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古代世界的帝国与文明的交流.上古时期,某帝国在征服领土的过程中,其军团推动了行省城市的兴起到2世纪中叶,帝国境内的城市星罗棋布,其中仅西班牙就有690座城市,高卢有近1200座,阿非利加有650座,希腊有950座,东部亚洲行省则有5000多座城市这个帝国是()A.亚述帝国B.波斯帝国C.罗马帝国D.亚历山大帝国.如图所示为出土于阿富汗东部哈达城的佛像,该佛像创作于公元2至3世纪,无论是五官还是头发造型都与希腊神话中的太阳神阿波罗极为相似这件作品的雕刻手法也是非常典型的希腊风格,但胸前装饰的谡珞却出自佛教由此可见()A.希腊神话得到实物印证B.文化交流丰富艺术内涵C.西亚佛像雕刻手法多元D.印度佛教缺乏本土特色.波斯人允许犹太人修建圣殿,过逾越节,注意维护犹太人的宗教信仰;对于埃及,则允许当地保留自己的法律和宗教;对于米利都(小亚细亚的希腊城邦),波斯国王曾严厉谴责当地总督对阿波罗神庙征税的行为;到公元前4世纪,帝国的官方文书仍用帝国境内多种不同的文字来发布由此可知,波斯帝国()A.尚未建立君主专制制度B.地方管理体系异常混乱C.行省总督设置名存实亡D.通过因俗而治维系统治.在古希腊神话中,可以看到赫拉克勒斯通过艰苦的奋斗取得十二项丰功伟绩;奥德修斯通过木马计最终帮助希腊联军取得特洛伊战争的胜利;伊阿宋通过武力与计谋最终夺取了金羊毛;普罗米修斯运用计谋欺骗宙斯为人类盗取火种上述古希腊神话故事()A.突出表现民众对神灵信仰B.侧面说明了对战争的崇拜知识,可以反映出雅典城邦的民主只是少数人的民主,并且雅典城邦的民主是建立在奴隶制度之上的民主
18.观点希腊文化受到东方文化的影响;论述古希腊作为西方文明的源头,并不是纯“西式〃的,同样受到外来文明,特别是东方文明的影响如希腊早期的文学作品深受东方的影响,神话是希腊文学中的重要形式美索不达米亚的洪水故事和希腊神话中的丢卡利翁的传说相似;古希腊最早的哲学产生于爱奥尼亚,主要是因为它地处海陆交通要冲,便于吸收埃及、两河流域、叙利亚波斯的古文明;最早的哲学派别米利都学派代表也都生活在爱奥尼亚其次古希腊的许多哲学家都曾到埃及、西亚等地游历在早于希腊人许多世纪以前,埃及人就提出了对宇宙本质、人类社会伦理问题的许多想法泰勒斯认为世界的本质是水,恩培多克利的“原子论”似乎根源于印度人,这些理论的痕迹我们可以确切地在古印度以及波斯的文献中发现古埃及的数学非常发达,因为设计与建筑金字塔记录尼罗河的涨水退水,以及清理土地疆界,都离不开数学和几何埃及人还最早发明了十进位,希腊人所用的十进位来自埃及毕达哥拉斯学派对几何学的贡献无疑就是建立在古代埃及人的几何学知识的基础上的两河流域的天文学极为发达,对古希腊产生了很大的影响两河流域将一天划分12个时辰计时法为希腊人接受,由此诞生了24小时制因此,西方文明的源头同样也具有东方的元素【详解】观点根据“更确切说是古代‘东方诸文明,东方化时代的希腊在各个领域内均受到东方文明的影响〃可得出希腊文化受到东方文化的影响;论述结合所学,可从古希腊在政治、文学、哲学、科技等方面的成就,对照东方世界相关领域的成就进行比较,得出古希腊文明与东方文明之间的关系,最后再总结得出西方文明的源头同样也具有东方的元素C.主张人与神应该合二为一D.赞颂人类拥有智慧的力量.按照古希腊传统,马其顿人从不向凡人行叩拜礼,只向神匍匐礼拜亚历山大入主波斯后,不但要求波斯人在面君行叩拜礼时必须以头碰地,也意图让马其顿人予以效仿亚历山大此举意在()A.拉拢波斯帝国遗臣B.传播希腊先进文化C.强化君主统治权威D.传承东方政治体制.文字的发明是古代文明产生的重要标志,其中字母文字起源于()A.埃及B.腓尼基C.希腊D.印度.雅典城邦公民在公民大会上发言需要冒相当大的风险根据雅典的法律,如果提案人所提议案被认为违反法律,提案人可能会遭到罚金、剥夺公民权甚至死刑的处罚这种情况()A.可以确保公民大会正确决策B.旨在增强公民政治责任意识C.提高了公民大会的决策效率D.说明雅典公民缺乏自由权利.在罗马共和国初期,森都利亚大会(新公民大会)逐渐获得重要的政治权力,决定重大问题,但大会的多数票被操纵在少数富有公民手中,表决通过的决议最后还须由贵族组成的元老院批准这反映出当时罗马()A.公民大会成为权力中心B.确立了个人独裁统治C.贵族寡头政治色彩浓厚D.平民被斥于民主之外.亚历山大帝国由著名征服者亚历山大开创,下列对亚历山大帝国的建立与扩张的影响表述不正确的是()A.促使西亚与北非文明区首次被统一起来B.开创了近三百年的希腊化时代〃C.征服了从小亚细亚到印度河流域的广大地区D.造成了希腊文明和文化中心的东移
10.古希腊创造了辉煌灿烂的古代文明,对世界影响深远下列属于其文明成就的是()A.希罗多德首创历史〃一词B.发明楔形文字C.提出按位计值的方法D.建造了金字塔.为维护奴隶主阶级的利益,古巴比伦王国颁布了涉及社会结构、婚姻、土地租赁和借贷等多个方面的法典,成为世界上现存最早的较为完整的成文法典该法典是()A.《汉谟拉比法典》B.《查土丁尼法典》C.《新法典》D.《拿破仑法典》.起源于西亚地区的“腓尼基字母〃,在东方演化成阿拉马字母,向西传入希腊,形成希腊字母,再演化出拉丁字母这反映了()A.不同文明间相互影响与交流B.西亚是人类文明最早发源地C.腓尼基文字是最古老的文字D.拉丁字母是人类文字的源头.希波战争期间,雅典海军统帅面对科林斯将领阿德曼图斯的挑衅,宣称即使当时的雅典人已经放弃了自己的国土,但雅典有200条战船,还有完整的公民队伍,完全可以在希腊的任何地方建立自己的城邦这反映出当时()A.领袖人物是城邦发展的关键B.雅典拥有众多的海外殖民地C.公民是城邦得以延续的基础D.雅典民主政治受到战争推动.公元前6世纪至前4世纪,印度次大陆列国纷争,佛教得到摩揭陀等国历代君主的推崇,接受了富人的大量布施,在各种姓中发展了大批信徒,影响力盛极一时这些现象的出现最可能缘于佛教()A.主张众生平等B.提倡苦行清修C.强调因果轮回D.维护种姓制度.伯利克里“在阵亡将士葬礼上的演说〃中讲到“我们的【政府形式】之所以称为民主制是因为权力不掌握在少数人手里,而是由全体人民掌握〃这里的全体人民〃是指()A.外邦人B.全体雅典人C.成年男性公民D.妇女和奴隶.古巴比伦的史诗《恩努马•艾利希》、小亚细亚和叙利亚史诗《天界统御》和古希腊诗人赫西俄德的创世史诗《神谱》三者的叙事结构皆为三代神祗争夺统治权第一代神祗创造了最早的巨人,他们长大后开始反叛,老神想毁灭新神;第二代神则杀死老神,创造新的神祗;第三代主神最后重新整顿乾坤这些史诗可以佐证()A.西亚与欧洲具有相同宗教信仰B.早期欧洲文明源于西亚文明C.早期欧亚地区存在区域性交流D.古代文明呈明显的多元特征.阅读材料,回答问题图一“通途”图二雅典居民比例材料二在古希腊,根据传统,父母祖籍均属本城邦、拥有一定财产、能自备武装服兵役的成年男子,享有公民资格摘自人教版历史必修一《古代希腊民主政治》⑴据材料和所学知识,在通往雅典公民大会的道路上,有四种群体被排除在民主殿堂之外请写出这四种社会群体⑵雅典居民比例说明了什么实质问题?.阅读材料,完成下列要求2021年4月12日下午,由首都师范大学历史学院教授晏绍祥主讲的“文明之间欧洲文明的多元性”(“文明之间”系列第三期)首场讲座、“北大文研讲座”第196期在线举行,主题为“古典希腊文明起源中的东方因素”大概在今天仍有许多人持充足的理由相信西方文明与世界其他地区诸文明迥然不同,是由古希腊、罗马文明经由中世纪的基督教文明而到近代的工业文明独立发展演变而成的;甚至有人把工业革命后的欧洲政治、经济、法律、文化、教育制度等常常被直接归结为古希腊、罗马文明“固有本质”的衍化其实在古代,这种观点就遭到人们的反对20世纪
20、30年代,这种认为“西方”自古希腊、罗马以来就自成一个文明传统的观点开始从根本上遭到质疑现在越来越多的学者发现,“西方”文明实际上“起源”于非西方一一更确切说是古代“东方”诸文明,东方化时代的希腊在各个领域内均受到东方文明的影响一—来源上海师范大学学报2004年1月《略论希腊文明中的东方因素》整编从材料中任选一个观点,并结合所学知识进行简要的论述(要求观点明确、史论结合、逻辑清晰)c【详解】根据所学“军团推动了行省城市的兴起〃西班牙〃高卢〃等这些事罗马帝国的统治方法和地区可推知该帝国是罗马帝国,C项正确;亚述帝国疆域都不包括西班牙和高卢,排除A项;波斯帝国疆域地跨亚欧非洲,但不包括西班牙,排除B项;亚历山大帝国也是地跨亚欧非洲但不包括西班牙和高卢,排除D项B【详解】根据材料可知,出土于阿富汗东部哈达城的佛像与希腊神话中的太阳神阿波罗相似,且其雕刻手法也是非常典型的希腊风格,但胸前的装饰却出自印度佛教,说明文化交流丰富了艺术内涵,B项正确;材料强调的是该佛像“无论是五官还是头发造型都与希腊神话中的太阳神阿波罗极为相似,无法得出希腊神话得到实物印证〃的结论,排除A项;阿富汗东部属于中亚,而非吸烟,排除C项;印度佛教具有强烈的本土特色,排除D项故选B项D【详解】由材料中波斯统治者尊重被征服的犹太人、埃及人的信仰、法律维护希腊城邦的阿波罗神信仰,尊重各地区的语言文字习惯可知,波斯帝国利用被征服地区的当地习俗来维系其统治,D项正确;结合所学知识可知,波斯帝国继承了西亚地区传统的君主专制制度,排除A项;波斯帝国在地方实行行省制,还建立了比较完善的税收制度,地方管理体系异常混乱”不符合史实,排除B项;材料体现的是波斯统治者在帝国管理中尊重被征服地区的传统,未体现行省总督设置名存实亡〃,排除C项故选D项
4.D【详解】根据材料古希腊神话中的各类故事均以人类的活动为主题,强调人拥有智慧可以解决处理各类问题,渗透出对人的歌颂,侧重人文主义,D项正确;材料主体是人而非神,故与神灵信仰无关亦无法体现人神间需结合,排除A项;战争仅作为材料中的一部分,无法全面说明对战争的推崇重点突出人的作用,排除B项;材料主体是人而非神,所以不能说主张人与神应该合二为一,排除C项故选D项C【详解】亚历山大不但在西亚沿用君主制国家的君臣之礼,甚至希望将其引进深受公民政治影响的马其顿(希腊)地区,其旨在加强君主的权威,C项正确;根据“在面君行叩拜礼时必须以头碰地〃可知延续君臣之礼并不能起到拉拢波斯帝国遗臣的作用,甚至会引起波斯人的抵触,排除A项;君臣之礼并非先进文化,排除B项;亚历山大的目的是通过东方君主制国家的君臣之礼来强化其权威,东方政治体制是强化其权威的方式,而非目的排除D项故选C项B【详解】根据所学可知,大约公元前2000多年,地中海东岸的腓尼基人创造了22个拼音字母,为以后欧洲的字母文字奠定了基础,B项正确;古埃及是象形文字,排除A项;古希腊文字发源于腓尼基字母,排除C项;古印度创造了印章文字,排除D项故选B项B【详解】根据材料根据雅典的法律,如果提案人所提议案被认为违反法律提案人可能会遭到罚金、剥夺公民权甚至死刑的处罚”可知,雅典法律强化了对公民行使权利的约束性,这有利于增强公民政治责任意识,B项正确;A项中确保说法错误,排除A项;材料没有涉及决策效率,而是强调增强公民政治责任意识,排除C项;雅典公民具有自由权利,排除D项故选B项C【详解】由材料“大会的多数票被操纵在少数富有公民手中,表决通过的决议最后还须由贵族组成的元老院批准〃及所学知识可知,当时古罗马实权掌握在贵族组成的元老院手中,因此反映出当时罗马政体具有浓厚的贵族寡头特征,C项正确;题干突出的是贵族组成的元老院的权力和地位,排除A项;罗马共和国时期罗马没有确立个人独裁统治,排除B项;材料体现的是罗马公民大会受制于高级官员和元老院,贵族寡头政治色彩浓厚,没有体现平民是否参与民主政治,排除D项故选C项A【详解】本题为逆向选择题,根据所学知识促使西亚和北非文明区首次被统一起来是波斯帝国时期A项符合题意;亚历山大帝国开创了三百年的“希腊化时代〃、征服了从小亚细亚到印度和流域的广大地区、造成了希腊文明和文化中心的东移,BCD不符合题意,排除BCD项故选A项A【详解】根据材料中的“古希腊创造了辉煌灿烂的古代文明,对世界影响深远〃信息并结合所学知识可知,希罗多德首创“历史〃一词,在西方他被认为是史学之父〃,A项正确;根据所学知识可知,古代西亚有辉煌的文化成就从这一地区发现的楔形文字是世界上最古老的文字,排除B项;根据所学知识可知,古代印度人创造了从1到9的数字,发明了0〃,提出了按位计值的方法,排除C项;根据所学知识可知,是古代埃及人建造了金字塔,不属于古希腊文明,排除D项故选A项A【详解】据材料“为维护奴隶主阶级的利益,古巴比伦王国颁布了涉及社会结构、婚姻、土地租赁和借贷等多个方面的法典,成为世界上现存最早的较为完整的成文法典〃可知,材料反映的是《汉谟拉比法典》〃,其是世界上现存最早的较为完整的成文法典,A项正确;B项是古罗马帝国的法律,排除B项;《新法典》是中华人民共和国的《民法典》,与材料不符,排除C项;D项属于法国大革命时期颁布的法典,排除D项故选A项A【详解】根据材料“在东方演化成阿拉马字母,向西传入希腊,形成希腊字母,再演化出拉丁字母”可知,腓尼基文字经过传播,促进了字母文字的产生和发展,说明不同文明间相互影响与交流,A项正确;西亚是人类文明最早发源地说法错误,排除B项;腓尼基文字是最古老的文字不符合史实排除C项;拉丁字母是人类文字的源头不符合史实,排除D项故选A项
13.C【详解】根据但雅典有200条战船,还有完整的公民队伍,完全可以在希腊的任何地方建立自己的城邦〃可得出只要有公民,城邦便可以延续下去,说明公民是城邦的基础,C项正确;领袖人物并不是关键,排除A项;BD项不是材料主旨,排除BD项故选C项A【详解】根据材料公元前6世纪至前4世纪,印度次大陆列国纷争,佛教得到摩揭陀等国历代君主的推崇,接受了富人的大量布施,在各种姓中发展了大批信徒,影响力盛极一时”可知,佛教在印度产生,其主张众生平等,冲击了原有的等级严格的种姓制度,吸引和发展了大量的信徒,影响盛极一时,A项正确;提倡苦行清修,在材料中没有体现,排除B项;强调因果轮回,与材料主旨不符,排除C项;佛教冲击了种姓制度,排除D项故选A项C【详解】根据材料及所学可知,在雅典民主制度下,全体人民指的是全体成年男性公民,排除外邦人、奴隶、妇女儿童,C项正确;ABD项不符合题意,C项正确,排除ABD项故选C项C(详解】根据材料“叙事结构皆为三代神祗争夺统治权”结合所学知识可知欧亚的史诗叙事结构相似,可以作证这些地区并不是隔断的,而是存在区域性交流,C项正确;材料不涉及宗教信仰,排除A项;B项材料无从体现排除B项;D项与材料主旨不符,排除D项故选C项
(1)社会群体:未成年人(或儿童)、奴隶、妇女、外邦人⑵实质问题:雅典的民主是建立在奴隶制基础上的,是少数人的民主(奴隶制,少数人的民主)【详解】
(1)群体根据材料在古希腊,根据传统,父母祖籍均属本城邦、拥有一定财产、能自备武装服兵役的成年男子,享有公民资格〃,再结合所学知识可知,在古希腊城邦,公民大会由全体成年男性公民组成,享有民主权利并有资格参加公民大会的只能是成年男性公民,妇女、儿童、外邦人和奴隶都被排斥在公民队伍之外,也不能参加公民大会,所以这四种社会群体是未成年人(或儿童)、奴隶、妇女、外邦人
(2)实质根据图片材料可以得出公民只占全部居民的9%再结合所学。
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