浙江省宁波市北仑中学2021-2022学年高二下学期期中语文 Word版无答案

北仑中学2021学年高二年级第二学期期中考试语文试卷

一、（9分）阅读下面的文字，完成下列小题“诗疆传统”，又称“风疆传统”，即《诗经》和以《离骚》为代表的楚辞所形成的文学精神的传统《诗》是周代礼乐文化的产物，是对维系群体利益的“礼”“义”“和”“孝”“敬”“德”等伦常的形象再现，而《骚》则是对支撑个体存在的理想、信念、情感的浪漫表述随着全球化引发的本土文化的深刻变化，在当代中国，文学领域内“我（们）是谁”的认同问题被推上了理论前沿，逼迫我们做出回应和解释“诗骚传统”所特有的道德承担和哲学品格在当代社会正可以成为医治当下文学疾患的良药，成为正在重建中的具有当代性和民族性的“新文学”的重要基础首先，弘扬“诗强传统”关注现实人生的精神，使当代文学重新担负应有的社会责任由周代礼乐文化孕育而成的《诗》，成为后世儒家学派的经典，不仅内含着儒家的礼教、乐教思想，也体现着儒家所提倡的大同世界的社会理想与贤人政治观念先秦时期的中华人文精神不是空想的，不是神道，而是和理性思维联系在一起的，是一种力求符合实际的、辩证理论观点的结晶而这一点正是中华人文精神得以“自强不息”、永不衰竭的主要原因其次，提倡诗骚传统”中兼济与独善相结合的人格，使当代文学成为重塑国民灵魂的一个重要途径“诗骚传统”形象地展示和诠解了先秦哲人的人生智慧，倡导勤学好问、刚毅自省等优秀品质历代对《诗》的阐释发挥构成了以孔子为代表的儒家学派在人生诸观念，比如苦乐观、生死观、穷达观、处世原则等多方面的内在意义“忠信诚实”“己所不欲，勿施于人”等价值系统，成为历代文人在而临重大人生抉择时的重要思想支撑点再次，发扬“诗骁传统”中的人文精神和理性精神，使当代文学成为价值的引领者值得注意的是，上述精神在中国古代从来不是借助抽象的楼念建构而成的，而是通过诗、骡加以形象的表述，又以“诗骚传统”的延续而代代相传《诗》《骚》在被儒家经典化的过程中，其中的人文精神和道德倾向被逐步地发掘出来随着历代文人的讽诵，儒家的思想也代代相传以屈原的《离骚》为代表的是辞，展示了人在现实中进与退的矛盾冲突和精神层面的取舍与延宕历代文人在对屈骚的解读中反观自我，在他所处的时代中找到自己由此可见，“诗骁传统”实际上就是古典人文精神和中华民族文脉的载体，历代能得此传统之真义的文人，才是中国文脉与人文精神的承担者立足当下文学时代性、民族性缺乏的现状，借助于对诗骚传统形成历史的梳理及再阐释和再承续，我们便可以找回我们民族精神的源头，找回那使人的信念清澈明晰的真理好君主.把文中画横线的句子翻译成现代汉语

（1）新天子当知稼嵇艰难，岂宜以此渎乱宸聪、！译文

（2）上命搜广家，得纳贿簿籍上怒，籍没之译文阅读下面这首唐诗，完成下面小题西江夜行张九龄遥夜人何在，澄潭月里行悠悠天宇旷，切切故乡情外物寂无扰，中流澹自清念归林叶换，愁坐露华

①生犹有汀洲鹤，宵分乍一鸣【注】

①露华露水.下列对这首诗的理解和送析，不正确的一项是（）A.本诗描绘了月夜缓缓行船见到的美丽景象，抒发了诗人深切的思乡之情B.第

五、六句描写环境的寂静无扰，河水清澈，从侧面表现诗人品格的高尚C.第

七、八句写季节变化，诗人夜里独坐，周围寒露渐生，打湿了他的衣衫1）.最后两句写在暗夜与黎明的分际，突然传来一声鹤鸣，给人悲凉、恐怖之感.明人胡应麟《诗薮》中说“张子寿（张九龄）首创清澹之派”，“清澹”即“清淡”，请简析本诗“清澹”的特点.补写出下列句子中的空缺部分

（1）诸葛亮因其才智功业而流芳千古，杜甫《蜀相》““句写后世英雄对诸葛亮的凭吊，陆游《书愤》“句则颂赞诸葛亮无人可比肩的气概

（2）屈原《离骚》中“”两句用香草做比喻，说明自己遭贬翱是因为德行高尚

（3）李白《蜀道难》中“”两句写出了瀑布飞泻、水石激荡、山谷空鸣的场景

（4）《诗经♦卫风•氓》中用淇水、池沼有岸，反衬男子心意无常、没有拘束限制的两句是:

五、基础选择题（

18、分）.下列选项中加点字的读音全部正确的是（）.下列诗句的手法分析不正确的一项是（）A.羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉钓叟莲娃（互文）B.上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川（夸张）C.有席卷天下，包举宇内，囊括四海，并吞八荒之心（铺排）D.纵豆蔻词工，青楼梦好，难赋深情（点染）

20.下列加点字意义相同的一项是（）A.初七及下九，嬉戏莫科忘不久当还归，誓天不相负B.多啰后世人，戒之慎勿忘阿母谢媒人C.寒朗律而夕替粤避猛虎，夕避长蛇D.府吏见丁宁潮见愁煎迫

21.下列选项的句式特点与例句相同的一项是（）例高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离A.乃遣武以中郎将使持节送匈奴使留在汉者B.蜀道之难，难于上青天C.虽体解吾犹未变亏，岂余心之可惩？D.汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与

22.下列各句中，没有语病的一项是A.据《数字中国建设发展报告（2018年）》显示，北京、浙江等地区进一步提升公共服务信息化水平，扎实推进“互联网+政务服务”，提升公共服务信息化水平，人民群众的获得感得到增强B.浙江在推进21世纪海上丝绸之路的建设过程中，高度重视以大数据、人工智能、物联网为代表的新一代信息技术的应用、创新和研发，不断畅通信息路径，共享数据资源，实现高质量发展C.最近他们又发动了全面的质量大检查运动，要在这个运动中建立与加强技术管理制度等一系列的工作D.在2019年世界读书日来临之际，中国图书进出口（集团）总公司与平安银行跨界合作，共同打造“书香平安”文化社区，以主旋律、正能量的精品图书，服务广大读者

23.下列文言句子的翻译正确的一项是（）A.吾意久怀忿，汝岂得自由！一一我心中早就怀恨，怎么由得你不受拘束！B.映阶碧草自春色，隔叶黄鹏空好音一一遮着台阶的青草自绿，树上黄鹏发出空灵好听的声音C.千岩老人以为有黍离之悲一一南宋诗人萧德濠认为这首诗有黎民饥饿的悲思D.帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸一一我是颛顼帝远代子孙，父亲名为伯庸

六、作文（60分）

24.阅读下面材料，根据要求写作据媒体报道，近日网友评选出中国对外揄出的新四大文化”，分别为“螺蝌粉”“广场舞”“网络文学”“网购国产商品”，其中螺蝌粉排名榜首相关数据显示，柳州螺狮粉上半年出口已达750万元，为2019年全年出口总值的8倍中国的广场舞在很多国家和地区也广受欢迎有人认为，只有京剧、皮影、诗词……才是中华文化的名片；也有人认为，这样的文化输出不太体面，承载中国文化走出国门的应该是高铁、5G等高大上的东西，“螺娜粉”“广场舞”实在难祭大雅之堂“中国文化发展论坛”邀请你参会并发表以“中国文化，世界舞台”为主题的演讲，请围绕以上材料，写一篇演讲稿，体现你的认识与思考要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字（摘编自《论“诗骚传统”》）

1.下列关于原文内容的理解和分析•，正确的一项是（）A经典化是“诗骚传统”形成的重要环节，二者虽然并称，却代表了两种完全不同的文化传统B.“诗骚传统”中蕴含人文精神和道德倾向的理性精神，体现了先秦时期强调实际和辩证的理性思维特点C.《诗》《骚》内涵丰富，都涵盖了儒家的礼乐思想、处事原则、人生观念、优秀品质、价值系统等方面D.“诗骚传统”是《诗经》、“楚辞”所形成的文学精神的传统，是古典人文精神和中华民族文脉的载体.下列对原文论证相关分析，不正确的一项是（）A.文章针对新时期当代文学缺少民族性和时代性的问题，提出了发扬“诗骚传统”以解决该问题的观点B.文章从社会责任、重塑国民灵魂、价值引领三个方面阐述了发扬“诗骚传统”对于当代文学的重要意义C.文章通过“诗”“骚”不同内涵的对比，突出了“诗”中所蕴含的中华人文精神在中国文化史上的重要作用D.文章通过“诗骚传统”的丰富蕴涵对历代文人产生重要影响的阐述，论证了当代文学发扬这一传统的必要性.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）A.在当代文学中，有些作品不关注现实人生，不传递社会理想，因而没有承担起文学所应该担负的社会责任B.当代文学如果要成为承续中华文脉的载体，就需要在精神内涵与艺术形式两个方面都传承发扬“诗骚传统”C.当代文人如果缺少兼济与独善相结合的人格和刚毅自省等品质，就无法成为中国文脉与人文精神的承担者D.随着全球化引发的本土文化的深刻变化，当代文学应致力于“诗骚传统”当代意义的阐释与民族性的重构

二、（12分）阅读下面的文字，完成下面小题龙须沟（节选）老舍［提示］话剧《龙须沟》以主人公程宝庆在旧社会由艺人变成“疯子”，解放后又从“疯子”变为艺人的故事为主线，描述了北京一个小杂院四户人家在社会变革中的不同遭遇节选部分的故事发生在1950年初夏［娘子由外面匆匆走来二春娘子，看见二嘎子没有？娘子怎能没看见？他给我看摊子呢！大妈他荒里荒唐的，看摊儿行吗？娘子现在，三岁的娃娃也行！该卖多少钱，卖多少钱，言无二价小偷儿什么的，差不离快断了根！（低声）听说，官面上正加紧儿捉拿黑旋风一拿住他，晓市就全天下太平了他不是土匪头子吗？哼，等拿到他，跟那个冯狗子，我要去报报仇！能打就打，能骂就骂，至不济也要对准了他们的脸，哗几口，呸！呸！呸！偷我的东西，还打了我的爷们！［程疯子慢慢地由屋中出来二春疯哥，你在家哪？疯子有道是，在家千日好，出外一时难！娘子又是疯话！我问你，你这两天又怎么啦？疯子别喳眼！我就怕吵架！我呀，有了任务！二春疯哥，给你道喜！告诉我们，什么任务？疯子民教馆

①的同志找了我来，教我给大家唱一段去！二春那太棒了！多少年你受屈含冤的，现在民教馆都请你去，你不是仿佛死了半极又活了？娘子对啦，疯子，你去！去！叫大家伙看看你！王大妈，二姑娘，有钱没有？借给我点！我得打扮打扮他，把他打扮得跟他当年一模一样的漂亮！疯子我可是去不了！二春怎么？怎么？娘子怎么？怎么？疯子我十几年没唱了，万一唱砸了，可怎么办呢？娘子你还没去呢，怎就知道会唱砸了？疯子还有，唱什么好呢？二春咱们现编！等晚上，咱们开个小组会议，大家出主意，大家编！疯子难办！难办！［四嫂夹着一包活计，跑进来四嫂娘子，二妹妹，黑旋风拿住了！拿住了！娘子真的？在哪儿呢？四嫂我看见他了，有人押着他，往派出所走呢！娘子我碎他两口去！二春走，我们斗争他去！把这些年他所作所为都抖漏出来，教他这个坏小子吃不了兜着走！娘子疯子，你也来！疯子（摇头）我不去！娘子那么，你没教他们打得顺嘴流血，脸肿了好几天吗？你怎这么没骨头！疯子我不去！我怕打架！我怕恶霸！娘子你简直不是这年头儿的人！二妹妹，咱们走！二春走！（同娘子匆匆跑去）疯子（独自徘徊）天下是变了，变了！你的人欺负我，打我，现在你也掉下去了！人、老实人、受委屈的人，都抬起头来；你们恶霸可头朝下！哼，你下狱，我上民教馆开会！变了，天下变了！必得去，必得去唱！一个人唱，叫大家喜欢，多么好呢！［狗子偷偷探头，见院中没人，轻轻地进来狗子（低声地）疯哥！疯哥！疯子谁？啊，是你！又来打我？打吧！我不跑，也不躲！我可也不怕你！你打！我不还手，心里记着你；这就叫结仇！仇结大了，打人的会有吃亏的那一天！打吧！四嫂（从屋中出来）谁？噢！是你！（向狗子）你还敢出来欺负人？好大的胆子！黑旋风掉下去了，你不能不知道吧？好！瞧你敢动他一下，我不把你碎在这儿！狗子（很窘，笑嘻嘻地）谁说我是来打人的呀！四嫂量你也不敢！那么是来抢？你抢抢试试！狗子我已经受管制，两个多月没干“活儿”

②了！四嫂你那也叫“活儿”？别不要脸啦！狗子我正在学好！不敢再胡闹！四嫂:你也知道怕呀!狗子赵大爷给我出的主意，教我到派出所去坦白，要不然我永远是个黑人坦白以后，学习几个月，出来哪怕是蹬三轮去呢，我就能挣饭吃了四嫂你看不起蹬三轮的是不是？反正蹬三轮的不偷不抢，比你强得多！我的那口子就干那个！四嫂狗子我说走嘴啦！您多担待！（赔礼）赵大爷说了，我要真心改邪归正，得先来对程大哥赔不是，我打过他赵大爷说了，我有这点诚心呢，他就帮我的忙不然他不管我的事！四嫂疯哥，别光叫他赔不是，你也照样给他一顿嘴巴！一还一报，顶合适！狗子这位大嫂，疯哥不说话，您干吗直给我加盐儿呢！赵大爷大仁大义，赵大爷说政府也大仁大义，所以我才敢来得啦，您也高高手儿吧！四嫂当初你怎么不大仁大义，伸手就揍人呢？狗子当初，那不是我揍的他四嫂不是你？是畜生？狗子那是我狗仗人势，借着黑旋风发威谁也不是天生来就坏！我打过人，可没杀过人四嫂倒仿佛你是天生来的好人！要不是而今黑旋风玩完了，你也不会说这么甜甘的话！疯子四嫂，叫他走吧！赵大爷不会出坏主意，再说我也不会打人！四嫂那不太便宜了他？疯子狗子，你去吧！四嫂（拦住狗子）你是说了一声“对不起”，还是说了声“包涵”哪？这就算赔不是了啊？狗子不瞒您说，这还是头一次服软儿！四嫂你还不服气？狗子我服！我服！赵大爷告诉我了，从此我的手得去作活儿，不能再打人了！疯哥，咱们以后还要成为朋友吧，我这儿给您赔不是了！（一揖，搭讪着往外走）疯子回来！你伸出手来，我看看！（看手）啊，你的手也是人手哇！这我就放心了！去吧！［狗子下］四嫂唉，疯哥，真有你的，你可其老实！疯子打人的已经不敢再打，我怎么倒去学打人呢！（入室）（有删改）【注】

①民教馆民众教育馆，负责开展群众文化活动

②“活儿”偷窃.下列对剧本相关内容理解，不正确的一项是（）A.娘子不再担心小偷、地痞偷抢，放心让二嘎子看摊子，反映出新中国成立后社会风气正在转变、新秩序正在形成的社会现实B.听到程疯子说去不了民教馆，二春、娘子同时连问“怎么？怎么？”，写出二人对程疯子的关切，也可看出邻里之间的和睦“夹着一包活计，跑进来”，借四嫂上场动作，写其勤劳直爽特点，传达出她得知恶霸被抓的兴奋与向大家传递消息的急切“低声地”“笑嘻嘻地”“一揖”等舞台说明交代了狗子向程疯子道歉时的神态、动作，表现出狗子改造自己的自觉性与诚意.下列对剧本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.戏剧构思巧妙，借未出场的恶霸黑旋风串联多个场景，推动剧情发展，写出「新中国成立后人民政府打黑除恶带来的新变化，从而突出戏剧主题B.剧中独白能多维度展现人物性格，程疯子独自徘徊时的一段话，写出了他对时代新变化的喜悦，更表现了他害怕恶葡、不敢当面斗争的懦弱性格C.戏剧善用语言刻画人物，狗子上场时，疯子说“谁？啊，是你！”四嫂说“谁？噢！是你！，一字之差，一标点之别，尽显人物不同的内心情感D.剧中的台词极具个性与地方特色，如“抖漏”碎在这儿”“加盐儿”“玩完了”等，在展现人物性格的同时，也让读者感受到了浓郁的北京味.戏剧冲突是戏剧中矛盾的表现，没有冲突就没有戏剧本剧围绕程疯子写了哪些冲突？请简要概括

三、（共17分）阅读下面的文字，完成下面小题美女【俄】契诃夫记得还是在做中学五年级或六年级学生的时候，我和爷爷到顿河区罗斯托夫去，那是八月里的一天天气闷热，令人烦闷不堪由于热、干燥，以及尘雾吹到我们身上的热风，眼睛困得睁不开，嘴巴发干不想看，不想说，不想思索，当那睡意蒙胧的车夫乌克兰人卡尔波扬鞭打马，鞭子甩到我的制帽上的时候，我既不抗议，也不出声，只是从半睡中清醒过来，无精打采地瞥一眼远处透过烟尘能看到的村庄……我们停下来在亚美尼亚的一个大村庄巴赫契——萨拉赫爷爷熟识的亚美尼亚人家里喂马在这个亚美尼亚人的房间里，没有漆过油漆的木墙，家具，红褐色的地板，都散发出一股被太阳岫过的干木料的气味，无论你往哪儿看，到处都是苍蝇、苍蝇、苍蝇……爷爷和亚美尼亚人正在谈论放牧啦，牧场啦，草群啦……听着他们俩的嘟嘟喳嗔的谈话声，我开始对草原、太阳、苍蝇等等产生了怨恨的情绪亚美尼亚人不紧不慢地走进门厅，喊叫道“玛霞！过来斟茶！你到哪儿去啦？玛霞！”一阵急促的脚步声，一个十五六岁的姑娘走进屋子，穿一身普通的花布连衣裙，戴着白头巾她洗碗、斟茶的时候，背对着我站着，我只看见她腰身纤细，光着脚丫，裸露的小后脚跟被下垂的长裤脚盖住了主人请我过去喝茶我坐到桌旁姑娘给我斟了一杯茶，我看见她的脸，忽然感到，仿佛有一阵清风掠过我的心灵，把一天来的种种苦闷和灰尘通通吹散了我看见了一张在光天化日下或梦里神游时从未见过的俏丽无比而神韵非常的脸正如理解闪电一样，我一下子便意识到了我面前站着个美女我敢起誓，玛莎、或照她父亲的叫法，玛霞，是真正的美女，但我不能证明这一点往往有这种情况，大家都看晚霞、人人都说晚霞真美但究竟美在哪里，谁也不知道，谁也说不出并非只我一个人发现那亚美尼亚姑娘美我爷爷是个快八十岁的老人，为人古板，对女性和自然美一向漠不关心，而现在却温存地看着玛霞足有一分钟随即问道“这是你的女儿吗，阿维特•那扎雷奇？”“女儿！这是我女儿……”主人回答说“多好看的闺女呀！”爷爷称赞说亚美尼亚姑娘的这种美、艺术家或许会称作古典的或端庄的吧也正是通过对这样的美的观察，上帝晓得是怎么回事，才会使人深信您见到的容貌是端正的，头发、眼睛、鼻子、嘴、脖子、胸脯以及青春肌体的每一个动作，都交织在一起，融会成一个完整的、和谐的旋律在这旋律中大自然的音韵不差一个音符您完全觉得，一个理想的美女就应该有玛莎那样笔直而略微凸起的鼻子，那样大大的黑眼睛，又黑又长的睫毛，那样令人神魂颠倒的目光；她那黑黑的卷发和眉毛，就像翠绿的芦苇依恋静静的小溪，飘拂在温柔而白娥的额头和面颊上您看着她，不由自主地便会产生一种愿望，即跟玛霞说点什么，说点极愉快、真诚、美丽得跟她本人一样美丽的话对这种美，我的感受却很怪玛莎在我心中激起的不是欲望、不是欣喜，不是快乐，而是一种愉快却痛苦的忧伤这忧伤飘忽不定，朦朦胧胧，像一场梦不知什么缘故，我为我自己、为我爷爷，为那亚美尼亚人感到惋惜，我有这样一种感觉仿佛我们几个人都失去了对生活来说很重要、很必要的东西爷爷也忧愁起来他已不再谈起牧场和羊群，而是默默不语，若有所思地望着玛莎喝完茶，爷爷藉下午睡了，我走出屋子，坐在台阶上我坐的台阶被晒得滚烫太阳把我的头、胸、背晒得火辣辣的可我并不以为怎样，我只觉得我身后的门厅里和房间里有一双赤脚踩在木制的地板上发出窸窸窣军的声音收拾完茶具、玛莎跑下台阶，我身边像有一股轻风吹过，然后她又像鸟儿一样跑进了一间被熏黑的小房里（大概是厨房），从那里飘出了烤羊肉的香味和亚美尼亚人的说话声她在黑暗的门道里消失了，不大工夫玛霞在门口露而了，厨房的热气弄得她满脸通红，她肩膀上扛着一大块黑面包面包很重，她便优美地拱起腰身，穿过院子跑到打谷场，跳过篱笆，钻进残麦秸金色的云雾，在大车后边不见了她极其美丽的身影越是经常在我眼前闪现，我便越感到忧伤我为自己、为她、为乌克兰人感到遗憾，她每次穿过麦秸的云雾向大车跑去的时候，乌克兰人总要满怀悯怅地目送她或许这是我对美丽的嫉妒吧，或许我为这女孩不属于我，也永远不属于我，我对于她是个陌生者而感到遗憾吧，或许我隐约感觉到她的罕见的美是偶然现象，毫无用处，就像大地上的一切没有永恒一样，或许我的忧伤是人在观察真正的美的时候所产生的一种特殊的感觉吧，只有上帝才知道！两三个钟头之后，我们坐上大车，走出院子我们坐在车上，都一声不响仿佛在互相忸气似的远远地可以看到罗斯托夫和那希切万了，一直默默不语的卡尔波突然回头看了看，说道“亚美尼亚人的那个女孩真讨人喜欢！”他朝着马背抽了一鞭子.下列对小说内容的分析和概括，恰当的一项是（）“大家都看晚霞，人人都说晚霞真美，但究竟美在哪里，谁也不知道，谁也说不出，这句话表明，美是只可意会的，对美的感受因个体的不同而不同，这正好体现了作者的创作意图“我爷爷是个快80岁的老人，为人古板，对女性和自然美一向漠不关心，而现在却温存地看着玛莎足有一分钟”，在这里是为了说明爱美之心人皆有之，不受年龄、身份的限制C.小说没有跌宕起伏的情节，而是集中笔力从正面描写了一位有着姣好容颜、美妙身材、优雅气质的美女，这样的构思更能紧扣题目D.小说开头两段的环境描写为故事人物提供「活动背景，交代了玛莎所处环境，渲染了压抑滞闷的环境氛围，烘托了“我”的内心感受，从而有利于小说主旨的彰显.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.“我”是贯穿小说的线索式人物，“我”的存在既增加了文章的真实性，又使叙事脉络清晰、行文流畅.小说运用夹叙夹议的手法来行文，通过“叙”展现了完整的故事情节，通过“议”升华了文章的主旨，有画龙点睛之效C.小说情节复杂，波澜起伏，并且多角度塑造了了一位有着姣好容颜，美妙身材，优雅气质的美女，从而巧妙地紧扣题目D.契河夫在小说中所运用的一种手法，是对于氛围的营造他通过对看到美女之人的表现、状态等的描述，营造出了一种如痴如醉的的梦幻般的氛围在这种氛围感染下的人，无一例外都沉浸在忧伤之中.小说善于通过他人的表现来塑造玛莎的“美”，请结合文本简析.“悲美”是美学的主要范畴之一，如《边城》《孔雀东南飞》等都透露出一种“悲美”，日本作家川端康成曾说，“美与悲伤的意思是相通的”这篇小说也体现了这一美学思想，在表现美的同时，也透露出淡淡的忧伤，请结合文本对此加以赏析

四、古诗文阅读（共34分）阅读下面的文言文，完成下面小题宪宗成化二十三年九月丰，皇太子即位，诏赦天下，以明年为弘治元年先朝妖佞之臣，放斥殆尽冬十月，召致仕南京兵部尚书王恕为吏部尚书时恕负重望，其居冢宰，钱政多厘正焉先是江士万安结万贵妃兄弟进奸僧继晓以固其宠上在东宫稔闻其恶已而科道交章论之遂命罢去礼部右侍郎丘浚进所著《大学衍义补》，上览之甚喜，擢礼部尚书，仍命礼部刊行元年春正月，召南京兵部尚书马文升为左都御史二月，上耕籍田毕，宴群臣，教坊以杂伎承应，或出亵语文升厉色日“新天子当知稼嵇艰难，岂宜以此渎乱宸聪！”即斥去马文升条时政十五事，上嘉纳之，悉施行五年五月，遣廷臣赍内帑银，赈杭、嘉、湖大水十年二月，上屡游后苑，侍讲王卷侍学整，讲文王不敢盘于游畋上悟，纳之太监李广以左道见宠任，权倾中外会幼公主疽疡，太皇太后归罪于广广惧，饮鸩死上命搜广家，得纳环簿籍上怒，箝没之召两广总督刘大更为兵部尚书大夏素以安内攘外为己任，命下，人心翕服先是，大夏在广东、西，一岁再求去，皆不许既廷谢，上御帷殿，召问之日“朕素用卿，而数辞疾，何也？”大夏对曰“臣老且病，故辞耳”上默然五月，帝不豫庚寅，召大学士刘健等受顾命上日“东宫聪明，但年幼，好逸乐，诸先生须辅之以正道，俾为令主”健等皆T苒日“臣等敢不尽力”翼日，上崩谷应泰曰孝宗恭俭仁明，勤求治理，置亮弼之辅，召敢言之臣，求方正之士，绝嬖幸之门世岂有无小人之日哉？人君进贤退不肖之间，安危倚伏，不可不审也（节选自《明史纪事本末•卷四十二》）

11.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.先是/大学士万安结万贵妃兄弟/进奸僧继晓以周其宠/上在东宫稔/闻其恶/己而科道交章论之/遂命罢去B.先/大学士万安结万货妃/兄弟进奸僧继晓以固其宠/上在东宫稔/闻其恶/已而科道交章论之/遂命罢去C.先是/大学士万安结万贵妃/兄弟进奸僧继晓以固/其宠上/在东宫/稔闻其恶/已而科道交章论之/遂命罢去D.先是/大学士万安结万贵妃兄弟/进奸僧继晓以周其宠/上在东宫/稔闻其恶/己而科道交章论之/遂命罢去

12.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A.壬寅，为天干中的壬与地支中的寅的搭配，文中用来纪日B.礼部，掌管礼乐、祭祀、学校、科举等，长官为礼部侍郎C.经筵，汉唐以来帝王为讲经论史而特设的御前讲席D.叩首，伏身跪下，两手扶地，以头近地或着地，俗称叩头

13.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）A.明孝宗即位后，励精图治，不仅将邪恶的佞臣放逐、斥退，而且还任用贤能，采纳建议改正自己的错误B.明孝宗能人尽其才，用有威望的王恕做吏部尚书，用敢于直谏的马文升做左都御史，用善于讽谏的王鎏做侍讲C.明孝宗重视国家安全，重用刘大夏，曾两次征调时任两广总督的刘大夏来京担任兵部尚书，均被他以年老生病为由拒绝D.明孝宗在弥留之际，让刘健等大臣接受遗命，让他们教导太子改正贪图安逸享乐的毛病，让太子成为A.隼德骐好quan靡日不思（mi）哪躅chi惨悝daB.遂巡畏义qun

⑥牖绳枢（wCng）堇荷（jl）诟骂•gouC.遹然长逝kd便规错矩（miSn）虫多zhi弹到heD.嚣张跋扈fii揆情度理（kui）威蕤rui天堑（ji加）。