有永恒魅力；

③这个现象启示我们，中华文明经过制造性转化、创新性开展，可以激活生命力，为人类供应正确精神指引.

①重新查找自身的诗歌传统，使一息尚存的古典诗论进入当代的空间，奉献出它的才智，协同解决新诗面对的问题；

②既要师洋，又要师古，扩大视野，恢复古典诗论传统的活力，并汲取外来的养分；

③科学辩证地熟识西方文论、中国古典诗论的优点与缺点解析

1.理解和分析文章内容；“比西方文论更有生命力〃说法错误，材料二最终一段只是说“西方文论强调规律剖析……概念也有失去生命的变幻颜色的毛病〃，并未将中国古典诗论和西方文论的生命力进行比拟2•依据文中信息推理推断（思维开展与提升）；依据材料二第2段中的“这些必需是有本民族实质性的和具有现代性的，单靠移植西方是确定不行的可知，单靠……是不行的说的是除了“移植西方〃，还需要其他的，但选项中说的是“并不能……〃，曲解文意

3.分析论点、论据；阅读材料一可知其观点是中华文化既需要薪火相传、代代守护，也需要与时俱进、推陈出新A项突出“师古圣贤人〃，强调了薪火相传，但没有突出中华文明的与时俱进、推陈出新；B项强调传统伦常名教的根本地位，与材料一的观点关系不大；C项“外之既不后于世界之〃表达了要与时俱进，“内之仍弗失固有之血脉”表达了要薪火相传；D项强调东西方文化的地位转变，与材料一内容无关因此C项最全面、最适宜4•结合材料观点，分析社会现象；依据题干可知，应结合材料一分析这一现象所表达出的材料一中的观点结合材料一可知，这一现象说明中国人几千年来积累的学问才智和理性思辨是我们珍贵的精神财宝，说明中华文化可以与时俱进，为各国人民效劳，我们应当更加自信努力推动中华文明的制造性转化和创新性开展

5.概括内容要点、结合材料谈看法；由材料二第3段中的“中国当代新诗一个首要的、关系到自身存亡的任务就是重新查找自己的诗歌传统……协同解决新诗面对的问题〃可得出答案第

①点；由材料二第3段中的“师洋师古应当成为回忆与前瞻的两扇窗户，同时拉开窗帷扩大视野，恢复自己传统的活力才能汲取外来的养分〃可得出答案第

②点；材料二第4段论述了、西方文论、中国古典诗论的优点和缺点，由此可得出答案第

③点.

①一走上船，清爽的空气、温顺的水让他感到和谐

②船到江中心，水流急骤，滔滔不断他内心起伏，看着江水，痛心生气

③船缓缓前进，看到渔夫，他受到感化，内心安静，领悟美妙.

①情节更加集中淡化渔夫拒剑自尽的英雄之举，从而更集中地表现了伍子胥的心理变化

②人物形象更突出将渔夫与伍子胥的心境进行比照，渔夫的安静与柔情感化了带着报仇怒火逃亡的伍子胥，最终伍子胥渡过仇恨，实现了成长

③主旨更为集中明确伍子胥在报仇路上遇到的友情，让他临时放下仇恨，拥有平和的心境解析

6.分析鉴赏小说相关内容和艺术特色；“子胥渴望同渔夫沟通，又碍于隐情而无法敞快乐扉〃分析错误，从原文中的“这时却生怕把这段江水渡完，盼望能多么久便多么久，与渔夫共同领悟这美妙的时刻〃和“船靠岸了，子胥口里有些嗫嚅，但他最终不得不开口‘伴侣我把什么留给你作纪念呢？〃可以看出，伍子胥盼望平和地观赏风景，安静地与渔夫共同享受美妙，道别时说话嗫嚅、吞吐表现的是他不知如何表达感谢，并不是他渴望沟通，但碍于隐情无法敞快乐扉鉴赏小说相关内容；”共同表达出本文的隐逸主题〃分析错误，从原文中的“渔夫的生活是有限的……他看惯了走到江边过不来的行人，是多么苦恼！他于是立下志愿，只要一有闲暇，就把那样的人顺便渡过来〃可以看出，渔夫泛舟江上只是想帮人渡河，不能表达出隐逸的主题，且本文主题并不是隐逸赏析人物心理描写；题干中的“舟行江上〃限定解题范围，答题时需先从第10-12段中找到不同阶段的所见所感，从而分析伍子胥思绪的变化刚上船时，清爽的空气、温顺的水使他内心安静而和谐；接着，船行到江中心，他看到滔滔不断的流水，心情有起伏，产生了剧烈的仇恨；最终，船缓缓行进时，他目光落在渔夫身上，渔夫的安静与柔情让他心生感谢放下尘世的纷扰，与渔夫共同领悟安静美妙的时刻鉴赏文学效果；解答此题，需比照渔夫拒剑与本文的不同之处，渔夫拒剑的历史故事中，渔夫与伍子胥都是故事的中心，表现了渔夫的气节，而本文将渔夫改写为一个一般渔人，弱化了渔夫的存在感，从而使故事集中到了伍子胥身上，表现了伍子胥的成长，使文章情节更加集中、形象更加突出、主旨更加明确.C.C.A.⑴我国年成歉收两年了，现在又要跋涉儿千里去救济魏国，怎么能办得到呢？⑵燕国不援救魏国，魏王就会屈节割地，把一半的国土送给秦国，秦兵肯定会离开魏国.

①对赵国采纳的游说策略是让赵王明白唇亡齿寒的道理，指出假如赵王不借兵，那么秦魏就会结盟，这样赵国就会失去屏障，直面秦国的威势

②对燕国采纳的游说策略是威逼提示燕王魏国会在秦国离开后组织四国兵力攻打燕国，那时燕国就会危在旦夕解析

10.文言断句；“欹盟〃的意思是献血结盟，”于秦〃表示献血结盟的对象，作状语，故”献盟于秦〃中间不能断开，由此排解A、D两项；”此文之所以忠于大王也〃的意思是“这就是我所说的效忠于大王〃，语意完整，其间不能断开，由此排解B项应选C.谦辞、武器装备、实词含义等（文化传承与理解）；“与邹忌讽齐王纳谏中王之蔽’的蔽相同〃错误，？邹忌讽齐王纳谏中“王之蔽〃的“蔽〃的意思是“所受的蒙蔽〃，两者词义不同.理解文意；”并表示盼望替魏王出访诸侯，搬取救兵〃错误，原文说的是“王曰寡人愿子之行也！〃，意思是“魏王说我盼望您去做这件事！〃，由此可知是魏王盼望孟尝君出访诸侯，而不是孟尝君表示盼望替魏王出访诸侯.参考译文秦国将要讨伐魏国，魏王听说了这件事，夜里去见孟尝君，告知他说“秦国将要进攻魏国，您替我谋划一下，怎么力、（奈何）？〃孟尝君说“有了诸侯援救，那么国家可以存续下来〃魏王说“我盼望您去做这件事！〃严肃地为孟尝君预备了百辆兵车孟尝君到了赵国，对赵王说“我盼望（向大王）借兵去解救魏国！〃赵王说“我不能借〃孟尝君说:“我冒昧地借兵，是为了以此效忠（忠）大王啊〃赵王说“可以说给我听听吗？〃孟尝君说“赵国的队并非比魏国的队强大，魏国的队并非比赵国的队弱小然而赵国的土地没有年年战乱且百姓没有年年死亡，但魏国的土地年年战乱且百姓年年有死亡的，为什么？由于魏国在西边做赵国的屏障忧在赵国不援救魏国，魏国与秦国国血结盟，这样赵国与强大的秦国相邻，赵国的土地也将年年战乱，百姓也将年年死亡这就是我所说的效忠于大王卜赵王容许（许诺）了，为魏国派出十万士兵、三百辆兵车孟尝君又北上拜见燕王说“现在秦国将要进攻魏国，盼望大王前去援救魏国！〃燕王说“我国年成歉收两年了，现在又要跋涉几千里去救济魏国，怎么能办得到呢？〃孟尝君田文说“跋涉几千里去援救别人，这有利于燕国现在魏王出了国门便观察秦，即使想跋涉几千里去救济他人，可以做到吗？〃燕王还是没有容许孟尝君田文说“我给大王献上有利的计策，但大王不采纳我忠诚的计策，我恳求离开，生怕天下将有大的变化了〃燕王说“我可以听听这个大的变化吗？〃孟尝君说“燕国不援救魏国，魏王就会屈节割地，把一半的国土送给秦国，秦兵肯定会离开魏国秦兵离开魏国后魏王倾尽（悉）韩国、魏国的队，又向西借秦国队，再依靠赵国队，用四个国家的兵力攻打燕国，大王将会得到什么好处呢？燕国是跋涉几千里去救济他人好，还是一出去就观察敌好？对于四国队来说路程（道里）很近而且运输也便利，这对大王有什么好处呢？〃燕王说“您走吧，我听从您的〃于是为孟尝君派出八万士兵、二百辆兵车，跟从孟尝君魏王特别快乐地说“您借到燕国、赵国这么多士兵，而且很快（亟）啊〃秦王特别恐慌，割让土地向魏国恳求讲和魏王于是归还了燕国、赵国的士兵，并且封赏了孟尝君田文.理解文意；首先审清题干要求由题干可知，此题考查的内容是孟尝君前往赵国、燕国借兵救魏时分别采纳了什么游说策略然后据此在文中查找相关语句游说赵王的语句是“然而赵之地不岁危而民不岁死……民亦且岁死矣〃，游说燕王的语句是“秦已去魏，魏王悉韩、魏之兵……那么道里近而输又易矣，王何利〃综合以上语句可知，游说赵王主要是以唇亡齿寒的道理来使赵王明白其中利害关系；游说燕王主要是威逼，让燕王明白不出兵相救将会导致什么恶果.A..

①做人应当长幼有序，留意人伦，追求家庭和乐“翁前子后孙扶掖〃表达出词人厚人伦正风俗的追求

②要追求人生幸福，各行各业应自食其力，努力劳作商贾努力经营，农夫辛勤耕织，这是追求幸福的必由之路解析

15.鉴赏诗歌的思想内容、艺术手法；“因年老体弱，感到此行会比拟困难〃错误，“无边春色，人情苦向南山觅〃的意思是春色无边无际，人们却情愿苦苦来到南山查找.理解诗歌思想内容；由“翁前子后孙扶掖〃可以看出尊老爱幼、长幼有序的风俗，这是词人的追求，由此可得出答案第

①点由“商行贾坐农耕织〃可以看出词人认为各行各业要各司其职、自食其力，靠自己的劳动追求幸福，由此可得出答案第

②点思想内容鉴赏；上阕开头以“无边春色〃反衬人们热衷于到南山庆祝人日一一人们对无边无际的春色视而不见，反而来到南山苦苦查找，所为何事？原来这里节日气氛是如此深厚人们趁着人日佳节，吹起箫笛，敲起大鼓，祈求麦子丰收，春蚕健壮用“箫鼓〃“笛〃写节日之盛，用“村村〃“家家〃极写范围之大，仅此一句就将人日的风俗景象和人们的欢快心情描绘出来下阕“翁前子后孙扶掖〃描绘出一幅祖孙三代长幼有序、其乐融融的场景；“商行贾坐农耕织〃是对人们各司其职、辛苦劳作、追求幸福的场景的描绘，为下面的谈论做好了铺垫最终三句以谈论作结，阐述了一个道理自古以来，人们都是追求幸福与美妙的人们假如都懂得做人的道理，那就“日日是人日〃了，也就不会在人日这一天去祈祷了词作意在勉励人们自强不息，不断追求美妙生活.答案〔1）弩马十驾，功在不舍[2）琴瑟友之，钟鼓乐之[3）杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪〔其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣）〔庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃）〔江晚正愁余，山深闻鹏鹃）等等解析此题考查同学对诗文的背诵、理解、默写力量考查直接性默写和理解性默写两种类型解答此类题，要求同学平常既要留意记忆、积累，同时在此根底上加以理解、应用和赏析答题时看清题目要求，此题属于理解性默写写错字或漏字添字均不行此题默写时:[1）要留意“努马的执着〃、“为学持之以恒〃等的提示[2）要留意“？关雕？中写乐器的句子〃等的提示[3）要留意“鸟类啼鸣有时会引发人们的悲思愁绪〃“唐诗宋词〃等的提示此小题答案较为宽泛，只要留意把诗词背对、字形写对即可.

①不解之缘；

②秘而不宣（或秘而不露）；

③司空见惯（或屡见不鲜）.整个团队依据规划开头了“巨浪一号〃的研制攻关，首先在陆上放射台放射，然后把导弹装进放射筒以模拟水下放射环境，最终进行潜艇放射.

①使用设问，引人留意，引发人们对失败的思索，使前后连接紧密自然，强调了失败对航天研发的影响和意义

②使用排比，三个意味着……〃依次从失败的直接后果、下一步工作的困难和航天事业的走向介绍了失败的影响，由浅入深，层层推动，内容丰富，条理清楚，增加了语势，突出了栾恩杰的科研精神解析18正确使用成语；第

①空，语境中说栾恩杰当年高考时报考的是电机系，后因听从国家支配改学自动掌握，这才与国防和航天事业有了联系，可见这种联系是一种缘分，且从其后来的经受可以看出，他与国防和航天事业之间建立了密不行分的关系，再依据横线前的“有了”可知，此处所填成语作宾语，所以可填不解之缘”之类的成语不解之缘不能分开的缘分，指亲热的关系或深厚的感情第

②空，语境中说潜地导弹是隐秘武器，可见欧家的这个国防工程是保密的，所以“鲜有资料可供借鉴”，故此处所填成语有严守隐秘不外露、不公开的意思，所以可填“秘而不宣〃之类的成语秘而不宣守住隐秘，不愿宣布第

③空，结合后文“栾恩杰……经受过各种各样的失败，大到……，小到……〃可知，语境说的是在航天领域的研发过程中，失败是常有的事，故此处所填成语有常见的意思，所以可填“司空见惯〃之类的成语司空见惯看惯了就不觉得惊异.句式变换；原句是个长单句，题干要求改成几个较短的语句观看原句可知其主体结构是“整个团队依据……的规划开头了‘巨浪一号的研制攻关〃，故改写时可先将主体局部抽取出来作为开头，然后将顿号隔开的局部改写成三个分句，依据“首先……然后……最终……〃的挨次排列即可.赏析设问和排比的表达效果；设问指明知故问，自问自答，其作用是表示强调，引人留意，引发思索画横线句中对问句“这些失败意味着什么〃的答复是在强调航天研发过程中的失败的影响，使用设问的修辞手法，通过自问自答来吸引读者留意，引发读者思索，强调了失败的影响排比由三个或三个以上结构相同或相像、内容相关、语气全都的短语或句子组合而成其作用是使条理清楚、层次清楚，说理透彻、文意贯穿，加强语势、加重感情等画横线句中的排比由三个“意味着……〃构成，这三个分句从失败的直接后果写到下一步工作的困难，再到航天事业的走向，由浅入深，内容上层层递进，突出了失败的影响，也突出了栾恩杰科研工作的不易.C.

①可以通过体质指数推断；

②还会损害健康；

③体重就会反弹解析

21.人称代词用法；文中画横线处的“你〃是泛称，只有C项中的“你〃用法与横线处的“你〃用法相同，A、B、D三项中的“你〃表示特称.补写句子；第

①处，前文中说“怎么推断是否需要减肥呢？……身材是否肥胖〃，由此可分析出横线处应填写身材是否肥胖、是否需要减肥的推断标准依据后文对“体质指数〃和“国人的健康体质指数〃的标准区间的介绍，可知此处应填“可以通过体质指数推断〃之类的内容第

②处，前文说“不吃晚饭来减肥，这种方式不但难以长期坚持，后文说“有人就因此得了严峻的胃病〃，由此可知此处是说不吃晚饭的减肥方式有害健康，同时前文有“不但〃这一关联词，故此处应填写一个与之相对的关联词，由于后文消失“而且〃，为防止重复，此处可用“还〃，故应填“还会损害健康〃之类的内容第

③处，前文说“假如以后恢复吃晚饭，后文说甚至比以前更胖”，可知此处是说恢复吃晚饭对体重的影响，依据后文“体重反弹后〃的提示，可知此处应填“体重就会反弹〃之类的内容拟写答案时留意字数限制.答案佳作展台筑牢基石，点亮青春熟识围棋的人都知道，围棋的下法有三种，即本手、妙手和俗手本手是入门，是根基;妙手出人意料，棋高一着；俗手根基未稳，一着不慎，全局受损由围棋之道延长到我们的人生成长，不亦如此吗？作为的青年，我们理应脚踏实地，筑牢基石，才能有所制造，成就非凡人生戒骄戒躁，筑牢人生基石就下围棋来说，初学者应当从本手开头，本手的功夫扎实了，棋力才会提高人生也是如此，要戒骄戒躁，夯实根底魏征在？谏太宗十思疏？中说“求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源〃做任何事情，不管是学习一门技术还是成就一门学问，入门须“正〃此“正〃如围棋“本手〃，需有扎实的根本功，切忌心浮气躁、浅尝辄止，未有根基未稳而能沉着致远者假如王羲之没有日复一日刻苦练字，打好书法的根基，哪有他后来精湛的书法技艺？厚积薄发，成就“妙手〃高妙的境界，是人人憧憬的懂得“本手〃只是入门，要棋高一着，还需“妙手〃加持但是，手何以能妙？手并非天生而妙，之所以能妙，皆因“本手〃的奠基作用只有博学多闻，打好学识之基，才能妙笔生花；只有广积阅历，打好技术之基，才有很多“中国奇迹〃的诞生无论在哪一个领域，创新永久不是一个点上的事，而是一条纵贯始终的线国画齐白石晚年五易画风，求新求变、不断突破，他的底气从何而来？答案就是他早年间一点一滴积累的绘画技术留意“妙手〃，无视“本手〃，易沦为“俗手〃现实生活中，一些人往往留意“妙手〃，而无视了“本手〃，最终多沦为“俗手〃深究其缘由，多是好高鹫远、寻求捷径的思想在作祟有的人抱负很饱满，但在平常不留意积累，不愿努力，妄想通过投机取巧获得胜利，最终只会被现实“打回原形〃；有的企业不是脚踏实地，而是急功近利，急于求成，结果得不偿失，适得其反，造成难以挽回的损失……其教训不行谓不深刻！当今世界，风起云涌作为的青年，我们要夯实人生之基，循序渐进地提升自我，让自己的青春颜色更加绚丽，青春的脚步更加强健，制造人生价值，铸就人生辉煌！解析材料解读；所给材料以棋术喻人生材料可分为三层第一层引入围棋的三个术语“本手〃“妙手〃”俗手〃并对其内涵进行阐释其次层旗帜鲜亮地提出初学者要先下好本手打好根底，才能提高棋力，不能好高鹫远第三层揭示了“本手〃“妙手’俗手三者之间的关系，这启示我们只有下好本手才能邂逅妙手，只有打好根底才可能有所制造、创新;假如不重视根底，将导致制造、创新失败，从而消失“俗手〃的败笔立意行文时，要由“本手〃“妙手〃”俗手〃这些围棋术语切入，由下棋的才智延长到人生的道理，对根底与制造的关系进行辩证思索，既可以立足“本手〃与“妙手〃的关系确定固本的重要性，也可以从反面论证不培本以致沦妙为俗另外，要留意规律合理，例证贴切；要表达思辨性，思索全面，论述深化；还要联系当下实际，指出当代青年应打好人生的根基，厚积薄发，成就非凡的人生立意指导；

①先固本，后逐妙，方能有所制造；

②守正创新，方能成就非凡人生；

③循序渐进，本立方可妙生；等等偏题分析；

①由“本〃到“妙〃，是下好围棋的必定途径（只是一味地谈如何下好围棋，而没有阐述由此获得的人生启示）；

②“俗手〃不行取（紧扣“俗手〃谈其带来的危害，偏离“本手与妙手〃“根底与制造〃的写作中心）事实素材单霁翔踏破20多双鞋，“唤醒故宫活力单霁翔履新故宫博物院院长后，花了5个月时间，走遍故宫的1200座建筑9371间房，踏破20多双鞋经过长期的扎实的实地调查，他深刻分析了故宫存在的问题，为后面“唤醒〃故宫打下了坚实的根底单霁翔在故宫推行了前所未有的，让沉睡在库房里的文物藏品走向群众，扩大了故宫的开放区域，吸引了更多青年人到故宫参观“守门〃几年，单霁翔让故宫从教科书厚重的历史书写中焕发活力，在青年群体中圈粉很多理论素材

①合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土——老子

②故不积珪步，无以至千里；不积小流，无以成江海——荀子

③求学譬如登楼，不经初级，而欲飞升绝顶，未有不中途挫跌者——梁启超

④学习和争论好比爬梯子，要一步步地往上爬企图一下登四五步，平步登天，就必定会摔强调民族性并不是要排斥其他国家的学术争论成果，而是要在比拟、对比、批判、汲取、升华的根底上，使民族性更加符合当代中国和当今世界的开展要求，越是民族的越是世界的解决好民族性问题，就有更强力量去解决世界性问题；把中国实践总结好，就有更强力量为解决世界性问题供应思路和方法这是由特别性到普遍性的开展规律【摘自？加快构建中国特色哲学社会科学？〕材料二不少评论家、诗人和诗歌读者都感觉到当代新诗创作与理论进入了一种停滞不前、缺乏生命力的状态由于古老的东方文化传统与汉语都不行能向西方文化和语言转化，而西方诗歌文化与语言又不行能被缺乏本民族传统意识的诗歌作者与理论家自然汲取，食洋不化的积食病就明显地消失在诗歌创作和理论中人们渐渐意识到对“他文化〃汲取力的强弱与自己本民族文化传统的强弱成正比，唐代之所以能广泛吸取西域民族、北方民族及佛教的文化，正由于它拥有一个秦汉以来建立的强大的中华文化传统，这传统如一个消化力极强的胃，汲取了四方异域的文化，借以富强本民族文化当代新诗不但丧失了本民族的诗歌传统，而且也失去了对那个传统的记忆和感情，而中华文化又不同于其他以拉丁语为先祖的各种西方文化，可以自然地相互汲取，所以必定会发生这种食洋不化的病症，这病症是当代诗歌失去读者的重要缘由当代诗歌由于时代内容的开展，已无法退回到新诗运动初期的状态当代社会让世界村的居民们多少都进入了一个更简单的感性与知性世界，中国诗歌也相应地在查找与之相当的艺术形式，主要是诗歌语言、内在结构、外在形态这些必需是有本民族实质性的和具有现代性的，单靠移植西方是确定不行的我们认为，21世纪中国新诗能否存活，就看我们能否意识到自身传统的复活并进入现代，同汲取外来因素之间的主次关系没有传统何谈创新？没有传统作为立身之地，创新很可能变为全盘西化所以，中国当代新诗一个首要的、关系到自身存亡的任务就是重新查找自己的诗歌传统，激活它的心跳，挖掘出它久被尘封的泉眼读古典文史哲及诗词、争论，想现代问题，使一息尚存的古典诗论进入当代的空间，奉献出它的才智，协同解决新诗面对的问题据我的学习阅历，历代中国文论中存在着大量对我们今日所思索的诗歌理论仍有意义的撰述，而我们却只习惯于引用西方理论，无暇回忆一下自身传统中这些理论，师洋师古应当成为回忆与前瞻的两扇窗户，同时拉开窗帏，扩大视野，恢复自己传统的活力才能汲取外来的养分中国古典诗论在争论方法上与西方文论也有很大不同西方文论强调规律剖析，优点是落在文本实处和清楚的抽象概括，但其弊病是简单刻板、枯燥、概念化、解剖刀往往伤及神经，概念也有失去生命的变幻颜色的毛病而中国古典诗论体系虽不特别清楚，却能以富有内涵和想象力的诗样的语言传递给读者审美的才智和哲理，不至于有水涸石露的窘境，而其中人文的情致、暖意、活力，丝毫没有试验室处理后的褪色失鲜之感读古典诗论后可以意识到西方的科学分析、规律推理、抽象名词杜撰等虽不失为一家之法，却开非唯一的方法而中国古典诗论的风格与中国古兴自学的敏捷、深邃、玄远相匹配对于诗歌这样内涵深、变幻多的文学品种，中国传统的文艺理论有其突出的优点〔摘编自关口敏新诗百年探究与后新诗潮？〕.以下对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项为哪一项（）A.中华民族具有深厚的文化传统，形成了富有特色的思想体系，这是推动中华文明“制造性转化、创新性开展〃的重要前提B.中国特色哲学社会科学的构建，可以向世界传播中国优秀学术理论，为解决世界性问题供应中国阅历C.当代新诗之所以消失“食洋不化〃的病症，一是由于丧失了本民族的诗歌传统，二是由于东西方文化差异巨大D.中国古典诗论虽不以体系和规律见长，但蕴含诗性品德和人文情致，比西方文论更有生命力.依据材料内容，以下说法不正确的一项为哪一项（）A.材料一与材料二都谈到了传统和创新的关系，不过二者论述的重心并不相同B.借鉴西方诗歌并不能给本民族的诗歌带来现代性，对此中国诗人要有糊涂熟识C.中国古典诗歌的语言、内在结构和外在形态，依旧可为当代诗歌创作供应养分D.古人论诗用“意在笔先〃“空灵〃”飘逸〃等语，未落实处却包含鲜活的审美才智.以下选项，最适合作为论据来支撑材料一观点的一项为哪一项（）A.韩愈答刘正夫书？“或问为文宜何师？必谨对曰宜师古圣贤人〃B.晚清洋务派人物冯桂芬提出“以中国之伦常名教为原本，辅以诸国富强之术C.鲁迅文化偏至论？“外之既不后于世界之，内之仍弗失固有之血脉〃1）.季羡林认为“东西方文化的相互关系是三十年河西，三十年河东〃.“己所不欲，勿施于人〃出自？论语？，现已成为国际社会公认的处理人际关系和国际关系的黄金准那么请结合材料一对这一现象加以分析.如何推动中国古典诗论的“制造性转化、创新性开展〃？请结合材料谈谈你的看法

（二）现代文阅读n（此题共4小题，18分）阅读下面的文字，完成69题江上㈤冯至子胥望着昭关以外的山水，世界好似换了一件新的衣裳，他自己却真实地获得了真实的生命季节正是晚秋，眼前还是一片绿色，夏天仿佛还没有结束向南望去，是一片人烟稀有的平原他在这荒芜的原野里走了三四天，后来原野慢慢变成田畴，村落也随着消失了，子胥穿过几个村落，最终到了江边太阳已经西斜，岸上三三两两集聚了十来个人有的操着吴音，有的说着楚语有人在埋怨，二十年来，这一带总是打过来打过去，弄得田也不好耕，买卖也不好做一个上了年纪的人说“前几年吴王余昧死了，本应当传位给季札，但是季札死也不愿接受，退到延陵耕田去了一个这样贤明的人偏偏不愿就王位，要保持他的高洁〃“他只自己保持高洁，而一般人都还在水火里过日子，——我恨这样的人，我们都是吃了他高洁的苦〃一个年轻人生气地说那老年人却谅解季札“土各有志他用行为感动我们，不是比做国王有意义得多吗？——就以他在徐君墓旁挂剑的那件事而论，对于友情是怎样好的一幅画图！〃季礼在死友墓旁挂剑的事，子胥从前也假设有所闻，他再低下头看一看自己佩着的剑，不觉起了一个愿望“我这时假设有一个伴侣，我也情愿把我的剑，当作一个友情的赠品，——而我永久只是一个人〃子胥这样想时，也就和那些人的谈话隔远了，江水里的云影在变幻，他又回到他自己身上这时江水的上游突然浮下一只渔船，船上回环不断地唱着歌日月昭昭乎侵已驰，与子期乎芦之漪面前的景色，自己的身世，日月昭昭乎侵已驰，是怎样感动子胥的心！他听着歌声，身不由己地向芦苇丛中走去西沉的太阳把芦花染成金色，半圆的月也显露在天空，映入江心，是江里边永久捉不到的一块宝石渔夫的歌声又起了日已夕兮予心忧悲，月已驰兮何不渡为？歌声越唱越近，渔舟在芦苇旁停住了子胥身不由己地上了船多少天的风尘仆仆，一走上船，呼吸着水上清爽的空气，马上感到水的温顺子胥无言渔夫无语，耳边只有和谐的橹声，以及水上的泡沫随起随灭的声音船到江中心，水流变得急聚了，世界回到原始一般地安静子胥对着这滔滔不断的流水，他想这是从郢城那里流来的他立在船头，身影映在水里，好似又回到郢城，由于那里的楼台也曾照映在这同一的水里他望着江水发愣，不知这里边含有多少故土流离失所的人的眼泪父亲的、哥哥的尸体无人掩埋，或许早已被人抛入江心；他们得不到祭享的魂灵，想必正在这月夜的江上出没郢城里的王公们都还在享受眼前的升平，谁知道这时正有一个人在遥远的江上，想把那污秽的城市洗刷一次呢子胥的心随着月光膨胀起来……他再看那渔夫有时抽起头望望远方，有时低下头看看江水，心境是多么平坦子胥在他眼里是怎样一个人呢？一个不知从何处来，又不知向哪里去的远方的行人罢了但是子胥，却觉得这渔夫是他流亡以来所遇到的唯一的恩人，这引渡的恩惠有多么博大，尤其是那两首歌，是如何正恰中子胥的运命，怕只有最亲热的伴侣才唱得出这样深切感人的歌词，而这歌词却又吐自一个异乡的、素不相识的人的口里船缓缓地前进着两人在两个完全不同的世界，一个整日整夜浸在血的仇恨里，一个疏散于清淡的云水之乡他看那渔夫摇橹的姿势，他享受到一些从来不曾体验过的柔情往日的心总是箭一般地急，这时却生怕把这段江水渡完，盼望能多么久便多么久，与渔夫共同领悟这美妙的时刻船靠岸了，子胥口里有些嗫嚅，但他最终不得不开口“伴侣我把什么留给你作纪念呢？〃渔夫倒有些惊异了这时子胥已经解下他的剑，捧在渔夫的面前渔夫吓得倒退了两步，他说“我，江上的人，要这有什么用呢？〃“这是我家传的宝贝，我佩带它将及十年了〃“你要拿这当作酬劳吗？〃渔夫的生活是有限的，他经常观察有些行人，不知为什么离乡背井要走得那么远既然远行，山水就成为他们的阻碍；他看惯了走到江边过不来的行人，是多么苦恼！他于是立下志愿，只要一有闲暇，就把那样的人顺便渡过来由于他引渡的时候多半在晚间，所以就即景生情，唱出那样的歌曲“这值得什么酬劳呢？〃子胥半吞半吐地说“你渡我过了江，同时也渡过了我的仇恨将来说不定会有那么一天，你再渡我回去〃渔夫听了这句话，一点也不懂，他只拨转船头，向下游驶去子胥单独立在江边，望着那只船越走越远了，最终他才自言自语地说“你这无名的伴侣，我现在空空地让你在我的面前消逝了，将来我却还要查找你，不管是找到你的船，或是你的坟墓〃他再一看他手中的剑，觉得这剑已经不是他自己的了他好似是在替一个永久难忘的伴侣保存着这支剑〔有删改〕［注］历史小说伍子胥？写于19421943年，取材于春秋时期伍子胥的报仇故事，表达他由楚至吴的辗转逃亡小说共九节，？江上？为第六节，伍子胥过了昭关，连续跋涉，前往吴国.以下对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项为哪一项（）A.子胥过了昭关，所见风景与前大不相同，那大片绿色和原野，也是子胥再次“获得了真实的生命〃的心情写照B.“生怕把这段江水渡完〃，表现了逃亡中的子胥的心态，只有在江上的这段短临时间，他才能够平和地观赏风景C.子胥同渔夫道别，说话时“有些嗫嚅〃“半吞半吐〃，表现的是子胥渴望同渔夫沟通，又碍于隐情而无法敞快乐扉D.“你渡我过了江，同时也渡过了我的仇恨〃，子胥在江上领悟到渔夫的“世界〃，他对自己的使命有了更深的理解.关于文中江边人们谈论季札的局部，以下说法不正确的一项为哪一项（）A.那位老人观赏季礼不就王位的高洁，也赞扬他以美妙的行为感动了世人.那位年轻人认为季札不顾百姓死活，只顾独善其身，躲避了济世的责任C.季札挂剑一事进一步说明白他的品德，也为后文的子胥赠剑做了铺垫D.季札的退耕田园，与下文渔夫的泛舟江上，共同表达出本文的隐逸主题8•舟行江上，子胥的思绪随着他在江上的所见所感而逐步生开绽开请结合文中相关局部简要分析.渔夫拒剑是一段广为流传的历史故事，渔夫是一位义士，明知伍子胥身份而冒死救他渡江拒剑之后，更为了消退伍于胥的疑虑而自尽本文将渔夫改写为一个一般渔人，这一改写带来了怎样的文学效果？谈谈你的理解

二、古代诗文阅读（35分）

（一）文言文阅读（此题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成1014小题秦将伐魏，魏王闻之，夜见孟尝君，告之曰“秦且攻魏，子为寡人谋，奈何？〃孟尝君日“有诸侯之救，那么国可存也〃王日“寡人愿子之行也！〃重为之约车百乘孟尝君之赵，谓赵王曰“文愿借兵以救魏！〃赵王曰“寡人不能〃孟尝君曰“夫敢借兵者，以忠王也〃王曰“可得闻乎？〃孟尝君曰“夫赵之兵非能强于魏之兵，魏之兵非能弱于赵也然而赵之地不岁危而民不岁死，而魏之地岁危而民岁死者，何也？以其西为赵蔽也，|今赵不救魏魏献盟于秦是赵与强秦为界也地亦且岁危民亦且岁死矣此文之所以思于大王也上赵王许诺，为起兵十万、车三百乘，又北见燕王日“今秦且攻魏，愿大王之救之！〃燕王日“吾岁不熟二年矣，今又行数千里而以助魏，且奈何？〃田文曰:“夫行数千里而救人者，此国之利也，今魏王出国门而望见，虽欲行数千里而助人，可得乎？〃燕王尚未许也田文曰“臣效便计于王，王不用臣之忠计，文请行矣，恐天下之将有大变也〃王日“大变可得闻乎？〃日“燕不救魏，魏王折节割地，以国之半与秦，秦必去矣秦已去魏，魏王悉韩、魏之兵，又西借秦兵，以因赵之众，以四国攻燕，王且何利？利行数千里而助人乎？利出燕南门而望见乎？那么道里近而输又易矣，王何利？〃燕王曰“子行矣，寡人听子〃乃为之起兵八万、车二百乘，以从田文，魏王大说曰“君得燕、赵之兵甚众且亟矣，〃秦王大恐，割地请讲于魏因归燕、赵之兵，而封田文〔节选自？战国策•魏策三？〕.以下对文中画框局部的断句，正确的一项为哪一项（）A.今赵不救魏/魏献盟/于秦是赵与强秦为界也/地亦且岁危/民亦且岁死矣/此文之所以忠于大王也/B.今赵不救魏/魏献盟于秦/是赵与强秦为界也/地亦且岁危/民亦且岁死矣/此文之所/以忠于大王也/C.今赵不救魏/魏献盟于秦/是赵与强秦为界也/地亦且岁危/民亦且岁死矣/此文之所以忠于大王也/D.今赵不救魏/魏献盟/于秦是赵与强秦为界也/地亦且岁危/民亦且岁死矣/此文之所/以忠于大王也/1L以下对文中加粗的词语及相关内容的解说，不正确的一项为哪一项（）A.寡人意为寡德之人，在文中是魏王自称，春秋战国时期君主常如此谦称自己B.百乘即一百辆兵车，”乘〃指四马一车“百乘〃“〃常用作兵力的代称C.为赵蔽的“蔽〃指屏障，与邹忌讽齐王纳谏？中“王之蔽〃的“蔽〃相同D.国门，文中是实指，指魏国国都的城门；现在那么用来指一个国家的边疆.以下对原文有关内容的概述，不正确的一项为哪一项（）A.魏王受到强秦武力威逼之际，连夜向孟尝君问计，孟尝君表示有了诸侯的关心，国家就可以存续下来，并表示盼望替魏王出访诸侯，搬取救兵氏孟尝君见赵王不愿出兵，劝告赵王，指出魏国每年地危民死，而赵国土地与民众始终平安假如不救魏，赵国将面临危急，赵王这才同意出兵C.孟尝君请燕王出兵救魏，燕王迟疑不决，孟尝君指出魏国倘假设联合他国合力攻打燕国，将会对燕国特别不利燕王听从了建议，出兵救助魏国D.孟尝君计策得以实现，魏王特别快乐，夸奖他短时间内搬来很多援秦王特别恐慌，割地给魏国，魏王于是让燕、赵援返国，封赏孟尝君.把文中画横线的句子翻译成现代汉语〔1〕吾岁不熟二年矣，今又行数千里而以助魏，且奈何？12）燕不救魏，魏王折节割地，以国之半与秦，秦必去矣.孟尝君前往赵国、燕国借兵救魏，所采纳的游说策略有什么不同？请简要概括

（二）古代诗歌阅读1此题共2小题，9分）阅读下面这首宋词，完成1516题醉落魄•人日南山约应提刑愁之懋之⑶魏了翁无边春色，人情苦向南山觅，村村箫鼓家家笛，祈麦祈蚕，来趁元正七翁前子后孙扶掖，商行贾坐农耕织，须知此意无今昔，会得为人，日日是人日［注］人日旧俗以农历正月初七日为人日.以下对这首词的理解和赏析，不正确的一项为哪一项（）A.词人在人日约伴侣去南山探春，但因年老体弱，感到此行会比拟困难B.在人日这天吹打奏乐，祈盼农桑丰收，反映了人们对美妙生活的追求C.这首词以朴实的笔触描绘当时农村的风俗景况，具有浓郁的生活气息D.词人以谈论入词，能够做到情由境出，情至论随，全词并无生硬之感.词人在下阕发表谈论，指出假如懂得做人的道理，每天都是人日词中谈到哪些做人的道理？请结合内容简要分析

（三）名篇名句默写（此题共1小题，6分）.补写出以下句子中的空缺局部⑴？荀子•劝学中〃两句以劣马的执着为喻，强调为学必需持之以恒〔2）乐器在古代生活中发挥着重要作用，？诗经・周南•关雎？中写到乐器的句子是“〃和“”°[3）自然界鸟类的啼鸣有时会引发人们的悲思愁绪，这在唐宋诗词中屡见不鲜，如a〃，O

三、语言文字运用（20分）

（一）语言文字运用I（此题共3小题，n分）阅读下面的文字，完成1820题科学家栾恩杰当年高考时报考的是电机系，由于听从国家支配改学自动掌握，从今与国防和航天事业有了

①20世纪60年月栾恩杰到第七机械工业部工作后参与的第一个重大任务就是我国潜地导弹“巨浪一号〃的研制，潜地导弹作为隐秘武器，在欧家是

②的国防工程，鲜有资料可供借鉴，在没有国外技术救济、自身又缺乏技术力气的状况下，整个团队依据先在陆上放射台放射、再把导弹装进放射筒以模拟水下放射环境、最终进行潜艇放射的规划开头了“巨浪一号〃的研制攻关这三步被称为“台、简、艇〃，但每一步都失败过失败在航天领域的研发过程中是的栾恩杰从导弹争论的技术员到中国探月工程首任总指挥，经受过各种各样的失败，大到里面的特别装置消失问题，小到一个插头插错了，这些失败意味着什么？意味着多少个日夜的辛苦付之一炬，意味着接下来的工作更加艰苦卓绝，意味着你在世界的航天格局中可能突然之间换了赛间奕恩杰认为失败也是在给我们上课，当问题一一解决的时候，胜利就在我们前面.请在文中横线处填入恰当的成语.请将文中画横线的局部改成几个较短的语句可以转变语序、少量增删词语，但不得转变原意.文中画框的句子使用了设问和排比的修辞手法，请结合材料简要分析其表达效果

（二）语言文字运用H（此题共2小题，9分）阅读下面的文字，完成2122题节日期间，无论是家人团聚，还是老友团聚，“吃〃往往是必不行少的因此，节后很多人会增加新的苦恼，那就是“节日肥〃”过年肥〃，减肥也就提到日程上来事实上，生活中你会发觉有很多成天嚷嚷着要减肥或者正在减肥的人，其实根本不胖，反而是一些真正应当减肥的人对此却毫不在意，那么，怎么推断是否需要减肥呢？从医学角度来说，身材是否肥胖，

①体质指数是用体重千克数除以身高米数之平方而得出的数字，国人的健。