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文本内容:
论持之以恒孟子说“有为者譬若掘井,掘井九仞而不及泉,犹为弃井也J是啊,在这个社会上,要获取知识、掌握技能或搞科学研究,正如孟子所言之挖井,须持之以恒,方卓有成效;如果挖井几丈而不见水就放弃了,那也只能是一口弃井据科学调查得知,一只蜜蜂酿一公斤蜜,须往返飞行30万公里,吸吮1200万个花朵,采集归来,还要把汁液从胃里吐出,由另一只蜜蜂吸到自己胃里,如此吞吞吐吐120次到340次,不仅如此,汁液成蜜汁,还有大量水分,不宜储藏,蜜蜂须要不断鼓翅扇风,使水分蒸发掉,最后变成浓稠的蜜糖蜜蜂采蜜,就是源自持之以恒精神;倘若蜜蜂心浮气躁朝三暮四,虎头蛇尾,半途而废,就不可能集中时间、精力和智慧,酿成甘甜的蜂蜜有位少年向陶渊明请教为学之道,陶渊明指着稻禾说读书学习正如禾苗的生长,是一点一滴积累的,有时自己都觉察不到,但只要勤学不辍,持之以恒,就会由知之不多变为知之甚多,所以说勤学如春起之苗,不见其增,日有所长;他又指着一块大磨石,进一步诱导,农夫们天天在上面磨刀磨镰,磨锄,久而久之,磨损成马鞍一样,由此可见,辍学如磨刀之石不见其损,日有所亏于是,少年终于悟到了为学之理,那就是必须要循序渐进,持之以恒,勤学则进,辍学则退从陶渊明的为学之道,我们再次明白了,持之以恒精神是促成学业成功的必由之路1903年10月,在纽约举行的一次数学会议上,大家要求科尔教授作学术报告科尔走到黑板前,用粉笔写下了一个算式,接着又进行计算,得到结果以后,科尔回到自己的说话的报告,证明了2的67次方减1这个数是合数,而不是200年来被人怀疑的质数然而,又有谁知道,就是为了论证这一问题,科尔竟花去了3年里的全部星期天,这是怎样的恒心啊是啊,搞科学研究,必须有持之以恒精神,因为科学之路是崎岖的,漫长的,且隐伏着各种险阻,物欲的勾诱,功利的驱使,游乐的招引;如果没有持之以恒精神,谁能抵抗的住呢是啊,要获取知识、掌握技能或搞科学研究,就得有采蜜不辍的精神,有磨刀不止的气度,须十年寒窗,甚至一生俯身埋头,才能最终看到胜利的曙光,品尝到甘甜的泉水;如果气馁了,退却了,只好半途而废,前功尽弃,最终一事【作者评点】文章第一部分
①.引用孟子之言
②.使用正反对比手法,综合阐释在这个社会上,要获取知识、掌握技能或或搞科学研究,须持之以恒,方卓有成效,否则,只能是一口弃井;回扣了题目文章第二部分.概述了蜜蜂采蜜的事例.使用正反对比手法,阐释了蜜蜂采蜜就是源自持之以恒精神文章第三部分.描述了陶渊明以稻禾和大磨石为例,阐述了为学之理,就是要持之以恒,勤学则进,辍学则退.阐释了持之以恒精神是促成学业成功的必由之路文章第四部分.描述了科尔教授搞科学研究的持之以恒精神.使用正反对比手法,综合阐释了通往成功之路崎岖漫长,且隐伏着各种阻挠,如果没有持之以恒精神,难以抵抗文章第五部分使用正反对比手法,综合阐释了干事业只有持之以恒,才能最终取得胜利;否则只好半途而废,前功尽弃,最终一事无成这里以“就得有采蜜不辍的精神,有磨刀不止的气度”照应了文章第
二、三部分,以“品尝到甘甜的泉水”照应了文首孟子之言;以“要获取知识、掌握技能或或搞科学研究”一言,再次构成首尾呼应另外,本文题目为《论持之以恒》,而“持之以恒”四字在文中先后出现了多次,这就形成了一条线索,贯穿文章始终,既回扣了题目,也使得文章结构十分严谨。
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