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高考语文古诗文理解性默写练习
（一）.李清照《声声慢》中有七组十四个叠字，除了“寻寻觅觅”外，还有“（），（）”，分三个层次，层层铺叙，由外而内，由浅入深，把词人内心深处的悲哀、孤独、寂寞、痛苦表现得淋漓尽致.《永遇乐・京口北固亭怀古》中，“（），（）？既有抗金杀敌、为国效力的愿望，又有怀才不遇、壮志难酬的感慨属以用典手法表达感情的重点语句.秦观在《鹊桥仙》中赞叹牛郎织女一年一度的七夕相会胜似人间长相厮守的美好，正是“（）（）”.《短歌行》中比喻贤士们还没有归宿的句子（），（）”.得民心者得天下，这个道理千古不变，正如《阿房宫赋》中杜牧指出，六国足以抵御秦国而保全自己的途径是“（），（）”.《登岳阳楼》中“（），（）”两句，写洞庭湖浩瀚无际的磅礴气势，意境阔大，景色宏伟奇丽.《江城子•乙卯正月二十日夜记梦》一词中，表现词人梦里归乡，与妻子相见时，“执手相看泪眼，竟无语凝噎”情形的两句是“（），（）”.在《〈论语》十二章》中，既强调榜样的良好作用，又强调要自我反思的句子是“（）（）”.《燕歌行》中，诗人在讴歌士兵们勇敢、质朴的同时，也暗讽那些冒进贪功的将领的句子是“（），（）”.《书愤》中“（），（）”两句感叹世事艰难，追述了年轻时收复失地的雄心壮志.李白《蜀道难》中“（），（）”两句写山势高险即便是善飞的黄鹤、轻捷的猿猴都很难越过.柳宗元《种树郭橐驼传》中的“（），（），形象地写出他植者通过伤害自己所种的树来验看其是否成活的行为.姜夔在《扬州慢》中用“（），（）”两句，描绘了战净洗劫后扬州城的荒芜景象，令人感叹.刘克庄在《贺新郎》中，“（），（）”两句，用“北风”暗喻，将边境北面来的蒙古军攻势的凶猛和黑云压城的危势生动地描绘出来.刘克庄在《贺新郎》中，呼吁当权者能够不拘一格任人唯贤的句子是.“扁舟”是中国古典诗文中最常见的意象之一，既是淡泊世事的承载，又是羁旅之愁的寄托，如“（），（）”
（二）.荀子认为人的知识、道德、才能是后天不断广泛学习改造获得的“金”要锋利，须“就砺”；人要改造成为“（）”的君子，就要“（）”，可见学习的意义是十分重大的.在《登泰山记》中，作者连用两个比喻句”（），（）”小结了泰山的整体与局部的景色，为我们勾画出一幅泰山夕照图，写出了泰山的安详、明媚，以及肃穆中有温柔飘逸美的特殊风韵.陶渊明《归园田居（其一）》中用比喻手法写出诗人脱离官场、回归田园后的喜悦心情的句子是“（），（）”.白居易《琵琶行》中，“（），（）”两句呈现了琵琶女弹琵琶的几种手法和弹奏的曲目.王安石《答司马谏议书》中，作者表明自己与司马光私交甚笃，书信往来不应草率随便的两句是”（），（）”.描写秦始皇喜繁华奢侈，连梁柱上光彩耀目的钉头都比粮仓里的米粒还要多的两句是“（），（）”.《将进酒》中“（），（）”两句是诗人酒后的狂言，也是酒后的真言；是诗的豪放，更是诗人的愤激.在《〈论语》十二章》中，孔子用“文”和“质”对“君子”下了定义的句子是“（），（）”.《燕歌行》中，“（），（）”两句从时间上写出征战生活的日夜不宁.《锦瑟》中以锦瑟起兴，引起对华年往事的追忆的句子是“（），（）”.《望海潮》中，柳永用了“（），（）”八个字夸张地展现出杭州的繁华富庶.《项脊轩志》中，写作者在修葺之后的项脊轩中独自静默端坐，听自然界各种声音的句子是“（），（）”.在《项脊轩志》中，描写了项脊轩里面有书香之味的句子是“（），（）”.在周邦彦《苏幕遮•燎沉香》中，通过对室内活动细节描写，写出作者消除闷热的暑气的两句是“（），（）”.周邦彦《苏幕遮》中荷花触动诗人思乡之情，描写荷花的句子“（）（）”.古代诗人认为得到江河山川的帮助，视野会更加开阔，诗歌也会更有品味“江山”作为一个富有审美意味的词语，在古诗词中频繁出现，如“（），（）”
（三）.韩愈在《师说》中认为古代圣人更加圣明的原因是“（），（）”.《静女》中，运用移情于物手法，表达爱屋及乌的情感的两句是“（）（）”.苏轼在《赤壁赋》主客对话中化用《论语•子罕》中“逝者如斯夫”，表达万物看似流逝却并未真正逝去的两句是“（），（）”.《荀子•劝学》中举例论证借助外物的重要性时说，终日弹精竭虑思考，却“（）”，踮起脚极目远望，也“（）”.用排比句渲染阿房宫的繁华奢靡，其中把阿房宫所奏之乐与市井言语进行对比的句子是“（），（）”.《念奴娇•过洞庭》中，以江为酒，对星细酌，万物为友，用奇崛想象之语表达词人愉悦的心境和豪迈的气度的句子是“（）（），万象为宾客”.《无衣》中描写将士们修理矛戟，准备一起行动的句子是“（），（）”.《江城子•乙卯正月二十日夜记梦》一词中，表现词人梦里归乡，与妻子相见时，“执手相看泪眼，竟无语凝噎”情形的两句是“（），（）”.《燕歌行》中揭示主旨，以汉代名将来和现实中的将军作对比的句子是“（），（）”.古人云“以史为鉴，可以明得失”欧阳修在《伶官传序》中以“（）（）”告诫北宋王朝执政者要防微杜渐，力戒纵欲.柳宗元《种树郭橐驼传》中的郭橐驼在总结自己的种树经验时说自己并不能让树“硕茂”，只是能“（）”；也不能让树“早而蕃之”，只是能“（）”.在《陈情表》中，李密向晋武帝陈述了自己的家庭情况，其中提到生活孤单没有依靠，每天只有自己的身体和影子相互安慰的两句是“（），（）”.《临安春雨初霁》一诗中，描写了明艳生动的春光图，借以表现自己的郁闷和愁怅的诗句是“（），（）”.周邦彦曾自称“京华倦客”，在《苏幕遮》一词中，表现诗人淡泊功名、厌倦漂泊希望早日归乡的诗句是“（），（）”.《大道之行也》中-强调社会制度是公有制的一句话是“（）”，强调社会实行民主选举的句子是“（）”.古代很多节日记录着先民们的农事劳动生活，如社日，社日有春社和秋社“社”这个词语频繁出现在古诗词中，如“（），（）”附参考答案
（一）.李清照《声声慢》中有七组十四个叠字，除了“寻寻觅觅”外，还有“冷冷清清凄凄惨惨戚戚”分三个层次，层层铺叙，由外而内，由浅入深，把词人内心深处的悲哀、孤独、寂寞、痛苦表现得淋漓尽致［每空2分］.《永遇乐・京口北固亭怀古》中，“廉颇老矣尚能饭否”既有抗金杀敌、为国效力的愿望又有怀才不遇、壮志难酬的感慨属以用典手法表达感情的重点语句［每空2分］.秦观在《鹊桥仙》中赞叹牛郎织女一年一度的七夕相会胜似人间长相厮守的美好，正是“金风玉露一相逢，便胜却人间无数o［每空2分］.《短歌行》中比喻贤士们还没有归宿的句子“绕树三匝，何枝可依？［每空2分］.得民心者得天下，这个道理千古不变，正如《阿房宫赋》中杜牧指出，六国足以抵御秦国而保全自己的途径是“使六国各爱其人，则足以拒秦”o［每空2分］.《登岳阳楼》中“吴楚东南诉乾坤日夜浮”两句，写洞庭湖浩瀚无际的磅礴气势，意境阔大，景色宏伟奇丽［每空2分］.《江城子•乙卯正月二十日夜记梦》一词中，表现词人梦里归乡，与妻子相见时，“执手相看泪眼，竟无语凝噎”情形的两句是“相顾无言惟有泪千行”［每空2分］8在《〈论语》十二章》中，既强调榜样的良好作用，又强调要自我反思的句子是“见贤思齐焉见不贤而内自省也”o［每空2分］.《燕歌行》中，诗人在讴歌士兵们勇敢、质朴的同时，也暗讽那些冒进贪功的将领的句子是“相看白刃血纷纷死节从来岂顾勋”［每空2分］.《书愤》中“早岁那知世事艰中原北望气如山”两句感叹世事艰难，追述了年轻时收复失地的雄心壮志［每空2分］1L李白《蜀道难》中“黄鹤之飞尚不得过猿猱欲度愁攀援”两句写山势高险，即便是善飞的黄鹤、轻捷的猿猴都很难越过［每空2分］.柳宗元《种树郭橐驼传》中的“爪其肤以验其生枯摇其本以观其疏密”，形象地写出他植者通过伤害自己所种的树来验看其是否成活的行为［每空2分］.姜夔在《扬州慢》中用“废池乔木犹厌言兵”两句描绘了战净洗劫后扬州城的荒芜景象，令人感叹［每空2分］.刘克庄在《贺新郎》中，“闻说北风吹面急边上冲梯屡舞”两句，用“北风”暗喻，将边境北面来的蒙古军攻势的凶猛和黑云压城的危势生动地描绘出来［每空2分］.刘克庄在《贺新郎》中，呼吁当权者能够不拘一格任人唯贤的句子是“未必人间无好汉谁与宽些尺度？”［每空2分］.
1、谁家今夜扁舟子，何处相思明月楼
2、驾一叶之扁舟，举匏樽以相属
3、玉鉴琼田三万顷，着我扁舟一叶
（二）.荀子认为人的知识、道德、才能是后天不断广泛学习改造获得的“金”要锋利，须“就砺”；人要改造成为“知明而行无过矣”的君子，就要“博学而日参省乎己”，可见学习的意义是十分重大的［每空2分］.在《登泰山记》中，作者连用两个比喻句“徂彳来如面而半山居雾若带然”小结了泰山的整体与局部的景色，为我们勾画出一幅泰山夕照图，写出了泰山的安详、明媚，以及肃穆中有温柔飘逸美的特殊风韵［每空2分］.陶渊明《归园田居（其一）》中用比喻手法写出诗人脱离官场、回归田园后的喜悦心情的句子是“久在樊笼里复得返自然”o［每空2分］.白居易《琵琶行》中，“轻拢慢捻抹复挑初为《霓裳》后《六幺》”两句呈现了琵琶女弹琵琶的几种手法和弹奏的曲目［每空2分］5•王安石《答司马谏议书》中，作者表明自己与司马光私交甚笃，书信往来不应草率随便的两句是“重念蒙君实视遇厚于反覆不宜卤莽”［每空2分］6描写秦始皇喜繁华奢侈，连梁柱上光彩耀目的钉头都比粮仓里的米粒还要多的两句是“钉头磷磷，多于在庾之粟粒”［每空2分］
7.《将进酒》中“钟鼓馔玉不足贵但愿长醉不愿醒”两句是诗人酒后的狂言，也是酒后的真言；是诗的豪放，更是诗人的愤激［每空2分］8在《〈论语叶二章》中孔子用“文”和“质”对“君子”下了定义的句子是“文质彬彬然后君子”［每空2分］.《燕歌行》中，“杀气三时作阵云寒声一夜传刁斗”两句从时间上写出征战生活的日夜不宁［每空2分］.《锦瑟》中以锦瑟起兴，引起对华年往事的追忆的句子是“锦瑟无端五十弦一弦一柱思华年”o［每空2分］.《望海潮》中，柳永用了“市列珠矶，户盈罗绮”八个字夸张地展现出杭州的繁华富庶［每空2分］.《项脊轩志》中，写作者在修葺之后的项脊轩中独自静默端坐，听自然界各种声音的句子是“冥然兀坐万籁有声”o［每空2分］.在《项脊轩志》中，描写了项脊轩里面有书香之味的句子是“借书满架偃仰啸歌”［每空2分］.在周邦彦《苏幕遮•燎沉香》中，通过对室内活动细节描写，写出作者消除闷热的暑气的两句是“燎沉香消褥暑”o［每空2分］.周邦彦《苏幕遮》中荷花触动诗人思乡之情，描写荷花的句子“水面清圆一一风荷举”o［每空2分］.
1、江山如画一时多少豪杰
2、迟日江山丽春风花草香
3、江山代有才人出，各领风骚数百年
（三）
1.韩愈在《师说》中认为古代圣人更加圣明的原因是“其出人也远矣犹且从师而问焉”o［每空2分］2《静女》中，运用移情于物手法，表达爱屋及乌的情感的两句是“匪女之为美美人之贻”［每空2分］3•苏轼在《赤壁赋》主客对话中化用《论语•子罕》中“逝者如斯夫”，表达万物看似流逝却并未真正逝去的两句是“逝者如斯，而未尝往也”o［每空2分］
4.《荀子•劝学》中举例论证借助外物的重要性时说，终日婵精竭虑思考，却“不如须臾之所学也”踮起脚极目远望，也“不如登高之博见也”［每空2分］5用排比句渲染阿房宫的繁华奢靡，其中把阿房宫所奏之乐与市井言语进行对比的句子是“管弦呕哑多于市人之言语”o［每空2分］.《念奴娇•过洞庭》中，以江为酒，对星细酌，万物为友，用奇崛想象之语表达词人愉悦的心境和豪迈的气度的句子是“尽挹西江，细斟北斗，万象为宾客”［每空2分］.《无衣》中描写将士们修理矛戟，准备一起行动的句子是“修我矛戟与子偕作”［每空2分］.《江城子•乙卯正月二十日夜记梦》一词中，表现词人梦里归乡，与妻子相见时，“执手相看泪眼，竟无语凝噎”情形的两句是“相顾无言惟有泪千行”［每空2分］.《燕歌行》中揭示主旨，以汉代名将来和现实中的将军作对比的句子是“君不见沙场征战苦至今犹忆李将军”o［每空2分］.古人云“以史为鉴，可以明得失”欧阳修在《伶官传序》中以“夫祸患常积于忽微而智勇多困于所溺”告诫北宋王朝执政者要防微杜渐，力戒纵欲［每空2分］柳宗元《种树郭橐驼传》中的郭橐驼在总结自己的种树经验时说自己并不能让树“硕茂”，只是能“能顺木之天以致其性焉尔”;也不能让树“早而蕃之”，只是能“不抑耗其实而已”［每空2分］.在《陈情表》中，李密向晋武帝陈述了自己的家庭情况，其中提到生活孤单没有依靠，每天只有自己的身体和影子相互安慰的两句是“茕茕孑立形影相吊［每空2分］.《临安春雨初霁》一诗中，描写了明艳生动的春光图，借以表现自己的郁闷和愁怅的诗句是“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花”o［每空2分］.周邦彦曾自称“京华倦客”，在《苏幕遮》一词中，表现诗人淡泊功名、厌倦漂泊希望早日归乡的诗句是“家住吴门，久作长安旅”o［每空2分］.《大道之行也》中•强调社会制度是公有制的一句话是“天下为公”，强调社会实行民主选举的句子是“选贤与能”o［每空2分］.箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存佛狸祠下，一片神鸦社鼓桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。
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