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课题基本信息题组一基础通关.解释下列句子中词的含义1若寡人者若2诚有百姓者诚3齐国虽褊小褊4宜乎百姓之谓我爱也宜5无伤也,是乃仁术也伤.解释下列句子中加点词的意义和用法1有牵牛而过堂下者者2王见之,曰“牛何之?”之3吾不忍其毂触其4以小易大,彼恶知之以5吾力足以举百钧,而不足以举一羽而.将下面的句子翻译成现代汉语1保民而王,莫之能御也译文2王若隐其无罪而就死地,则牛羊何择焉?译文3今恩足以及禽兽,而功不至于百姓者,独何与?译文题组二悦读时间阅读下面的文言文,完成4〜7题孟子对齐宣王曰“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼天下可运于掌《诗》云刑于寡妻,至于兄弟,以御于家邦言举斯心加诸彼而已故推恩足以保四海,不推恩无以保妻子古之人所以大过人者,无他焉,善推其所为而已矣……”曰“今王发政施仁,使天下仕者皆欲立于王之朝,耕者皆欲耕于王之野,商贾皆欲藏于王之市,行旅皆欲出于王之途,天下之欲疾其君者,皆欲赴诉于王其若是,孰能御之?王日“吾惜,不能进于是矣愿夫子辅吾志,明以教我我虽不敏,请尝试之”日“无恒产而有恒心者,惟士为能若民,则无恒产,因无恒心苟无恒心放辟邪侈无不为已及陷于罪然后从而刑之是罔民也焉有仁人在位罔民而可为也是故明君制民之产,必使仰足以事父母,俯足以畜妻子,乐岁终身饱,凶年免于死亡然后驱而之善,故民之从之也轻今也制民之产,仰不足以事父母,俯不足以畜妻子;乐岁终身苦,凶年不免于死亡此惟救死而恐不赡,奚暇治礼义哉?王欲行之,则盍反其本矣!五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣百亩之田,勿夺其时,八口之家可以无饥矣谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣老者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也J节选自《孟子•梁惠王上》.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是A.幼吾幼,以及人之幼幼爱护B.不推恩无以保妻子妻子妻子儿女C.行旅皆欲出于王之途途道路D.我虽不敏,请尝试之敏敏捷.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是()A.苟无恒心/放辟邪侈/无不为/己及陷于罪/然后从而刑之/是罔民也/焉有仁人在位罔民而可为也/B.苟无恒心/放辟邪侈/无不为/己及陷于罪/然后从而刑之是罔民也/焉有仁人在位罔民/而可为也/C.苟无恒心/放辟邪侈/无不为己/及陷于罪/然后从而刑之/是罔民也/焉有仁人在位罔民而可为也/D.苟无恒心/放辟邪侈/无不为己/及陷于罪/然后从而刑之是罔民也/焉有仁人在位罔民/而可为也/6下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是()A.孟子引用《诗经》中的句子,强调国君推广恩德的重要性.孟子通过列举齐国的现实现象,肯定齐宣王施行仁政的成就C孟子认为,士没有稳定的财产也能保持稳定的心,而一般百姓做不到D.孟子认为,圣明的君主让百姓的产业能养家糊口,然后鞭策他们走向善把文中画横线的句子翻译成现代汉语
(1)古之人所以大过人者,无他焉,善推其所为而已矣译文
(2)谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣译文题组三语言秀场在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过12个字“不违农时,谷不可胜食也;数罟不入冷池,鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林,材木不可胜用也J(《孟子•梁惠王上》)孟子主张
①,以实现可持续发展孟子教育人们,一切动植物都有按照季节发育成长的生态规律,因此
②再者,人们从自然界中获取资源,
③,否则会导致生态环境失衡答
①12字12字12字参考答案.1像2的确,确实3狭小4应当,理所当然5妨害.1代词,……的人2动词,到往3代词,它,它们4介词用5连词,表转折关系,却.1使百姓安定才能称王,没有人能抵御他2您如果痛惜它它们无罪却走向死地,那么牛和羊又有什么区别呢?3如今您的恩德足以推及禽兽,而您的功德没能施予百姓,究竟是为什么呢?.D敏聪慧.C原文标点苟无恒心,放辟邪侈,无不为已及陷于罪,然后从而刑之,是罔民也焉有仁人在位罔民而可为也?.B由“其若是,孰能御之“可知,孟子是运用假设论证法阐明施行仁政的重要意义,故选项理解错误
7.1古代圣人大大超过别人的原因,没别的,善于推广他们的好行为罢了2认真地兴办学校教育,把孝悌的道理反复讲给百姓听,头发花白的老人不会在路上背着或顶着东西了参考译文孟子对齐宣王说“尊敬自己的老人,进而推广到尊敬别人家的老人;爱护自己的孩子,进而推广到爱护别人家的孩子统一天下如同在手掌上转动东西那么容易了《诗经》说‘做国君的给自己的妻子做好榜样,推广到兄弟,进而治理好一家一国’说的就是把这样的心推广到他人身上罢了所以推广恩德足以安抚四海百姓,不推广恩德连妻子儿女都安抚不了古代圣人大大超过别人的原因,没别的,善于推广他们的好行为罢了……”(孟子)说“您现在发布政令施行仁政,使得天下当官的都想到您的朝廷来做官,种田的都想到您的田野来耕作,做生意的都要(把货物)存放在大王的集市上,旅行的人都想在大王的道路上出入,各国那些憎恨他们君主的人,都想跑来向您申诉如果像这样,谁还能抵挡您呢?”齐宣王说“我糊涂,不能懂得这个道理希望先生您帮助我(实现)我的愿望,明确地指教我我虽然不聪慧,请(让我)试一试”(孟子)说“没有稳定的财产而有稳定的心,只有士才能做到像一般百姓,没有稳定的财产,于是就没有稳定的心如果他们没有稳定的心,那么放纵、邪僻、不正派、作奸犯科以获取利益等,就无所不为了等到他们犯了罪,随后用刑法去处罚他们,这是陷害百姓哪有仁爱的君主掌权却做这种陷害百姓的事呢?所以英明的君主规定百姓的产业,一定使他们向上足以赡养父母,向下足以养活妻子儿女,收成好的年头能吃饱肚子,收成不好的年头免于被饿死然后鞭策他们走向善,因此百姓很容易听从如今规定百姓的产业,向上不能赡养父母,向下不能养活妻子儿女;收成好的年头也总是生活在困苦之中,收成不好的年头也免不了要饿死这样仅仅保全生命都恐怕来不及,怎么有工夫讲究、学习礼仪呢?大王想要施行仁政,为什么不回到根本上来呢!(给每家)五亩地的住宅,种上桑树,(那么)五十岁的人就可以穿上丝织的衣服了鸡、小猪、狗、大猪这些家畜,不要失去(喂养繁殖的)时节,七十岁的人就可以有肉吃了一百亩的田地,不要(因劳役)耽误了农时,八口人的家庭就可以不挨饿了认真地兴办学校教育,把孝悌的道理反复讲给百姓听,头发花白的老人不会在路上背着或顶着东西了老年人穿丝绸吃上肉,百姓不挨饿受冻,如果这样还不能使天下百姓归顺,没有这样的事情”8示例
①保护生态环境
②人们一定要顺应这些规律
③应做到取之有度(大意对即可)学科语文年级高一学期第二学期课题齐桓晋文之事1教科书书名普通高中语文教科书必修下册出版社人民教育出版社学生信息姓名班级学校学号课后作业。
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