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走向文明何为“文明”?窃以为,当一个国家、一个民族、一个社会、一个团体能够恪守高贵,心存善良,做到了一念之非即遏之,一动之妄即改之,就走向了文明.于是,我想起了元代大学者许衡一日,许衡外出,因天气炎热,口渴难忍,而路边正好有一棵梨树,行人纷纷去摘梨,面对诱惑,许衡不为所动,于是有人问他为何不摘梨解渴,他说不是自己的梨,岂能乱摘那人讥讽他太迂腐,许衡正色厉声道梨虽无主,我心有主好一个“我心有主”,这其实就是一种人生准则、做人修养和纯洁精神,这表明了许衡面对人性拷问时,能够不为外物诱惑能够恪守高贵,攀上了不朽人格的高峰,从而走向了文明我又想到了五四时期的文化巨人胡适当时,胡适地位尊贵,名声赫赫,在上流社会如鱼得水按说,以他的身份和地位,为家乡人谋份差使易如反掌,可胡适绝然不为,他的亲侄子胡思猷大学毕业后找其举荐职位,当发现他并没有著作时,他颇不悦道“思猷,我不能为你破例啊”;胡适不独对旁人苛刻,不近人情,即便对自己的儿子,他也同样的严厉,他说“我从来没有给我的儿子写过一封介绍信,作我的儿子是吃亏的”然而,对于青年才俊,胡适总是不遗余力地提掖罗尔纲早年在胡适家做家教,整理胡父文稿,学习治史方法,为日后打下扎实基础,后来罗成家立业,还常受胡适的资助;千家驹因思想左倾,处境尴尬,胡适却力荐他到北平社会调查所工作,还替他辨解“政见与科学是两回事”,1935年又让千家驹到北大兼任讲师对于恩师的一片深情,千家驹感激终生;中国公学学生吴哈,考北大未取,转考清华,考上了却没钱,胡适赶紧托罗尔纲转给吴啥80元,交学膳费用是啊,胡适不偏不倚地裁制事物,遂而恪守了公正,振弃了一己之私,这就是一种近乎圣洁的高风亮节,这就表明他走向了文明我又想到了南京市的两位市民他们为了等候万元巨款失主,在雨中苦守一个多小时,当消息披露后,人们无不为他们的高贵而由衷赞叹,“雨中苦守待民警”这一场景,犹如皎洁的月光,温润地播洒在人们的心田,荡漾起一波波人性的涟漪,唤起人们对人性美回归的讴歌,因为他们的人格也走向了文明然而,当今之世,道德式微,信仰缥缈,哪里才是高贵文明的栖息之地和精神归宿呢?好在还有恪守高贵者,他们守身如玉坚守纯洁,他们不因金钱而驻足,不因美色而沉沦,不因权力而难眠,不因名誉而浮躁,他们远离诱惑,昂然前行,甘愿在物欲横流中,拥抱不朽的美丽人性他们的所作所为,让人们心存敬畏,恭然仰视,感动不已,从而使得中华大地秩序井然,风尚良好,走向文明。
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