高考语文一轮复习小专题23文言断句10练（练习版）

文言断句10练

一、阅读下面的语段，完成文后题目.匹夫而为百世师，一言而为天下法，是皆有以参天地之化，关盛衰之运其生也有自来，其逝也有所为故申、吕自岳降，傅说为列星，古今所传，不可诬也孟子曰“我善养吾浩然之气”是气也，寓于寻常之中，而塞乎天地之间卒然遇之则王公失其贵晋楚失其富良平失其智贲育失其勇仪秦失其辨（选自苏轼《潮州韩文公庙碑》）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.卒然遇之/则王公失其贵/晋楚失其富/良平失其智/贲育失其勇/仪秦失其辨B.卒然遇/之则王公/失其贵晋楚/失其富良平/失其智贲育/失其勇仪秦/失其辨C.卒然/遇之则王公失其贵/晋楚失其富/良平失其智/贲育失其勇仪/秦失其辨D.卒然遇之/则王公/失其贵/晋楚失其富/良平失其智/贲育失其勇仪/秦失其辨.翟銮，字仲鸣，举弘治十八年进士嘉靖中，累迁礼部右侍郎六年春，廷推阁臣，帝意在张孚敬，弗与命再推，乃及銮中贵人多誉銮者，帝遂逾次用之杨一清以銮望轻，请用吴一鹏、罗钦顺帝不许，命銮入直文渊阁銮初入阁，一清辅政，既而孚敬与桂萼入，銮皆谨事之孚敬、萼皆以所赐银章密封言事，銮独无所言诘之，则顿首谢曰“陛下明圣，臣将顺不暇，何献替之有”帝心爱之一清、萼、孚敬先后罢，銮留独秉政者两月其后李时入，位居銮上，銮亦无所怫帝数召时、銮入见，尝问“都察院拟籍谷大用资产，当乎？时曰“所拟不中律”銮曰按律籍没止三条谋反叛逆及奸党耳不合三尺法何以信天下？帝曰“大用乱政先朝，正奸党也”銮日“陛下，即天也春生秋杀，何所不可”帝卒从重拟（选自《明史・翟銮传》）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.銮曰/按律籍没止/三条/谋反/叛逆及奸党耳/不合三尺法/何以信天下B.銮曰/按律籍没止/三条/谋反叛逆及奸党耳/不合/三尺法何以信天下C.銮曰/按律/籍没止三条/谋反/叛逆及奸党耳/不合三尺法/何以信天下D.銮曰/按律/籍没止三条/谋反叛逆及奸党耳/不合/三尺法何以信天下.荆公守惠之明年，岁在壬戌，自夏五至秋七月不雨，田畴龟诉太守荆公容有蹙曰“天于民务殖之也，非天弃民，太守其不勤民，实弃守也！”于是，撒盖谢乘暴赤日中自宫徂郊日行数十里遍吁于群神其如是者日行之，不雨；旬行之，不雨行之不辍，乃尔润风墨云密布并发（选自韩日统《甘霖亭记》）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.撤盖谢乘暴赤/日中自宫徂/郊日行数十里/遍吁于群神B.撤盖谢乘/暴赤日中/自宫徂郊/日行数十里/遍吁于群神C.撤盖谢乘暴赤/日中自宫/徂郊日行数十里/遍吁于群神D.撤盖谢乘/暴赤日中自宫徂/郊日行数十里/遍吁于群神.诸侯之义死社稷太王委国而去何也？夫圣人不欲强暴侵陵百姓，故使诸侯死国，守其民太王有至仁之恩，不忍战百姓，故事勋育、戎氏，以犬马珍币，而伐不止问其所欲者，土地也于是属其群臣耆老而告之曰“土地者，所以养人也不以所以养而害其养也，吾将去之”遂居岐山之下邠人负幼扶老从之如归父母三迁而民五倍其初者皆兴仁义趣上之事君子守国安民m缴士兵罢杀士众而已不私其身，惟民足用保民，盖所以去国之义也，是谓至公耳（选自《说苑・至公》）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.邠人负幼扶老/从之如归父母/三迁而民五倍/其初者皆兴仁义/趣上之事/君子守国安民/非特斗兵罢杀士众而已B.邠人负幼扶老从之/如归父母/三迁而民五倍/其初者皆兴仁义/趣上之事君子/守国安民非特斗兵/罢杀士众而已C.邠人负幼扶老/从之如归父母/三迁而民五倍其初者/皆兴仁义/趣上之事/君子守国安民非特斗兵/罢杀士众而已D.邠人负幼扶老从之/如归父母/三迁而民五倍其初者/皆兴仁义/趣上之事/君子守国安民/非特斗兵罢杀士众而已.土英欲得侯封，讽司礼监韩赞周入言之，请加恩定策，五等延世石麒奏曰“世宗以外藩入继，将封辅臣伯爵，而杨廷和、蒋冕谦不受今国耻未雪诸臣遽列士自荣不愧廷和等耶且俟海内清晏之后议之未晚“上英恶之，凡所上考选，少所称可（选自《南疆逸史》，有^zyzzyvzzvzs/wy/z^v/w/vz\zyyzzzvzzv/v/v^vz^（^»/wz/w/zw//z^/wzvzz\/zs/、删改）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.今国耻未雪/诸臣遽列土/自荣不愧/廷和等耶/且俟海内清晏/之后议之未晚B.今国耻未雪/诸臣遽列土自荣/不愧廷和等耶/且俟海内清晏之后/议之未晚C.今国耻未雪/诸臣遽列土/自荣不愧廷和等耶/且俟海内清晏/之后议之未晚D.今国耻未雪/诸臣遽列土自荣/不愧廷和等耶/且俟海内清晏之后议之/未晚.（2015•全国I）孙傅，字伯野，海州人登进士第，为礼部员外郎时蔡脩为尚书，傅为言天下事，劝其亟有所更，不然必败脩不能用迁至中书舍人宣和末高丽入贡使者所过调夫龙盘噩丝遗偿宣龛艮力以妨农功而于中国无丝毫之遂等相谓其所论同苏轼奏贬薪州安置给事中许翰以为傅论议虽偶与轼合，意亦亡他，以职论事而责之过矣，翰亦罢去（节选自《宋史・孙傅传》）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.宣和末/高丽入贡/使者所过/调夫治舟/骚然烦费/傅言/索民力以妨农功/而于中国无丝毫之益/宰相谓其所论同苏轼/奏贬新州安置/B.宣和末/高丽入贡/使者所过/调夫治舟/骚然烦费/傅言/索民力以妨农功/而于中国无丝毫之益/宰相谓其所论/同苏轼奏/贬靳州安置/C.宣和末/高丽入贡使者/所过调夫治舟/骚然烦费/傅言/索民力以妨农功/而于中国无丝毫之益/宰相谓其所论/同苏轼奏/贬薪州安置/D.宣和末/高丽入贡使者/所过调夫治舟/骚然烦费/傅言/索民力以妨农功/而于中国无丝毫之益/宰相谓其所论同苏轼/奏贬薪州安置/

二、给下面语段中画横线的句子用断句.张械字敬夫，丞相浚子也以荫补官，辟宣抚司都督府书写机宜文字，除直秘阁杖时以少年，内赞密谋，外参庶务，其所综画，幕府诸人皆自以为不及也械为人表里洞然，勇于从义，无毫发滞吝械之言日“学莫先于义利之辨义者本心之当为非有为而为也有为而为则皆人欲非天理”此秋讲学之要也（选自《宋史》）.于敏中，字叔子，江苏金坛人乾隆三年一甲一名进士，授翰林院修撰以文翰受高宗知，直懋勤殿，敕书华严、楞严两经累迁侍讲，典山西乡试，督山东、浙江学政十五年，直上书房累迁内阁学士三十八年，晋文华殿大学士，兼户部尚书四十四年，病喘，遣医视，赐人参卒优诏赐恤祭葬如例祀贤良祠谥文襄（选自《清史稿・于敏中传》）.王导闻郭文名，遣人迎之，文不肯就船车，荷担徒行既至，导置之西园，园中果木成林又有鸟兽麋鹿，因以居文焉于是朝土咸共观之，文颓然箕踞，傍若无人王导问日“苟世不宁，身不得安今将用先生以济时，若何？”文日“山草之人，安能佐世！”居导园七年，未尝出入一旦忽求还山，导不听后逃归临安，结庐舍于山中临安令万宠迎置县中及苏峻反破余杭而临安独全人皆异之以为知机（选自《晋书卷九十四隐逸》）.程知节，本名咬金，济州东阿人也少骁勇，善用马槊大业末，聚徒数百，共保乡里，以备他盗后依李密，署为内军膘骑及密败，世充得之，接遇甚厚武德二年，知节谓秦叔宝日“世充器度浅狭而多妄语好为咒誓乃巫师老妪耳岂是拨乱主乎”及世充拒王师于九曲，知节跃马与左右数十人归国，世充惧，不敢追之（选自《旧唐书•列传第十八》）答案解析A［之嘱于代词，后面要断开，则彳主往在句首领起下文，失其贵”失其富失其智句式整体一致，据此，句可断］【参考译文】一个平常人能成为世世代代的榜样，一句话能被天下人效法，这都是由于他有与天地共同化育万物的能力，关系到事物兴盛衰亡的命运他的出生是有所来历的，他去世后仍有所作为所以，申伯、吕侯从山岳降生，傅说死后化为列星，从古至今传说的事，是不可抹杀的孟子说“我善于修养我的至大至刚之气”这种正气，寄寓在平常事物之中，充溢在天地之间突然遇到它，王公会失去他们的显贵，晋国、楚国会失去他们的富有，张良、陈平会失去他们的才智，孟贲、夏育会失去他们的勇敢，张仪、苏秦会失去他们的辩才C［画波浪线句子的意思是翟銮说按照法律，抄家的罪行只有三条谋反、叛逆和奸党罢了不合乎法律规定，怎么能取信于天下呢？］【参考译文】翟銮，字仲鸣，考中弘治十八年进士嘉靖年间，他多次迁升，做了礼部右侍郎六年春天，朝廷推举阁臣，世宗有意用张孚敬，（群臣）不赘同就命令再一次推举，才提及翟銮侍从宦官大多称赘翟銮，皇帝于是越级任用他杨一清认为翟銮名望低，请求任用吴一鹏、罗钦顺世宗不答应，命令翟銮入值文渊阁翟銮刚入内阁时，杨一清辅佐政事，不久孚敬与桂萼入阁，翟銮都小心侍奉孚敬、桂萼都用世宗赐给他们的银章密封上书奏事，唯独翟銮无所进言皇帝责问翟銮，翟鎏就叩头谢罪说“陛下圣明，我要顺从还来不及，（哪里）有什么建议呢“世宗心里很喜欢他杨一清、桂萼、孚敬先后被罢官，翟銮留下独自执掌政事两个月后来李时入阁，位居翟銮之上，翟銮也没有不高兴世宗多次召李时和翟銮进见，（世宗）曾问他们“都察院拟定抄没谷大用的家产，合适吗？”李时说“拟定的结论不合乎法律J翟銮说“按照法律，抄家的罪行只有三条谋反、叛逆和奸党罢了不合乎法律规定，怎么能取信于天下呢？皇帝说“谷大用扰乱先朝政事，正合奸党这一条J翟銮说“陛下就是上天春天让万物萌生，秋天让万物凋零，有什么不可以的呢？“世宗最终从重拟罪B［赤日群神’都是名词；自…唯L…可以看作是固定结构从••切・T数十里现代汉语中依然使用，几十里的意思掌握了这些信息，断句就很容易了］【参考译文】荆公任惠州太守的第二年，是壬戌年，从夏季的五月到秋季的七月没有下雨，田地都龟裂了太守荆公眉头紧锁说“上天是愿意让百姓生活繁衍的，不是上天抛弃了老百姓，应该是太守不勤政爱民，实际上是上天抛弃太守啊！”于是，撤去车盖，出门不坐车子冒着烈日曝晒，从府衙到郊外，一天走几十里，向群神吁请像这样整日施行，没有下雨；施行了十天，没有下雨仍然施行不停止，这才凉风渐起乌云密布D［分析可知，从之堤邠人’的行为动作，负幼扶老是从之的状态，它们是一个整体据此可排除A、C两项守国安民’的主语是君子；其间不应断开据此可排除B项］【参考译文】诸侯为国而死就是正义的周太王却舍弃了自己的国家而迁走是为什么呢？圣人不愿意让强横凶暴的势力侵犯欺凌百姓，所以让诸侯国君为国而死，以守护他们的百姓周太王有最仁慈的恩德，他不忍心让百姓遭受战乱之苦，所以用名犬宝马珍宝财物臣事勋育、戎氏这些部族，但他们的侵略并未因此停止问他们想要什么，回答说要土地周太王于是聚集他的群臣以及年高德重的人，告诉他们说“土地是用来养人的，不能因为它能养育人而害了所栗养育的民众，我将要离开这里”周太王于是迁到岐山之下居住邠地的人背着小孩扶着老人跟随他，如归顺父母一样他搬迁了三次，（他的）百姓竟是当初的五倍这都是因为他施行仁义，百姓愿意积极做上面交代的事君子要保卫国家，安定民众，不能只凭战争，使土人和民众疲困并遭到残杀不为自己的私利，只希望百姓丰衣足食保护百姓，这大概就是周太王离开原来国家的用意吧！这就叫至公了B［解答断句题，应注意常见的句末语气词者、也、矣、乎、欤和句首语气词故、夫、盖、惟同时还需注意陈述主语的变化和事件的切分文言虚词者’后面要断开，表时间的火之笺断开，主谓宾不能断开］【参考译文】鲍勋字叔业，泰山平阳人，建安十七年，太祖征召鲍勋为丞相掾建安二十二年，立太子时，封鲍勋为中庶子，外出担任魏郡西部都尉太子郭夫人的弟弟担任曲周县吏时，抢劫官布，按照法律应处“弃市”之刑太子多次亲手给鲍勋写信替郭夫人的弟弟求情，鲍勋不敢自作主张放纵罪犯，将全部罪状呈朝廷论处鲍勋以前在东宫任职时，坚持正义不屈不挠，太子本来就不喜欢他，等到加上这件事，怨恨更加厉害恰逢鲍勋管辖区士兵休整有误期的，（太子）就暗中令中尉秉奏罢免鲍勋的官职，过了很长时间，授鲍勋为侍御史文帝即位后，鲍勋常常上奏“如今最要紧的，只是军事农事，宽待百姓，使百姓得到恩惠A［本题考查文言文断句的能力首先通读画波浪线部分，了解大意然后根据标志词、词语的语法关系和对语意的理解，初步排除错误选项高丽入贡使者所过使者建主语，领起下面的句子，排除C、D两项宰相谓其所论同苏轼奏贬薪州安置；意思是宰相认为他的言论和苏轼的一样，上奏把他贬谪到薪州；故选A］【参考译文】孙傅，字伯野，是海州人考中了进士，被任命为礼部员外郎当时，蔡僚是尚书，孙傅向他陈述天下大事，劝他尽快有所改变，否则一定失败蔡脩没有采纳他的建议（孙傅）升至中书舍人宣和末年，高丽入朝进贡，高丽使者经过的地方，官府征调民夫建造船只，引起骚动，用度又颇多孙傅上书说“滥用民力妨碍农事，却对中国没有丝毫好处”宰相认为他的言论和苏轼的一样，上奏把他贬谪到薪州给事中许翰认为，孙傅的观点虽偶然与苏轼相同，意思也没有别的，是依凭职责议论时事，可是责罚他就错了，许翰也被免去官职

7.学莫先于义利之辨/义者/本心之当为/非有为而为也/有为而为/则皆人欲/非天理解析给文言文断句，首先要阅读全文，了解文意，这是断句的先决条件，如果想当然地断下去，就容易错断通读全文，弄清属于什么文体，写了什么内容，想表达什么意思要注意文言文单音词占多数的特点，抓住几个关键字词的翻译以理解文段大意对本句来讲，“当为”“有为”“而为”反复出现，可以据此断句【参考译文】张杖字敬夫，是丞相张浚的儿子以父荫补入官列，被征召为宣抚司都督府书写机宜文字，拜直秘阁张械当时很年轻，在内帮助秘密谋划，在外参预诸多事务，他的全面谋划，幕府众人都自认为不如张根为人表里如一，光明磊落，（他）见义勇为，没有一丝的迟疑张秋的言论是“为学没有比分清义和利更重要的义，是本心所应当做的，不是有所为才去做的；有所为才去做的，都是人欲，而不是天理”这是张根论学的要领.卒/优诏赐恤/祭葬如例/祀贤良祠/谥文襄解析“卒”前省略了主语“敏中”，再据“祠”“谥文襄”这个文化常识，即可断句【参考译文】于敏中，字叔子，是江苏金坛人乾隆三年一甲第一名进士，被授予翰林院修撰的官职因为文章才华被清高宗知晓（了解），在懋勤殿当值，（朝廷）下诏让他抄写华严、楞严两部佛经多次升迁做官到侍讲，主管山西的乡试，监督山东、浙江的学政乾隆十五年，（于敏中）在上书房当值多次升迁做到内阁学士乾隆三十八年，（于敏中）晋升做文华殿的大学士，兼任户部尚书四十四年，（于敏中）得了喘病，朝廷派遣医生看视，赐给他人参（于敏中）死后，（朝廷）特意下诏书体恤，按照惯例拜祭安葬，在贤良祠祭祀，谥号叫文襄.临安令万宠迎置县中/及苏峻反/破余杭/而临安独全/人皆异之/以为知机解析本题断句主要考虑内容上的顺畅，所选内容包含“临安令迎郭文”“苏峻造反”“临安独全”“人皆异”几件事，再注意到表示语意关系的“及”“而”，就可以断句了【参考译文】王导听说了郭文的大名，派人去迎接他，郭文不肯坐车船，而是挑着担子自己走到了以后，王导把他安置在西园内，园中果树成林，又有鸟兽麋鹿，因而让郭文住在那里朝中的官员都跑去看他，郭文没精打采伸腿坐着，旁若无人王导问他“如果社会不安宁，人们也不得安身现在将请您出仕做官以济时匡政，怎么样？”郭文说“山野草莽之人，怎么能够辅佐朝政！”郭文住在王导西园中七年，没有出来过一天早晨，郭文忽然要回到山里去王导没有同意后来逃跑了，回到临安，在山里盖了房子住下临安令万宠把他接去县里等到苏峻谋反时，攻破了余杭，但临安独得保全人们都认为他与众不同，并能知天意.世充器度浅狭/而多妄语/好为咒誓/乃巫师老妪耳/岂是拨乱主乎解析对本句来讲，抓住“而”“乃”“岂”几个关键词来断句【参考译文】程知节，本名叫咬金，是济州东阿县人年少时候骁勇善战，善于骑马用槊击刺大业年末，（程咬金）聚集了数百人，共同护卫乡里，来防备其他盗贼后来归附李密，被任命为内军骡骑等到李密失败，王世充得到了程咬金，王世充对待他很是优厚武德二年，程咬金对秦叔宝说“王世充才识风度浅薄狭隘，却爱乱说，喜欢诅咒发誓，这不过是老巫婆而已，哪里是拨乱反正的君主呢？”王世充在九曲与唐军交战，程咬金纵马与左右数十人前来降唐，王世充害怕，不敢追赶。