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文本内容:
中学语文语法基础学问中学语文语法基础学问概述词类汉语词可以分为12类名词、动词、形容词、数词、量词和代词是实词，副词、介词、连词、助词、拟声词和叹词是虚词名词表示人和事物名称实词如”黄瓜、白菜、拖拉机、计算机”表示专用名称叫做”专用名词，如”云南、上海、李白、白居易”表示抽象事物名称叫做“抽象名词”，如范畴、思想、质量、品德、友情、方法”表示方位叫做“方位名词”，如“上““下”“左““右前“后”中““东‘“西“南”北””前面后边“东边“喃面”“中间噂动词动词表示人或事物动作、行为、发展、变更有动词表示一般动作，如〃来、去、说、走、跑、学习、起飞、审查、相识”等有动词表示心理活动，如“想、重视、留意、敬重、了解、信任、佩服、惦念”等，这样动词前面往往可以加上“很、非常”有动词表示能够、情愿这些意思，叫做“能愿动词“，它们是“能、要、应、肯、敢、得dei、能够、应当、应当、情愿、可以、可能、必需；这些能愿动词常常用在一般动词前面，如”得去、能够做、可以考虑、情愿学习、应当说明、可能发展“还有一些动词表示趋向，叫做趋向动词”，如〃来、去、上、下、进、出、上来、上去、下来、下去、过来、过去、起〃等，它们往往用在一般动词后面表示趋向，如“跳起来、走下去、抬上来、跑过去““是““有“也是动词，跟动词用法一样形容词形容词表示事物形态、样式、性质等，如”多、少、高、胖、死板、奢侈、胆小、丑恶”数词数词是表示事物数目词如”
一、
二、两、
三、
七、
十、百、千、万、亿、半”等量词量词是表示事物或动作单位词汉语量词分为名量词和动量词名量词表示事物数量，又可以分为单位量词和度量量词单位量词表示事物单位，如“个、张、只、支、本、台、架、辆、颗、株、头、间、把、扇”等;度量量词表示事物度量，如“寸、尺、丈、斤、两、吨、升、斗、加仑、伏特、欧姆、立方米、动量词表示动作数量，用在动词前后表示动作单位，如”次、下、回、趟、场”代词代词是代替其他词或者短语、句子词代词有三种一是人称代词，用来代替人或者事物名称，如“我、你、他、她、它、我们、你们、他们、她们、它们、咱们、自己、人家”；二是指示代词，起区分作用，如“这、那、这样、那样、这儿、那儿、这里、那里、这么、那么、这么样、那么样、各、每”；三是疑问代词，用于提问，如“谁、什么、怎样、哪、哪儿、哪里、多、少、儿”代词代替某类词，就具有这一类词语法功能如人称代词代替名词时，就具出名词语法功能“这么、那么、这样、那样”等可以代替动词、形容词，就具有动词、形容词语法功能副词副词总是用在动词形容词前面做状语，如”很、颇、极、非常、就、都、立刻、立即、曾经、尽然、重新、不断”等副词通常用在动词、形容词前面如”就来、立刻走、非常好、重新起先“，只有“很““极“可以用在动词、形容词后面做补语，如”兴奋得很、宠爱极了”文言文中，动词或介词宾语，一般置于动词或介词之后，但在确定条件下，宾语会前置，其条件是第
一、疑问句中，疑问代词作宾语，宾语前置这类句子，介词宾语也是前置如“沛公安在？”（《史记.项羽本记》）这种类型句子关键是作宾语疑问代词（像谁、何、奚、曷、胡、恶、安、焉等）值得留意是，介词“以宾语比较活跃，即使不是疑问代词，也可以前置如“余是以记之，以俟观人风者得焉”（柳宗元《捕蛇者说》）其中“是”是一般代词，但也前置了其次、文言否定句中，代词作宾语，宾语前置这类句子有两点要留意，一是否定句（一般句中必需有“不”、“未”“毋”、“无”、“莫”等否定词）；二是代词作宾语如“时人莫之许也”（陈寿《三国志.诸葛亮传》）正常语序应当是“时人莫许之也”第
三、用“之”或“是”把宾语提前取动词前，以突出强调宾语这时“之”只是宾语前置标记，没有什么实在意义如“句读之不知，惑之不解”（韩愈《师说》）有时，还可以在前置宾语前加上一个范围副词“唯”，构成“唯……是......”格式如“唯利是图”、“唯命是从”等第
四、介词宾语前置状况除了第一种状况外，还有一种状况，就是方位词、时间词作宾语时，有时也前置；例如“业文南向坐”（《史记.项羽本记》）意思是“业文面对南坐”宾语前置相当多见，有几种状况一是否定句中代词作宾语，宾语提前古之人不余欺也（不欺余）（苏轼《石钟山记》）o天大寒，砚冰坚，手指不行屈伸，弗之怠（弗怠之）（宋濂《送东阳马生序9）一是疑问句中代词作动词或介词宾语，宾语提前例如大王来何操？（操何）（司马迁《鸿门宴》）沛公安在？（在安）（同上）子何恃而往？（侍何）（彭端淑《为学》）微斯人，吾谁及归？（及谁）（范仲淹《岳阳楼记》）不然，籍何以至此？（以何）（司马迁《鸿门宴》）一是用“之”或“是”把宾语提到前边例如句读之不知，惑之不解（不知句读，不解惑）（韩愈《师说》）唯利是图（图利）介词结构即介宾短语，文言文中常见是用“以”“于”组成介宾短语，作状语后置有以下几种状况:⑴用介词“于”组成介宾短语在文言文中大都处在补语位置，译成现代汉语时，除少数仍作补语外，大多数都要移到动词前作状语例23青，取之于蓝，而青于蓝（荀子《劝学》）分析此句中“于蓝”介宾短语，前者应当移到“取”前面做状语；后者“于蓝”介宾短语应当移到“青”前面做状语，即译为“比蓝青”⑵介词“以”组成介宾短语，在今译时，一般都作状语例24具告以事（《史记•项羽本记》）分析“具告以事”，即“以事具告”，“以事”介宾短语做“告”状语还有一种介词“乎”组成介宾短语在补语位置时，在翻译时，可视状况而定其成分例25生乎吾前，其闻道也固先乎吾（韩愈《师说》）分析“生乎吾前”中“乎”就是介词“于”；“乎吾前”应当移到“生”前面做状语省略句文言文中，普遍存在着省略成分状况，对省略成分把握，有助于完整理解句子意思文言文中省略句通常有:.省略主语
（1）承前省如“永州之野产异蛇，（异蛇）黑质而白章”
（2）承后省如“沛公谓张良日（公）度我至军中，公乃入’”
（3）自述省如“（予）爱是溪，（予）得其尤绝者家焉”
（4）对话省如“（孟子）曰独乐乐，及人乐乐，孰乐？（王）曰不若及人”.省略谓语如“一鼓作气，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭”3省略宾语如“可烧而走（之）也”.省略介词宾语如“公阅毕，即解貂覆生，为（之）掩户”.省略介词“于”如“今以钟磬置（于）水中，虽大风浪不能鸣焉”主语一个句子发生动作主体谓语•一般是动词充当宾语；表示动作发生对象举个例子:我吃饭我是主语吃是谓语饭是宾语定语一般是形容词充当修饰主语和宾语状语表时间、地点、状态、方位等等限制补充成分补语补充说明宾语（好象是吧记不清了）举个例子:昨天晚上在饭馆里我吃了一顿丰富晚餐昨天晚上在饭馆里是状语，我是主语，吃是谓语，一顿丰富是定语，晚餐作宾语文言文句式最重要是弄懂句子意思，再看它和我们现在说话有什么不同，在推断是定语后置还是宾语前置或是介词短语后置.举个例子“忌不自信”按字面意思讲是“邹忌不自己信任”但用现代人话讲是“邹忌不信任自己”，所以它就是把宾语提前了，所以叫宾语前置，属于倒装句一种“蚓无爪牙之利”按字面意思讲是“蚯蚓没有爪子牙齿锐利”但用现代人话讲是“蚯蚓没有锐利爪子牙齿”所以是把定语放后面了属于定语后置，也是倒装“此所谓战胜于朝廷”按字面意思讲是“着就是战胜别国在朝廷上”但用现代人话讲是“这就是在朝廷上战胜别国”所以古语里是把介词短语也就是状语放在后面了，所以叫介词短语后置，也叫状语后置也是倒装句“师者，所以传道受业解惑者也”……者……-也一般都是推断句，表示对某一对象作出性质、身份、状态上推断所以上句是说老师，是传授道理、教授学业、说明怀疑人，表职能，所以是推断句“晋军函陵”按字面意思讲是“晋国军队驻扎函陵（地名）”事实上应当是“……驻扎（在）函陵”它省略了介词“在”所以是省略句文言文语法简析・词类活用一般活用:名词活用为动词；形容词活用为动词；动词活用为名词；形容词活用为名词；一般名词作状语特殊活用使动（名词使动动词使动形容词使动）意动（名词意动形容词意动）简析
（一）名词活用为一般动词名词一般状况下只充当句子主语宾语定语，不能受副词或能原动词修饰更不能带宾语，在古汉语中，名词却常常表示及它相关行为或动作充当句子谓语，后面可以带宾语补语，前面可以用副词或能原动词束修饰限制.这时名词就活用为动语了.例句
①驴不胜怒蹄之.（用蹄子踢）
②左右欲刃相如.（用刀刃杀害）
③假舟楫者，非能水也.（识水性，游泳）
④客初至，不冠不袜.（戴帽子，穿袜子）其中
①②句带宾语，
③④受能原动词副词修饰限制.
（二）形容词活用为一般动词形容词表示人或事物性质状态，在句中充当谓语（不带宾语）或定语.在古文中形容词往往临时变更它原有语法功能，转而表示及其相关行为或发展变更，具有了动词性质和语法功能.这就是形容词活用为一般动词.例句
①楚左尹项伯者，素善侯张良.（及….友善）
②上官大夫短屈原于顷王（说坏话）
③烈山泽而.（放大火烧）
④且夫天下非小弱也.（缩小变弱）
（三）动词活用为名词古汉语中，动词在特定状况下，失去动词特点象名词那样来运用.这种现象叫做动词活用为名词.活用后，不再表示动作行为，而是表示及复动词相关人或事物.例句
①退而甘食其土之有.（地里产出粮食）
②夫大国，难测也，惧有伏焉.（埋伏军队）
③审容昧之易安.（容昧小屋）
（四）形容词活用名词形容词在汉语中，有时失去了它原有特点而获得名词某些特点.这种现象叫做形容词语用为名词.活用后，从意义看，不在表示某中性质和状态，而是表示具有某重性质和状态人或物.例句
④知否知否应是红肥绿瘦.（红花绿叶）
（五）一般名词作状语所谓一般名词，是相对于时间名词而言，时间名词作状语在古、今汉语中是很常见，而一般名词作状语状况就不同了.在现代汉语中很少见.而在古代汉语中则常常出现.一般名词用在动词前，一般是充当主语.构成主谓关系，而作状语，就成了修饰关系.常见有以下四种
（1）比方动作行为情状:用名词所代表事物某些特征作比方来修饰.例句
①赢粮而景从（像影子）
②有席春天下，仓举宇内，囊括四海.（像席子）
③天下云集响应.（像云一样，像回声一样）
④常以身翼蔽沛公.（像鸟翅一样）
⑤斗折蛇行.（像蛇那样）
（2）表示对人看法这是用对待名词状语所表示人或事物看法对待宾语所表示人或事物.例句
①吾得兄事之.（把他当作兄长来对待）
②吾亡之后，汝兄弟父事丞相.（把…当作父亲来对待）
（3）表示工具或凭借:用名词状语所表示事物来说明动作为所用工具依据或原料.
①箕畚运于渤海之尾.（用箕畚）
②黔无驴，好事者船载以入.（用船）
③失期法当斩.（依法）
（4）表示方位或处所:用名词状语证明动作行为发生地点或方位.例句:
①能面刺寡人之过者.（前面）
②义庙礼之.（在庙堂上）
③既东封郑.（在东面）
④上食埃土，下饮黄泉.（往上往下）在现代汉语中，这种现象主要还残存在一些成语，熟语或部分合成词中.如车载斗量，星罗棋布，土崩瓦解，礼贤下士，口诛笔伐.风餐露宿，“人不行貌相才每水不行斗量手写体，漆是线等.
（六）使动用法在汉语动词谓语中一般动宾关系特点是，主语发出动词谓语动作，其宾语是谓语支配对象.如“齐师伐我”“公问其故等.而使动用法则是一种特殊动宾关系，真特点主要是主语使宾语实行动词谓语所表示动作行为.例句
①序八州而朝同列.（使及它同诸侯来就拜）
②外连衡而斗诸侯.（使诸侯相互争斗）两句中谓语，“朝”，“斗”都不是主语发出动作行为，而是在主语支配下有宾语来实行动作行为.表达这类句子意思在现代汉语中有兼语短语充当谓语来完成，因而是动用法实质，就是用动宾结构形式表达兼语结构内容.
（1）名词使动用法指名词用作动词时，使它宾语成为该名词所表示人或事物或发生及该名词有关动作行为，前者一般是专出名词活用.后者主要是一般名词或方面名词.例句
①先生之恩生死而肉骨也.（是白骨长肉）
②桓公解管仲之束缚而相之.（使他成为国相）
③然得而腊之以为饵.（使之成为干肉，腊（XI）
④适燕者北其辕，适楚者南其辕.（使其车辕向北使其车辕南）
（1）动词使动用法.动词使动用法在古汉语中很常见，这是因为在上古汉语里，兼语结构述设有完全发展成熟，须要用这种结构来表述.⑴不及物动词使动用法不及物动词原来是不带宾语，假如带上了宾语那么很有可能是使动用法.例句
①项伯杀人臣活之.（使之活）
②选人不服，则修文德以束之.（使之束）
③操军方连船，首尾相接，可烧而走也（使曹军逃跑，有路之？走（之））
④闻寡人之耳者（使我听到）⑵及物动词使动用法:及物动词用作使动状况很少，比较难辨别须依据上下文意来判定例句
①沛公旦日从百余骑（使百余骑跟从）
②均之二策，宁许以负秦曲（使秦国担当理曲）
③公将尝膳姬日“所由远也，请使人尝之“尝人人死；食狗，狗死；（使人常膳）
（3）形容词使动用法:就是使它所带宾语具有该形容词所表示性质或状态例句
①其达土，洁其居，美其服，饱其食（使之居洁）
②今媪尊长安居之位（使之尊）
③诸侯恐惊会盟而谋弱秦（使之弱）
④张本而节用，则天下不能贫（使之张，使之贫）
（七）意动用法指谓语具有认为宾语怎么样或把宾语看作什么意思1）名词意动用法:就是把宾语所代表人或事物看成这个名词表示人或事物例句
①侣鱼虾而友席鹿（以鱼虾为侣以席△总来说名词使动语法.意动用法术很常见
（2）形容词意动用法指主语主欢上认为宾语具有这个用好动词形容词所表示性质或状态..例句
①吾妻之美我者.和我也（认为我美）
②登泰山而小天下（认为天下变小了）
③今先生俨然不远千里而・句式倒装古今汉语句法成份位置基本相同在正常状况下，汉语句子成份是有确定依次如主语在前，谓语在后；动词谓语在前，宾语在后；修饰限制或在中心词前补充成份在谓语后但在古代汉语中，有些词在充当句子成分时，及现代汉语位置依次不一样有时宾语可以放在动词谓语前面，定语可以放在中心语后面，甚至有时候谓语还可以放到主语前面等常见倒装有以下五种1宾语前置疑问句中否定句中出现结构助词2定语后置数量性定语后置修饰性定语后置“者”字短语作定语后置3介词并语前置4介词宾语位置，5谓语前置
（1）宾语前置宾语在确定语境中，要放在动词谓语之前，这是古代汉语中最为突出一种语序现象一般地说这种前置是有条件其类有
三一、疑问句中疑问代词作宾语提前例如，
①大王来何操？
②沛公安在？
③臣实不才，又谁敢怨？
④圣王有百，吾孰法焉？
⑤“许子冠乎？”曰“冠”日“奚冠？”日“冠素”
⑥吾谁欺，欺天乎？上解中疑问代词“何”、安、“谁、孰、奚”，都是用作宾语而置于谓语前边例
（3）“敢”是能愿动词，它必需及动词连在一，所以“谁”用在“敢”之前最有启发性是例⑹，“欺天乎”当然也是疑问句但由于“天”这个宾语是名词不是疑问代词所以放在动词“欺”后面
二、否定句中代词宾语要前置常见否定词有不、母、无、未、、弗、勿、莫等例如
①然而不王者，未之有也（未有之）
②臣未之闻也（未闻之）
③我无尔诈，尔无我虞（无诈尔…）
④虽使五尺之童适市，莫之或欺（莫欺之）△疑问代词作宾语而前置格式，在上古汉语中相当严格据统计，《左传》中疑问代词作宾语前置占
98.4%而否定句中代词宾语置于动词前面，并不那么严格，先秦古籍中就有一些后置状况例如
①知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求汉代以后，这种宾语更是大量后置，例如
②板印书籍，唐人尚未盛为之虽然汉代以后文言文，前置和后置并存我们可以认为前置是沿袭先秦语法规则，是文人仿古结果
（三）宾语后有结构助词“是”、“之”等为了突出宾语而把宾语提前，并在提前宾语和动词之间用上“是或之”，构成“宾语+是（之）+动词”格式，例如
①宋何罪之有？
②谚所谓“辅车相依，唇亡齿寒”者，其虞虢之谓也
③将虢是灭，何爱于虞？
④我周之东迁，晋郑依焉
⑤王贪而无信，唯蔡是感（感通憾怨恨）
⑥子日“求，无乃尔是过及？（责怪你）其各例意思分别是宋有何罪、说是虞虢、将灭虢、依晋郑、感蔡、过尔为了强调行为单一性、排他性和论断性，便在前置宾语前加上“唯”、“惟”，构成“唯（惟）…是…”格式以上例就是这种格式这种句式仍保留在一些成语中，如“惟命是从”“唯利是图”“唯才是举”等其他语句如1惟余马首是瞻（只要看我马头就行了）2惟陈言之务去（只要是陈旧语言就务必去除）以上各句翻译要体现出“只要…就”意思来，如只要是吩咐就听从，只要有利就图，只要是人才就举荐古汉语中，还有些没有形式标记宾语前置，但并不多见
（2）定语后置在现代汉语里，定语一般都放在名词中心语前面，用来修饰中心语但在古代汉语里为了强调和突出定语或者因为定语过长没，而为了使语言更流畅，于是常把定语放在中心语后边今译时，一般都应提到中心语前面，其格式有三类1）数量性定语后置
①命子封帅车-三百乘以伐京
②不豫不稽胡取禾-三百廛兮
③孟尝君予车一一五十乘，金-五百斤2）修饰性定语后置
①带长铁之陆离兮，冠切云之崔嵬
②居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君分别译为“长长剑’（陆离，形容剑之长），“高高切云冠”（崔嵬，形容冠之高）高高庙堂，远远江湖3）“者”字短语作定语后置
①太子来宾一知其事音，皆白衣冠道之
②其石之突怒偃蹇，负土而出，争为奇状者殆不行数
③村中少年-好事者驯养一虫译为“知其事太子来宾“突怒偃蹇，负土而出争为奇状石头“好事少年工都因为有“者”字标记而将定语后置
（3）介词宾语前置介词结构宾语通常是在介词后面，但在古代汉语中，也可放在介词之前，主要以下两种1）疑问句中，介词宾语前置
①许子奚为不自织？（为什么？）
②何以战？（凭什么？）
③客胡为若此（为什么？）
④曷为久居此围城之中而不去也？（为何？）
⑤学恶乎始？恶乎终？（从哪里？）
（2）一般句式中介词宾语前置为了强调介词宾语，虽无形式标记，但也可以将宾语提到介词之前例如
①楚国方城以为城，汉水以为池
②楚战士无不一以当十
③沛公北向坐，张良西向待在现代汉语中，还有“夜以继日这类成语是古汉语遗够
（4）介宾语短语位置介宾短语可以作状语，也可以作补语，这是古今汉语相同但是，古汉语中表示方式、时间、处所、缘由、比较、被动等介宾断语务作补语“以、宾”式短语作状语补语参串，而这些补语短语，今译时一般要作状语翻译若仍作补语直译，便感到生际别扭，如
①何不试之以足？（用脚试试）
②五亩之宅，树之以桑
③青，取之于蓝，而青于蓝（从……比……）
④兵数破于齐秦
⑤名垂乎后世例
①、
②是介对象，
③介处所，主动者，
⑤介时间，今译时，都应译作状语
（5）谓语前置主倒置，是为了突出谓语意义加重谓语语气或感情色调，或是为了合乎讲对仗，押音韵，如
①子耶，言伐莒者？
②甚矣，汝之不惠！
③美哉室！
④大哉，其之为君也！
⑤灼灼其华
⑥竹喧归浣女，动下渔舟以上之例分别体现了谓语前三种状况A.疑问句B.感叹句C.旧诗词押韵介词介词总是同其他词组合在一起，构成介词短语，做定语、状语和补语如”把、从、向、朝、为、为了、往、于、比、被、在、对、以、通过、随着、作为”连词连词可以连接词、短语、句子乃至段落如”和、及、或者、或、又、既关联词语可以看成是连词，如因为……所以、不但……而且、虽然……但是工助词附加在词、短语、句子上起协助作用词助词可以分为三类一类是结构助词，它们是“、地、得、所、似”;一类是动态助词，它们是”着、了、过”;一类是语气助词，如”啊、吗、呢、吧、呐、呀、了、么、哇”叹词表示感叹、呼喊、应答词叫做叹词如“喂、哟、嗨、哼、哦、哎呀”叹词总是独立成句拟声词这是模拟声音词如呜、汪汪、轰隆、咯咯、沙沙沙、呼啦啦中学语文语法基础学问概述短语词和词依据确定规则可以组成短语，短语是词和词构成比词大、比句子小语法单位汉语里有很多种短语，最基本是下面七种联合短语由地位同等词组成短语叫做联合短语如”白菜、芹菜””香蕉、橘子、甜橙””调查、探讨””接受并且审理”“宏伟、壮美”“又白又胖”偏正短语偏正短语中一部分是中心词，前面总是有修饰语如”大城市、小村庄、优异成果（这是以名词为中心偏正短语）;慢走、努力工作、细致地分析、特殊大、最优秀”（这是以动词、形容词为中心偏正短语）补充短语这是补充成分在后面短语，如”坐下、掉下去、拿起来、算得准、说得妙、放在这里”动宾短语这是动词后面带着宾语短语如”买菜、写小说、看电视、走亲戚、跑材料、修理汽车、收购药材”主谓短语被陈述对象在前，陈述者在后构成短语，叫做“主谓短语”，似乎一个句子，但是没有句子语气，因而没有句子独立性如”电灯亮、电话通、学校开学、山河壮美、春雨绵绵、河水奔腾、祖国富强”介词短语介词在前，其他词语（主要名词或者名词短语）在后组成短语如“在中国、对他们、往新疆、从今年、关于他、向大家、朝北京方向、以这种方式、为广阔群众、比个人利益”字短语用””在最终组成短语，相当于一个名词如”教书、开车、走路、先进、手里拿把花、头上打着蝴蝶结，中学语文语法基础学问概述句子成分句子有六个成分主语、谓语、宾语、补语、定语、状语主语和谓语主语是句子里被陈述对象，谓语是用来陈述主语在一般状况下，主语在前，谓语在后
（1）大伙都散了（《分马》）锲而不舍金石可镂精诚所至金石为高一文言文语法学问推断句、疑问句、被动句、省略句和变式句等五种
一、推断句推断句是对事物性质、状况、事物之间关系做出确定或否定推断句子文言中常用以下几种形式表示推断.用“者”或“也”表推断这是典型文言推断形式有用“……者，…也”，其中“者”表停顿，“也”表推断；有单用“者”或“也”；也有“者也”在句尾连用例如陈胜者，阳城人也（司马迁《陈涉世家》）师者，所以传道受业解惑也（韩愈《师说》）四人者，庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，……（王安石《游褒禅山记》）项脊轩，旧南阁子也（归有光《项脊轩志》）夫战，志气也（《左传•曹判论战》）莲，花之君子者也（周敦颐《爱莲说》）.用副词“乃”“则”“即”“皆”“耳”等表推断这种形式也较为多见例如当立者乃公子扶苏（司马迁《陈涉世家》）此则岳阳楼之大观也（范仲淹《岳阳楼记》）即今之然在墓者也（张溥《五人墓碑记》）夫六国及秦皆诸侯（苏洵《六国论》）.用动词“为”“是”表推断其中“是”表推断，要留意和用作代词“是”区分例如故今之墓中全乎为五人也（张溥《五人墓碑记》）如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？（司马迁《鸿门宴》）问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋（陶渊明《桃花源记》）巨是凡人，偏在远郡，行将为人所并（司马光《赤壁之战》）石之铿然有声者，所在皆是也（代词，这样）（苏轼《石钟山记》）.用否定副词“非”等表示否定推断例如六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦（苏洵《六国论》）城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也……（《孟子•得道多助，失道寡助》.干脆表示推断既不用推断词，也不用语气词，通过语意干脆表示推断例如刘备天下条雄（司马光《赤壁之战》）刘豫州王室之胃（同上）
二、疑问句文言中疑问句，一般要用疑问代词（谁、何、易、胡、安、孰、焉等）或疑问语气词（乎、欤、耶等）提出问题用疑问代词，例如谁为哀者？（张溥《五人墓碑记》）独五人之激檄，何也？（同上）蹈死不顾，亦曷故哉？（同上）沛公曰“君安及项伯有故”（司马迁《鸿门宴》）人非生而知之者，孰能无惑？（韩愈《师说》）且焉置土石？（《列子•愚公移山》）用疑问语气词，例如壮士，能复饮乎？（司马迁《鸿门宴》）学而时习之，不亦说乎？（《论语・学而》）四海之大，有几人欤？（张溥《五人墓碑记》）六国互丧，率赂秦耶（苏沟《六国论》）
三、被动句被动句是表示被动意义句子文言中，常常借助一些介词表示被动.用介词“于”“受……于……”表被动（“于”引出动作主动者）例如则今之高爵显位，一旦抵罪，或脱身以逃，不能容于远近（张溥《五人墓碑记》）六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余（韩愈《师说》）吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人（司马光《赤壁之战》）.用“为”“为……所……”（“为”引出动作主动者）或“……为所……”表被动例如及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑（欧阳修《伶官传序》）吴广素爱人，士卒多为用者（司马迁《陈涉世家》）今不速往，恐为操所先（司马光《赤壁之战》）有如此之势，而为秦人积威之所劫（苏洵《六国论》）不者，若属皆且为所虏（司马迁《鸿门宴》）.用“见”“见……于……”表被动（“于”引出动作主动者）例如动见瞻观，何时易乎？（曹丕《及吴质书》）吾长见笑于大方之家（《庄子♦秋水》）.用介词“被”表被动例如予犹记周公之被逮（张溥《五人墓碑记》）参佐无不被系束（《世说新语•桓南郡好猎》）.动词本身表被动这是意念上被动句，须要依据上下文来判别例如蔓草犹不行除，况君之宠弟乎？（《左传•郑伯克段于鄢》）傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，……（《孟子•生于忧患，死于安乐》）
四、省略句古代汉语和现代汉语都有很多省略现象，古代汉语中更为多见常见有以下几种.省略主语有承前省、蒙后省，自述或对话中也常常省略例如永州之野产异蛇，（）黑质而白章，（）触草木，（）尽死（柳宗元《捕蛇者说》）沛公谓张良曰“……（）度我至军中，公乃入”（司马迁《鸿门宴》）（）每假借于藏书之家，（）手自笔录，（）计日以还……录毕，（）走送之，不敢稍逾约（宋濂《送东阳马生序》）（）问“（）何以战？”公曰“衣食所安，（）弗敢专也，必以分人”（）对曰“小惠未偏，民弗从也”（《左传•曹判论战》）.省略谓语及现代汉语比较，文言中谓语省略较多见例如一鼓作气，再（）而衰，三（）而竭（同上）三人行必有我师焉，择其善者而从之，（）其不善者而改之（《论语》）.省略宾语有动词宾语省略例如尉剑挺，广起，夺（）而杀尉（司马迁《陈涉世家》）每字为一印，火烧（）令（）坚（沈括《活板》）项王曰“壮士！赐之卮酒”则及（）斗卮酒（司马迁《鸿门宴》）有介词宾语省略例如竖子不足及（）谋（同上）此人一一为（）具言所闻（陶渊明《桃花源记》）.省略介词文言中介词“于”也常常省略例如今以钟磬置（）水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎？（苏轼《石钟山记》）激扬（）大义，蹈死不顾（张博《五人墓碑记》）
五、变式句所谓变式句，是比照现代汉语说文言中句子语序多有变更，常见有以下几种.主语后置例如甚矣，汝之不惠！（《列子•愚公移山》）嘻!晏子之家若是其贫也！（《晏子春秋•晏子辞千金》）.宾语前置宾语前置相当多见，有几种状况一是否定句中代词作宾语，宾语提前古之人不余欺也（不欺余）（苏轼《石钟山记》）天大寒，砚冰坚，手指不行屈伸，弗之怠（弗怠之）（宋濂《送东阳马生序9）一是疑问句中代词作动词或介词宾语，宾语提前例如大王来何操？（操何）（司马迁《鸿门宴》）沛公安在？（在安）（同上）子何恃而往？（侍何）（彭端淑《为学》）微斯人，吾谁及归？（及谁）（范仲淹《岳阳楼记》）不然，籍何以至此？（以何）（司马迁《鸿门宴》）一是用“之”或“是”把宾语提到前边例如句读之不知，惑之不解（不知句读，不解惑）（韩愈《师说》）唯利是图（图利）.定语后置文言中，一些修饰性定语常常置于中心词之后例如遂率子孙荷担考三夫（《列子・愚公移山》）大阉之乱，绍绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤？（张溥《五人墓碑记］石之铿然有声者，所在皆是也（苏轼《石钟山记》）.介词结构后置在现代汉语里，介词结构常常放在动词前作状语，古代汉语里有则往往置后作补语例如青，取之于蓝，而青于蓝（荀子《劝学》）得双石于潭上（苏轼《石钟山记》）君子博学而日参省乎己（荀子《劝学》）生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之（韩愈《师说》）为坛而盟，祭以尉首（司马迁《陈涉世家》）初中语文文言文语法学问复习文言文实词1爱
①爱，敬爱，友爱《战国策•触龙说赵太后》“故以其爱不若燕后”《韩非子•五蠹》“非疏骨肉爱过客也”
②敬爱，心爱李朝威《柳毅传》“见大王爱女牧羊于野”
③疼惜，爱戴《史记•陈涉世家》“吴广素爱人，士卒多为用者”
④怜惜，疼惜《左传•子鱼论战》“若受重伤，则如勿伤”苏洵《六国论》“向使三国各爱其地”
⑤舍不得，吝啬《孟子•齐桓晋文之事》“百姓皆以王为爱也”又“吾何爱一牛？”
⑥宠爱，爱好陶渊明《归园田居》“少无适俗韵，性本爱丘山”2按布
①用手掘压《梦溪笔谈•活板》“以一平板按其面，则字平如砥”
②抚，握《五人墓碑记》“堤骑按剑而前”
③限制，抑止；放下《资治通鉴•赤壁之战》“何不按兵束甲，北面而事之”
④查看，巡察高启《书博鸡者事》“部使者臧，新贵，将按郡至袁”
⑤核查，查验张溥《五人墓碑记》“以吴民之乱请于朝，按诛五人”“按语”即本此义3白bAi
①白色《史记•鸿门宴》“我持白璧一双，欲献大王”［白丁］无功名人刘禹锡《陋室铭》“往来无白丁”
②光亮，光明杜甫《闻官军收河南河北》“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡”
③纯净，皎洁白居易《琵琶行》“唯见江心秋月白”
④明白；洗雪高启《书博鸡者事》“然使君冤未白，犹无益也”
⑤禀告，告知柳宗元《童区寄传》“虚吏白州，州白大府”4拜b浙
①表示敬重礼节，跪地，两手合抱于胸前《史记•鸿门宴》“哙拜谢，起，立而饮之”
②探望，拜见《孔雀东南飞》“府吏还家去，上堂拜阿母”
③拜谢《左传•之战》“若从君惠而免之，三年将拜君赐
④授予官职《后汉书•张衡传》“安帝雅闻衡善术学，公车特征拜郎中
⑤接受官职文天祥《指南录后序》“于是辞相印不拜”
⑥敬词（有时含上奏、上进之意）《红楼梦•林黛玉进贾府》“下面一行小字，道是同乡世教弟勋袭东郡王穆蔚拜手书‘”5谤bang
①公开指责别人过失《战国策•邹忌讽齐王纳谏》“能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏
②毁谤，诽谤《史记•屈原列传》“信而见疑，忠而被谤”6暴一p€i
①晒《荀子•劝学》“虽有槁暴，不复挺者，使之然也”
②暴露苏洵《六国论》“思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地”
③显露张溥《五人墓碑记》“是以蓼洲周公，忠义暴于朝廷，赠谥美显，荣于身后”二b2
①猛烈蒲松龄《促织》“屡撩之，虫暴怒”
②突然，猛然《吕氏春秋•察今》水暴益，荆人弗知
③急躁，急躁《孔雀东南飞》“我有亲父兄，性行暴如雪”
④凶残，残暴《史记•陈涉世家》“将军身被坚执锐，伐无道，诛暴秦”
⑤欺凌，侵害《世说新语•周处》“又义兴水中有蛟，山中有白额虎，并皆暴犯百姓”
⑥祸害，祸害纪的《唐翁猎虎》“近城有虎暴”7卑bei
①低，低下《资治通鉴•观水之战》“且东南卑湿”
②地位低下，卑微，低贱诸葛亮《出师表》“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中
③贬低，降低《韩非子•有度》“卑主之名，以显其身”
④低劣，差宋濂《送东阳马生序》“其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳”
⑤以……为卑，轻视晃错《论贵粟疏》“吏之所卑法之所尊也”
⑥衰微，衰落《左传•昭公三年》“公室将卑，其宗族枝叶先落”
⑦谦词如“卑职”等8备bCi
①具备，完备《荀子•劝学》“积善成德，而神明自得，圣心备焉”
②齐全，周详，周到李渔《芙蕖》“芙蕖之可人，其事不一而足，请备述之”？
③副词，尽，皆《左传•城濮之战》“险阻艰难，备尝之矣”
④充数，充备《史记•毛遂自荐》“今少一人，愿君即以遂备员而行矣”
⑤防备，打算，预备《左传•之战》“郑有备矣，不行冀也”
⑥设施措施《韩非子•五蠹》“故事因于世，而备适于事”9倍b6i
①反背，背叛贾谊《治安策》“下无倍畔之心，上无诛伐之志”（畔通叛）
②违反，背弃《史记•鸿门宴》“愿伯具言臣之不敢倍德也”
③背对，背后《史记•淮阴侯列传》“右倍山陵，前左水泽”（大意为右面背后是山陵，前方左边是水泽）
④在原数上增加相等数，一倍《孙子•谋攻》“故用兵之法，十则围之，五则攻之，倍则分之”［倍日］一日作两日用，一日走两日路程《史记•孙膑减灶》“及其轻锐倍日并行逐之”
⑤加倍，更加《九月九日忆山东兄弟》“独在异乡为异客每逢佳节倍思亲”［说明］“倍”和“背”，本义不同，但某些引申义相同这是不同源同义词，并非通假字10悖b由
①违反，抵触《左传•之战》“勤而无所，必有悖心”
②叛逆，背叛《史记•秦始皇本纪》“殄媳暴悖”（殄歼灭）
③谬误，荒谬《吕氏春秋•察今》“故治国无法则乱，遵守法律而弗变则悖，悖乱不行以持国”
④昏惑，糊涂《战国策•楚策》“先生老悖乎”11被一b©i
①被子屈原《招魂》“翡翠珠被，烂齐光些”（烂光亮样子齐光指翡翠及明珠光彩相辉映些语气词）
②覆盖蒲松龄《促织》“成归，闻妻言，如被冰雪”
③加在……之上，加于，赐予李朝威《柳毅传》“幸被齿发，何敢负德？”
④遭受，蒙受《战国策•荆轲剌秦王》“秦王复击轲，被八创”
⑤介词，被表示被动《史记•屈原列传》“信而见疑，忠而被谤，能无怨乎”二pi通“披
①穿，披《史记•陈涉世家》“将军身被坚执锐，伐无道，诛暴秦”
②分散，散开《史记•屈原列传》“屈原至于江滨，被发行吟泽畔”12比bi
①并列，挨靠在一起《核舟记》“其两膝相比者，各隐卷底衣褶中”成语有“栉比鳞次［比邻］近邻王勃《杜少府之任蜀州》“海内存知己，天际若比邻”
②齐等，同等《战国策•荆轲剌秦王》“愿举国为内臣，比诸侯之列”
③认为和……一样，比拟，比作《三国志•隆中对》“每自比于管仲、乐毅”
④勾结《论语•为政》“君子周而不比，小人比而不周”（周团结，和很多人接近）
⑤接连，连续《史记•吕太后本纪》“又比杀三赵王［比比］屡屡，到处瞭亮吉《治平篇》“何怪乎遭风雨霜露饥寒颠踣而死者之比比乎？”
⑥比较，相比柳宗元《捕蛇者说》“比吾乡邻之死则已后矣”
⑦较量贾谊《过秦论》“试使山东之国及陈涉度长大，比权量力，则不行同年而语矣”
⑧等到《论语•侍坐》“比及三年，可使有勇，且知方也”13鄙bi
①边远村邑，边疆地区彭端淑《为学》“蜀之鄙，有二僧”
②鄙陋，鄙俗，鄙琐《左传•曹刿论战》“肉食者鄙，未能远谋”
③轻贱《孔雀东南飞》“人贱物亦鄙，不足留后人”
④鄙薄，轻视司马光《训俭示康》“孔子鄙其小器”
⑤自谦之词王勃《滕王阁序》“敢竭鄙诚，恭疏短引”（恭疏短引敬重地写了这篇短序）［鄙人］、［鄙夫］
1、村野百姓乡下人《战国策•荆轲刺秦王》“北蛮夷之鄙人，未尝见天子，故振慑”
2、自我谦称表示鄙陋马中锡《中山狼传》“鄙人不慧，将有志于世”14币bi
①古人用作礼物丝织品，又泛指礼物，包括帛、玉、皮、马等《战国策•荆轲刺秦王》“持千金之资币物，厚遗秦王宠臣中庶子蒙嘉
②贷币，钱币王安石《伤仲永》“或以钱币乞之”15毕bi
①打猎用有长柄网又为用长柄网捕获《诗经•鸳鸯》“鸳鸯于飞，毕之罗之”
②完毕，结束《史记•廉颇蔺相如列传》“卒廷见相如，毕礼而归之”
③竭尽，终尽《列子•愚公移山》“吾及汝毕力平险”
④副词，全，都林嗣环《口技》“突然抚尺一下，群响毕绝”16蔽bi
①遮挡，遮挡《梦溪笔谈•雁荡山》“既非挺出地上，则为深谷林莽所蔽
②蔽护，掩护《史记•鸿门宴》“项伯亦拔剑起舞，常以身翼蔽沛公”
③隐藏，躲避柳宗元《黔今驴》“虎视之，硕大无朋也，以为神，蔽林间窥之”
④蒙蔽受蒙岐《战国策•邹忌讽齐王纳谏》“由此观之，王之蔽甚矣”
⑤总括，概括《论语•为政》“诗三百，一言以蔽之，日思无邪”（一言以蔽之用一句话概括它思无邪思想纯正）17弊bi
①破败，败坏苏轼《教战守策》“数十年间，甲兵顿弊”
②弊病，害处苏洵《六国论》“六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦”
③困乏，乏累贾谊《过秦论》“率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦”18辨bi加
①分别，辨别《孟子•鱼多所欲也》“万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉”
②辩论，申辩通“辩”o王安石《答司马谏议书》“故略上报，不复一一自辨”比
①并列，并如其两膝相比者，各隐卷底衣褶中-《核舟记》
②等到如比去，以手阖门
③齐等，同等如及夭地兮比寿，及日月兮齐光鄙
①边界蜀之鄙有二僧・《愚公移山》
②庸俗，浅陋鄙贱之人，不知将军宽之至此也
③轻视孔子鄙其小气兵
①武器收天下之兵一《过秦论》
②兵士得选兵八万人（信）五万兵难卒合
③军队而秦兵又至矣《六国论》吴起……制其兵《过秦论》病
①疾病，生病吾王庶几无疾病及，何以能鼓乐也（孟子）
②弄成病以天梅病梅为业以求钱察明显；精明水至清则无鱼，人至察则无徒一一东方朔《答客难》察察chAchh干净样子人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎一一《史记•屈原贾生列传》察纳chAn宜审查接受陛下亦宜自谋，以咨诚善道，察纳雅言，深追先帝遗诏一一诸葛亮《出师表》乘1乘犊车，从吏卒（驾车，坐车，骑马）2因利乘便，宰割天下（趁着，凭借）3自京师乘风雪（趁，冒着4乘鄂渚而反顾兮（登上）5比至陈，车六七百乘，（sheng量词，古时一车四马为一乘）6以乘韦先，牛二十犒师
（四）从
①跟随吾及汝俱幼，从嫂归葬河阳（祭）
②使跟随沛公旦日从百余骑来见项王一一《鸿门宴》
③由，自从郦山下，道芷阳间行一一《鸿门宴》
④合纵合从缔交，相及为《过秦论》
⑤堂房亲属谢安，字安石，尚从弟也（《晋书》）
⑥听从，听从佚之狐言于郑伯日“国危矣！若使烛之武见秦君，师必退”公从之（烛）
⑦依傍，挨着樊哙从良坐一一《鸿门宴》
⑧特指“跟（向）……学习”惑而不从师，其为惑也，终不解矣一一《师说》当1木兰当户织（对着，面对）一一《木兰说》2募有能捕之者，当其租入（抵，相抵）3有大石当中流（阻挡，抵抗）4北邀当国者相见（执掌，主持）5念窦娥葫芦提当罪愆（担当）6臣知欺大王之罪当诛（应当，应当）h7将献公堂，惴惴恐不当意（恰当，适合，合宜）8犯法当死（判处，判罪）9有狼当道，人立而啼（当道）10一夫当关，万人莫开（占据、把守）11当是时也，商佐之（值，在、正此）12不久当归还，还必相迎取（必定，必定、确定）道1怀其璧，从径道之（路，道路）2从郦山下，道芷阳间行（取道）3师者，所以传道受业解惑也（道理，规律）一一《师说》4于是废先王之道（主见，思想，学说）5伐无道，诛暴秦（道义）6人道是，三国周郎赤壁（说，谈论）一《念奴娇•赤壁怀古》7臣之所好者，道也（道理、规律）8道不同，不相为谋（意向）9闻操已向荆州晨夜兼道（走路、赶路）10故园谁道有书来（料想）11道之以政（通导、引导）12道义道德和正义13行程道理得1所得表众亦极七八万耳（得到，获得，及“失”相对）2古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得（心得，收获）3未得及项羽相见（能够）4吾得兄事之（应当）5所识穷乏者我欤（通“德”感恩）6得无教我虫所耶（得无莫非，岂不是）7意气扬扬，甚自得也（得意）8积善成德，而神明自得，圣心备焉（具备）9某亦遵守法律，及公甚相得（融洽）10此言得之（对、合适）伐
①攻打大兴师伐秦（屈）其后，秦伐璨（廉颇蔺相如）
②砍伐后因伐木，始见此山（梦）坎坎伐檀兮（伐）
③功业此五霸之伐也（信）
④夸耀每一令出，平伐其功（屈）负1颁白者不负戴于道路矣（背东西，以背载物）2均之二策，宁许以负秦曲（担负，担当）3秦贪，负其强，（依仗，凭借）4臣诚恐见欺于王而负赵（对不起，辜负）5相如度秦王虽斋，决负约不偿城，乃使其从者衣褐，（违反，背弃）6不知彼而知己，一胜一负（失败）7苍山负雪，明烛天南（覆盖）8通家尚负责（亏欠，拖受）故1父母俱存，兄弟无故（事，事故）2以故法为其国及此同（旧，及“新”相对）3暮去朝来颜色故（苍老）4累官故不失州郡也（仍旧）5君安及项伯有故（老挚友，引申为交情）6既克，公问其故（缘由，原因）7故遣将守关者（有意，特意）8此物故非西产（原来，原来）9故臣复取壁（所以，因此）10而从六国破亡之故事（故事旧事，前列）一一《六国论》11病故，物故（死亡）顾1赢得仓皇北顾（回头看；回头）2顾野有麦场（看）3三顾臣于草庐之中（探问，探望）一一《出师表》4子布、元表诸人各顾妻子）（顾惜，顾念）5大行不顾细谨（考虑6顾念蓄劣物终无所用，顾吾念之，强秦之所以不敢加兵于赵者（但是）7顾玩细致端详8吾每念常痛于骨髓，顾不知计所出耳（表稍微转折）9人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉（反而莫非）文言文固定结构
一、表疑问固定结构常见有奈何、若何、如何、何如、奈……何、若……何、如……何、孰及例如.取吾璧，不予我城，奈何？（《廉颇蔺相如列传》）.吾子取其麋鹿，以闲敝邑，若何？（《之战》）.及不同好，如何？（《左传•齐桓公伐楚》）.以五十步笑百步，则如何？（《孟子•梁惠王上》）.以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行王屋何？（《列子•愚公移山》）.公之视廉将军孰及秦王？（《廉颇蔺相如列传》）1句中“奈何”，意思是“怎么办”，2-4句中“若何”、“如何”、“何如”意为“怎么样”，5句中“如……何”可解作“把……怎么样”，6句中“孰及”是“及……比较，哪一个……”意思一般地说，“奈何”、“奈……何”、若……何”，可解作“怎么办”、“把……怎么样”、“拿……怎么办、“怎么”，而“若何”、“如何”、“何如”一般解作“怎样”、“怎么样”、“怎么”等，要视详细语境而定
（2）满树浅黄色小花，并不出众（《荔枝蜜》）
（3）我最不能遗忘是他背影（《背影》）
（4）利用物候学问来探讨农业生产，已经发展为一门科学（《大自然语言》）
（5）那壮美柱廊，淡雅色调，以及四周层次繁多建筑立面，组成了一幅庄重绚丽画图（《宏伟人民大会堂》）这几句主语是“大伙”“满树浅黄色小花””我最不能遗忘”利用物候学问来探讨农业生产”“那壮美柱廊，淡雅色调，以及四周层次繁多建筑立面”，这几句谓语是“都散了”“并不出众“是他背影”已经发展为一门科学””组成了一幅庄重绚丽画图”把中心词看成是主语和谓语也是可以如
（6）一张简陋大竹床上铺着厚厚稻草（《驿路梨花》）
（7）其实这种缩微技术早在十九世纪普法斗争时候就运用过了（《从甲骨文到缩微图书馆》）可以认为“竹床”“技术”是主语，可以认为“铺““运用”是谓语宾语和补语宾语往往表示动作支配对象，并且总是处在动词后头补语是动词形容词后面补充成分如
（1）桥脚上站在一个人，却是我们母亲（鲁迅《社戏》）
（2）我最不能遗忘是他背影（《背影》）
（3）萧队长说过先进要带落后（《分马》）
（4）列宁主义认为资本主义国家无产阶级要拥护殖民地半殖民地人民解放斗争，殖民地半殖民地无产阶级要拥护资本主义国家无产阶级解放斗争，世界革命才能成功（《纪念白求恩》）字下有线全是宾语入还有一种宾语叫做双宾语“，如
（5）现在人们叫它故宫（《故宫博物院》）
（6）我给她一本书“它““她“是近宾语涧接宾语），“故宫“一本书”是远宾语（干脆宾语）
（7）说起来可笑，小时候有一回上树掐海棠花，不想叫蜜蜂螫了一下，痛得我差点儿跌v下来＞#《荔枝蜜》）
（8）我独自一人游荡〈在田野里＞o（《挖葬菜》）二.表反问固定结构常见有何……之有、何以……为、何……为、不亦……乎例如.譬若以肉投馁虎，何功之有哉？（《信陵君窃符救赵》）.君子质而已矣，何以文为？（《论语•颜渊》）.如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？（《鸿门宴》）.有朋自远方来，不亦乐乎？（《论语•学而》）“何……之有”可译作“有什么……”，“何功之有”即“有什么用处”，是反问句其用法特点是何+名词+之+有“何以……为、“何……为”可译作“做什么”，其中“何”是疑问代词“什么”，“为”是句末语气词，相当于“呢”“何以文为”译为“要华美做什么呢”，“何辞为”译为“要告辞做什么呢”“不亦……乎”译作“不是……吗”“不亦乐乎”译作“不是很欢乐吗”三.表测度固定结构常见有得无……乎（耶）、无乃……乎例如.览物之情，得无异乎？（《岳阳楼记》）.成反复自念，得无教我猎虫所耶？（《促织》）.师劳力竭，远主备之，无乃不行乎？（《之战》）“得无……乎（耶）”、“无乃……乎”均可译为“唯恐……吧”，都表示推想、估计“得无异乎”译为“唯恐不同吧”，“得无教我猎虫所耶”译为“唯恐是教我捉虫地方吧”，“无乃不行乎”译为“唯恐不行以吧”，只是例
11、13末句除了表测度外，还带有委婉否定意味
四、表感叹固定结构常见有一何、何其、何如，均说明为“多么”例如
14.吏呼一何怒，妇啼一何苦？（《石壕吏》）.至于誓天断发、泣下沾襟，何其衰也！（《伶官传序》）.痛定思痛，痛何若哉！（《〈指南录〉后序》）五.表推断固定结构常见有是之谓、此之谓例如.是之谓政令行（《荀子•王霸》）.诗云“殷鉴不远，在夏后氏之世”此之谓也（《孟子•离娄》）.句中“是之谓”可译作“这就叫做”，18句中“此之谓”只能译作“就是说这个”这两句均为推断句，不过这里“是”或“此”在古汉语中却是前置宾语高考文言文常见固定结构15例
一、“以为”、“以……为”文言中“以为”，可以作为一个双音节词，和现代汉语动词“以为”、“认为”相当如:.而陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实（《石钟山记》）一一而浅陋人竟用斧头敲打石块来探求命名为“钟山”缘由，还自以为得到了它实情然而，在更多场合，“以为”却是“以……为……”紧缩，常见有如下两种状况第一，在“……以为……”、以……为……”句式中，“以”是介词，组成介词结构，作动词“为”状语，此时“……以为……”、“以……为……”相当于“用……做……”或“把……当作……”.虎视之，硕大无朋也，以为神（《黔之驴》）一一老虎望见驴子，是个浩大家伙，把它当作神怪3必以长安君为质，兵乃出（《触龙说赵太后》）一一确定要把长安君当作人质，才肯出兵.夫以铜为鉴，可正衣冠（《新唐书•魏征传》）一一把铜板当作镜子，可使衣冠端庄.至丹以荆轲为计，始速祸焉（《六国论》）一一到了太子丹、用派荆轲行刺作为计策，这才招致祸害啊其次，在“……以（之）为……”、以……为……”句式中，“以”是动词，“认为”意思；“……为……”是主谓词组，作“以宾语•这种句式，相当于“认为（觉得）……怎么样”或“认为（觉得）……是……”.（满座来宾）以为妙绝（《口技》）一一（满座来宾）认为它（口技）奇异极了（按“以为妙绝”，即“以（之）为妙绝”，原句省略“以宾语“之o）
二、“所以”在文言文里，“所以”是两个词，其中，“所”是特殊指示代词，作介词“以前置宾语，表示动作行为手段、方式、工具或产生缘由由于介词“以”具有表缘由、凭借等功能，因此，“所以”这个凝固结构大致有两种情形其一，“以”字当“因为”讲，“所以”相当于“……缘由”、“……原因”，用来表示缘由如.亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也（《前出师表》）一一亲近贤臣，疏远小人，这是先汉兴盛发达缘由；亲近小人，疏远贤臣，这是后汉衰败灭亡缘由.强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也（《廉颇蔺相如列传》）——强暴秦国不敢出兵侵扰赵国原因，仅仅是因为有我们两个在呀3•此世所以不传也（《石钟山记》）一一这就是世上不能流传（石钟山命名）原因其二，“以”字当“拿”、“用”或“凭借”讲，“所以”相当于“……方法”或“用来……”，用来表示手段、方法、依据、工具等如:.吾知所以距子矣，吾不言（《墨子•公输》）一一我知道怎样抵挡你方法了，我不说.此臣所以报先帝，而忠陛下之职分也（《前出师表》）一一这是我用来报答先帝，尽忠陛下职责和本分啊.先王之所以为法者，民也（《吕氏春秋•察今》）一一先王制定法律依据，是老百姓.师者，所以传道、授业、解惑也（《师说》）一一老师是用来传授道理、教授学业、说明疑难问题人
三、“如……何”、“奈……何”、若……何”古汉语中，“如（若）”、“奈”是动词，“何”是疑问代词，而这两个词常常连在一起用，组成凝固结构“如何（若何）”、“奈何”，可译为“怎”、“怎么办”、“怎么样”或“怎么应付”等如.伐柯如何？匪斧不克取妻如何？匪媒不得（《诗经•豳风•伐柯》）——砍个斧柄怎么办？没有斧子砍不成娶个妻子怎么办？没有媒人办不成.王日“取吾璧玉，不予我城，奈何？（《廉颇蔺相如列传》）一一赵王说“秦王假如拿去我璧，不给我城，怎么办呢？”3沛公日“今者出，未辞也，为之奈何？”（《鸿门宴》）一一刘邦说“现在已经出来，没有告辞，那么办呢？”假如将“如何”（或“奈何”、“若何”）二字拆开，当中夹进名词或代词，就形成表示疑问凝固格式“如……何”、奈……何、“若……何”，这种格式可用“对（拿、能）……怎么样（怎么办）”来对译.以君之力曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？（《愚公移山》）一一凭你力气，竟不能削平魁父这座小山，能把太行、王屋两座山怎么样呢？.西门豹顾日“巫妪、三老不来还，奈之何？”（《西门豹治邺》）一一西门豹回头（看大家）说“巫婆、三老不来回话，对这事怎么办呢？”.若先生及百姓何？（《国语•周语》）一一对先生及百姓怎么样？有时，“如何”、“若何”又变作“何如”、“何若”形式，可以作为疑问形容词用，译作“怎么样”.H“今日之事何如？”（《项羽本纪》）一一樊哙问道“现在状况怎么样？”.“……更若役，复若赋，则何如？”（《捕蛇者说》）一一“……更换你差事，复原你赋税，那怎么样？”.此为何若人？（《墨子•公输》）一一此人是怎么样人呢？
四、何以……为”文言中，“何以……为”也是表示疑问一种格式其中“何以”意思是“怎么用得着，“为”是语气助词“何以……为”用现代汉语可译为“要（拿、用）……做（干）什么呢”或译为“怎么（为什么）用得着……呢”如.匈奴未灭，何以家为？（《汉书•霍去病传》）一一匈奴还没有歼灭掉，要家做什么呢阅读文言文时，要留意“何以……为”形式变更，主要有这样几种
（1）压缩为“何以为”结构，意义不变如.坐卧念之，何以为心？（《朱浮•为幽州牧及彭宠书》）一一对自己举止行为起居要自问，怎么对得起良心？
（2）有时省去了“以”字，形成“何……为”式，这时，意义发生些变更，“何……为”可译作“为什么……”或译为“做（干）什么……”如.如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？（《项羽本纪》）一一现在人家正处在宰割者地位，我们处在被宰割地位，还告辞做什么？.项王笑曰“天之亡我，我何渡为？”（《项羽本纪》）一一项王笑着说“老天要灭我，我还渡江做什么呢？”.（子鱼曰）必如公言，即奴事之耳，又何战为？（《子鱼论战》）一一（子鱼说）确定按您（宋襄公）所说办，那就向敌人屈膝倒戈好啦，还打仗干什么呢？“何以……为”中“何”字，有时换作“奚”、“恶”；“以”字有时换为“用”字，这样便形成“奚以……为”、“何用……为”等形式，意义不变如.奚以之九万里而南为？（《逍遥游》）一一哪里用得着飞到九万里高处再向南飞呢？
五、“何……之有”“何……之有”式表示反问，是“有何”倒装“何”是动词“有”前置宾语，“之”是助词，宾语前置标记“何……之有”可译为“有什么……呢”或“有什么……呢”如.譬如以肉投馁虎，何功之有哉？（《信陵君列传》）一一这好比是把肉投给饥饿老虎一样，有什么功效呢？.姜氏何厌之有？（《郑伯克段于鄢》）一一姜氏有什么满意呢？.宋何罪之有？（《墨子•公输》）一一宋国有什么罪过呢？.孔子云“何陋之有”（《陋室铭》）一一孔子说“有什么简陋呢？”“何……之有”式有时变更，压缩为“何有”，成为一个凝固形式，往往是对前文所叙述内容，表示“有什么……”意思如:.除君之恶，唯力是视，蒲人、狄人，余何有焉？（《左传•僖公二十四年》）一一除掉君王敌人，瞧着力气去办，我有什么舍不得（杀）呢？有时，在“何……之有”压缩式“何有”前边加“于”字，或在后边加“于”字，形成“于……何有”或“何有于……”形式这两种形式所表示意义基本相同，都可以用“对于……来说，又有什么……呢？”格式来对译如.王日“六国之后君，吾不能封也远世之王，于我何有？”（《孔丛子》）一一（陈）王说“六国后代，我是不能封他们为诸侯那些远世国君，对于我来说，又有什么关系呢？”.赐也达，于从政乎何有？（《论语•雍也》）一一子贡通达事理，对于治理政事有什么难处呢？.劳之不图，报于何有？（《左传•僖公二十八年》）一一没有想尽什么劳力，对报答来说，又有什么呢？.子日“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”（《论语•述而》）一一孔子说“口里不说而心里记住它，学习而不满意，教育别人而不知疲乏，对于我来说，又有什么呢？”
六、不亦……乎”“不亦……乎”是古代一种比较委婉反问（含有探问）句式句式中“亦”字是副词，可译为“也”；“乎”字是疑问语气词可译作“吗”“乎”字及前面“不亦”呼应，构成反问句式“不亦……乎”，可以用现代汉语“不也……吗”或“岂不也是……吗”对译如L子日“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《论语•学而》）一一孔子说“学到了学问，再按确定时间温习不也开心吗？有志同道合人从远道而来，不也欢乐吗？人家不了解我，我却不恼恨，不也是有道德修养人吗？”.外内称恶，以待强敌，不亦殆乎？（《五蠹》）一一（他们）在国内外呼应协作干坏事，国家在这种状况下去应付强大敌人，不也是很危急吗？.而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎？（《逍遥游》）一一而彭祖是今日独以长寿著名于世，众人要比彭祖，不也感到悲伤吗？.阻而鼓之，不亦可乎？（《子鱼论战》）一一（利用敌人在地形上）受困机会向他们发动进攻，岂不是很好吗？.若移陈少却，使晋兵得渡，以决输赢，不亦善乎？（《观水之战》）一一假如秦军从观水岸边稍向后撤，使晋军得以渡过泥水及秦军决一输赢，这岂不是很好吗？
七、“无乃……乎”“无乃……乎”是表示一种委婉商议疑问语气，对某种状况加以测度句式中“无”为副词，表示意义相当于“非”；“乃”字，无实际意义，只起调整音节作用“无乃”，表示“不是”意思，及疑问语气词“乎”相呼应，构成“无乃……乎”凝固结构这一凝固结构可以用“唯恐（只怕、也许）……吧”对译如.今君王既栖于会稽之上，然后乃求谋臣，无乃后乎？（《勾践栖会稽》）一一如今君王已经退守到会稽山上，到了这种地步才寻求有智谋大臣，唯恐太晚了吧？.师劳力竭，远主备之，无乃不行乎？（《左传•僖公三十二年》）一一部队（因长途行军）力倦神疲，郑国又有了打算，这样做唯恐不行吧？.居简而行简，无乃太简乎？（《论语•雍也》）一一在简洁基础上，再行简洁，唯恐是过于简洁了吧？有时“无乃……乎”中“无”字换成“毋”字，成为“毋乃……乎”形式，其意义不变如.君反其国而私也，毋乃不行乎？（《礼记•檀弓》）一一您一返回国家便有了私心，这样做唯恐不行以吧？值得一提是，“无乃……乎”切忌用“不是……吗”去对译，因为在古汉语中，“无乃……乎”表示委婉商议语气，而“不是……吗”则偏重于反问
八、“得无……乎”“得无……乎”是一种表示疑问固定格式，在一般状况下，译为“能不……吗”或“能没有……吗”如L览物之情，得无异乎？（《岳阳楼记》）一一欣赏自然景物而触发感情，能不有所不同吗？然而，当“得无……乎”用于表示猜想性、推想性疑问时，“得无”则为“该不会（是）”意思，“得无……乎”可用现代汉语“该不会（莫非、只怕、唯恐）（是）……吧”对译.日食饮得无衰乎？（《触龙说赵太后》）一一您每天饮食该不会削减吧？.今民生长于齐不盗，如楚则盗，得无楚之水土使民善盗乎？（《晏子使楚》）一一老百姓生长在齐国不偷东西，一到了楚国就偷东西，该不会是（莫非是）楚国水土使老百姓擅长偷东西吧？.高帝曰“得无难乎？”（《史记•刘敬叔孙通列传》）一一汉高祖说“（拟定朝廷礼仪之事）只怕是不简洁吧？”有时句末及“得无”呼应运用疑问语气助词“乎”省而不用，或换作“耶”字，其意义不变如.今日下得无有至德之人放在民间？（曹操《举贤勿拘品德令》）一一现在国家只怕是有高尚品德和才能人才流散在民间？.成反复思念，得无教我猎虫所耶？（《促织》）一一成名反复斟酌，只怕是（岂不是）给我指引捕获虫地点吧？另外，“得无”中“无”有时还换成“微”或“非”，构成“得微……乎”或“得非……欤”格式，其意义也不变如.堂下得微有疾臣者乎？（《韩非子・内储说下》）一一堂下莫非有厌恶我人吧？.余以为周之丧久矣，徒建空名及公侯之上耳得非诸侯之盛强，末大不掉之咎欤？（柳宗元《封建论》）一一我以为周王室事实上老早就灭亡了，不过在诸侯之上保存个空名罢了这唯恐是诸侯强盛，好比尾巴大了便摇不动弊病吧？文言文中，常用“有……者”这样凝固结构，叙述某个特定人物行为事迹，以突出所要叙述对象“有……者”可译作“有（个）……”或“有（个）……人如.宋人有闵其苗之不长而报之者（《拔苗助长》）一一宋国人有个担忧庄稼长得太慢就去拔苗助长.楚人有涉江者（《吕氏春秋•察今》）——楚国人有个乘船过江.有敢为魏王使通者，死（《史记•魏公子列传》）一一有敢替魏王使臣来通报，处死
4.门下有毛遂者（《史记•平原君列传》）——门客中有个叫毛遂人
十、“孰”、”……孰及……”“孰”字，作疑问代词为常见现象，它可以就人就事提出疑问指代人时，可译作“谁”，指代事物时，用“哪”或“哪个”对译如.孰知道赋敛之毒有甚是蛇者乎？（《捕蛇者说》）一一谁知道赋税毒害有比这毒蛇更厉害呢？.人非生而知之者，孰能无惑？（《师说》）一一人不是生下来就懂得道理、学问，谁能没有疑难问题？.是可忍也，孰不行忍也？（《论语•八僧》）——这样事可以忍受话，哪样事不行以忍受呢？另一种用法是，“孰”字之前如有先行词，即表示人或事物词语，而这个先行词是表示“孰”字所代范围，这时，“孰”字就有从中“选择其一”意思，相当于现代汉语中“哪一个”或“哪一件如.吾及徐公孰美？（《邹忌讽齐王纳谏》）一一我跟徐公哪一个美？.哀公曰“弟子孰为好学？（《论语•雍也》）一一哀公问“学生们哪一个算是好学呢？”例4中“孰美”和例5中“孰为好学”都含有二者或多者比较意思，这种“比较”意思，古人用另一种形式“孰及”两词连用，就不是表示选择，而在于表示比较，并成为固定格式如.沛公曰“孰及君少长？”（《项羽本纪》）一一刘邦说“（他）比起您来年纪谁小谁大？”.谓其妻曰“我孰及城北徐公美？”（《邹忌讽齐王纳谏》）一一邹忌对他妻子说“我跟城北徐公比，谁美丽？”.蔺相如固止之，曰“公之视廉将军孰及秦王？”（《廉颇蔺相如列传》）——蔺相如坚决制止他们，说“各位看廉将军跟秦王比哪一个厉害些呢？”.望时而待之，孰及应时而使之？（《荀子•天论》）一一观望等待时机，哪里比得上顺应并利用它呢？从上面例句可以看出「孰及”若用在名词或代词前，则表示在比较中询问，一般对译为“……比……怎么样”或“……跟（及）……比谁（哪一个）……”，如例678；若用在动词前，则表示在比较中反问，意在确定后者，一般译为“……哪里比得上……”或“……怎比得上……”、”……怎如……”，如例9“孰及”这个凝固结构在文言文中常常遇到，要留意两点一是不能拆开理解，二是要译出它“比较”意义
十一、”及其……孰若……”和及其……岂若……”“及其……孰若……”和及其……岂若……”是表示在反问中有比较而选择（确定）其中之一两种凝固结构，可用现代汉语“及其……不如……”或及其……怎么赶得上……”对译如.及其有誉于前，孰若无毁于其后？及其有乐于身，孰若无忧于其心？（韩愈《送李愿归盘谷序》）一一及其有人赞扬在事前，不如没有人指责在事后及其得到愉快在身体上，哪如没有忧愁事在心里？.及其杀是童，孰若卖之？及其卖而分，孰若吾得专焉？（《童区寄传》）一一及其杀死这个孩子，哪如卖掉他？及其卖掉而分得利益，怎么赶得上我独得利益呢？.且而及其从辟人之土也，岂若从辟世之土哉？（《论语•微子》）一一且说你及其跟着躲避坏人人，哪如跟着躲避恶世人呢？有时，”及其……孰若……”格式中，“及其”不出现，单用“孰若”关联如4……为两郎僮，孰若为一郎僮耶？（《童区寄传》）一一……做两个人僮仆，哪如做一个人僮仆呢？5……从天而颂之，孰若制天命而用之？（《荀子•天论》）一一……听从天而歌颂天，怎么如驾驭天行规律而利用它呢？
十二、”及其……宁……和”宁……无（不）……”“及其……宁……”和“宁……无（不）……”是表示选择两种格式，其选择是在比较中确定其中之一”及其……宁……”是确定后者，“宁”是语气副词；“宁……无（不）……”是确定前者，舍其后者这两种格式可用现代汉语”及其……宁可……”和“宁可……不……”对译如.礼，及其奢也，宁俭；丧，及其易也，宁戚（《论语•八僧》）——礼仪，及其奢华过分，宁可（倒不如）俭朴；丧事，及其治理完备，宁可（倒不如）哀戚.及其有聚敛之臣，宁有盗臣（《新注四书白话解说》）一一及其有聚敛民财臣，宁可（还不如）有偷盗臣.及其害于民，宁我独死（《左传•定公十三年》）一一及其对民有害，宁可我一个人死去.汉王笑谢日“吾宁斗智，不能斗力”（《项羽本纪》）一一汉王笑着推辞说“我宁可斗才智，也不能较量力气”.孙叔日“进之！宁我薄（通迫），无人薄我”（《左传•宣公十二年》）一一孙叔说“进军！宁可使我们军队靠近敌人，不让敌军靠近我们”有时，在“及其……宁……”格式中“宁”字后加“其”字，构成“及其……宁其……”形式，意义不变如.及其杀是人也，宁其得此国也（《勾践栖会稽》）一一及其杀死这些人，不如得这个国家也有时在“宁”字前加否定副词“毋”，构成“及其……毋宁……”形式，意义仍旧不变如.及其饥死道路，为群兽食，毋宁毙于虞人，以俎豆于贵家（《中山狼传》）一一及其饿死在路上，被别野兽吃掉，还不如死在猎人手中，把我放在贵族家食具中当食品还有时“及其”中“其”字不出现，构成“及……宁……”形式，其意义也不变如.及人刃我，宁自刃（《史记•鲁仲连列传》）一一及其让别人用刀子杀死我，宁可自杀
十三、“……有……以……”、”……无……以……””……有……以……”、“……无……以……”中“有”、“无”都是动词（谓语），“以”字用于另一动词或形容词（谓语）及“有”、“无”之间，表示关联，可译作“用来（拿来）”、“来”等如.吾侪小人皆有阖庐以辟燥湿寒暑（《左传•襄公十七年》）一一我们这些小人物都有一个住屋用来避干湿冷热.布衣相及交，无富厚以相利，无威势以相惧也，故求不欺之土（《五蠹》）般平民相互交友，既没有财产来彼此贪图，又没有权势用来彼此威逼，所以他们要找忠实不欺人（做自己挚友）有时，动词“有”、“无”宾语省略，这时，便成为“……有以……”、“……无以……”形式，可用现代汉语“有什么可拿来”、“没有什么可拿来”对译如.项王未有以应（《项羽本纪》）一一项王没有什么话可回答4……诸侯皆有以镇抚王室》（《左传•昭公十五年》）一一……诸侯都有方法拿来镇静安抚王室.愿大王急渡，今独臣有船，汉军至，无以渡（《项羽本纪》）一一希望大王抓紧渡江，现在只有我这儿有船，等汉军到了，没有什么可拿来乘渡.S“君王及沛公饮，军中无以为乐，请以剑舞”（《项羽本纪》）一一（项庄）说“君王及沛公共饮，军营中没有什么东西可以拿来作乐，请让我舞剑助兴”有时，也遇到“足以”连用，形成了固定格式，意义及“有以”、“无以”相近，相当于现代汉语中“能够拿来”或“足够拿来”意思如:.料大王士卒足以当项王乎？（《项羽本纪》）一一估计大王兵力能够拿来抵拦住项王吗
十四、”……有所……”、”……无所……”“……有所……”、”……无所……”是文言中常见格式，“所”字，常常用于动词、主谓词组谓语动词之前，组成“所……”词组，也叫做“所”字结构，具出名词性，常常用在动词“有”或“无”之后，作宾语形成“……有所……”、”……无所……”形式，相当于现代汉语中“……有什么……”、……没有什么……”意思如.吾入关，秋毫不敢有所近（《项羽本纪》）一一我进入关中以后，一点点东西也不敢有所贪图.今先生处胜之门下三年于此矣，左右未有所称诵，胜未有所闻，是先生无全部也（《史记•平原君虞卿列传》）一一现在先生在我门下为客整整三年了，左右没有什么人谈论，我也没有听到什么，这可见先生没有什么擅长.若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害（《烛之武退秦师》）一一假如您放弃郑国，让它存在，以郑国为秦国东边道上主子，秦国外交人员经过郑国，郑国可以供应他们所缺少粮食，您也没有什么害处有时，“所……”词组用在“何”字后边，组成“何所……”形式，这也是文言中常见格式如.今大王诚能反其道任天下武勇，何所不诛！以天下城邑封功臣，何所不服！以义兵从思东归之士，何所不散！（《史记•淮阴侯列传》）一一现在大王果真能一改项羽做法任用天下英武英勇人，还有什么敌手不被你诛灭！把天下城邑分封给立功臣子，还有什么人会不听从你！率领正义之师加上思念家乡军队去打仗，还有什么人会不被你战胜！应指出是，“何所……”式中，“何”是谓语，“所……”词组是主语如“何所不诛”，即为“所不诛（者）何”，意思是“所不诛灭是什么”，也就是“什么都能诛灭”可见，“何所……”形式，是谓语提前，有突出谓语作用
十五、”……之谓也”、“其……之谓也”、“其……之谓矣”、“其……之谓乎”文言文中，尤其是争论文，常出现“……之谓也”、“其……之谓也”、“其……之谓矣”、“其……之谓乎”格式就表达方式来说，它们是总结性推断这种格式运用，往往是作者先提出一首诗或一个典故，然后来推断前文讲道理或现实人或事“……之谓也”是总结性推断基本形式“之”是动词“谓”宾语前置标记，这种形式可以翻译为“说就是……啊”或“这就叫……啊如.故君子不傲、不隐、不瞽、谨慎其身诗曰“匪交匪舒，天子所予”此之谓也（《荀子•劝学》）一一所以君子是不急噪、不隐瞒、不盲目，谨慎严格地要求自己《诗经》说“不过于急迫，也不有意怠缓，能受天子赏赐”说就是这个道理.诗曰“礼义之不愆，何恤人之言兮！”此之谓也（《庄子•天论》）《诗经》说“君子既遵守礼义，而行为无差错，又何必担忧旁人说闲谈呢！”说就是这个道理
（9）从化荔枝树多得〈像一片碧绿大海＞，开花季节，那蜜蜂满野嘤嘤嗡嗡，忙得〈遗忘早晚＞，有时还趁着月色采花酿蜜（《荔枝蜜》）
（10）我那时真是聪慧〈过分＞o（《背影》）
（11）年纪比我大人，往往如此，我遇见过〈好几回了（《从百草园到三味书屋》）尖括号里全是补语、都补充说明白前面动词、形容词定语和状语定语是名词性词语修饰成分，状语是动词性、形容词性词语修饰成分⑴这时我望见（他）背影，（我）泪很快地流下来了（《背影》）
（2）可我，总还是怀念那（长在野地里）葬菜，就像怀念（那些及自己共过患难老挚友）一样（《挖葬菜》）
（3）老远就望见（镶嵌在正门顶上）国徽闪闪金光（《宏伟人民大会堂》）
（4）李四光［这一生中］［还从来］没有过一次［这样］安逸和欢乐谈话（《地质之光》）
（5）他们［只］认得钱，托他们只是［白］托!而且我［这样］大年纪人，莫非［还］［不］能料理自己么（朱自清《背影》）
（6）说到这里，我们两人都［不谋而合］地站了起来，［沿着草坪旁用卵石铺成小径］走到叫匕海”跟前（萧乾《枣核》）圆括号里是定语，方括号里是状语语文语法学问
1、词类有实词及虚词两大类
（1）实词表示实在意义，能够作短语或句子成分能够独立成句虚词一般不表示实在意义，不作短语或句子成分（只有副词例外），它们基本用途是表示语法关系A、名词表示人和事物名称词表示人名称，犹如志、作家；表示详细事物，河流、高山；表示抽象事物，如政治、科学；表示时间名称，上午、夏天；表示处所名称上海、中国；表示方位名称上、下（简称方位词）名词语法特点:
①表示人称名词，可以在后头加“们”表示多数
②方位词常用在其他名词后头，组成表示处所、范围或时间方位短语
③名词一般不受副词修饰B、动词是表示动作行为、发展变更、心理活动等意义词.闻道百，以为莫己若者，我之谓也（《庄子•秋水》）一一听到过很多道理，便以为没有人比得上自己知道得多，说就是我啊“其……之谓也”形式，是在“……之谓也”形式中动词“谓”前置宾语之前加一个“其”字，这个“其”字是语气副词，意思是“也许”这样就舒缓了“……之谓也”确定语气，增加了商议、推想语气如.太史公曰曰其身正，不令而行；其身不正，虽令不从其李将军之谓也！”（《史记•李将军列传》）一一太史公说:“《传》（论语•子路篇）说在上位人本身行为正值，不发吩咐事情也行得通；假如在上位人本身行为不正值，即使下吩咐也没有人听从他说这不正是李将军吗！”“其……之谓矣”、“其……之谓乎”及“……之谓也”、“其……之谓也”作用和意义基本一样，只是语气词“也”改换成“矣”、“乎”，表示了他们之间在语气轻重和口吻上差异“其……之谓也”形式所表示轻度语气.诗曰“自诒伊戚”其子臧之谓矣！（《左传•僖公二十四年》）一一《诗经》上说“自己给自己留下忧患”也许说就是子臧这种人啦！.诗曰“孝子不匮，永锡尔类”其是之谓乎？（《左传•隐公元年》）一一《诗经》里说“孝子孝是没有穷尽，恒久把它留给你这样孝子们”也许说就是这种状况吧？表示动作、行为坐、听；表示存现、消逝或发展变更有、发生；表示心理活动爱、恨；表示使令叫、让；表示可能、意愿（能愿动词）能、会；表示趋向（趋向动词）来、去；表示推断（推断词）是动词语法特点
①动词一般受副词“不”修饰
②动词后面可以带“着、了、过”，表示动态
③一部分动词可以重叠，表示时间短暂或尝试意思
④推断词“是”主要是联结句子主语和宾语
⑤能愿动词后面不能跟名词，能愿动词可以和后面动词一起作谓语中心语，也可以单独作谓语中心语
⑥趋向动词可以单独作谓语中心语，也可以在谓语中心语后面作补语C、形容词是表示事物形态、性质、状态词表示事物形态高、矮；表示事物性质美丽、牢固；表示事物状态快、慢；形容词语法特点
①一部分形容词可以用重叠形式来加强语义
②大多数形容词可以受副词“很”修饰D、数词是表示数目词表确数（表示分数，整数和倍数）；表概数几、很多；表序数第
一、老三；数词语法特点
①数目增加，可以用分数表示，也可以用倍数表示
②数目削减，只能用分数，不能用倍数E、量词是表示事物和动作、行为单位词表示事物单位量词叫数量词表示动作、行为单位量词叫动量词表示事物单位个、只；表示动作、行为单位次、回，有时也借用某些名词来表示，如脚、年；量词语法特点
①量词常常和数词连用，组成数量短语，也称为数量启数量词
②表示物量数量词常用在名词前面
③表示动量数量词数量词常用在动词后面F、代词起代替或指示作用词代词分为人称代词、疑问代词、指示代词三类代词语法特点
①其次人称敬称“您”不用于复数，假如须要表示复数，就用“您几位”“您诸位”
②第三人称复数代词“他们”可专指男性，也可兼指男性和女性，“她们”则专指女性
③留意“我们”和“咱们”用法区分“我们”指说话人，有时也可以包括听话人；“咱们”确定包括说话人和听话人
④指示代词“那”用于远指，“这”用于近指
⑤代词用得不恰当，指代不明，可造成病句G、副词一般用在动词、形容词前边，表示行为、动作或性质、状态程度、范围、时间、频率、情势、语气等表示范围都、全；表示语气可、倒；表示否定不、没；表示时间刚、恰好；表示程度很、极；表示情势仿佛、慢慢副词语法特点
①副词主要用来修饰、限制动词或形容词，在动词、形容词前面作状语
②副词有时用在形容词后面，补充说明程度、结果，作补语
③副词不能修饰名词、代词H、连词是用来连接词、短语或句子词一般连词和、及、并、或、及；关联词主要用来连接复句中分句或句群中句子不但而且、虽然但是语法特点
①一般连词前后两部分可以调换而基本意思不变
②关联词主要在复句中进行运用I、介词介词常常用在名词、代词等前面，和这些词合起来，表示动作、行为、性状起止、方向、处所、时间、对象、方式、缘由、目、比较等常用介词及其用法（顺口溜）自、从、以、当、为、依据，由于、对于、为了、到和、跟、把、比、在、关于除了、同、对、向、往、朝用在名词、代词前，组成介宾短语后，修饰、补充“动”“形”要记牢J、助词是附着在实词、短语或句子上面，起协助作用词助词可分三类结构助词、动态助词、语气助词结构助词、得；动态助词着、了、过；语气助词、了、吗、吧、呢等K、叹词表示感叹、呼喊、应答等声音词如啊、嗯等语法特点一般独立成句，用逗号或感叹号隔开L、拟声词是摹拟人或事物声音词语法特点在句子中相当于一个形容词
（2）、词类辨别
①区分名词和非名词，名词前不能加“不”和“很”
②区分形容词和动词，形容词可以用“很”来修饰，动词前不能加“很”（表示心理活动动词除外）
③区分形容词和副词，形容词能修饰名词，前面能加“很”；副词不能修饰名词，前面不能加“很”
④区分连词和介词，前后能互换是连词，前后不能互换是介词
⑤区分动词和介词，作谓语中心语只能是动词，组成介宾短语修饰、补充动词、形容词是介词
⑥区分语气助词和叹词，语气助词一般用在句尾，叹词往往独立成句，一般在句首
⑦区分介词和副词，介词后面跟名词、代词，副词后面是动词或形容词
2、短语是由词和词组合而成语言单位
（1）并列短语•由两个或由两个以上名词、动词或形容词等并列组成短语，基本结构出名十名、名+代、代+代、动+动、形+形、数量+数量特点
①并列短语前后词性一样（名词和代词除外）
②并列短语两部分之间是同等关系，没有修饰、限制关系
③并列短语中词一般颠倒过来意思不变
④并列短语中词和词之间可以干脆组合，也可以借用虚词组合
（2）偏正短语定义参见课本基本结构
①中心语是名词时，修饰限制成分是定语，用（）表示有如下结构形+名、数量+名、名+名、代+名
②中心语是动词或形容词时\修饰语是状语，用（）表示有如下结构形+动、副+动、数量+动、副+形
（3）动宾短语动词后边带上一个受动词支配词，组成一个短语，这种短语叫做动宾短语基本结构动+名、动+代特点
①动宾短语前边动词干脆支配后边名词、代词，后边名词、代词受前边动词支配，它们之间是支配和被支配关系
②动宾短语中受动词支配名词、代词，是宾语
③宾语一般在动词后面回答“谁、“什么”问题
④运用动词短语时，要留意动词和宾语意义上协作否则造成动宾不搭配
（4）补充短语•包括动补短语和形补短语两大类语法特点
①在动词、形容词后面起补充、说明作用成分是补语、用＜＞表示
②这类短语中心语在前，前后两部分是被补充和补充关系
③补语在动词或形容词后边补充说明怎么样、多久、多少等问题
④有补语前头常用结构助词“得”
（5）主谓短语定义详见课本基本结构名（代）+动、名（代）+形、名（代）+疑问代词、特殊有名十名，如今日星期一；名+数量，如纸三张特点
①主谓短语前边词表示“谁”或“什么”后面词说明前边词“怎么样”“干什么”或“是什么”前后两部分是被陈述和陈述关系
②运用主谓短语加上语气，书面上加上标点就是一个单句，表达意思是完整
（6）介宾短语由介词和它宾语构成短语基本结构介词+名词、介词+代词语法特点
①介宾短语在句子中作为一个整体充当句子成分
②介宾短语在为主中心语前做状语，在谓语中心语后面作补语
③介宾短语有时也做定语，后头必需带
（7）字短语由动词、形容词、动宾短语加上“”构成基本结构动词+、形容词+、动宾短语+特点
①字短语在句中相当于一个名词
②字短语一般常做主语、宾语
3、单句
（1）单句分类按句子结构分为主谓句和非主谓句；按句子用途或语气分为陈述句、疑问句、祈使句、感叹句
（2）单句成分主语、谓语、宾语、定语、状语、补语
（3）分析步骤第一步，理解句意分主谓，先把句子一分为二，分成主语和谓语，一般是主语在前，谓语在后；其次步，找宾语，有句子有，有则没有，动词支配对象就是宾语；第三步，压缩句子找中心语，中心语是受修饰、补充或能支配宾语主干成分；第四步，找定、状、补语定语到主语中心语前边和宾语中心语前边去找，状语在谓语中心语前面，补语在谓语中心语后面常用分析单句成分符号见课本
（4）句子主干是指把定语•、状语•、补语压缩后剩下部分，即由主语中心语、谓语中心语和宾语中心语组成摘取句子主干时，谓语中心词前有否定词语（不、没、没有）句子，要把否定词语放在主干中；遇到中心语是并列短语时，要把整个并列结构摘出来
4、复句复句是由两个或几个意义上相关、结构上互不包含单句形式组成句子
（1）如何区分单、复句
①复句分句间互不为成分，这是区分单、复句最重要一点复句分句之间结构上互不包含，就是说相互不作句子成分，没有句子成分之间结构关系，这是复句本质特征，也是复句和单句最根本区分
②不能看只有一个主语就断定不是复句
③凡是一个主语管几个动词，只要中间用逗号或分号表示停顿，又互不做成分，就是复句
④有些关联词既可以用在复句不同分句中，也可以用在单句中如只有酷爱工作人，才能酷爱生活（单句）
（2）复句类型主要有并列、递进、选择、转折、因果、假设、条件这几种类型推断复句关系，关联词很重要，有一个顺口溜把难记、易混整理在一块，请牢记“不是”“而是”是并列，“不是”“就是”是选择，“尚且”“何况”是递进，“尽管”配“还”是转折“既然”配“就”是因果，“即使”配“也”是假设，“无论”“除非”和“不管”，“只有”“只要”讲条件
（3）二重复句结构上有两个层次复句组成主要有三种状况单句+复句、复句+单句、复句+复句划分步骤先看有几个分句着键是看有几个主谓结构；找准句子第一层（找方法
①找统领全句关联词语看关联词统领范围，看关联词覆盖到哪儿
②从分句间松紧关系看，松就是第一层
③复句中有分号地方往往是第一层）总之，要始终分析到全部分句都是单句为止5^修改病句:
（1）句子成分残缺句子缺少了应当具备成分，影响了意思表达，就成了一种结构不完整病句常见成分残缺通常有主语残缺、定语中心语中心语残缺等
（2）句子成分搭配不当主语和谓语搭配，要留意谓语能不能正确陈述主语；动词和宾语搭配，要留意动词表示动作行为能否支配宾语表示事物；修饰语和中心语搭配，要留意对中心语修饰是否合适
（3）语序不合理汉语各种句子成分排列次序是比较固定，如主语在谓语前头，宾语、补语在动词、形容词后头，定语•、状语在中心语前头，几个递加定语、状语也有确定排列依次
（4）句式杂糅不同句式可以表达相同意思，但每次表达只能运用一种句式把两种说法，两种句式杂糅在一起，往往会造成结构上混乱
（5）前后表达不一样在表达上不合情理，前后冲突或前后不一样，也简洁造成病句，前后冲突大致有两种；一种是用词前后冲突同一句内运用了两个含义相反词语另一种是前后状况表达，相互冲突
（6）其他状况指代不明、误用词类、重复罗嗦、滥用否定词、用词不当
6、修辞:
（1）常用修辞方法比方（明喻、暗喻、借喻）、拟人、夸张、排比、对偶、反复、设问（无疑而问、自问自答）、反问
（2）句式变换和选择
①句子按用途，可分为陈述句、疑问句、祈使句和感叹句陈述句是告知别人一件事；疑问句是询问别人一件事；祈使句是用来要求别人做或不做什么句子；感叹句是用来表示某种剧烈感情句子
②句式转换主动句和被动句转换、确定句和否定句转换句式转换应留意问题A、句式变换，只是换一种说法，换一种句式，不变更句子原意；B、确定句变否定句，一种方法是找反义词加“不”，还可以变双重否定句中学语文文言文语法否定句中代词宾语前置这类宾语前置，要具备两个条件一是宾语必需是代词；二是必需是否定句，由“不”、“未”、“毋”、“莫”等否定词表示在这种状况下，代词宾语要放在动词之前和否定词之后例如《硕鼠》“三岁贯汝，莫我肯顾”“莫我肯顾”应理解成“莫肯顾我”疑问句中代词宾语前置文言文中用疑问代词“谁”、“何”、“奚”、“安”等做宾语时往往放在动词前面例如《鸿门宴》“良问曰大王来何操？’”“何操”应理解为“操何”介词宾语前置在现代汉语中，介词后面跟着宾语，组成介宾结构，用来修饰动词谓语在文言文中，介词宾语往往置及介词之前，形成一种倒置现象例如《岳阳楼记》“臆！微斯人吾谁及归？”“谁及归”应理解为“及谁归”一般宾语前置在一般性宾语前置中，大家要留意语感*宾语前置。
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