第8课三国至隋唐的文化

第8课三国至隋唐的文化课程标准认识三国两晋南北朝至隋唐时期的思想文化领域的成就时空定位公元前202年三国208年魏晋南北朝581年隋朝618年唐朝学习要点认识三国至隋唐时期思想文化领域的新成就教材概述汉武帝时期，儒学独尊地位确立后呈现繁盛之势魏晋南北朝时，道教在民间广为传播，佛教在中国盛行这一时期，道教受到儒学的影响，主张“贵儒”和“尊道”，佛教也吸收儒学的精髓，渐趋中国本土化隋朝时期，儒学家提出儒、佛、道“三教合一”，主张以儒学为主，调和并吸收佛教、道教的理论佛教盛行严重影响到政府利益这一时期不断有人出来反佛魏晋南北朝时期文学有了很大发展，从东汉末年开始，先后建安文学、田园诗、南朝骈文、南北朝民歌等风格各异的流派唐朝是中国文学发展的又一个高峰诗歌创作进入黄金时代这一时期，书法、绘画、雕塑、舞蹈等大放光彩这一时期科学技术也得到了很大的发展中外文化交流也十分活跃教学关键通过三国至隋唐五代文化的了解以及特点的分析，引导学生树立唯物史观通过中外文化交流这一子目，了解人类文化多样性的因素；通过了解“唐朝对外主要交通路线示意图”，使学生明确唐朝时期文化的繁荣、多样与当时对外交通发达与域外的经济文化联系频繁是分不开的，对于培养学生的空间概念有一定帮助学生在欣赏、感知的过程中，体会中华文化的博大精深，也同时了解了多种历史的呈现方式，学会根据史料印证历史结论了解中华优秀传统文化的特点，认识中华优秀传统文化是中华民族生生不息、发展壮大的丰厚滋养，是中国特色社会主义植根的文化沃土，使学生形成民族文化自信心、自豪感同时明确中华文化是世界文化的重要组成部分教学重难点.掌握佛教、道教的传入，理解佛教兴盛的原因及影响.掌握文学艺术的基本情况.掌握科技的发展情况.掌握中外发展交流的情况教材知识点

一、儒学、道教与佛教的发展.佛教1传入汉朝2迅速传播的原因宣扬生死轮回和因果报应，为苦难中挣扎的穷苦百姓提供了精神慰藉，也迎合了统治者加强思想控制的需要

（3）佛教中国化:唐朝时期，佛教渐趋中国化，形成不同宗源，禅宗修行比较简便，广受欢迎，影响最大

（4）反佛无神论思想家范缜写出《神灭论》，从理论上给佛教以沉重打击北魏北周等统治者灭佛，佛教文化遭受损失.道教兴起于东汉，主张人通过修炼可以长生不死，得道成仙东晋时期，道教吸收儒家思想和佛教教义，逐渐官方化.儒学

（1）魏晋南北朝吸收佛、道教精神，有了新发展

（2）隋朝儒学家提出“三教合归儒”主张

（3）唐朝奉行三教并行，儒学正统地位受到挑战韩愈率先提出复兴儒学

二、文学艺术.文学

（1）魏晋南北朝由于社会大变动，极大地丰富了文学的形式和内涵，先后出现了以曹操父子为代表的建安文学、东晋陶渊明的田园诗、南朝骈文、南北朝民歌等风格各异的流派

（2）唐朝古典诗歌的黄金时代

①原因唐朝开放繁荣的社会环境，科举考试以诗赋为主

②代表“诗仙”李白和“诗圣”杜甫的诗作代表了唐诗的最高水平.书法

（1）东汉末年成为一种艺术

（2）魏晋南北朝各种书体均已完备，王羲之诸体兼精，世称“书圣”

（3）唐朝颜真卿气势雄浑的颜体和柳公权骨力遒劲的柳体最为有名.绘画

（1）东晋东晋开始出现知名的专职画家，以顾恺之为代表他提出“以形写神”，所画人物栩栩如生，《女史箴图》和《洛神赋图》是他的代表作

（2）隋唐题材广泛，风格多样唐朝的吴道子被尊为“画圣”.石窟艺术山西大同的云冈石窟、河南洛阳的龙门石窟、甘肃敦煌莫高窟等，都是闻名世界的艺术宝库

三、科技.魏晋南北朝时期

（1）数学南朝祖冲之精确地算出圆周率是在

3.1415926-

3.1415927之间2农学北朝贾思勰著述的《齐民要术》，是中国现存最早最完整的农书3地理学西晋杰出地图学家裴秀绘制出《禹贡地域图》，并提出绘制地图的方法.隋唐1印刷术唐朝已经有了雕版印刷的佛经、日历和书籍2火药唐中期的书籍记载了火药的配方唐末，火药开始用于战争，火箭是最早的火药武器3天文学唐朝天文学家僧一行，是世界上用科学方法实测地球子午线长度的创始人4医学医学家孙思邈完成医学名著《千金方》唐高宗时编修的《唐本草》，是世界上最早由国家颁行的药典

四、中外文化交流.佛教的传播和中外文化交流1东晋的法显从长安出发，经西域至天竺，收集了大批梵文经典2唐朝的高僧玄奘，在贞观初年也西行前往天竺取经他在天竺的佛教中心那烂陀寺钻研多年，又到许多国家周游讲学3日本的空海来长安求法4唐朝高僧鉴真6次东渡，历尽艰险最终到达日本，传授佛法.其他方面的文化交流1唐朝长安是国际大都会，聚集了许多国家和地区的使节、商人、侨民2日本、新罗两国文化都受到唐朝的巨大影响它们向唐朝派遣了许多使节和留学生3伊斯兰教也开始传入唐朝

五、隋唐文化繁荣的原因1国家强盛、经济繁荣，为文化的繁荣奠定了雄厚的基础2开明、兼容的文化政策，为文化的发展创造了有力的氛围3文化交流频繁

①国内各组在文化上相互交流融合，使中华文化具有浓烈的多民族色彩

②中国和亚洲I、欧洲以至非洲都有频繁的往来，文化上得以吸收外来的优秀成分1隋唐两代继承发扬了历代传统文化，尤其是魏晋南北朝的文化

一、唐朝中外交往的新局面.史实唐朝的对外交往，在路线、范围、方式各个方面都有新的突破，显示了泱泱大国的良好形象中外交往的新局面还在长安、洛阳作为国际性都市，扬州、广州作为著名的港口，敦煌莫高窟壁画的形象描绘中得到反映，玄奘、义净、鉴真是为中外交往作出贡献的著名僧人.形成上述局面的主要原因有1隋唐经济文化处于世界领先地位封建经济的空前发展，为对外交往提供了丰富的物质基础；文化的高度发达吸引了周边邻国2对外交通发达3唐朝时我国造船技术和航海技术比较先进4唐政府实行较为开放的对外政策，鼓励外商来中国贸易，允许他们长期在中国居住、和中国人通婚、在中国任官.唐代的对外交往，产生了巨大的影响1促进了唐代经济进一步繁荣，文化更加丰富多彩2大大加强了中国同亚、欧、非各国之间的友好关系以及人民之间的相互了解和友谊3唐代的政治、经济、文化对亚洲和世界的政治、经济、文化发展做出了重大贡献.特征尽管封建经济具有自给自足的特性，但是封建国家的对外交往也是一种必然的趋势唐朝时的中外交往是古代中国对外交往的高峰，不仅促进了世界有关地区和国家的社会发展，而且也是唐朝发展的动力之一.在古代社会，封建国家间的对外交往无论是战争还是和平是经济还是文化，是民间还是政府，都是古代文明传播的重要途径，经过唐朝的中外交往，以中国为中心的“中华文化圈”的总体格局形成了

七、中国古代科技的特点、地位与影响.特点1科技思想注重实践，讲究天人合一，尊重自然2科技内容应用性强，对事物发展规律的探索不够3研究方法主要采用传统的典籍整理与经验总结法4科技使用主要服务于封建农业经济的发展需要，遏制了科技有效地转化为生产力并成为科技进一步发展的动力.地位中国古代科技13世纪前一直领先世界，是中国科技的辉煌时代，明清时期逐步走向停滞，未转化为近代科技.影响中国古代科技推动了古代农耕经济的发展，特别是四大发明推动了西方社会向近代社会的转型

八、唐朝的宗教政策及影响.佛教、道教与儒学并称“三教”，是中国传统文化的重要组成部分.唐朝开国之初，李渊为了抬高门第，神化统治，认李耳为先祖，将道教地位排在佛教之前，令王公以下皆习《老子》，使道教得以大力发展武则天上台后大肆兴佛，广建寺院，普度僧尼，将佛教地位抬到了前所未有的高度唐玄宗在位，欲振兴李唐王朝，革除武周后期的不良影响，复将道教放到佛教之前尽管前后的统治者出于各自的政治需要，使得佛、道的地位有所变化，但从总体上看，三者在唐朝前期都受到积极的扶植，获得了充分发展.唐王朝对释、道、儒三教并尊的做法不仅形成了以儒家政治伦理观为基准、佛道学说兼收并蓄的盛唐独具的统治思想体系，大大巩固了帝国基业，而且也促进了三者间的相互吸收，不断完善佛教正是在这种背景下走向成熟，进而成为中国式宗教。