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高一语文下册《氓》优秀教案及原文教案是老师为顺当而有效地开展教学活动,依据课程标准,教学大纲和教科书要求及同学的实际状况,以课时或课题为单位,对教学内容、教学步骤、教学方法等进行的详细设计和支配的一种有用性教学文书下面是由我给大家带来的高一语文下册《氓》优秀教案,一起来看看吧!《氓》课文原文氓之蚩蚩,抱布贸丝匪来贸丝,来即我谋送子涉淇,至于顿丘匪我愆期,子无良媒将子无怒,秋以为期乘彼境垣,以望复关不见复关,泣涕涟涟既见复关,载笑载言尔卜尔筮,体无咎言以尔车来,以我贿迁桑之未落,其叶沃若于嗟鸠兮,无食桑甚;于嗟女兮,无与土耽土之耽兮,犹可说也;女之耽兮,不行说也桑之落矣,其黄而陨自我徂尔,三岁食贫淇水汤汤,渐车帷裳女也不爽,土贰其行土也罔极,二三其德三岁为妇,靡室劳矣;夙兴夜寐,靡有朝矣言既遂矣,至于暴矣兄弟不知,口至其笑矣静言思之,躬自悼矣及尔偕老,老使我怨淇则有岸,隰则有泮总角之宴,言笑晏晏信誓旦旦,不思其反反是不思,亦已焉哉!《氓》语文教案
一、指导思想本单元鉴赏先秦到汉魏晋诗歌,从中可以发觉我国古代诗歌创作的现实主义和浪漫主义的源头本课指导同学了解《诗经》,使同学在熟读背诵的基础上,分析人物形象,领悟课文中的思想感情;了解赋比兴手法及其艺术效果;了解四言诗的节奏
二、说教材高中语文教材第三册第一单元从《诗经》中选了三首诗歌《卫风•氓》、《秦风•无衣》、《邺风•静女》其中《氓》是一首的弃妇感伤诗,是弃妇离夫返娘家时所作充分体现了《诗经》的特点教学目标
1、学问目标a、了解《诗经》的基本常识,把握重章迭句的形式特点b、能够把握四言诗的诵读节拍c、学习《氓》,深刻体会比兴的艺术手法
2、力量目标a、培育同学结合解释,能初步读懂诗作的力量b、背诵课文培育和提高同学精确把握作品的思想感情的力量
3、德育目标a、使同学了解我国古代人们对真挚爱情的憧憬,陶冶高尚的情操教学重点⑴理清诗歌的叙事情节⑵分析把握诗歌当中的人物形象教学难点2学会比较分析理解“赋〃比〃兴〃写作手法
三、教法与学法说教法
1、运用诵读法,让同学品尝对比教学亦能使诗歌语言的凝炼性
2、运用争论法,让同学理解文中仆人分的感情及诗歌的艺术特色如对《氓》中的比兴手法的分析,就可让同学争论明确
3、通过比较阅读法,延展课堂内容,进展同学思维说学法本文是诗歌,重在反复吟咏自我体会因而,教授时首先让同学诵读课文,理清思路,体会感情,同时也要对诗歌中的人物形象进行分析通过学习课文引导同学深刻理解《诗经》的〃赋、比、兴〃的写作手法
四、教学程序
1、导入新课爱情、战斗是人类生存与生活中两个重要的话题我们的先民为之奋斗而留下了很多美丽的诗篇关关雎鸠,在河之洲窈窕淑女,君子好逑〃这句我们耳熟能详的句子,就是《诗经》的名句今日我们一起来学习的是《诗经》中的两首爱情诗
2、学习《诗经》
1、《诗经》是我国最早的诗歌总集原本称《诗》,编成于公元前6世纪的春秋时期,共305篇,所以也叫《诗三百》孔子将《诗三百》做为道德教育的教材,自汉以后儒家学派把它当成经典,奉为六经〃之一,才称为《诗经》《诗经》广泛地反映了古代社会生活富于写实精神,是我国诗歌现实主义传统的源头
2、按体制《诗经》分〃风〃〃雅〃〃颂〃三大类a、风〃有十五国风,大都是民间歌谣,是当时人民的口头创作,反映了社会的风貌和人民的喜怒哀乐,是《诗经》中的精华b、“雅〃分大雅与小雅,是宫廷乐曲歌词c、“颂〃分周颂、鲁颂、商颂,是宗庙祭祀的乐歌
3、《诗经》的表现手法有赋、比、兴a、赋者,铺也,铺采螭文,体物写志也一一铺陈b、比者,以彼物比此物也一一比方c、兴者,先言他物以引起所咏之词也一一联想d、风、雅、颂和赋、比、兴合称为“诗经六义〃诗、书、礼、乐、易、春秋合称六艺〃《诗经》中的《国风》和《离骚》并称“风骚〃,代表我国现实主义和浪漫主义两大文学传统
3、整体感知1老师范读课文,留意正音、句读和节奏诵读的节奏
二、二〃节拍
2、同学自由朗读后齐读课文
3、同学依据解释,试翻译课文,标明疑问
4、同学质疑,老师解答
5、梳理课文叙事线索
4、详细研习老师提问,同学以小组为单位进行争论
1、从第
一、二章可以看出男、女仆人公什么样的性格特点?答女子纯真、热闹、专
一、痴情、温存迁就男子表面忠厚、殷勤主动、实则性情急躁易怒
2、〃土之耽兮,犹可说也女之耽兮,不行说也〃这两句话揭示了当时什么样的社会现实?答在春秋时期,随着私有财产的不断形成和父系社会的进一步确立,男女不公平现象产生《氓》反映了男女不公平的社会现实
3、〃桑之未落,其叶沃若〃“桑之落矣,其黄而陨〃好像和全文无关,能否删去若分别改为“女之妙龄,其美也甚〃“女之老矣其色也陨〃,好不好答不好,这是运用比、兴的艺术手法
5、课文重点
1、第三章“桑之未落,其叶沃若〃,以桑叶新奇润泽的自然情状喻女子年轻貌美之情状o这种两个相关事物或相像事物之间比方就是〃比〃
2、第四章“桑之落矣,其黄而陨〃既引起联想,增加意蕴,引发下文女仆人公年长色衰,惨遭遗弃内容的叙述,这种先言他物以引起所咏之辞即为“兴
3、整体看是以桑叶由鲜嫩而枯黄来比方爱情生活由幸福而至苦痛化抽象为详细,化无情为有情,产生形象鲜亮、诗意盎然的艺术效果结合课后练习第2题
4、诗
三、
四、五章刻画了女仆人公什么样的形象勤劳、忠贞,同时表现了女仆人公对负心丈夫的怨恨心情
5、结合文章最终一章全诗表现了女仆人公什么样的性格特点勤劳、温存、忠贞、顽强、刚烈
6、结合课后练习二,从全文看,本诗运用了什么样的写作手法?全文直陈其事,运用了〃赋〃的写作手法也运用了〃比〃“兴〃的写作手法
6、思索问题
1、应如何看待诗中男女仆人公的爱情悲剧
2、试分析〃氓〃的性格特点
3、《梁祝》和《氓》都是以爱情为题材的,但反映的是两类“士〃的形象,对此,你有什么思索怎样熟悉这一现象
7、作业
1、翻译诗歌第六章
2、以书面表达形式完成思索题3
五、板书设计在板书的设计方面,主要突出了重点内容,概括诗歌每段的内容,呈现人物形象体现了概括性、简洁性《氓》的语文教学反思把《氓》上完了,这应是上得最慢的一次吧!一篇文章六个段,我用了四节课来上,花的时间多,但比起以前几次上都落实方法是很旧的,就是带着同学串译然后归纳内容分析下思想,抽译巩固,最终是背!但是效果我认为应是几次中最好的了!以前讲的时候,意思是没有讲得透的,讲了之后,同学便如蜻蜒点水般过了,也不是很透的!但这一次,自认为,不管是重点把握讲解上,还是同学学上,都是过了手的!当然,和公开课是没法比的,但在记忆和思想上,比起以前的几次,那真是大大的超越了!先说一说亮点
1、方法落实虽说是全文串译,但串译时,决不是我一个人在说,我是不断地在问,让同学来答问的时候,强化了他们一种译文的方法,就是补足词语我坚信,经过多次这样的训练,同学会把握译古文的方法的
2、记得实在译了一段或是一句之后,立刻就让背,背了又译,译了又读重点词,再译,再考,再齐读如此一来,同学便会在头里反复学过的内容了所以,记忆的效果是很好的
3、思想有深度这一次讲,比以前任何一次讲的时候思想要落实这四节课,同学特别的喜爱,由其是讲了爱情的相关理念,同学们兴奋,我也就借助了这个兴奋,让他们记牢了字词句再思索一下,我为何能在这个课上有提升呢?
1、仔细译文是的,我备课之前,是仔细自己译了每一个字的每个字力争直译,力争用补的方法来译这样,经过自己的思索,文中的字,便一个一个地活了起来,熟了起来!译文言译多了,就发觉了这样一个规律照着解释译,即便是译出来了,但很易忘掉;而自己译,译出来了,那个印象,是极为深刻的!所以,上任何的文言课,老师肯定要先自己译文!自己不译文,就不要上文言课!
2、记忆意识是的,文言主要就是让同学们记如何巧记,少记,便是才智之所在在文言教学中,有了这个记忆意识,方向就对了,方向对了,方法自然就源源不断地来了,而结果也就好了!
3、简化意识记的东西多了,就记不下了所以,我上文言文,始终是本就化简的意识的!一段话,能记一点就不记两点;一个方法,能用一句话表达就不用两句话;一个意思,能用简洁表述就尽量简洁正由于有了这种简化的意识,我的课越来越洁净,也越来越好记,方法越来越好用!我知道,这次上《氓》,真的是一个教学上的突破!连续努力吧!《氓》的教案。
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