第2课 诸侯纷争与变法运动 巩固练 高中历史统编版（2019）必修中外历史纲要上册

第2课诸侯纷争与变法运动.战国中前期，以儒、墨为主的学者，常取法先王，祖述尧、舜、禹、汤、义、武、周公，却又“取舍不同〃，皆自谓真尧、舜〃，各引一端，崇其所善，以此驰说，争辩不休，竟使先王的历史变得相互矛盾，面目全非这反映了（）A.古代先王之事并不真实B.两派借重先王宣传学术C.诸子百家思想走向融合D.儒墨学派斗争十分激烈.公元前721年，鲁与戎会于潜，后与戎在唐结盟；公元前656年，齐桓公率宋、陈、卫等国与楚国订立“召陵之盟〃；公元前482年，吴王夫差会晋定公于黄池，吴国欲争中原霸主之位这些现象（）A.阻止国家统一进程B.强化了周天子的权威C.不利于民族间交融D.引发了政治权力下移.孔子曰“政者，正也子帅以正，孰敢不正〃庄子云“夫圣人之治也，治外乎？正后而行，乎能其事者而已矣〃由此可知，二者都（）A.主张圣人之治B.倡导以民为本C.不满社会现实D.强调正己修身.有学者认为，商鞅变法把秦国打造成了一个军国主义国家，这样的变法缺乏人文主义关怀，具有鲜明的实用主义色彩能佐证该观点的变法措施是（）A.奖励耕织B.奖励军功C.什伍连坐D.推行县制.据杨伯峻先生统计，仅古一字作为单音节语素在《论语》中出现了12次在《孟子》中出现了35次孔子曾提出述而不作，信而好古〃对其理解最为合理的是，先秦儒家（）A.反对进行改革图新B.推崇西周的礼乐制C.全盘继承商周文化D.内部学说趋于一致.韩非子提出“明主之国，有贵臣，无重臣，贵臣者，爵尊而官大也；重臣者言听而力多者也〃韩非子的这一主张（）长江流域最为集中，其他河流流域也都有广泛分布；距今约7000至5000年前，黄河中游进入仰韶文化时期，下游出现大汶口文化，长江下游有河姆渡文化；新石器时代晚期黄河流域的龙山文化，辽河上游的红山文化，长江下游的良渚文化；黄河中上游黄帝和炎帝部落；五帝后期中国大地上邦国林立总之，中华文明起源分布广泛，奠定了多元一体的发展基础示例二观点中华文明源远流长，各具特色阐述距今约170万年的元谋人和距今70至20万年的北京人，过着群居生活，已经学会用火；新石器时代人们大量使用陶器，从事原始农业，饲养家畜；距今约7000至5000年前，黄河中游进入仰韶文化时期，彩绘陶器，以粟为主要栽培作物；河姆渡文化的居民种植水稻，掌握了养蚕堞丝技术；新石器晚期出土了玉器，出现较大规模的祭坛和神庙；不同地区的文物各具特色，这些遗迹和器物全面地反映了当时的社会面貌和生活场景反映了中华文明起源和早期发展过程中创造的丰富多彩的文化；在距今5500年到5000年期间，社会分化加剧，出现了早期国家，进入到区域文明社会总之，中华文明起源种类多样，具有深厚的历史底蕴（注示例只作评分参考，不作为唯一标准答案，若答其他且符合题目要求也可）【详解】根据材料中各文明的分布范围，可提取观点中华文明的起源呈现多元分布的态势结合材料内容及所学知识可知，材料中的新石器文明包括仰韶文化、红山文化、良渚文化、大汶口文化、齐家文化等等，通过阐述这些文化的发展演变历程以说明中华文明起源分布广泛，奠定了多元一体的发展基础也可以“中华文明源远流长，各具特色为观点，通过阐述这些文化的发展历程及特点，以此来阐明中华文明起源种类多样，具有深厚的历史底蕴

18.示例:观点大禹崇拜在中国古代日益得到官方重视分析大禹作为中国古代治水英雄，随着中国古代专制主义中央集权政治和小农经济的发展，大禹崇拜逐渐形成并受到政府的重视从政治文化的角度来看，大禹作为中国古代圣王，其“三过家门而不入〃的道德精神，建功立业的政治成就，都符合儒家传统的圣王标准随着秦汉大一统中央王朝的建立，大禹崇拜有助于加强政治正统性和政治凝聚力，故历代统治者越来越重视对大禹的祭祀从经济的角度看，随着中国小农经济的发展，尤其是南方经济的开发，小农经济得到充分发展；随着京杭大运河的开通，漕运在国家经济发展中的地位越来越高而大禹治水的伟大事迹使得大禹崇拜带有利于农耕、风调雨顺、海清河晏等思想寄托，所以大禹崇拜得到国家和社会的普遍重视综上所述，古代信仰文化的形成与国家的社会的发展需要密切相关【详解】根据题干要求，首先需要自拟观点，根据材料从秦朝到明清，对大禹的官方祭祀和民间崇拜规格越来越高国家的宜教及大禹信仰官方地位的确立，进一步促进了地方信仰的发展〃，可以拟定观点为“大禹崇拜在中国古代日益得到官方重视〃然后结合中国古代政治、经济、文化特征加以分析，如大禹作为中国古代治水英雄，随着中国古代专制主义中央集权政治和小农经济的发展，大禹崇拜逐渐形成并受到政府的重视从政治文化的角度来看，大禹作为中国古代圣王，其“三过家门而不入〃的道德精神，建功立业的政治成就，都符合儒家传统的圣王标准随着秦汉大一统中央王朝的建立，大禹崇拜有助于加强政治正统性和政治凝聚力，故历代统治者越来越重视对大禹的祭祀从经济的角度看，随着中国小农经济的发展，尤其是南方经济的开发，小农经济得到充分发展；随着京杭大运河的开通，漕运在国家经济发展中的地位越来越高而大禹治水的伟大事迹使得大禹崇拜带有利于农耕、风调雨顺、海清河晏等思想寄托，所以大禹崇拜得到国家和社会的普遍重视最后进行总结综上所述，古代信仰文化的形成与国家的社会的发展需要密切相关解答本题要做到观点正确，史实准确，史论结合，逻辑清晰.进入战国后，各诸侯国运用政权的力量，进行了一系列政治、经济、军事和社会制度改革，形成变法风潮、如商鞅在秦国变法，李悝在魏国变法这些改革（）.先秦时期是古代人性论思想的形成阶段，荀子认为〃古者圣王是以为之起礼仪，制法度，以矫饰人之情性而正之”，韩非子认为“明主之所导制其臣者，二柄而已矣二柄者，刑德也……杀戮之谓刑，庆赏之谓德〃由此可知二者（）.先秦时期某思想家提出〃人法地，地法天，天法道，道法自然〃，该思想家主张（）B.〃兼爱〃、〃非攻〃、〃尚贤〃D.顺其自然，无为而治.习近平在党的二十大报告中指出.增进民生福祉，提高人民生活品质习近平表达的这一治国理念传承了百家争鸣时期（）.中共十九届五中全会提出〃促进教育公平，推动义务教育均衡发展和城乡一体化〃孔子教育思想中与此相契合的是（）A.因材施教B.知行合一C.有教无类D.学以致用.公元前314年，秦国在征服巴蜀后，设置巴郡和蜀郡秦在巴地征收赋税与巴夷君长联姻；在蜀地设置蜀国守，并分封蜀侯这说明当时巴蜀地区（）A.郡县制向羁縻制度转型B.形成了华夏文化认同C.实行郡与诸侯国的分治D.被纳入华夏政治体系.战国时期“诸子十家…•皆起于王道既微，诸侯力政〃，各学派针对当时的社会现实问题，提出了各自的政治社会主张和要求，试图影响现实政治这一历史现象被称为（）A.百家争鸣B.焚书坑儒C.儒学复兴D.西学东渐.春秋时期，宋公及楚人战于泓宋人既成列，楚人未既济（没有过河）司马日及其未既济也，请击之”公日不可〃既济而未成列，公日未可‘既陈而后击之，宋师败绩国人皆咎公公日古之为军也……不鼓不成列〃这反映了（）A.诸侯争霸推动社会转型B.礼崩乐坏摧毁传统秩序C.尊王攘夷得到普遍认可D.礼义观念影响仍在持续.春秋战国时期，各诸侯国纷纷建立独立的度量衡量词体系，甚至部分大夫也创建了所谓家量，名称各异，如齐国有“豆、区、釜、钟〃四量，楚国用“担〃魏国用益〃，燕国用“毂〃等这些举措，本质上是为了（）A.统一量制系统以促进文化交流B.加强经济控制以积蓄自身实力C.规范地方治理以加强中央集权D.推行重农政策以打击富商势力.春秋时期晋国大夫、盲人乐师师旷对晋悼公说“天生民而立之君，使司牧之，勿使失性有君而为之贰，使师保之，勿使过度是故天子有公，诸侯有卿……以相辅佐也善则赏之，过则匡之，患则救之，失则革之材料表明（）A.春秋时期君主的权力逐渐加强B.原始民主传统对春秋各国政治有一定影响C.春秋时期君主对臣子赏罚分明D.春秋时期各国土大夫能够左右君主的决策.2020年9月28日，习近平总书记指出，〃考古工作是展示和构建中华民族历史、中华文明瑰宝的重要工作”阅读材料，完成下列要求材料中国新石器时代晚期部分文化情况简表根据材料，围绕“中华文明〃，提取一个观点，并结合所学知识加以阐述（要求论题明确，持论有据，论证充分，表达清晰）.阅读材料，完成下列要求大禹是中国历史上著名的治水英雄，他“劳身焦思，居外十三年，过家门不敢入”，通过十数年对黄河、淮河、长江等河流的治理，使他受水患之苦的百姓逐渐过上了安定的生活，促进了民族的融合、经法的发展大禹堪称中国古代圣王的典范，所以“禹劳天下，而死为社”，成为了古代社会的社稷之神、国家之神，得到了历代王朝的册封与祭祀从秦朝到明清，对大禹的官方祭祀和民间崇拜规格越来越高国家的宣教及大禹信仰官方地位的确立，进一步促进了地方信仰的发展在主要的江河湖畔，尤其是黄河、京杭运河沿岸分布有大量禹王庙宇明清时期，湖北、湖南两省商人往往在异地修建禹王宫，作为商业会馆，用以贸易交流、祭祀神灵、联络乡情，增强本省商会的凝聚力与向心力大禹已成为华夏民族坚忍卓绝、勤恳不息、尊重自然、艰苦奋斗精神传承的典型代表，至今仍在深刻影响着中国人的精神世界——摘编自郑民德《大禹治水历史变化中的国家信仰与社会崇拜》根据材料提供信息，围绕“大禹崇拜，自拟一个具体观点，并结合所学知识加以分析说明（要求观点正确，史实准确，史论结合，逻辑清晰）B【详解】材料是说儒墨两派学者为了宣传自己的主张合法性，各自都摘取有利于自己学派的思想，B项正确；古代先王之事有些是真实存在的，排除A项；材料中只是借鉴古代先王思想，并没有说诸子百家思想走向融合排除C项；材料中没有体现儒墨两派斗争激烈的程度，排除D项故选B项D【详解】依据材料并结合所学可知，春秋时期各诸侯国随着实力的增强，通过会盟形式争霸，这说明周王室衰微，分封制遭到破坏，政治权力下移D项正确；材料并没有涉及统一的进程，这些现象是出于争霸的需要，不是阻止统一进程，这一说法错误，排除A项；材料中的现象说明周天子权威下降，而非强化，排除B项；材料中的这些现象有利于民族交融，排除C项故选D项D【详解】材料中孔子回答季康子为政，强调为政必先正己，以身作则；庄子主张“正后而行〃，认为要正自己，要修正自己的德行素养，就会自然而然的影响他人，所以二者都强调正己修身，D项正确；材料主张正己修身不是主张圣人之治，排除A项；孔子和庄子的言论是说统治者要正己修身没有体现民本，排除B项；材料未体现二者不满社会现实，排除C项故选D项B【详解】结合所学知识，商鞅变法奖励军功这一制度在鼓励秦军士气、提高军队战斗力等方面发挥了巨大作用，把秦国打造成了一个军国主义国家B项正确；奖励耕织有利于小农经济的发展，排除A项；什伍连坐法是在国家的基层社会中实行，对我国封建专制在限制人身自由方面起了关键的作用，排除C项；推行县制加强了中央集权，排除D项故选B项B【详解】根据材料信息在《论语》和《孟子》中出现古〃的次数较多，而且孔子认为，只阐述而不创作，相信而且喜好古代的东西，结合所学知识可知先秦儒家推崇西周的礼乐制，B项正确；孔子思想里有承认制度随着时代变化应有所改良，排除A项；全盘一词说法过于绝对，排除C项；材料信息不能说明内部学说趋于一致，排除D项故选B项C【详解】韩非子的这一主张大意是在明君的国家里，有贵臣而没有重臣所谓贵臣，就是爵位尊贵而职务高的官员；所谓重臣，就是主张被君主采用、势力又大的臣子反映了削弱贵族特权、重用有才能的臣子的主张，这有利于加强专制集权，C项正确；材料无法体现国家统一的思想，也无法体现成为统治阶级的行为规范，排除AB项；秦朝在全国推行郡县制，是官僚政治取代贵族政治的标志，且韩非子的这一主张不能说明官僚制度的日益完善，排除D项故选C项D【详解】根据材料进入战国后，各诸侯国运用政权的力量，进行了一系列政治、经济、军事和社会制度改革，形成变法风潮、如商鞅在秦国变法，李悝在魏国变法〃可知，战国时期，各国进行了变法，涉及政治、经济、军事和社会制度等内容，改革的目的是实现富国强兵，适应了社会转型的社会需要，D项正确；加速了周王室的衰亡，材料没有体现，排除A项；遏制了新兴诸侯纷争，不符合史实，排除B项；促进各民族交流交往，与材料主旨不符，排除C项故选D项C【详解】据题意可知，荀子主张礼法结合，韩非子主张法治，他们都提出了自己的国家治理方式，是积极探索国家治理方式的表现，C项正确；他们探讨的不是人性处理的方式，与人性无关，排除AB项；荀子强调的不是君主教化的作用，排除D项故选C项D【详解】根据材料可知，人法地，地法天，天法道，道法自然〃是老子哲学上的思想主张，同时在政治上他还主张顺其自然、无为而治，D项正确;A项是孔子的思想主张，B项是墨子的思想主张，C项是庄子的思想主张，排除ABC项故选D项D【详解】增进民生福祉，提高人民生活品质〃体现了民本思想，与儒家思想相契合，D项正确；上述治国理念与法家、墨家以及道家的主张不符，排除A、B、C项故选D项C【详解】结合所学知识可知，有教无类是指施教的对象，没有贵贱贫富的分别，这与材料促进教育公平、推动义务教育均衡发展和城乡一体化”相符，C项正确；结合所学知识可知，因材施教是指针对学习的人的志趣、能力等具体情况进行不同的教育，这与材料信息不符，排除A项；结合所学知识可知，知行合一是王守仁的思想主张，与孔子无关，排除B项；结合所学知识可知，学以致用由明清之际的顾炎武提出，与孔子无关，排除D项故选C项D【详解】根据材料中的“秦国在征服巴蜀后，设置巴郡和蜀郡秦在巴地征收赋税，与巴夷君长联姻；在蜀地设置蜀国守，并分封蜀侯〃信息可知，秦国在巴蜀地区实行羁縻政策、分封制与郡县制，体现巴蜀地区被纳入华夏政治体系中，D项正确；材料反映的不是郡县制向羁縻制度转型，而是郡县制与羁縻制度相结合，排除A项；材料反映的是秦国对巴蜀一带的行政管理而不是华夏文化认同的问题，排除B项；材料体现的是秦国对巴蜀地区的不同统治方式，而不是体现郡与诸侯国的分治问题，排除C项故选D项A【详解】根据材料及所学，可知战国时期各家学派提出各自的政治社会主张和要求，试图影响现实政治，被称为百家争鸣A项正确；秦朝实行的焚书坑儒，排除B项；唐朝中期掀起了复兴儒学运动，排除C项；近代中国开始的西学东渐，排除D项故选A项D【详解】根据材料春秋时期，宋公及楚人战于泓……古之为军也……不鼓不成列〃可知，春秋时期，宋国与楚国打仗，在楚人未过河完成阵型排列前，宋公没有趁势而击，最后宋国战败，宋公认为，古之为军也……不鼓不成列说明春秋时期，礼义观念影响仍在持续影响着人们，D项正确；诸侯争霸推动社会转型，在材料中没有体现社会转型，排除A项；礼崩乐坏摧毁传统秩序，与材料主旨不符，排除B项；尊王攘夷得到普遍认可，在材料中没有体现，排除C项故选D项B【详解】根据材料“春秋战国时期，各诸侯国纷纷建立独立的度量衡量词体系，甚至部分大夫也创建了所谓家量，名称各异，如齐国有豆、区、釜、钟四量，楚国用担，魏国用益，燕国用毅’等〃并结合所学可知，春秋战国时期，各诸侯国纷纷建立独立的度量衡量词体系，这说明当时各国重视赋役管理和财政开支，这适应了各国加强实力以及在争霸兼并战争中集中力量打败对手的需要，B项正确；材料中措施的本质目的并非为了促进文化交流，排除A项；春秋战国时期并未建立专制主义中央集权制度，排除C项；材料所述举措并不能推出政府推行重农政策以打击富商势力，排除D项故选B项B【详解】材料的意思是上天为民众设立君主，让君主替代上天管理民众，不让民众失去天性；又为君主设置了辅佐，让君主行事不要过度；自天子以下的诸侯、卿大夫等也都各自辅佐，奖励他们的善行，国正他们的过失这段话当然不是春秋时期的政治制度中的实际情况，只是他想用古老的原始民主传统，劝诚晋悼公要做一个好国君，B项正确；材料的意思无法反映出春秋时期君主的权力是否加强，排除A项；材料中只有部分内容反映出君主要对臣子赏罚分明，但这不是材料的主旨，排除C项；春秋时期土大夫也不能左右君主的决策，更多是对君主的建议，排除D项故选B项示例一观点中华文明的起源呈现多元分布的态势阐述中国已发现的旧石器时代人类化石遗址有数百处，代表性的有元谋人和北京人；中国已发现新石器时代文化遗存有1万多处，以黄河流域和。