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THESECONDUNIT第二单元生命的赞歌♦3屈原列传尹温馨晨读建鸡声茅店月，人迹板桥霜•哲思品悟弯弯人生道一辈子不停地行走，却总是走着弯路，总也未走入一条笔直的既不重复别人也不重复自己的捷径；一辈子都想使自己变得更聪慧，却总犯同样愚蠢的错误，总是轻信，总是健忘轻信虚假的笑容，伪善的谎话，遗忘曾经经受过的欢快与痛楚以及被哄骗、被凌辱后的苦涩总是在虚假的笑容、伪善的谎话面前栽跟头，总是一遍一遍地体会曾经体会过的甜酸苦辣海涅说“宽恕自己的仇敌是简单的〃，我说宽恕自己的愚昧是自然的路，必定有弯曲，天下之大，能找到一条从头到尾全都笔直的路吗？人，必定是愚昧、轻信而健忘的人之必需学习，证明人是愚昧的；人之不断总结阅历教训，证明人是轻信而健忘的人世之大，找不到一个不愚昧、不轻信健忘的人人必定愚昧，轻信而健忘，必定要不断重复犯下曾经犯过的过错路之有弯曲才成其为路，人之有过错才成其为人重复着过错的人，走在弯曲不断的路上，总不停步，这便是我们的弯弯人生我们的人生之路，便是由与生俱来的愚昧、轻信和健忘所派生出的很多过错失误所铺筑而成，是我们的弯弯的人生之路我们的人生，便因了这弯弯的路而丰富了颜色，虽然这是缤纷颜色中的青色和灰色，但假设没有这青灰之色，我们的这段弯弯人生便不会辉煌微感言识别力，名词之结构助词，取消主谓句的性下同聪形容词，听觉灵敏听之不聪比方怀王听信了谗言，识别力差谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，说坏话的人蒙蔽了贤明的人，邪恶的人中伤了公正无私的人方正之不容也，「谗谄:谗，谗言；谄，谄媚，阿品德端正的人不能被朝廷所容，［谀奉承这里用作名词，指进谗言和谄媚的人邪曲二字同义复用，意为邪恶不正，一此处指奸邪之人公无私容容纳，在这里作被动词.忧愁幽思而作？离骚「幽思深思，所以他的内心特别苦痛、愁闷，因而写作了？离骚？［深思为偏正结］“离骚〃者，犹离忧也「骚忧愁犹动词构」“离骚〃就是遇到忧愁的意思啊！犹如，相当于这一句被刘向当作解释离骚的题］夫天者，人之始也；父母者目的话离通“罹H〃，遭受」上天，是人工/始祖；父母人之本也「夫句首发语词始、本同义行文避一复，是古文常例人前一个指全人类，是每个人生命的根源后一个指单个的人古人认为，盘古把天地从混沌状态中分开，天为阳，地为阴，于是有天地就有男女，有男女就有夫妻，有夫妻就有父母，有父母就有］人穷那么反儿女，司马迁正从今说一个人在境况危困的时候必定要念及本，上天和父母穷境况困难］故劳苦倦极反通“返〃Q」所以人每当劳苦疲乏的时候未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也没有不喊天的；有了病痛和哀痛的时候，没有不喊父母的一极疲乏惨怛悲一痛，指精神上的苦痛屈平正道直行，竭忠尽屈原光明正大，行为正直，竭尽忠心智以事其君，谗人间之可谓穷矣和才智来侍奉他的君王，结果遭到小人的离间，他的境况可以说是危困到极点了-正道直行义同，道路端正；喻行为正直行，_行为以目的连词事侍奉，为……效劳间离间之代君王对］信而见疑，忠而被谤，屈原的信任，承前省译诚信却被猜疑，忠心耿耿反而被诽谤一信诚信见义同“被〃-一见疑，被楚怀王疑心_怨生也「之结构助原来是由于（他内心长期郁积的）怨愤而引起的［词，取消主谓句的性盖缘由连I上称帝善，下词，原来是自介词，从］（这部作品）远的说到帝学，近的道齐桓，中述汤、武，以刺世事谈到齐桓公，中古的表达了商汤王和周武王，借以讽喻当时的政事-上、中、下就历史纵向而言称、道、述三字同义，均作“表达〃.讲帝誉传奇中的古代部族首领，即五帝之一的高辛氏齐桓齐桓公，见齐桓晋文之事？注-以目的连词刺指责，挖苦_德之广崇，治乱之条贯，的道理，赞颂了崇高的品德，陈述了一整套治国的见解，全部这因果关系靡否认性不定代词，没有-其文约，其辞毕副词，全部见通”现〃，表现」他的文章简约，语意微，其志洁，其行廉，「其:代屈原约简约］其称含蓄，志趣高洁，行为端正，［微:含蓄廉方正「他用的虽文小而其指极大，举类是一些平常的词语，但表现的含义却极远大，所举的事例虽是人迩而见义远们常见的事物，但表现出来的意义却极深远其第一个代屈原；其次个代“文〃“旨〃，意思类事物迩近指通］其志洁见通“现〃由于他志趣高洁故其称物芳其行廉，故死而不所以他多用芳草作比方由于他行为端正，所以至死也不被黑暗容势力所容纳-称物芳:指离骚？中一多用香花香草作比方自疏濯淖污泥之中，（他）自动地远离污泥浊水蝉蜕于浊秽，像蝉蜕壳那样摆脱污浊的环境一濯淖污泥王念孙读书杂志？一“濯淖污泥四字同义〃指污泥名词作状语，］以浮游尘埃之外，「以:结果连于介词」始终超脱于尘世之外，［词浮游漫游尘不获世之滋垢，「获当“辱〃讲，被埃喻世俗」不为尘世的秽浊污垢所沾染，|_动词王念孙读书杂志？“获者，辱也言不为滋垢所辱也〃一滋本作“兹〃，黑，污浊滋垢，名词_白爵然泥而洁白纯净，能够出不滓者也「嚼然:洁白的样子泥通“涅〃污泥而不染［液体下沉的杂质这里作形容词动词染黑滓:污黑者也句末复合语气词推止匕志也，虽与日月争光推断他的这种志向，即使形容为能与日月争光也是可可也I■推:推断虽让-以的焉！［步连词即使一屈平既细，其后秦欲伐齐，齐与楚屈原被免了官，后来秦国准备进攻齐国，但齐国这时正与楚从亲「既副词，已经细通“黜〃，免除官职］惠王国联盟亲近［从通“纵〃，即合纵，动词亲动词秦惠王患之，乃令张仪佯去秦，厚畏惧会、楚两个大国联合，于是就命张仪假装或开秦血并用丰厚币委质事楚，的礼物作为见面礼，表示情愿报效楚国一患担忧之代楚、_齐纵亲乃于是张仪战国时魏国人，连横家佯假装去离开币礼物，指玉、马、皮、帛等委质初见尊长时送的礼物委，呈献，送质通贽”，见面礼？索隐？引徐日“秦甚憎齐，广“楚怀王十六年，张仪来相〃」说“秦国特】恨齐国，但齐与楚从亲，楚诚能绝现在齐国却与你们楚国联盟亲近，假如楚国的确能断绝跟齐国齐，秦愿献商于之地六百里〃的关系，那么秦国情愿拿出商于六百里的土地献给楚国〃一诚副词，的确绝齐即“绝于齐〃「楚怀王贪一商于秦地名，在今河南淅川西南楚怀王出于贪欲而信张仪，遂绝齐，使使如秦就听信了张仪的话，于是与齐国绝交，并派遣使节到秦国去受地「遂于是使第一个是动词.二个是名词，使者如动词诈之日“仪与王约六里，不闻却对使者狡赖地说“我和你们楚王商定是给六里土地，从没听六百里〃「之:代使者［楚使怒谁说过要给六百里土地〃［约:商定楚国使者只好气冲冲去，归告怀王I怒:作状语］怀王地离开了秦国，回国把状况告知了怀王［去:离开怀王听怒，大兴师伐秦「大:大规模地一了恼羞成怒，便大规模地调动队攻打秦国_兴师调动队—秦发兵击之，大破楚师于丹、淅秦王出兵迎战楚，结果在丹阳和淅水一带把楚打得大败，一于介词，在丹、淅？索隐“二水名……丹水、淅水皆县一名，在弘农，所谓丹阳、淅〃？正义？“丹阳，今（湖北）枝江故城〃斩首八万，虏楚将屈句，遂取楚之汉中杀死楚八万人，俘获了楚国大将屈旬，并夺取了楚国汉中一带地「屈母:姓屈，名隹I汉中在今陕西］怀王乃悉发的工地［汉中一带事在楚怀王十六年楚怀王又征调了国中兵以深化击秦，战于蓝田「乃:副全国全部的队冒险进攻击秦国，在蓝田跟秦交战L词，又悉全部以目的连词，可不译魏闻出蓝田秦地名，在今陕西省蓝田西」魏国听倒i秦、楚交战之，袭楚至邓「邓:秦地名，在现的消息，乘机偷袭楚国，始终打到邓城一带一在的河南邓州市楚兵惧，自秦归而齐竟怒楚可怕了，只得从秦国撤兵而齐国始终由于愤怒（楚国背约）不救楚，楚大困|而:承接连词提而不愿救楚，因此楚国的境况特别困难_起另一事时用明年，秦割汉中地与楚以和其次年，秦国表示情愿割让汉中的地盘给楚国，以便和好与动词，赐予［楚王日“不愿得地，愿得以目的连词楚怀王说“我不情愿得到土地，只要能得到张仪而甘心焉〃张仪，就愿意议和了〃「焉:L于“于之〃对；之的合音词代议和一事」张仪知道了乃日“以一仪而当汉中地，臣请就对秦王说“拿我一个张仪就能抵上汉中的大片土地，我恳求往如楚〃「乃:就以:您允许我到楚国去〃［许我往如:介词请请允］如楚，往同义复用［到了「国，又因厚币用事者臣靳尚张仪又用丰厚的礼物收买了当权的大臣靳尚一因介词，凭借一用事者掌权的人用事，等于说“当政〃？战国一策•赵策有“赵太后新用事〃句_而设狡辩于怀王之还在怀王宠爱的妃子郑袖宠姬郑袖面前编造了一番骗人的鬼话一设等于说“编造〃狡辩颠倒是非一黑白的话宠姬宠爱的妃子郑袖郑女，美而善舞，］怀王竟听郑袖，复释去张仪怀王封她为南后一怀王竟然听信了郑袖的话，又放走了张仪竟］是时屈平既疏，不复在位，竟然」这时屈原已经被疏远了，没有在朝内担当重要职务使于齐，是这出访到齐国去了，［使于:使出］顾反，谏怀王介词—他一回到楚国，就向怀王建曰“何不杀张仪？〃议说“怎么不杀掉张仪呢？〃一顾反同义复用一顾，还；反，通“返〃怀王悔，怀王这才懊悔追张仪，不及|■及:动词，了，立即派人追逐张仪，但没有追逐上［赶上其后诸侯共击楚，大破之又过了一些时候，各诸侯国联合起来攻打楚国，大败楚杀其将唐昧「唐昧:杀唐昧事在一杀了楚国大将唐昧—怀王二十八年_时秦昭王与楚婚，欲与怀王会怀王欲行，当时秦昭王与楚国通婚，想与怀王会面怀王想去，屈平曰“秦，虎狼之国，不行信不如毋行〃屈原说“秦国是虎狼一样的国家，不行信任还是不要去的好〃一毋副词，］怀王稚子子兰劝王行“奈何—不，勿怀王的小儿子子兰却劝怀王去，他说“怎么能绝秦欢！〃怀王卒行跟秦国断绝友好关系呢？〃怀王最终去了一奈何疑问副一一词，为什么.欢指友好感］入武关，秦伏兵绝其后，情卒副词」进了武关，秦国的伏兵就截断了怀王的后路因留怀王，以求割」地因:连词以］怀王怒并扣留了怀王，而迫使楚国割地］目的连词怀王大怒不听亡走赵，赵不内不容许秦国的要求（后来他设法）逃到赵国，赵国不愿收留复之秦，竟死于秦而又（被秦人捉住）押到秦国，最终死在秦国，后来才把尸体一亡走逃跑内通“纳〃之动词，往怀王一是被捉住押到秦国的竟最终而连词，归葬运回楚国安葬表动作的］长子顷襄王立，以其弟子兰先后关系_怀王的大儿子顷襄王即位后，任命他的弟弟子兰为令尹「立:特指做国君令尹一做云尹［楚官名相当于宰相_楚人既咎子兰以劝怀王入秦而不反也楚国人由于子兰劝怀王到秦国去而怀王没能回国，都责怪子兰一咎责怪以介「屈平既嫉之，虽放流，一词反通返〃O屈原当然更憎恨子兰，他虽然被流放，但仍眷顾楚国，系心怀王，不忘欲反，眷念着楚国，惦记着怀王，始终没有遗忘有一天能够回到朝廷来，冀幸君之一悟，俗之一改也「流放:放并盼望君王能彻底醒悟过来，一切坏的习俗全都转变［逐到远处，古代刑罚之一眷顾思念，同义复用系心怀王即“系心于怀王〃冀幸盼望，同义复用之两个都是结构助词，取消主谓句的性一均［其存君兴国而欲反为副词，全部，彻底他顾念君王，振兴国家，想要扭转危局，使楚覆之，一篇之中三国重新走上富强富强的道路，在一篇作品之中曾一再表达自己致志焉「存:念反覆翻转过来，意为把楚国当时衰弱的的这看愿望［国力转变过来使从前的政治局面重现之代楚国的逆境三虚指，极言】然终无可奈何其多致表达焉语气词」但是事态的开展最终无可挽回故不可以反，卒以此见怀王之所以他再也不能返回朝廷，他最终从这件事情上看到了怀王始终不悟也「然:转折连词无可奈何没有方法反通终不能醒，过来［“返〃卒副词，最终以介词，表缘由人君无愚智贤一个国家的君王，无论他是愚蠢的，还是聪慧的，也无论他是不肖，莫不欲求忠以自为，有才能的，还是没有才能的，没有一个不想任用忠臣来侍奉自己，举贤以自佐，无连词，无论，不管不肖:选拔贤才来辅佐自己，［面莫否认性不定指示代词个人以目的连词］然亡国破家相随属，而举选拔佐辅佐「然而国破家亡的事接二连三地发生，圣圣君治国累世而不见者，明的君主和兴盛的国家，历经好几个朝代也难以见到，（缘由就其所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤在于）他们认为的忠臣其实并不忠，他们认为的贤臣其实并不贤也「然:转折连词国、家互文见义，都是“国”的意思诸侯的而「L封地叫“国〃，大夫的封地叫“家〃相副词，相互随属同义复词，连接而均为连词圣形容词，具有最高才智和道德的治形容词，太平的其代君王者第一个是助词，表提顿语气；其次、三个是结构助词，用［怀王以不知忠臣之在形容词后，构成名词性词组楚怀王由于不一得忠臣应守的分，故内惑于郑袖，外欺于张仪，疏职分，所以在宫内被郑袖所蛊惑，在外面受到张仪的哄骗，疏远了屈平而信上官大夫、令尹子兰「以:连词分职分内、外:屈原，却轻信上官大夫和令尹子兰［方位名词作状语惑蛊惑词，被」结果落得兵败地割，失去了楚国六郡，自己客死在秦国为天下笑「挫、削都是被动词削，分割亡丢失受到天下人的称赞［身:反身代词，自己客死死在异地为:令尹子兰闻之，大怒，卒使上官大夫令尹子兰听到屈原责怨他的话，特别愤怒，竟然唆使上官大夫短屈原于顷襄王，I之:代“屈平既嫉之〃一句短动在顷襄王面前说屈原的坏话，［词诋毁，说坏话于介词，在顷襄王怒而迁之I迁:放逐，■顷襄王一听也动了怒，就把屈原放逐了［流放_屈原至于江滨，被发行吟泽畔屈原来到了江畔，披散着头发，在江边一面走一面吟叹到被通“披〃被发，把梳扎好的］颜色憔悴，形容枯槁头发打散吟泽畔即“吟于泽畔〃「他面容憔悴，身体瘦削一颜色面容颜，额；色，气色憔悴困顿倦怠的样1渔一子形容名词，形体容貌枯槁形容词，瘦削「一吞父见而问之日“子非三闾大夫欤？何故而至此？〃鱼的人见了就问他说“您不是三闾大夫吗？怎么到这儿来了？〃-渔父打鱼的人这里的渔夫是个隐土父，古代对男子的美.称，字又作“甫〃子古代对人的尊称，多称男子三闾大夫:管理楚国的屈、景、昭］屈原日举世混浊而三姓王族事务的官「屈原说“整个世道都是混浊的，却只有我独清，众人皆醉而我独醒，是以我是清白的，众人都喝醉了，却只有我是糊涂的，正是由于这个一举全浊比方贵族集团品行卑一劣清比方志行高洁独副词单独是以因此［渔父日“夫圣人者，不凝滞于见助词，被一打鱼的人说“凡识时务的人，都不被外界所物而能与世推移「夫:句首语气词者表提顿拘泥，能随着世俗的变化而变化［的语气词于介词，被凝滞停滞，有拘泥之意，被动词物外］举世混浊，界环境与介词，和世指世俗整个世道都是混浊的，何不随其流而扬其波？众人皆醉，何不其您为什么不随波逐流呢？众人都喝醉了，您为什么不去吃那种糟而啜其酹？「其:远指代词酒糟、喝那种薄酒呢？［吃啜喝醵:瑾握瑜而自令见放为？〃「瑾、瑜都是美玉，比方美着高尚的才德以致自己被放逐呢？〃［好的志行而结果连词，以致为句末］屈原日“吾闻之，新沐者反问语气词屈原说“我听人们这样说过，刚洗过头发的人必弹冠，新浴者必振衣肯定要弹去帽上的灰尘；刚洗澡的人，肯定要抖去衣服上的灰尘一之代下文新副词，刚刚沐洗头发弹冠「人_指弹去冠上的灰尘浴洗澡（洗身）振抖动」一个高尚又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎！「人:指的人，谁又能让自己高洁的品行去蒙受世俗的污辱呢！［上文的圣人以介词，用，让身反身代词察察干净的］宁赴样子汶汶浑浊的样子者乎复合语气助词宁愿跳进长一赴奔向常流即“长流〃，指江水一.乎介词，于耳表确定的语气词.又安能以皓皓之白而蒙世之温蟾乎！〃「安疑问副词皓皓之白比方纯净的品德皓皓，洁白的样子世:这里指社会风气温蟾尘垢，引申为玷污，动词」于是他创作，怀沙之赋「乃:副词赋一种文体，有韵，句式了一篇题为？加沙？的赋［参差类似散文诗，以铺陈叙事抒情和很多种修辞手法见称这篇赋载于？楚辞，是屈原最终的作品罗以死于是:与“乃〃罗江中以身殉国［字当是赘文于是怀石遂自投汨然后抱着石头，自己跳进汨同义遂于是原文有“遂〃以结果连词汨罗江名，在今湖一南省屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辞而屈原死后，楚国有宋玉、唐勒、景差这一班人，都宠爱文学，并以赋见称「宋玉、唐勒、景差三人都是当时闻名的文士以赋著称于世［徒:与“辈〃“伦〃同义，同类人辞这里指文学者表提顿的语气词［然皆祖屈原之从以介词，凭见:助词，被「但是他们都只能学习屈原的言辞举动容辞令，终莫敢直谏委婉得体的特长，却始终没有谁像屈原那样敢于向君王直言进谏一祖动词，效法镇静言语举动一.适度得体莫否认性无定代词固定格式，表被-动竟最终.守合作探究/奇文共欣赏，疑义相与析
一、文本助读【结构图小】「身份、才识——任⑴由“任〃而“疏〃j怀王疏平、写作离骚’国命运相关【主旨归纳】这篇课文通过写屈原的生平事迹，特殊是政治上的不幸遭受，表现了屈原的一生和楚国的兴衰存亡息息相关，赞颂了他的爱国精神和正直的品德，到处流露出作者郁郁不平之气和“悲其志〃的叹惋之情・佳句咀华.知足不辱，知止不殆赏读知道满意就不会受到屈辱，知道适可而止就不会有危急.凡事豫（预）那么立，不豫（预）那么废——礼记・中庸？赏读凡事假如能预先充分预备就会胜利，否那么就会失败.傲不行长，欲不行纵，志不行满，乐不行极——礼记•曲礼上？赏读傲慢不行滋长，欲望不行以放纵，不能让自己志得意满，不应当使自己过共享乐.合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下——老子？赏读合抱的大树，生于细小的萌芽；九层的高台，筑于每一堆泥土；千里的行程，是从迈第一步开头的比方事情的胜利，是从小到大渐渐积累起来的g自主积累二博观而约取，厚积而薄发
一、作者视窗司马迁（约前145或前135—）西汉史学家、文学家、思想家字子长，左冯翊夏阳（今陕西韩城）人，父司马谈，学问广博汉武帝即位，谈为太史令元封三年（前108）司马迁继父任太史令，开头在“金匮石室〃（国家藏书处）阅读、整理历史资料武帝天汉三年（前98）李陵孤入匈奴，败降，而司马迁极言李陵降敌出于无奈，意在待机答汉，因此触怒武帝，致罪下狱，受宫刑司马迁为完成史记，隐忍苟活出狱后任中书令，连续发愤著书，最终完成了我国最早的一部通史，人称太史公书，后称史记宏大的爱国诗人屈原屈原（约前340—约前278）战国时期楚国丹阳（今湖北种归）人，名平，字原，又自云名正那么，字灵均主见联齐抗秦，提倡“美政〃他创立了“楚辞〃这种文体，也开创了“香草美人〃的传统其传世作品都保存在刘向辑录的？楚辞？中屈原是中国文学史上第一位宏大的爱国诗人，是浪漫主义诗人的杰出代表作为一位杰出的政治家和爱国志士，屈原爱祖国爱人民、坚持真理、宁死不屈的精神和他的人格，千百
二、小组合作.课文在表达屈原遭嫉蒙谗被楚怀王疏远后，又用大段的文字夹叙夹议，赞扬了屈原的宏大作品？离骚？作者是从哪些方面介绍？离骚？的？又是怎样把屈原的作品和人格结合起来写的？答.文中写楚国与秦国之间的斗争，对刻画屈原的形象有什么作用？答.第三段分为几层？作者是怎样对离骚进行记叙和谈论的答.仔细研读
八、九两段，这两段的行文思路有什么特点答
三、师生探究在全文结尾，屈原与渔父的对话有何深刻的内涵答h文本拓展二掬水月在手，弄花香满衣—文本审美⑴选材上，？屈原列传不具备曲折、生动、完整的故事情节，而是依据文献记载，粗线条地勾画人物的生平事迹2写法上，记叙和谈论相结合全文四个局部都有“传〃有“评〃，因“传〃而“评〃，以“评〃点”传〃谈论方式各不相同，第一局部为评价式，其次局部为结语式，第三局部为陈述式，第四局部为比照式⑶语言上，本文具有深厚的抒情颜色叙中有情，倾向鲜亮；议中有情，直抒胸臆作者运用对偶、比照、排比、反复、比方等修辞手法，增加了语言的表达效果
二、写法迁移【我来练笔】因“传〃而“评〃，以“评〃点”传〃，叙议结合是本文的一个显著特点请你运用叙议结合的方式写一段300字左右的文字答答案精析其次单元生命的赞歌3屈原列传自主积累
三、.
①xiRn
②chAnchan
③d4
④kti
⑤zhu6nao@tui
⑦gbu
⑧zhtl
⑨xuE⑩pT⑪qiaocui⑫go⑬zhl⑭yii.
①娴痫
②怛但
③靡糜縻
④淖掉棹
⑤蜕脱悦
⑥细拙咄咄
⑦憔樵礁
⑧悴粹萃.
①“离〃通”罹〃，遭受
②“反〃通”返〃，返回
③“指〃通“旨〃，主旨
④“濯〃通“浊〃，污浊
⑤”见〃通”现〃，表现
⑥“细〃通”黜〃，免除官职
⑦“质〃通“贽〃，见面礼
⑧“内〃通”纳〃，收留
⑨“从〃通“纵〃，合纵⑩“被〃通”披〃，披散.
①古义其次年今义今年的下一年
②古义颠倒是非黑白的话今义无理狡辩
③古义面色今义颜色
④古义形体容貌今义对事物的形象或性质加以描述
⑤古义言语举动适度得体今义镇静镇静的样子.
①逃跑；灭亡；丢失，丢掉
②文辞，言辞；命令，法令；让，使
③连词，于是，就;介词，凭借
④夸耀；讨伐
⑤记住；志向；心愿
⑥明晓，了解；贤明；说明；其次（年）
⑦还，回来；思念
⑧写作（读zhh）；连接（读zhh）.
①形容词的使动用法，使……正；使……直
②形容词作动词，说明
③方位名词作状语在国内；在国外
④形容词作动词，诋毁，说坏话
⑤形容词作名词，方正的人.
①推断句
②被动句，“见〃”被〃表被动
③被动句，“于〃表被动
④被动句，“为〃表被动
⑤“见〃表被动
⑥定语后置句
⑦省略句，省略“于〃.
①明于治乱娴于辞令
②谗谄之蔽明也邪曲之害公也方正之不容也故忧愁幽思而作离骚？
③信而见疑忠而被谤
④举类迩而见义远
⑤虽与日月争光可也
⑥举世混浊而我独清众人皆醉而我独醒合作探究.作者从解题、成因、内容、风格四方面介绍了？离骚“其文约，其辞微，其志洁，其行廉，其称文小而其指极大，举类迩而见义远其志洁，故其称物芳其行廉，故死而不容自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皤然泥而不滓者也推此志也，虽与日月争光可也〃这段话，是结合屈原的作品和人格说的，说明屈原的秀美文辞与志行高洁相互辉映，浑然一体.秦、楚之间的斗争以楚国的失败而告终，根本缘由是怀王昏庸，不辨忠奸，信任了误国之臣的话这局部的叙事简明扼要，为后文提出“其所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤〃的结论效劳，批判的矛头直指昏君，反衬出屈原作为忠臣、贤臣的重要作用，抒发了对屈原遭受的剧烈共鸣和极大的愤慨.分两层第一层从本段开头至“盖自怨生也〃，第一句记叙屈原“故忧愁幽思而作离骚〃，以下几句就“忧〃“怨〃绽开谈论，分析产生忧怨的缘由，寄寓了作者对屈原的深切怜悯其次层
一、二两句上称帝善……靡不毕见〃概述离骚的主要内容，以下几句就其文、辞、志、行进行评论，评价其艺术成就，赞扬屈原的“泥而不滓〃“与日月争光〃的名贵品质.这两段谈论，从全文的脉络来看，它是近承怀王三受秦骗、客死于秦的记叙，远接评价离骚中“信而见疑，忠而被谤〃二语，并把谈论推动一层，指明“圣君治国累世而不见〃的缘由，就在“其所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤也〃这个见解特别深刻，它融合了作者个人的体验在内，寄予着作者个人特有的政治忧愤，特殊值得留意从这两段本身的脉络来看它是从两个角度来写的先从为臣（屈原）的角度来写，方法是寓议于叙，突出屈原的“忠〃与“贤〃，说明他与国家命运息息相关；后从为君（怀王）的角度写，方法是纯用谈论，突出其结果是“兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦〃，说明人君“不知人之祸〃两相结合，在文笔上就显出往复回环的特点
三、在那“举世皆浊〃“众人皆醉〃的恶劣环境中，唯独屈原保持了“糊涂〃的政治头脑、“清白”的品德节操，这种洁身自好的高尚节操和宁折不弯的斗争精神，表现了他对抱负和正义的执着追求，对卑劣、腐朽的切齿痛恨他将自己以死保节的决心作了最终表白屈原的死，是对邪恶势力的剧烈控诉，也是对浑浑噩噩的人们的召唤和鼓励文本拓展
二、［例如］最近看了一那么消息在某飞机场，一位同学当场将一妇女刺倒在地后扬长而去，事发当时引来多人围观，而为这个妇女包扎伤口、叫抢救车的只有一位老外而更令人震动的是，这位妇女是那位刺人男子的母亲国人的冷漠，儿子的残忍、无情——这，究竟是怎么了？究竟应当由谁来负责？！我听过一个专家的观点国人的冷漠是由于十年“文革〃，所暴露出的丑恶需要时间来抹平是这样吗？莫非只是由于需要时间来抹平？就算如此，那么孩子呢？他们的残忍和无情又是为什么？要知道，就算是没有文化的人也知道要孝敬父母，这是天理，更何况一个受过高等教育所谓的高素养人才！这是一个由家庭、国家费了多少精力培育的“人才〃！而最终他却成了一个持刀杀母的凶手！人性在此时泯灭了，在他那里泯灭了这是为什么？又应当由谁负责？年来感召和培育着很多中华儿女，尤其是当国家民族处于危难之际，这种精神的感召作用就更加明显作为一个宏大的诗人，屈原的消失，不仅标志着中国诗歌进入了一个由集体唱歌到个人独创的，而且他所开创的新诗体——楚辞，突破了？诗经？的表现形式，极大地丰富了诗歌的表现力，为中国古代的诗歌创作开拓了一片新天地后人也因此将诗经？与？楚辞？并称为“风、骚〃“风、骚〃是中国诗歌史上现实主义和浪漫主义两大优良传统的源头同时，以屈原为代表的楚辞还影响到汉赋的形成屈原是宏大的爱国主义精神的化身他是人民的抱负，是光明和正义的具化，是中华民族的灵魂他高尚的政治情操和抱负，不屈不挠的斗争意志，壮怀剧烈的气节和风骨，融注着我们民族宏大而悠久的历史精神，显示了无穷的力气
二、写作背景本文是史记・屈原贾生列传中有关屈原的局部，这是现存最早的关于屈原完整的史料，是讨论屈原生平的重要依据本文以剧烈的感情歌颂了屈原卓越超群的才华和他对抱负执着追求的精神虽然事迹简略，但文笔沉郁顿挫，咏叹反复，夹叙夹议，是一篇有特色的评传式散文
三、根底梳理
1.给加点的字注音
①娴于辞令（）
③惨怛（）■
⑤濯淖（）••
⑦滋垢（）
⑨兵挫地削（）⑪憔悴（）••⑬凝滞（）*
2.辨形组词xian（）熟、癫xi4n（）奢mf（）（Dmi（）烂、羁mi（）
②谗谄（）・♦
④帝售（）
⑥蝉蜕（）
⑧相随属（）⑩被发（）⑫枯槁（）*⑭怀瑾握瑜（）fdadan是泥no@丢diAo、船zhOo相形见ch€i
⑥，zhuo劣、du6duo逼人qiao悴
⑦{qiao夫、jiao石
3.通假字
①“离骚〃者，犹离忧也:*
②人穷那么反本:
③其称文小而其指极大:
④自疏濯淖污泥之中
⑤靡不毕见
⑥屈平既细*
⑦厚币委质事楚*
⑧亡走赵，赵不内
⑨齐与楚从亲⑩被发行吟泽畔■
4.古今异义
①明年，秦割汉中地与楚以和♦♦古义今义:
②而设狡辩于怀王之宠姬郑袖••古义今义
③颜色憔悴••古义今义
④形容枯槁••古义今义
⑤然皆祖屈原之镇静辞令••古义今义.一词多义〃亡走赵，赵不内■
①亡4然亡国破家相随属、亡其六郡「娴于辞令
②令《以出号令、而自令见放为「因留怀王，以求割地—
③因，I又因厚币用事者臣靳尚「平伐其功
④伐.［其后秦欲伐齐「博闻强志*
⑤志4推此志也一一篇之中三致志焉「明于治乱谗谄之蔽明也
⑥明《明道德之广崇■（明年，秦割汉中地与楚以和（顾反
⑦顾「〔眷顾楚国（屈平属草稿未定
⑧属〔然亡国破家相随属.词类活用
①屈平正道直行••
②明道德之广崇*
③故内惑于郑袖，外欺于张仪••
④短屈原于顷襄王:
⑤方正之不容也••.文言句式
①屈原者，名平，楚之同姓也
②信而见疑，忠而被谤
③故内惑于郑袖
④为天下笑
⑤众人皆醉而我独醒，是以见放
⑥人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎:
⑦被发行吟泽畔知iR宝库被动句被动句是表示被动意义的句子文言中，经常借助于一些介词表示被动常见的有以下几种形式⑴用介词”于〃”受……于……〃表示被动（“于〃引进动作行为的主动者）例如那么今之高爵显位，一旦抵罪，或脱身以逃，不能容于远近……六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人⑵用“为〃”为……所……〃（”为〃引出动作的主动者）或“……为所……〃表示被动例如而身死国灭，为天下笑今不速往，恐为操所先其印为予群从所得不者，假设属皆且为所虏
（3）用“见〃“见……于……〃表示被动（“于〃引出动作的主动者）例如:信而见疑，忠而被谤秦城恐不行得，徒见欺吾长见笑于大方之家⑷用介词“被〃表被动例如予犹记周公之被逮，在丁卯三月之望风流总被雨打风吹去.名句默写
①博闻强志，O
②屈平疾王听之不聪也，，，能无怨乎
④其称文小而其指极大
⑤推此志也见放.文白对比屈原者，名平，楚之同姓也」者:表提顿屈原，名叫平，是和楚国王室同姓的人—的语气词离骚？“帝高阳之苗裔兮〃高阳氏（颛顼）是楚他的后人熊绎，被周成王封于楚春秋时期楚武受封在屈邑，子孙以屈为氏屈原即是屈一屈、景、昭三支都是楚人的后代，本同姓.为楚怀王左徒「为:当，担当左徒官名，次于一担当楚怀王的2徒［宰相（楚称令尹）时屈原22岁_博闻强志，「闻名词，见识，学识志记，］他学识广博，记忆力强，［动词用作名词，这里指记忆深知治理国家的道理，熟识外交应酬的语言［对于治乱偏义复词，义在“治〃这里作名词，指治国大计］入那么与娴熟识辞令指外交方面应酬交际的语言」对「就跟王图议国事，以出号令；出那么接遇来宾，应对诸侯楚王一起计议国事，发布号令；对外就接见外国来宾，应付各国诸侯一入、出入，等于说“国内〃；出，等于说“国］王甚任之_外〃在句中都作状语以并列连词「楚怀云艮信任他上官大夫与之同列，争宠有个姓上官的大夫与屈原官位相同，他为了争夺楚怀王的宠幸，一上官大夫上官，复姓，名靳尚大一夫，官阶之一，战国时，国君以下有卿、大夫、士三级歹IJ:位次，这里指］怀王使屈原造为宪令，官阶宠名词，宠幸害患，嫉妒楚怀王指定屈原制定法令屈平属草稿未定，I造为:二字同义复用，制定屈原草拟的初稿算没有定下来，［宪令:二字同义复用，法令屈平即屈原，平是名，原是字，古人名与字往往意义相同（也有相关或相反的），“原〃有“平〃义属指属文，写作草稿初步写成尚未裁1上官大夫见而欲夺之，屈平定的文稿_!（一次，）上官大夫看到了文稿就想抢过去看，屈原一因连词，于是谗动］“王使屈平为令，众莫一词，说坏话之代屈原大王指定屈原制定法令，众人中没不知，每一令出，平伐其有哪一个不知道，只要每一条法令一发布出来，屈原就夸耀自己功，日以为非我莫能为也‘〃「莫否认性的功绩，他认为除了我，没有谁能制定得出来‘〃［不定代词没有谁伐矜夸，炫耀其代词，指屈原日疑］王怒是衍文，由于与下文“以为〃重复以为动词，认为怀王发怒，而疏屈平因而疏远了屈原屈平疾王听之不聪也，「疾:痛心屈原痛心楚怀王听信了谗言，不能明辨是非［听:听力。
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