高中语文人教版《中国小说欣赏》学案第六单元第12课《长恨歌》——围炉夜话

第12课？长恨歌？——围炉夜话看王安忆的？长恨歌？，一曲娓娓道来，弦音顿挫，台上的人咿咿啊啊，喧闹非凡；台下的人看的清晰，不过是赶了一回繁华，只是低回慢转都作着辞别，曲终人要散，幕台上的冷清无人眷恋，不过是述说着无法挽回的过往？长恨歌里有的是似女人小性子的潮粘的梅雨季风，有的是似肌肤之亲般的性感的挨挤的上海弄堂，有的是带阴沉气息如云似雾的虚张声势的乱套流言也有处于嘈杂混淆中如花蕾一样纯净娇嫩的闺阁，盛载的都是不行为人知的心事还有把城市的真谛都透彻领悟的自由群鸽，它们在密匝的屋顶回旋，带着劫后余生的目光哀怨地看这一片城市废墟那是属于上海的废墟，上海夜夜笙歌，歌声是带着形式般迫不得已带庆祝的喧闹，却是没有高山流水纯粹清亮，在这废墟里，袅袅娜娜地浮出一个清爽雅致的影子，那是王琦瑶F温馨晨读二鸡声茅店月，人迹板桥霜•哲思品悟4^声鸟或1堵墙我们假设有颗宁静的心，即使是悄悄坐着，也可以感受到时间一步一步从心头踩过当时间在流淌的时候，我们感觉到自然中美丽的景观当然能撼动我们的心，但人文里时常被忽视的东西，也一样能震荡我们例如一口在荒烟中被弃置的古井，例如海岸边已经剥蚀的废船，例如一个在村落边缘捡到的神像，例如断落了的一堵墙人，在这个宇宙之间，多么渴望企图去制造一些什么，有时是为了生活的必需，有时是对生命永恒的追求，有时，只是无意间的创作罢了时间以一种无声的脚步刷洗着人所制造的事物，使它从欢腾的春天，成为凋零的冬天这就是无常，无常是时空中的一种必定之路，我们不能常住于某种情境、某种爱，乃至也不能常住于悲伤或失落那就像坐在森林里听鸟的唱歌，每一声都那么像，而每一声都不同一声鸟，或一堵墙其实是没有不同的，我们每天看一堵墙，仿佛相像，其实每天都不一样，有一天它会断颓，有一天，它会完全的粉碎微感言・佳句咀华对王安忆及其作品的评价⑴不愿重复自己拒绝时尚和喧嚣对写作以外的东西不善经营宠爱精神历险敏感、多思、谨慎……总之在很多人眼里，王安忆无法归位，王安忆特立独行王安忆永久是未知大于⑵王安忆笔下的王琦瑶确实有其本身的人格魅力，那股幽幽的古典怀旧之美，让人可望而不行即！⑶读完长恨歌那感觉是一种模糊的，有点像张爱玲的月亮尹自主积累建博观而约取，厚积而薄发

一、作者视窗属于上海的作家王安忆王安忆的很多作品都有赖于上海这个舞台上海不是王安忆的全部，但看王安忆，却如看上海的页页私家档案，在最寻常的百姓家查找着大小历史的余韵看王安忆，看的是她笔下的女人和城市在变化冲击万千的时代，女人如何生存，始终是王安忆的命题一方面了解到男与女的不公平，另一方面熟识到女性之间亦有挥之不去的斗心，茫茫众生，唯一的依恋只剩城市王安忆用华美细腻的笔触勾画出一个优雅精致，风华绝代而又幽怨惆怅的上海像一个个长镜头，从高空慢慢向下拉近，直至聚焦到仆人公的一颦一笑，一嗔一怒，半分风韵半点心情之上开拓出一个个精神通道，渐渐从昏暗暧昧的气氛走向光明和开朗【注】王安忆，当代女作家，祖籍福建同安，1954年诞生于南京，是当代闻名作家茹志鹃的次女1955年随母移居上海从今以后具有说不清、道不明的“双重身份〃地地道道的“上海人〃和永久的上海“外来妹〃1976年开头发表作品短篇小说？雨，沙沙沙（北京文艺？1980年第6期）等系列小说引人注目1987年从事专业创作，后担当中国作协理事、上海作协等职2001年起任上海市作家协会主席1977年以来发表作品共500万字，局部作品有英、德、荷、法、日、韩等译本其中谁是将来的中队长获其次届全国优秀儿童文艺作品二等奖，？本次列车终点获第一届全国短篇小说奖，？消逝小鲍庄获全国中篇小说奖，？叔叔的故事获首届上海中长篇小说二等奖，？文革轶事我爱比尔分别获得其次届、第三届上海中长篇小说三等奖，？长恨歌获第四届上海文学艺术奖、第五届茅盾文学奖？富萍上种红菱下种藕获台湾2002年度？中国时报？“开卷〃好书奖英文版小鲍庄获洛杉矶时代书刊提名奖

二、写作背景1949年上海解放，“三小姐〃和“旧时代〃都抛进了历史王琦瑶被迫到郭桥避难，在郭桥，她意识到自己与上海不行分割，上海叫人“长相思不能忘〃于是王琦瑶又回到上海隐姓埋名在上海最一般的“平安里〃安居下来，由爱丽丝公寓的金丝雀变成了柴米油盐的一般人政权的更迭转变了她的命运，但并没有转变她的生活她的“平安里〃的屋子里，慢慢聚集起资产阶级的“故人〃——严家师母，她的表弟毛毛娘舅，以及无产阶级的国际混血儿萨沙这样的闲人时代在翻天覆地，他们却兀拘束弄堂的“芯子〃里维系着布尔乔亚式的精致生活，他们打牌，谈天，喝下午茶，自然免不了还有打情骂俏节选的局部就是描述王琦瑶在“平安里〃的这段生活

三、根底梳理

1.给加点的字注音

（1）单音字niyanhai

（2）多音字J区桃（）［温情脉脉（核1桃核儿（）脉［脉搏（）••「解剖（）解（解数（）、解差（）*答案he/humd/maikong/kdngmd/muchang/shangjie/xie/jie.辨形组词I器［燥I沧［嚣［躁［苍叠［塌〔迭［蹋塌陷/糟蹋.成语积累职记】⑴如数家珍像数自己家里的珍宝一样形容对列举的事物或表达的故事非常熟识（错点提示这里用作比方义，对自己的东西不能这样说）⑵脱颖而出颖，尖子锥尖透过布囊显露出来比方人的才能全部显示出来⑶恍然假设梦好似在梦中一样

（4）美轮美奂轮，高大；奂，众多形容新屋高大美观，也形容装饰、布置等美妙美丽（错点提示形容房屋，不能形容景色等，简洁用错对象）【运用】以下加点的成语运用是否恰当（对的打“，错的打“X〃）⑴老王家的橱柜里摆满了他多年保藏的各种老式钟表，每当他向慕名来访的参观者介绍这些珍宝时，总是如数家珍（）••••⑵学习成果好，社会实践丰富，这些并不能确保你在求职过程中脱颖而出（）••••

（3）11月14日，世界把戏滑冰大奖赛中国站的表演赛如期进行两个小时美轮美奂的表演，••••数十位把戏滑冰高手的倾情奉献，让中国的观众再次感受到把戏滑冰的美（）答案

（1）义，“如数家珍〃是说好似数自己家藏的珍宝那样清晰，这里本身就是自己家里的东西，不合语境

（2）V

（3）X“美轮美奂〃不能形容表演，可以用以形容新屋高大美观，也形容装饰、布置等美妙美丽

4.近义词辨析⑴开掘挖掘辨析“开掘〃是挖掘埋藏在地下的东西“挖掘〃指具体挖的动作，也可用在抽象方面，如“挖掘潜力〃运用

①埋在地下的城市花了很长时间

②狸是一种哺乳动物，前肢比后肢短，趾有爪，擅长O⑵沉湎♦沉溺辨析“沉湎〃是沉醉在某种境界之中“沉溺〃是陷入不良的境地不能自拔，多指生活习惯方面，含贬义，如“沉溺于酒色〃“沉溺于网吧〃运用

①他淫逸，最终一事无成

②现在很多孩子都于网络嬉戏，不能自拔答案⑴开掘挖掘

（2）沉湎沉溺F合作探究建奇文共欣赏，疑义相与析

一、文本助读【结构图示】围炉夜话局部写在剧烈的年月里，王琦瑶等四个闲人在“螺丝壳〃里经营着他们由吃、穿、闲聊和简洁的嬉戏组成的“精雕细作的人生〃身份特殊的王琦瑶却有着上海一般市民的才智——在大时代里埋头于自己的生计的才智，王琦瑶对细节、对生计的仔细，普遍存在于上海市民身上，在这一方面，王琦瑶是一个有些极端化的典型，甚至可以说，她是上海精神的象征——战斗和革命都不曾将上海的历史切断，正如剧烈的时代没能影响了王琦瑶们“螺丝壳〃里的精雕细刻的人生一样

二、小组合作.“他们的白天都是打发过去的，夜晚是悉心过的”这句话在文中有什么作用？答答案统领下文，交代了“他们〃是重视夜晚生活的.文中具体介绍了王琦瑶、毛毛娘舅、严师母、萨沙四个人说的话，他们四人说话内容的共同点是什么？答答案他们宠爱这样的夜晚生活，为夜晚时间的消逝而感到圆满.文中不厌其烦地叙写人物玩的各种嬉戏，目的何在？答答案用铺叙的手法揭示出上海庸常市民孤独空虚的生活状态.生活在王琦瑶四周的是一群怎样的人？答答案生活在王琦瑶四周的人，是被排斥在主流社会之外、在社会的边边角角里急躁地生活着的人，他们满意于日常的衣食生活，没有什么远大的人生抱负，生命缺乏传奇颜色，心灵空虚无聊，没有对自己命运的自觉意识，是庸常的一般小市民的代表

三、师生探究.对萨沙和严师母的对话你是如何理解的？答:答案萨沙感慨“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”，并非悲悯农夫的艰辛，而是赞美各种吃食做法的简单辛苦这种感慨里有对这种生活的赞美和满意萨沙的感慨引出严师母对穿衣的见解，这种见解与她的身份、经受有关，更典型地表现出了王琦瑶们的精神内核——埋头于生计，用心致志地经营自己的生活，越是琐屑，越是仔细，越是不关怀社会和时代，精明、自我观赏，甚至自恋、怀旧，这就是上海人的特质，也是上海精神的特质.课文中作者是怎样将小说中的日常生活与历史融为一体的？答答案小说里的日常生活，不是直接地描摹或者复制，而是呈现一种日常状态在课文中，蕴含着作者对于“日常〃与“历史〃的看法，她通过“日常〃来表现“历史〃，表达出她的“日常历史观〃比方课文中写王琦瑶在“平安里〃的生活，“平安里〃每日“围炉夜话〃，做着各种各样的吃食，聊着各种各样的闲谈，“他们说的不外乎是炒栗子的甜糯瓜子的香，“他们还说糯米圆子的细滑，酒酿的醇厚，还有酒酿汤里的嫩鸡蛋〃，就是这些细节的密集积累让人们感到了殷实和富足“围炉夜话〃这样一个片段，无疑充分地呈现了作者作为一个女性作家所具有的细密体察力量，在一个城市的“芯子〃里面，人的细节才呈现了历史的真相.体会本文在取材组材上的特点答:答案本文用细腻的笔触刻画了一个极微小的围炉夜话的场景“王琦瑶在炉边用一盘小磨磨糯米粉〃，萨沙舀米，毛毛娘舅摇磨，严师母发出指令，四个人一边沉着地工作，一边谈论着或吃或穿的无关紧要的话题；天黑时，他们那么在炉火上放了铁锅，炒夏天晒干的西瓜子，闻着各种食物散发出的气息，用琐屑的话语填满他们生活的缝隙这些琐碎的描写正是作者在整部小说选材中的一个缩影，一个片段在长恨歌中，作者通过王琦瑶写了几十年的历史，或者是通过几十年的历史写了王琦瑶的命运作者笔下的历史不是我们通常习惯于关注的与重大政治大事紧密联系的历史，而是作为时间的历史她竭力渲染的是各个历史时期充满于空气中的不同气味、不同气氛、不同的来自感官的特征，她努力捕获的，是各个历史时期特定的个人的生存面目、精神依靠、价值取向，由于投向历史的视点不是政治、不是历史变迁中存在的政治成分，而是作为时间、年月的历史，及历史中的个人，故而，她笔下的历史与个人显得特殊平实、真实、贴近，两者的交融也因之更加和谐，从而给人一种浑然一体的饱满、浑厚感王安忆以细节呈现的日常生活，对抗着编年史的宏大表达，用小说的形式实践了另一种书写历史的方法这使得王安忆能撇开政治与经济变迁的表象，直入时间的木质与内核考点链接小说中细节的作用1典型的细节可以表现人物性格、追求、爱好如鲁迅孔乙己？中，孔乙己会“回〃字的四种写法，典型地表现了这个人物的迂腐和呆气吴敬梓的？儒林外史？第六回，严监生临终前望着灯盏里点着的两茎灯芯而不愿断气，入木三分地表现了这一人物的吝啬和薄情2典型的细节可以深化主题如鲁迅？药？中的“人血馒头〃这一“物〃的细节，形象而深刻地表现了辛亥革命脱离人民群众的根本特点3典型的细节可以推动情节的开展或营造一种气氛如林教头风雪山神庙？中，“那雪下得正紧〃这一自然景物的细节描写，致使林冲到山神庙躲避风雪，才有杀死仇敌的故事，这样细节描写就推动了情节的开展？水浒传？“回头看那日色时，慢慢的坠了下去〃，营造渲染了一种紧急而的气氛，为老虎的消失做铺垫4典型的细节可以渲染时代气氛、地方特色如鲁迅风波？中钉了十六个铜钉的瓷碗和七斤一家晚餐吃的蒸干菜和松花黄的米饭，就渲染了当时的时代气氛和地方特色5营造典型的环境，渲染人物心情、心理活动如荷花淀开头的景物描写局部，白洋淀如画的风光，衬托了水生嫂丰富而美妙的内心世界6典型的细节可以示意影射如鲁迅？药？中描写丁字街头破匾上的“古口亭口〃四个字，其实是影射秋瑾就义地点——“古轩亭口〃，示意小说中的夏瑜是影射了秋瑾的守文本拓展建掬水月在手，弄花香满衣

一、阅读延长缘何踏上文学之路已故的闻名女作家、王安忆的母亲茹志鹃，曾说“我没有想要把安忆培育成作家我倒曾盼望安忆长大以后做个医生，靠一技之长安分地治病救人平心而论，经受了过去那么多风风雨雨，真不情愿让孩子们再去涉足是是非非的文学艺术〃学校二班级时第一次看图作文，别的小伴侣三言两语就写完了，可她一节课还写不够，小脑子里绽开了想象的翅膀，放学后她连续留下来写，一下子就用去了半本作文簿从今，她用白纸订了个小本子，她把心里想的、嘴里要说的话都写到小本子上，后来写儿歌、写日记王安忆各门功课都不错”文革〃开头了，重点中学也不能上了不久，妈妈茹志鹃当心翼翼地包藏了十多年的隐秘，被无情的派贴的大字报揭开在孩子们的面前，他们的父亲王啸平曾经戴过“右派〃帽子姐姐安诺为此大哭起来，安忆也哭红了眼睛，感到可怕那季节，全家人惶惶担心此情此景后来在王安忆的小说墙基里作过生动的刻画，超过当时成年人的想象正是求学时代的少女王安忆却没有学校可上了，这是多么的苦痛啊姐姐安诺找到了方法，从同学处偷偷地借来了不少外国小说，有牛虻安娜・卡列尼娜贵族之家？罗亭？等等大家隐秘地轮番着看，有时候一本书只能在安忆家停留一个夜晚，于是姐妹俩便躲在小屋里通宵达旦地将一本书整个吞枣“吃〃下去王安诺、王安忆姐妹在那个不让人读书的年月里，却读了不少中外名著，这对没有学历的王安忆后来能成为作家，而且是创作丰盈的闻名作家，有很大影响，应当感谢那些文学名著的赐予倔强的王安忆硬是通过舍命地阅读，把这段空白的学历给补上了现在她成了复旦高校中文系教授，还带着讨论生呢！

二、写法迁移严师母无限感慨地说要说做人，最是表达在穿衣上的，它是做人的爱好和精神，是最要紧的严师母摇了一下头，说吃是做人的里子，虽也是重要，却不是像面子那样，支撑起全局，作宣言一般，让人信服和器重的，当然，里子有它实惠的一面，是做人做给自己看，可是，假设完全不为别人看的做人，又有多少味道呢？【我来练笔】你同意严师母对于人生的见解吗？请结合本文深刻理解这些文字，多角度审题立意，写一篇文章答案例如面子说鲁迅曾说面子是中国人的精神纲领没错，大凡中国人无论做什么都要考虑面子问题面子，就是一个人的脸面，有了，就认为是被瞧得起了；失去了，就认为丢了人，伤到了自尊了这面子，究竟要怎样看呢？死要面子说到死要面子，就不得不提起项羽，只因无颜见江东父老，就拔剑自刎为了他所谓的“颜面〃，放弃生命，放弃东山再起的时机堂堂一个西楚霸王，不为心爱的女人的死而自杀，不为丢城弃池而自杀，却因可怕失去面子而自杀，真是可悲中国人有句俗话叫作“死要面子活受罪〃为了支撑面子，不惜损害自己把面子看得过重，往往得不偿失，项羽就是过度看重面子，一剑挥去了全部的盼望，而把自己推向了穷途末路的境地面子很简洁拿得起，却很难放下，看得过重，面子就成了牵着人们鼻子走的枷锁；由于面子，阿Q被打时还叫着“儿子打老子〃；由于面子，马蒂尔德用了十年的青春去归还一条假项链可也由于面子，才有了陶潜不为五斗米折腰的佳话，才有了韩信受胯下之辱后的辉煌，才有了勾践十年卧薪尝胆后的重生所以，爱面子还得适度不要面子最近一年来，在各大网络媒体的热捧之下，罗玉凤火了，红了她的豪言壮志，让多少人在饭后有了调侃的话题，什么只嫁海派、北大清华毕业生不知道凤姐在说这些话时，把脸放在了哪里一个没有内涵、毫无素养的人完全丢掉一个人起码的脸面，自毁形象，靠胡说八道出彩或许对于凤姐而言，面子根本不算什么，只要能知名，面子可以抛于是近日，凤姐又抛豪言，要去开展，要在两个月内赶超ladygaga真是世界大了，什么人都有，有人为了面子可以舍弃性命，有人为了知名视面子为粪土但在我看来，不行把面子看得过重，也不能完全不要脸面每个人都有一个起码的脸面，那是这个人存活于世间的最起码的尊严假设一个人抛弃了起码的面子，人也便完全失却了礼义廉耻所以，面子不能不要，只是要适度。