陋室铭优质公开课获奖教学设计

陋室铭优质公开课获奖教学设计陋室铭教学设计1授课教师余龙翔参与备课成员余龙翔、刘志成、夏敏先、黄丽芳、刘舵课题《短文两篇》之《陋室铭》课型新授课教材分析《陋室铭》是初中语文人教版八年级上学期第五单元的第二篇文言文，是古代散文中的名篇，以其立意鲜明、构思巧妙、韵味深长而脍炙人口本文作者自述其志，通过对居室情景的描绘，极力形容“陋室不陋”，表达作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣教学目标知识与能力

1、积累一些文言字词

2、了解短文的思想内容，充分领略作者的情怀

3、学习托物言志的写法，理解作者在文中寄寓的思想感情过程与方法

1、加强朗读训练，提高朗读能力

2、背诵并默写短文情感态度与价值观学习《陋室铭》，感受作者安贫乐道的生活情趣，学习作者高洁傲岸的节操教学重点

1、学习托物言志的写法，理解作者在文中寄寓的思想感情

2、学习古人高洁的品格和情操教学难点辨析《陋室铭》中结尾引孔子的话“何陋之有”的含义，理解类比手法的作用问题设计

1、这陋室在作者眼中到底陋不陋？从文中找出表明作者看法的语句细读品味

2、作者从哪几个方面具体来论述陋室不陋的？

3、本文写自己的“陋室”，为什么提到“诸葛庐”和“子云亭”？

4、本文结尾引用孔子“君子居之，何陋之有？”这句话有何作问主要写人的什么？答品德高尚问那同学们，作者借陋室来表达自己的志向，这种写法叫什么？答托物言志（PPT展示）托物一一陋室言志一一表达了作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣

（六）回顾全文，归纳主旨揭示主旨的句子斯是陋室，惟吾德馨本文主旨作者以“陋室”不陋，表达了自己高洁傲岸的节操和安平乐道的志趣

（七）当堂背诵比一比，看谁背得准又快具体操作以大组为单位，每人背一句，以“接龙”形式背诵，比比看哪一组最流畅、清楚、快速（A）拓展延伸（PPT展示两组寝室图片，一组是巴蜀中学的，另一组是本校的前后豪华与简陋相对比）教师虽然我们住得没有其他学校豪华舒适，但我却希望这简陋的屋子因为有了优秀的同学们而绽放无限光彩老师期待有一天你们能成为柏家中学的骄傲让我们深情齐读“斯是陋室，惟吾德馨J

（九）板书陋斯是陋室主人品德高尚陋环境清幽安贫乐道室不陋交往之雅铭情趣之雅高洁傲岸反问引用托物言志

六、教学反思本堂课的最大优点在于朗读环节，每一次朗读都给出了明确的目标其次是重点较突出一一翻译课文但是仍有许多不足之处，还需改进首先，课堂整体气氛不活跃，尤其是在翻译环节的发言，形式过于单调，没有充分发动大部分同学积极思考，鼓励学生提出质疑说出自己的想法；其次，在翻译过程中没有给予学生必要的方法指导本课较简单，可以让学生只看原文自行翻译，有疑问时看课后注释若不能及时解决，可提出来让同学们一起讨论，若还是没有结果，老师再进行点拨指导；再次，本课采取小组逐句翻译的形式，这不适用于简单的文言翻译，不妨大胆让学生自行翻译；最后，本堂课最大的弊病是教学时间掌握不当，内容不够精当，故导致教学任务没有按时完成今后的教学任重而道远，希望能在各位前辈的指导下取得更大进步陋室铭教学设计4

一、教学目标

1、掌握文言实词，正确翻译全文

2、理解作者不慕荣利，安贫乐道的生活情趣

3、学习托物言志表现手法

二、教学重点

1、托物言志手法

2、翻译并背诵全文

三、教学难点体会作者不爱慕荣利的高尚情操和安贫乐道生活情趣

四、教学方法朗读法、点拨指导法

五、教学过程

（一）激发导入

（二）简要了解作者及背景

（三）字词积累

（四）学生朗读课文，教师点拨朗读技巧

（五）学生结合注释，正确的翻译课文

1、自主翻译

2、合作交流

3、提问并适当点拨六；学生理解课文方法问题启示法

1、文章开头运用什么手法引出“陋室”？

2、作者从哪个方面写出了陋室不陋？

3、文章最后为什么要提‘诸葛庐和子云亭呢？

4、作者在文章结尾引用孔子的话有什么作用？

5、作者写陋室表达怎样的思想感情？板书设计物托物言志志高尚情操陋室安贫乐道

七、作业

1、正确翻译课文，完成练习册

2、背诵全文《陋室铭》教学反思这是一堂文言文教学我用了一课时，上完后，自我感觉良好认为教学任务完成，教学顺利但是，今天改完基础训练册后发现许多学生作业错误很多，字词翻译全班只有几个同学全对问答题有几个没写的，中间对课文的内容掌握的也不够好我认为这节课不太成功，原因有

1、课文朗读少，课前预习不好

2、没有充分发挥学生的主体作用

3、学生主动思考积极性较差所以以后设计问题要精，组织课堂能力要强让学生做好充分预习，多读课文，熟悉文本陋室铭教学设计5教学目标.朗读、背诵《爱莲说》，把握词、语句，疏通文意.学习本文托物言志和衬托的手法.学习莲花高洁的品质，培养“出淤泥而不染”的良好的道德品质教学重点学习本文托物言志和衬托的手法教学难点理解文章的主旨课前准备课前收集有关咏莲诗句课时安排1课时教学过程

一、导入，培养兴趣，强化动机.欣赏莲花图片，师生共同给它们命名或配以诗文名句.由许多人都喜欢莲花，引出课本“在古人笔下，莲花，或与天真纯洁的少女结下不解之缘，或被用作清高脱俗的象征，或被赞为百美并陈、无私奉献的化身对莲的喜爱，可以说已成为我国人民一种文化心态J最喜欢莲花的当数宋代的周敦颐，他写了一篇短文一一《爱莲说》虽然只有119个字，却是千古传诵的名篇（板书课题、作者）

二、检查预习任务.读课文，标出生字词.注音颐蕃淤濯涟亵鲜噫.口述课文大意，翻译下列句子

（1）予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖

（2）中通外直，不蔓不枝

（3）香远益清，亭亭净植

（4）可远观而不可亵玩焉

（5）予谓菊，花之隐逸也

（6）菊之爱，陶后鲜有闻

（7）莲之爱，同予者何人？

（8）牡丹之爱，宜乎众矣

三、疏通文意方法

（1）尽量译出每一个字；

（2）补出省略成分；

（3）通畅，准确然后每个“老师”（即学生）一句，先朗读，再口译，再解答“学生”即老师一两个问题问题以字词解释为主同时师生评判、讨论、辩误教师重点讲学生难懂两个文言句式1“予谓菊，花之隐逸者也”，判断句，翻译时加“是”字其下面的“牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也J两句与此相同2“菊之爱”，宾语前置，译为“爱菊“莲之爱”、“牡丹之爱”与此相同“何罪之有”、“惟利是图”也与此相同

四、齐读课文，正音教师指导语气、语调、停顿、快慢

五、深入阅读，理解文旨.写“爱莲”，为什么写“爱菊”和“爱牡丹”？明确是衬托手法，其中，爱菊是正衬，爱牡丹是反衬.莲花“出淤泥而不染，濯清涟而不妖……可远观而不可亵玩焉”的形象有什么象征意义？明确主要象征在污浊的社会洁身自好，保持正直坚贞的节操.作者将菊花、牡丹、莲花一一拟人，表达什么思想？1婉曲地批判当时趋炎附势、追求富贵的世风2用具有高洁品格的“莲”自况，表示自己在污浊的社会洁身自好，保持正直坚贞节操的生活态度

六、拓展练习你喜欢什么花草树木？为什么喜欢？请口述一篇“爱说”要求有思想，有知识，有文采

七、朗读并背诵本文

八、布置作业.背诵，默写.完成课后练习陋室铭教学设计

61、理解托物言志的写法

2、体会精妙新颖的构思

3、当堂背诵全文

一、导入，并板书课题《陋室铭》（刘禹锡）及教学目标

二、学习课文（一读理清思路）（学生结合课文提示注解自由地大声地朗读课文）

1、本文题目是什么意思？明确文是唐朝文学家刘禹锡为自己简陋的屋子写的一篇散文本文为骈体文，简介骈体文的特点“铭”古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后成为一种文体，这种文体一般都是用韵的

2、学生试读课文

3、学生质疑（由学生提出问题，然后尽量让学生来解答，达到疏通课文字词的目的）

4、如果给课文分三个层次，该怎样划分？明确第一层从开头到“唯吾德馨”，第二层从“苔痕上阶绿”到“无案牍之劳形”，第三层为文章结尾（二读品析诗句）

1、“山不在高”，“水不在深”类比什么？“有山则名”、“有龙则灵”暗喻什么？明确前二句类比“陋室”，后两句暗喻自己

2、陋室内外是什么颜色？景色美不美？有何特点，用一个词（字）概括明确绿色，青色，景色别致幽雅（幽）

3、与作者交往的人有何特点？明确鸿儒，无白丁（雅）

4、作者身居陋室的生活是什么？有何特点？调素琴，阅金经，无丝竹之乱耳，无案牍之劳形（安）

5、作者用什么来类比自己的陋室？明确南阳诸葛庐，西蜀子云亭

6、品析上”、入”二字的妙用，明确“上”、“入”二字生动传神，以静为动，不仅使景物人格化，活跃而有生气，而且流露了作者对这景色的喜爱之情，我们可以想象出这是一个多么幽静安宁的环境

7、“鸿儒”可否换成“群儒”？不能“群儒”则无“大”之义，显得太多了（三读领悟内涵）（男、女生分角色各读一遍）

1、“往来无白丁”含什么感情？清高自赏（含轻视劳动人民的思想，作者的阶级局限性所决定）

2、能否将“阅金经”改为“阅五经”，为什么？明确不能因为作者当时受贬，思想上有些消沉，想从佛经中找到某种寄托，“阅金经”正是作者当时思想感情的折射

3、首尾句有何关系？首句用了比兴写法，尾句与首自互相呼应

4、本文题目为“陋室铭”，文章又说“何陋之有”？这些不矛盾吗？不矛盾题中之“陋”为房屋的形陋，尾句的“陋”为“鄙俗”之义，指屋中主人的“德馨”不鄙俗

5、引导学生总结全文的构思全文起于比兴，继而对陋室中的景色、社交、生活加以描写，再通过类比，巧妙地表现自己的生活感受和情趣

6、文章托物言志（借陋室以言志），表现作者不贪恋富贵荣华，不与统治阶级同流合污，重视自身修养的思想感情（文章主旨）

三、教学小结（略）

四、全班竞背（

①学生自由背，

②小组中相互背，

③全班竞背）陋室铭教学设计7

一、教学目标L复习“铭”这种文体，有感情地诵读课文.品析词句之美.拓展，深入体会作者的人格魅力

二、课型新授课

三、教学重点.有感情地诵读课文.品析词句之美

四、教学难点拓展，深入体会作者的人格魅力

五、教学课时一课时

六、教学方法L讲授法.讨论法.诵读法

七、教学步骤

（一）导入旧知回顾体裁铭（哪一组师友介绍一下）古代刻在器物上用来警戒自己或者称颂功德的文字，后来成为一种文体这种文体形式短小，文字简洁，句式工整而且押韵

（二）读音韵之美陋室铭（唐）刘禹锡山/不在高，有仙/则名水/不在深，有龙/则灵斯是/陋室，惟吾/德馨苔痕/上/阶绿，草色/入/帘青谈笑/有/鸿儒，往来/无/白丁可以/调/素琴，阅/金经无/丝竹之乱耳，无/案牍之劳形南阳/诸葛庐，西蜀/子云亭孔子/云何陋/之有？（要求学生注意韵脚和节奏）师友互读，班内展示，教师评价全班齐读

（三）品词句之美学生自己找出欣赏的句子，进行分析先独立完成，再师友讨论，最后班内展示

（四）悟人性之美

1、旧知回顾本文运用的写法，通过对陋室的描写，表达出作者的节操和的情趣刘禹锡是否就要在这一间陋室，踏青苔，赏草色，弹古琴，读佛经，自得其乐，终老一生呢？他甘心吗？

2、读刘禹锡的诗，体会其豪情秋词自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝晴空一鹤排云去，便引诗情到碧霄同学们，这就是刘禹锡，自然界的秋天在他的眼里尚且诗情盎然他又怎么会躲到人生的秋天里去自怨自艾呢？刘禹锡怎么可能让一间小小陋室困住了自己高贵的心？

3、拓展彭城刘禹锡，诗豪者也面对大江观白帆，身在和州思争辩杨柳青青江水平，人在历阳心在京这是作者被贬和州后写的诗句可见刘禹锡虽被贬但豪情不减，不甘沉沦，试从文中找出体现他的豪情的词句，大声朗读

4、悟人性之美达则兼济天下穷则独善其身就是这个刘禹锡，留下诗文800多篇，被称为中唐“诗豪就是这个刘禹锡，他一生辗转奔波于仕途，虽历经艰辛却痴心不改就是这个刘禹锡，先后被贬到连州、和州、苏州，但每一个地方的老百姓都“因祸得福”，因为他深入民众，体察民情，勤廉守政，力行教育，为当地的发展作出了历史性的贡献这样乐观豁达，这样富有生命活力的一个刘禹锡，怎么可能“独善其身”“隐居避世”呢？

（五）板书设计陋室铭刘禹锡读音韵之美品词句之美悟人性之美

（六）作业走近刘禹锡（写出自己的认识，感悟刘禹锡的人格魅力可查阅资料，不少于300字）陋室铭教学设计

8.品千古铭文.悟万世雅人新课标对初中阶段学生学习文言文的要求是“阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容注重积累、感悟和运用，提高自己的欣赏品位本单元教学要求有在反复诵读中领会文章丰富的内涵和精美的语言，并积累一些常用的文言词语.《陋室铭》篇幅短小，韵律十足，节奏分明，读起来琅琅上口引导学生通过多层次、多形式地诵读课文并理解文章大意是目标设计之一.《陋室铭》借陋室表述自己安贫乐道的情趣和高洁傲岸的节操，这对正在形成自己正确的人生价值取向的初一学生而言很有现实意义，借助文章论文知人，并借助拓展材料论世知人也是本文达成目标之一在大唐历史上，有一位倔强的诗人，因参加王叔文的政治革新，失败后被贬至安徽和州县当一名小小的通判和州知县故意刁难，安排他在城南面江而居，此人毫无怨言，随手写下一幅对联贴在门上“面对大江观白帆，身在和州思争辩J和州知县知道后很生气，把他的住处从县城南门迁到县城北门，面积由原来的三间减少到一间半他仍不计较，并见景生情，又在门上写了两句话“垂柳青青江水边，用？

5、短文结尾“何陋之有跟上文哪一句相照应？作者这样写有什么好处？

6、文章仅仅只是写陋室吗？你认为刘禹锡是个怎样的人？核心语句

1、山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵

2、斯是陋室，惟吾德馨

3、苔痕上阶绿，草色入帘青

4、谈笑有鸿儒，往来无白丁

5、无丝竹之乱耳，无案牍之劳形

6、孔子云“何陋之有？”策略方法诵读法、合作探究法、提问法、练习法、竞赛激励法、拓展提升法课前预习

1、作者简介

2、文体简介——铭

3、写作手法一一托物言志

4、朗读课文，熟读成诵教学过程

一、导入新课，检查预习

二、初读课文，疏通文意

三、合作学习，探究疑难

四、精读课文，研读赏析

五、拓展延伸，提升能力

六、归纳总结，布置作业教学内容教师活动学生活动教师活动时间分配设计意图创设情境提出问题（快）自主合作探究问题（慢）互动展示人在历阳心在京”那位知县见其仍然悠闲自乐，满不在乎，又再次派人把他调到县城中部，而且只给一间只能容下一床、一桌、一椅的小屋见知县如此欺人太甚，此人愤然提笔写下千古铭文，并请人刻上石碑，立在门前此人何许人也一一刘禹锡刘禹锡何许人也一一唐代诗人、文学家，有“诗豪”之称千古铭文是什么一一《陋室铭》故事导入，引发学生兴趣，背景材料早知，引导学生更深感知课文内容同时借背景了解作者、引出课题，水到渠成韩愈说“文章合为时而作，歌诗合为事而作J这样的故事背景介绍也让学生对刘禹锡有了初步的了解和认识陋室即是一一简陋的房子什么是铭一一铭是古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文学，后来成为一种文体这种文体一般都是用韵的常见的有座右铭和墓志铭今天老师就和同学们一起来看看刘禹锡是如何在这篇千古铭文里自述心志的铭这种文体在课文底下的注释里有，学生应该不难找到，通过学生的回答，既了解了铭这种文体，也在老师“通过课文底下的注释获取文言知识”的引导下，让学生习得学习文言文的基本方法L读准字音（温馨提示借助课文底下的注释疏通文意随手圈划生字词语，并提出自己的疑问）德馨xin鸿儒h6ngril苔痕tGi案牍dU调素琴tiGo斯是陋室斯，这惟吾德馨惟，只是;德馨，品德高尚鸿儒指知识渊博的学者鸿，大白丁无官职的平民这里指缺乏文化的人（在唐朝，穿衣服能体现人们地位的高低，以黄赤最为高贵，红紫为上等，蓝绿次之黑褐为低下，白色是没地位的，所以，“白丁”指平民百姓）素琴不加装饰的琴金经指用泥金（一种用金箔和胶水制成的金色颜料）书写的佛经丝竹丝，指弦乐器;竹，指管乐器这里泛指乐器发出的声音案牍指官府的公文何陋之有有什么简陋的呢？叶圣陶先生说过“教，是为了不教”，教学最主要的就是要教会学生学习的方法学生运用圈点批注法初读课文，养成不动笔墨不读书的良好习惯辩音识字，辩词释义，夯实基础.读出韵律用韵诗词歌赋中，某些句子的末一字用韵母相同或相近的字，使音调和谐优美用韵ing韵脚名、灵、馨、青、丁、经、形、亭

①铭是韵文，韵脚要读得清晰响亮

②韵脚稍微拖长音.读出节奏山|不在高，有仙|则名水|不在深，有龙|则灵斯是I陋室，惟吾I德馨苔痕I上阶|绿，草色|入帘|青谈笑I有I鸿儒，往来I无I白丁可以I调I素琴，阅I金经无I丝竹I之乱耳，无I案牍I之劳形南阳I诸葛庐，西蜀|子云亭孔子I云何陋I之有？语句的停顿、语速的快慢、重音的体现《课标》指出“各个学段的阅读教学都要重视朗读本环节注重朗读方法的指导，由易到难，突出层次学生通过三个层次的读，丰富了文言知识积累，感知了文本内容，提高了学习文言文的能力，也为进一步品读文章，赏析课文亮点奠定了坚实的基础.读出画面让我们化身陋室的主人，描绘一下室外景、室中人、室内事的画面，并赏读室外景苔痕上阶绿，草色入帘青（苔痕碧绿，长到台阶;草色青葱，映入帘中）一一从这句话可知“陋室”简陋，环境幽雅（板书）这句话拟人的修辞方法，以动写静赋予苔葬、草色以人的灵性这样把苔葬和青草写活了，既有精神又有韵味，渲染了环境的清幽，流露出主人的喜悦之情青苔绿绿的，密密的，像一方绿绿地毯，像一袭翠翠衣衫，像一片碧碧彩云，落在我陋室的阶前阶前的石头和那细细的石缝里，都渗出来流出来那醉人的绿呢！阶前的丛丛青草，青青的茎，青青的叶，青青的露水，像一只只明亮的眼睛，正透过我那稀疏的窗帘，打量着我呢，于是我的陋室一片青翠室中人谈笑有鸿儒，往来无白丁（到这里谈笑的都是渊博的大学者，交往的没有知识浅薄的人）一一交际来往的人儒雅（板书）“室雅何须大，花香不在多”，绿意方好，日光正暖，我和朋友们围坐在一起，时而高谈阔论，时而抚案叫绝，笑声串起优美的乐章飘过窗帘，飘向远方……室内事可以调素琴，阅金经无丝竹之乱耳，无案牍之劳形（在陋室里可以抚琴调弦、展卷读经，没有嘈杂的音乐扰乱，也没有繁冗的公文劳累身心）一一正反对照，虚实相生，表明了作者生活高雅（板书）轻抚我的素琴，简单的音符在我的指尖跳动，手握泥金书写的佛经，一股悠然涌上心头坐在我的小屋子里，没有灯红柳绿的杂音没有世俗的公文，心情惬意舒畅“但识琴中趣，何劳弦上音”，这才是真正的乐趣啊！

①“苔痕”二句写环境，要读得有点美感

②以下两句写室中生活图景，虚写的文字（往来无白丁，无丝竹之乱耳）应读得轻一点，才有韵味“非读无以训练语感，非读无以激发美感J本环节引导学生通过赏析文本，并展开联想和想像用语言文字描绘画面的方法，品味语言文字的奥妙，咀嚼精神世界的甘醇既让学生深入领悟了文本内容，又培养了鉴赏能力陋室陋吗？从文中哪儿看出？一一斯是陋室，惟吾德馨德馨

1.由于人的品格高尚，忘却了陋室

2.由于人的品格高尚，为陋室增光添彩小组合作.作者是怎样引出中心句的一一用“山”、“水”来比“室”，用“不在高，不在深”比陋用“仙”、“龙”来比“德”，用名”和“灵”来比“馨二“馨”字画龙点睛，统领全篇.作者既写陋室，为何又写诸葛庐和子云亭运用类比，引古贤之名定证“陋室”，意在以古代名贤自比，表明自己也具有古代名贤的志趣和抱负.文章最后引用孔子的话有何用意？此处引用孔子的话，说明“陋室”“有德者居之，则陋室不陋”，与前文“斯是陋室，惟吾德馨”遥相呼应把“陋”字彻底翻了过来，达到“不陋”的最完美的境界这是全文的点睛之笔，突出表明了作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣

①前四句读后稍作停顿，再缓缓读出“斯是”二句，以突出文章主要内容

②“南阳”二句读后，要作一顿，然后用肯定的语气读最后两句阅读教学是学生、教师、文本之间对话的过程学生在“对话”中，感悟到更多的语言、篇章及作者人格的魅力，从而获得思想的滋养、情感的熏陶、人格的完善学生无数的体验、奇思妙想纷至沓来，从而轻松有效地突破教学难点我眼中的刘禹锡同学们还记得“采菊东篱下，悠然见南山”的陶渊明吗？面对淤泥，陶渊明选择了远离，他在心中幻化出一片芳草鲜美，落英缤纷的桃花林通过学习，你觉得刘禹锡是一个什么样的人呢？.和陶渊明一样的避世，否则怎会有“但识琴中趣，何劳弦上音”的想法，而且他的陋室的环境和做的事情，都看出他的隐逸之心

2.品德高尚虽身居陋室，但安贫乐道，即使遭遇贬谪，但有高洁傲岸的志趣从“斯是陋室，惟吾德馨”就可以看出一个永恒的刘禹锡刘禹锡，一生辗转奔波于仕途，虽历经艰辛却痴心不改每贬到一个地方，都留下了脍炙人口的诗篇郎州晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄夔州天地英雄气，千秋尚凛然连州猜鹰虑奋迅，惊鹿时踢跳瘴云四面起，腊雪半空消扬州沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春长安玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽种桃道士归何处？前度刘郎今又来刘禹锡一一他虽然有着“二十三年弃置身”的贬谪境遇，但依然有着“暂凭杯酒长精神”的安贫乐道;他高唱着“天地英雄气，千秋尚凛然”，沉吟着“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”；他在“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧宵”的秋天里诗意盎然，在“斯是陋室惟吾德馨”的房子里坚守理想……老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不堕青云之志齐背《陋室铭》语文教学要让学生重视积累，养成博闻强记的习惯有时读懂一篇文，读破一片心，或许要用一生的光景就让学生在刘禹锡的精神里牢记铭文，慢慢地去品室外景环境优雅安贫乐道陋室室中人交往儒雅不陋铭室内事生活高雅高洁傲岸本节课在学生探讨的过程中逐步形成这样的板书设计它是课堂教学的“眼睛”和“灵魂”，是整个教学内容的高度浓缩，也是学生学习思路的精炼再现陋室铭教学设计9

一、刘诗导入并解题“东边日出西边雨，道是无情却有情”、“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春J-刘禹锡一《陋室铭》让学生介绍“铭”（试一试）

二、感知课文

1、准备性朗读（读一读要求读准、读通）

2、抽读，其他学生找错

3、听一听（强调音节与“读通”）

4、齐读

三、研读课文

（一）疏通文意，理解内容

1、要求同桌合作，对照注释读懂课文（考一考）

（二）问题探究

1、利用题目“陋室”与课文最后一句“何陋之有？”的矛盾，找出“不陋”的原因（交流）

2、“惟吾德馨”表现在哪些方面？

3、这些又表现了作者怎样的生活志趣？

4、对作者的这种生活态度你有何看法？

（三）写法探讨

1、以“陋室铭之医室版”引入对本文语言特点、写作方法的探讨

2、先同桌交流，后全班交流

3、可能提及的写作方法有语言押韵、简练、比喻、对偶、朗朗上口，易于记诵写法托物言志一托什么物？言什么志？结构用类比引出中心一描写（陋室情景）一反诘结束，深化中心

（四）教师总结、补充

四、背诵积累

1、课堂背诵（方法指导）、默写

2、再次齐读感悟（强调音节）陋室铭教学设计10教学目的

1、知识掌握文言常用实词，翻译全文

2、技能学习本文托物言志的写法

3、感情理解作者保持高尚节操的愿望和不求闻达、安贫乐道的情趣学习古人的优秀品质

4、态度用不同时代的眼光看待古代文化，客观的评价古人设计理念张扬师生个性，强调朗读品位、渗透学法指导，重视合作讨论、渗透时代观念一与时俱进教学过程

一、创设情景导入新课如果让你设计自己的家，你怎样设计呢？（学生自由发言）唐朝的刘禹锡他和部分同学一样喜欢简陋的居室，今天，我们就一起去看看他的陋室究竟怎样？（板书《陋室铭》刘禹锡）

二、简介作者、解题（学生结合课文提示注解回答，教师适当补充）

1、陋室简陋的居室，是刘禹锡的室名

2、铭古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体这种文体一般都用韵（介绍表现文体的字表、说、记、序/押韵一刨根问底立即让学生浏览课文找出韵脚和所押之韵）

3、作者刘禹锡，字梦得，唐朝著名诗人和文学家，颇得白居易推崇

三、初读课文，熟悉课文

1、学生自由读（要求大声朗读，注意停顿，读正确、流利）

2、指名读（纠正错误读音，注意句读）

3、范读（听课文录音）

4、齐读

四、二读课文，疏通课文

1、学生默读课文，参照注释，读懂课文（遇到疑难，同桌讨论）

2、学生质疑，师生共同解决（鸿、白丁、馨等）

3、指名翻译

五、三读课文，理解课文齐读课文，出示思考题，四人小组讨论

1、陋室，陋室，陋在何处？（从文中找出体现“陋”的语句）讨论并归纳“苔痕上阶绿，草色入帘青”说明居住的环境荒凉、冷落，极为简陋

2、文末提出“何陋之有”，你认为作者这样说对吗？理由？讨论并归纳人品高尚（斯是陋室，唯吴德馨）景色宜人（苔痕上阶绿，草色入帘青一幽雅、恬静）来人不俗（谈笑有鸿儒，往来无白丁）生活高雅（可以调素琴，阅金经）

3、作者写陋室仅是为了告诉我们陋室的状况吗？讨论并归纳通过赞美简陋的居室，表达了作者不愿追逐名利，不愿高官厚禄，安贫乐道的生活情趣（强调本文写法托物言志）

4、齐读，体会作者高尚的情操

六、课外拓展

1、看材料，思考问题教室铭分不在高，及格就行；学不在深，作弊则灵斯是教室，唯吾闲情小说传得快，杂志翻得勤；琢磨下围棋，寻思看电影可以睡觉，打呼噜无书声之乱耳，无复习之劳形虽非跳舞场，堪比游乐场心里云“混张文凭”思考

（1）材料是针对学生中的哪些现象而言的？

（2）那么应该怎样对待我们的学习生活？

2、之前已请同学设计过自己的家了，读了刘禹锡的《陋室铭》，你能不能学习刘禹锡，为你的家取个名，用来表达居住在家中的感受？

七、谈谈你对刘禹锡的人生态度和生活情趣的看法（学生自由讨论，自由发言）

1、称颂人品高尚

2、批评逃避世俗，缺少为国为名的奉献精神

八、小结学习古人的作品，要用现代人的眼光看待古人；要择善而从之，其不善而改之；要批判的学习和接受反思《陋室铭》是一篇名传千古的美文，通过对简陋居室的描绘，极力形容陋室不陋，表达了一种不慕荣利的节操和安贫乐道的情趣结合本文的教学过程我有几点反思

1、文章的教学目标设定符合教材要求及学生的实际，教学设计能够围绕教学目标进行，落实重点和难点

2、注重学生的主体参与意识，激发学生的合作探究意识，每个学生都能积极参与到课堂教学中来，比较注重渗透学法的指导，注重培养学生的“听、说、读、写”能力，让学生真正学会学习

3、本文注意了以读为主，在朗读过程中，使学生们感受“铭”这种文体的篇幅短小，语句押韵、语言优美的特点，进而对课文的形式美有深刻的认识还对学生的朗读进行指导，注意对学生适时的点拨，有层次的进行朗读指导，不仅让学生会读还要读好，读准节奏、读出感情、读出韵味，真正把自己融入文章中来，并且注意利用激励性的语言对学生鼓励最后，运用“整体板书”和“回译法”让学生进行背诵，加深记忆°总之，用朗读贯穿教学的始终

4、注重学生合作探究能力的培养，因此，采用小组合作竞争的方式，答对加分，答错扣分的形式，激发学生的竞争意识和学习的兴趣

5、把握文言文教学的重点积累文言词汇、句式等常识，准确翻译文章，为以后的文言文学习打好基础再说，要深入理解文章的内容和思想，就必须理解课文字句，所以我在引导学生利用已有文言知识，借助课下注释，小组合作，自主学习，弄懂文章的此句意思

6、让学生参与课堂和学习的全过程，做知识和思维的主人学生们对于语文知识的学习，不仅仅限于在课堂上由老师带领的分析，还包括课前对课本的预习，对重点知识的揣摩，对疑难问题的质询更包括课后对所学知识的消化和演绎所以，我从预习这个环节抓起，让学生参与学习知识的整个过程，做知识和思维的主人

7、巧妙的设计提问，采用小组合作、教师点拨来解决，引导学生逐步深入文本精心设计问题，并形成一个问题链，让这些问题逐步深入地把整篇文章的内容串联起来，每个问题都让学生从课文内容出发，挖掘其意义，让学生在每一句课文的理解中都绽放出思维的火花，最后运用课文内容的内在联系和前后呼应把它连接在一起，融汇贯通，把全篇课文的讲析内容全部带了出来，在学生头脑中形成了“串珠成链”的整体把握效果这种方式不仅能活跃课堂气氛，不让人觉得死气沉沉，而且问题与问题之间环环相扣，从屋外到屋内，从景到人到趣，一步步地随着学生自主地交流探讨深入进去，使学生在深入的过程中理解全文这其中，注重学生的自主参与，激发其竞争意识和学习兴趣

8、对于课堂的时间安排如再紧凑些，让学生当堂完成练习，更有利于教师对学生学习反馈的掌握又有一次面对镜头的经历，让我在课堂中又多一次历练，相信以后，我会比这次更从容不迫、沉稳镇定地应对课堂，和学生的互动会更加融洽、自然总之，这一堂课，让我看到自己的不足，更让我收获了许多，懂得了许多！我想，我只能够脚踏实地，认认真真的思考教学中问题我才可能在教师成长的路上走得稳、走得远！陋室铭教学设计11本设计根据《九年义务教育语文课程标准》的要求，针对铭文用韵和称扬道德的特点，通过诵读和韵译，使学生整体感知文本内容感受铭文的音韵之美教学中，注意扣住“德馨”，从描叙和议论两个角度，引导学生体味作者的情操之美，领略文章文法之妙在此基础上，促成学生当堂背诵全文.背诵名篇名句.体悟作者安贫乐道，保持高尚节操的情怀

3.培养学生运用托物言志等手法表达自我的能力诵读，讨论解决问题（透）当堂训练巩固问题（精）巡视指导激励启发导入新课检查预习出示课件2一一

51、“铭”的意思

2、了解作者

3、检查字音

4、了解学习目标学生自由发言、观看PPT课件学生通过听发言、观看课件，完成导学案第1题⑴⑵小题，加深预习内容的印象，为学习课文做好铺垫预习不仔细或记忆不好的学生，通过学习加深印象，掌握必要的文体常识，纠正误读字音引导学生养成预习课文的习惯和查工具书解决生字新词的读书习惯5分钟培养自学习惯初读课文疏通文意出示课件6—

101、画出朗读节奏，标出韵脚

2、学生齐读课文

3、学生个读课文，其他人点评学生练习学生诵读学生点评学生通过练习、朗读、点评，完成朗读训练，并在读中初步理解文章大意订正朗读节奏，训练古文诵读能力教师点拨朗读方法具体就课文指导朗读10分钟1课时

一、感受音韵之美师今天我们共同学习刘禹锡的《陋室铭》“铭”者（板书铭），记载也，在器物或碑石上刻字，表示永记不忘，后来逐渐发展成为一种文体为了便于广泛传诵，牢记不忘，文字简约的铭文都非常讲究修辞，讲究押韵本文虽然篇制短小，但运用对偶等修辞，句式整齐，节奏明快，同时通篇协韵（“青”韵通押到底），读起来朗朗上口，充满了音韵之美，乃韵文也（板书韵）欣赏配乐朗诵《陋室铭》师感受这篇铭文的音韵之美，一要把节奏韵律读好复习节奏的概念（句中根据音节或意义进行有规律的停顿叫做节奏）指名根据刚才欣赏的配乐朗诵，朗读文中停顿需要注意的几个重点句子（投影

①苔痕上阶绿，草色入帘青

②可以调素琴，阅金经无丝竹之乱耳，无案牍之劳形），要求正确停顿师生正读

①苔痕/上阶/绿，草色/入帘/青

②可以/调素琴，阅金经无/丝竹之乱耳，无/案牍之劳形生齐声诵读全文，体味明快的节奏韵律之美师感受这篇铭文的音韵之美，二要把韵脚读好复习韵脚的概念（放在句尾的韵母相同或相近的字）生标出韵脚生齐声诵读全文，体味押韵的回环往复之美师感受这篇铭文的音韵之美，三要韵译（针对这篇铭文作为韵文的特点，根据韵文韵译的原则），而不是一般的翻译一般的翻译只注意求索原文的意蕴美，而韵译还注意不失原文的音韵美这样翻译后，与原文保持一致的美翻译时，尽量让上下句的字数相等，结构基本一致，同时注意押韵学生利用书下注释，结合自己的理解，老师点拨，韵译参考韵译山不在于高，有仙人（居住）就能天下闻名；水不在于深，有龙（潜藏）则可降福显陋室铭教学设计12教学目标

1、背诵默写，理解课文内容及其寓意

2、了解托物言志的写法

3、认识作品的现实意义，理解作者的思想感情教学重点熟读成诵理解课文内容和作者的思想感情教学难点学习托物言志的写法课时安排一课时

一、导入，揭示目标

（一）新课导入同学们，在上课以前，我想先请大家做一道选择题一间王公大厦，装饰华美，金碧辉煌，你想要得到它，必须说很多违背良心的话，做许多丧尽天良的事；有一间斗室，非常简陋，但是有青山绿水，知音相伴，你想得到它，它就在你身边如果是你，你会选择什么？（学生答选后者）恭喜你，你的选择居然和唐代大诗人刘禹锡的选择一样相信你会成为新时代的刘禹锡

（二）揭示目标

1、学会本文生字馨儒牍陋铭庐；多音字调

2、理解课文字词、内容及其寓意

3、了解托物言志的写法

4、认识作品的现实意义，理解作者的思想感情

5、背诵默写这篇短文

二、自学指导

1、查工具书学会本文生字馨儒牍陋铭庐；多音字调

2、反复朗读，读通读顺

3、借助注释和参考书理解课文字词，翻译全文

4、问题探究

（1）你对陋室总的印象如何？

（2）“陋室”为什么“不陋”？

（3）“斯是陋室，惟吾德馨这八个字中哪两个字最为关键？

（4）作者是一开篇就写自己“德馨”的吗？他是怎样引出“德馨”的呢？5“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵J运用了什么修辞手法？其作用是什么？6作者从那些方面表现“陋室不陋”？7作者为什么要写“诸葛庐”、“子云亭”？8结尾引用孔子的“何陋之有？”照应了文中哪一句？有何作用？

三、学生自学，教师巡视学生按照学习目标和自学指导的内容认真自学，教师巡视鼓励

四、自学检测

1、指名朗读课文

2、指名翻译课文

3、指名汇报探究题

五、课堂答疑，教师点拨问题探究备答1你对陋室总的印象如何？陋室不陋2“陋室”为什么“不陋”？斯是陋室，惟吾德馨一一主旨3“斯是陋室，惟吾德馨”这八个字中哪两个字最为关键？德馨4作者是一开篇就写自己“德馨”的吗？他是怎样引出“德馨”的呢？明确前两句以山水引出陋室，从而写到“惟吾德馨二5“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵J运用了什么修辞手法？其作用是什么？明确对偶、类比、起兴以虚衬实，以山水引出陋室简介类比与起兴的有关知识6作者从那些方面表现“陋室不陋”？“苔痕”两句一一清幽宁静，不染浮华环境之雅“谈笑”两句一一交往高雅脱俗交往之雅“可以调素琴……劳形”四句一一生活情趣高雅情趣之雅7作者为什么要写“诸葛庐”、“子云亭”？（以“庐”、“亭”比“陋室”，以“诸葛、子云”自比）

（8）结尾引用孔子的“何陋之有？”照应了文中哪一句？有何作用？惟吾德馨引用孔子的话证‘陋室说明有德者居之，则陋室不陋’与前文斯是陋室，惟吾德馨‘遥相呼应把个‘陋字彻底翻了过来，达到‘不陋’的最完美的境界，这是全文的点睛之笔突出表明了作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣

六、当堂训练.本文作者是著名文学家.注意下列加点字的读音德馨（）苔痕（）鸿儒（）案牍（）.解释下列句子中的词语

（1）山不在高，有仙则名（名）⑵水不在深，有龙则灵（灵）⑶斯是陋室，惟吾德馨（德馨）⑷无丝竹之乱耳（丝竹）⑸无案牍之劳形（劳）.文中提挈全篇的句子是.下列各句不属于骈句的一项是（）A、南阳诸葛庐，西蜀子云亭B、无丝竹之乱耳，无案牍之劳形C、谈笑有鸿儒，往来无白丁D、孔子云何陋之有？.体会下列加点词在表情达意上的好处苔痕上阶绿，草色入帘青.“铭”是的文字，后来成为一种文体，这种文体一般都.课文的前两句有什么作用？.文中怎样描写陋室环境的？请用文中原话回答，再谈自己的理解.“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”中提及两个历史人物，一是三国著名政治家蜀国的，一是西汉时的文学家.文中与“时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙”意思相近的句子是哪一句？陋室铭教学设计13教学目标知识与能力把握相关的文言字词，翻译并背诵课文，理解托物言志的写法过程与方法疏通文意以学生运用辅导资料自己把握课文与教师点拨相结合情感态度与价值观理解作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的生活情趣教学重难点重点掌握文中重点文言字词以及背诵课文难点领悟作者在文中流露出的思想感情教学方法朗诵法、讲授法、自主合作与探究法教学过程导入新课根据作者简介导入文章新课讲授诵读课文，分组对课文进行翻译，讲解课文巩固练习通过问题，巩固学生对这篇课文的了解.小结作业:小结阅读古人的作品，要择其善者而从制，其不善者而改之因此，阅读古人的作品，要用现代人的眼光去看待古人，对古人的道德品质要批判的学习和接受，不断提高自身的修养这是我们学习古人作品的最高境界好的，今天的课程就告一段落陋室铭教学设计14教学目标

1、学习托物言志的写作技巧

2、让学生了解押韵及其作用，朗读、背诵全文

3、体会作者安贫乐道、淡泊名利的高尚品质教学重点

1、疏通文言语句，分析文章内容

2、朗读、背诵文言课文教学难点

1、理解作者在文中所寄寓的思想感情

2、学习托物言志的写法课时安排1课时

一、课文字词山不在高，有仙则名在在于名著名、出名水不在深，有龙则灵则就灵灵异，神奇斯是陋室，惟吾德馨斯这是判断动词惟只，只是吾陋室主人苔痕上阶绿，草色入帘青上长到入映入苔痕碧绿，长到阶上，草色青葱，映入帘中正常语序应为苔痕绿上阶，草色青入帘谈笑有鸿儒鸿大鸿儒博学的人往来无白丁指没有什么学问的人可以调素琴弹奏素不加修饰的阅金经这里指佛经无丝竹之乱耳指琴瑟、箫管等乐器，这里借代奏乐的声音无案牍之劳形案牍官府的公文劳形使身体劳累南阳诸葛庐、西蜀子云亭诸葛庐和子云亭都很简陋，却因为居住的人有名而受到人们的敬仰孔子云“何陋之有？”云说之宾语前置的标志，无义“何陋”是“有”的宾语，前置了正常语序应为有何陋？有什么简陋的呢？

二、课文朗读

三、写作背景当时他被贬到和州做刺史时，按当时规定，他应住衙门里的三间的屋子可是和州知县见他被贬而来，便多方刁难半年之内让他搬家三次，住房一次比一次小，最后让他住进了一所非常简陋的小房子他在愤激之中，一气呵成，写成了《陋室铭》，并请有名的书法家柳公权刻写在碑上，竖在门外，以明心志

三、常识铭古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字，后来成为一种文体如墓志铭、座右铭等铭文一般都是押韵的，又讲究句式整齐，常用排比、对偶句介绍表现文体的字有说、记、序、铭……本文选自《全唐文》刘禹锡唐代诗人、哲学家字梦得，洛阳人曾中进士，官至监察御史他热心赞助王叔文的政治革新，反对宦官和藩镇割据势力政治革新失败后，被贬官降职多次他与柳宗元交情深厚有《刘宾客集》他一生创作了不少脍炙人口的诗词散文，受到同时代大诗人白居易的推崇《陋室铭》就是一篇传世佳作有研究者指出当年刘禹锡被贬到安徽和州当通判，受到和州知县的百般刁难，让他在半年时间，连搬三次家，住房一次比一次小最后仅是斗室（仅能容下一床一桌一椅的房子）刘禹锡因此起笔写了《陋室铭》一文，并请人刻在石头上，立在门前，以此明志

四、课内问题

1、这里诗人用有仙之山，有龙之水具体比什么？开头用比喻起兴，引出陋室，以虚衬实，进行类比这里，用山、水来比“室”，用“不在高”“不在深”比“陋”，用“仙”“龙”来比“德，用名和灵来比馨二既然山之名不在于高而在于仙，水之灵不在于深而在于龙，那么室之陋与不陋，也就不在于它是否富丽堂皇，而在于主人之德是否高尚看来“惟吾德馨”画龙点睛，统领全篇，是全文的文眼

2、“斯是陋堂，惟吾德馨这两句在文中起什么作用？深刻含义是什么？“陋室”二字扣题“德馨”二字统领全篇，是全文的核心用“惟”字加强语气这两句包含两层意思，一层是由于人的品德高尚，就忘却了室陋，另一层意思是由于人的品德高尚为陋室增光添采

3、陋室不陋具体表现在哪些方面呢？A、“苔痕上阶绿，草色入帘青”，写环境的清幽、雅致一一景反映出室主人淡泊名利的志趣这是写陋室的环境，B、“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，写朋友的贤良儒雅，反映出室主人高洁傲岸的情怀因此我们便得知主人必是高雅之士主人德才兼备，表明主人高雅脱俗的情怀C、“可以调素琴，阅金经，无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”，写生活的高雅脱俗（陋室主人的情趣），反映出室主人不为琐事萦怀的心态有正面描写即实写的句子，“可以调素琴，阅金经”；也有反面描写即虚写的句子，“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形可以调素琴”与“无丝竹之乱耳”对应，“阅金经”与“无案牍之劳形”相对应这样正反对照，虚实相生，表明了作者恬淡闲适、安贫乐道的情趣陋室之景宜人，陋室之人高雅，陋室之事有趣看来，陋室其实不陋，这一切又是为了陪衬“惟吾德馨”，呼应开头正因为主人道德高尚，名声远扬，陋室才见其不陋

4、文章主旨至此已突出，意思似乎已写尽，为什么又写诸葛庐、子云亭呢？运用类比，以“庐”、“亭”比“陋室”，以“诸葛、子云”自此，意在以古代名贤自比，表明自己也具有古代名贤的志趣和抱负历史上或现实生活中有哪些陋室不陋的例子？请举例床头屋漏，雨脚如麻的杜甫草堂

5、提问文章结尾引孔子的话“何陋之有”，有什么含义？孔子这句话是个典故，孔子打算搬到九夷山去住，有人对他说:“那个地方十分简陋，你怎么能去住呢？”孔子回答说“君子居之，何陋之有？”孔子的话很坦率，而刘禹锡只引后一句，那是因为前一句的意思已包含在文章中了，其意却正在前一句自己就是和孔子一类的君子，这样更突出了作者高洁伟岸、不随世俗的志趣和抱负陋室不陋，关键在于“君子居之”“惟吾德馨”文章结尾引经据典，力发千钧，把作者的思想推到了高峰以问句作结，警策有力，引人深思

6、赏析诵读一一欣赏形式美本文是一篇骈文字数相同、意思相对的两个相接的句子，叫做骈句骈句不仅讲究对偶，而且讲究声律本文中的押韵就是讲究声律的表现之一押韵指在句末或联句之末用韵母、声调相同的字文中名、灵、馨、青、丁、经、形、亭押韵骈文押韵使人加深了印象；同时便于吟诵和记忆，有声调和节奏之美

五、中心思想这篇铭文通过赞美简陋的居室，表达了作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情怀

六、作业设计

1、背诵《陋室铭》

2、文意理解A、能概括《陋室铭》一文中心的句子是斯是陋室，惟吾德馨

13、描写陋室的自然环境的句子是苔痕上阶绿，草色入帘青C、表现陋室主人生活情趣的句子有谈笑有鸿儒，往来无白丁可以调素琴，阅金经无丝竹之乱耳，无案牍之劳形D、与“时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙”意思相近的句子是水不在深，有龙则灵E、文章写“孔子云何陋之有？”的目的是什么？语见《论语•子罕》“子欲居九夷，或日；陋，如之何？子日君子居之，何陋之有？’”孔子认为，九夷虽然简陋，但是有君子住在那里，就不简陋了此处引用孔子的话证明“陋室”“有德者居之，则陋室不陋”与前文“斯是陋室，惟吾德馨”遥相呼应把个“陋”字彻底翻了过来，达到“不陋”的最完美的境界，这是全文的点睛之笔突出表明了作者高洁做岸的情操和安贫乐道的情趣F、作者的“德馨”可以在他的诗作《酬乐天扬州初逢席上见赠》中找出见证沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春陋室铭教学设计15教学目标

1、体会《爱莲说》托物言志和衬托的写法，学习记叙、抒情、议论相结合

2、体会《陋室铭》借助描写陋室抒发感情的写法，了解铭文的特点理解作品中表达的一种高尚的节操和安贫乐道的情趣

3、学习一些文言词语，尤其是多义词教学要求

1、从生长环境方面，体态香气方面，风度方面分析莲花有什么值得喜爱的，理解《爱莲说》对追名逐利的世态的批判，领悟作者对高洁品格的追求

2、抓住重点词句输通文意教学重点

1、体会《爱莲说》托物言志和衬托的写法

2、体会《陋室铭》借助描写陋室抒发感情的写法，了解铭文的特点教学难点

1、《爱莲说》的主题是什么？通过对莲花的爱慕和赞颂，表现作者对美好理想的向往，对高尚情操的追求，对正直人格的仰慕；同时，通过对牡丹的厌恶和鄙弃，表现出对趋附权贵，苟随时俗及其风尚的不满，文章鲜明地表现了作者的进步理想和美学情趣

2、《爱莲说》的写作特点是什么？本文在写法上很有特色其一，运用了叠式衬托法，文中三次以菊和牡丹衬托莲，而作用各别，巧妙地逐步加深了主题其二，运用了拟人比喻法，寓所要表现人物的性格特征于所写事物的相似特点中把人的趋势，倨傲、清高等特征，以牡丹的浓艳、菊花的傲霜、莲花的清逸等特点表现出来，写物喻人，生动贴切，含义深刻1借花喻人，托物言志以“予独爱莲”四字，引出一段莲的颂歌”出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，写莲的风貌和气质处污秽之境，葆纯正之色”中通外直，不蔓不枝”，写莲茎贯通正直，表里如一，卓然自立”香远益清写莲清香远溢，芳气袭人；”亭亭净植，可远观不可亵玩”，写莲培养朗读能力合作学习探究疑难出示课件11—

211、学生分小组交流互译课文

2、解释重点文言词语

3、分小组接力翻译课文

1、学生分小组交流讨论

2、分小组接力翻译课文

3、学生有感情朗读句子学生通过自主学习，理解重点文言词语，理解文章意思辅导基础差的学生理解重点文言词语，理解文章意思教师点拨古文翻译方法15分钟培养自主合作学习的习惯和能力精读课文研读赏析出不课件22—

331、交流讨论

2、背诵课文

1、学生分小组交流讨论思考题

2、分小组竞赛抢答思考题

3、学生分小组比赛背诵课文学生通过自主学习，理解文章主旨教师点拨学生，先写后说，锻炼语言组织能力和口头表达能力教师指导交流讨论，激发学习兴趣10分钟培养自主合作学习的习惯和能力拓展延伸提升能力出示课件22-33学生为自己写座右铭

1、学生为自己写一则座右铭，学生通过学习，激励自己帮助学生树立学习信心教师指导引用名人名言或古诗词名句4分钟自我激励课堂小结出示课件35梳理脉络归纳总结学生观看PPT课件明确文章主旨1分钟领悟主旨的形态端庄大方，凛然可敬作者表面写莲，其实意在莲外显然，作者是以花喻人，借莲自况，以莲的清逸喻君子的美德和节操纵观全文，似句句写花，而意不在花；通篇无人，却字字写人文中写了莲的七种可贵的品质，一一都有明显的比喻意义第一，”出淤泥而不染”（在恶劣污浊的环境中不受影响，洁白无瑕，近墨者不黑）；第二”濯清涟而不妖”（在优越的环境中不炫耀，天真自然）；第三，“中通外直”（胸怀豁达）；第四，”不蔓不枝”（行为正直）；第五，“香远益清”（美德远播）；第六，”亭亭净植”（洁身清廉，傲然立世）；第七，”可远观而不可亵玩”（气节高尚，英姿威仪）

（2）运用映衬，烘云托月《爱莲说》主要写莲，但用菊和牡丹来作映衬首先，要明确作者所写的三种花都有明显的比喻意义把菊花比作“花之隐逸者”，是说菊花不在春天与百花争艳，而在群葩凋落的秋季独吐幽芳，就像那些不肯与世俗同流合污而离群索居、隐遁山林的逸民高士把牡丹比作”花之富贵者”，是说牡丹雍容华贵，绚丽多姿，就像达官显贵和攀附富贵的庸碌之辈把莲花比作花之君子者”，是说莲花高洁清逸，不染尘俗，就像胸怀磊落，行为正直，德声远播的君子明确了比喻义，再看看作者对这三种花的态度对莲的褒扬显而易见，是全文的重心，而对菊和牡丹又是什么态度呢？叹惋菊花，鄙薄牡丹真正爱菊的隐逸者陶潜，因蔑视世俗，厌恶官场而返归田园、寄情山水应该说，陶潜的品格也是高尚的，但其不足因而为之叹惋的是陶潜为了洁身自好而逃避现实，超然物外，处世态度未免有些消极“君子”则不同，他们像莲花”出淤泥而不染”，立身污浊尘世却能永葆高洁本色相形之下，”花之隐逸者就比花之君子者”略逊一筹了至于牡丹，李唐之世，每当盛开，则权贵趋之若鹫，有种植求利者，株价数万文人墨客争相赋诗，推波助澜周敦颐目睹当时世风日下，官场混浊，称牡丹为“花之富贵者”，正表现了作者对那些追名逐利、蝇营狗苟之辈的鄙薄和憎恶由此可以看出，写菊“写“牡丹”仍是为了衬“莲“，写“菊”为旁衬写“牡丹”为反衬，在映衬中突出了莲花的形象和品格，同时又针硬了时俗

3、《陋室铭》的结构是怎样的？全文81个字可分为三层第一层（开头至“惟吾德馨”）比兴起篇，引出主题第二层（”苔痕上阶绿至无案牍之劳形”）写居室环境日常生活，表达安贫乐道的生活情趣第三层（”南阳诸葛庐”到结尾）以类比法说明陋室不陋比兴起笔”山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵”推出主题”斯是陋室，惟吾德馨陋室之景”苔痕上阶绿，草色入帘青”陋室之人”谈笑有鸿儒，往来无白丁”陋室之事”可以调素琴，阅金经无丝竹之乱耳，无案牍之劳形〃至此陋室不陋的蕴义已然写足陋室不陋以两个历史人物类比”南阳诸葛庐，西蜀子云亭”最后引《论语》之典，束住全文”孔子云何陋之有？”

4、《陋室铭》的写作特点是什么？

（1）虚实是我国古典美学中重要的审美概念，也是艺术辩证法的总纲《陋室铭》是虚实结合的佳作全文81个字，虚实相生，变化有致，耐人寻味开篇以形象的议论起笔”山不在高，……有龙则灵”推出全文题旨”斯是陋室，惟吾德馨”以虚代实，出笔不凡“德馨，一语统摄全篇，突出道德的作用第二层进入对“陋室”的描写先写清幽景物”苔痕上阶“”草色入帘，渲染恬静气氛，反映出主人的淡泊心志此为实景描写次写〃陋室”往来人物”谈笑有鸿儒，往来无白丁二前句为实写，后句为虚写，虚实相配，尽写陋室”儒雅之风最后写“陋室”中生活之事”调素琴，阅金经”为实写，表现主人高雅的生活情操”无丝竹之乱耳，无案犊之劳形”为虚写，反映主人对世俗、官场生活的厌恶这一层没有出现“德字，但处处扣紧”惟吾德馨”这一题旨在对〃陋室的“景““人““事”三方面的实写之中，巧妙地穿插了”三无〃的虚写，加上引入题旨的“二有“虚笔，真是虚实相间，烘托有术最后的结尾，又用“诸葛庐”子云亭孔子云”三个历史掌故，类比、引证，以虚映实，反映了作者闲适的心境和淡泊的志趣寥寥81字，虚写占一半有余，如果我们把文中虚写部分去掉，不仅内容会显得单薄、无味，题旨难以酣畅表达，文章的形式也将变得局促、呆板，绝无此文之多彩风姿2若把《陋室铭》作议论文分析，则明显地具有论点、论证、结论，符合议论文的结构特点论点”斯是陋室，惟吾德馨“由“二有“类比推出再看论证

①物证”绿苔上阶“草色入帘”可谓陋矣但作者却以拟人手法，用了“上““入“二字，把苔葬急上阶头，青草欲进住室写得栩栩如生，原因是什么呢？是它们羡慕主人的才德，作者虽未直说，但含蓄地表现出来

②事证先说往来的是鸿儒，又说室内的活动”调素琴，阅金经再说室内“无丝竹“无案牍静以养身，俭以养德作者强调德之难得，而陋室皆有

③人证列举诸葛亮，扬雄居陋室的事例，证明德馨”可使陋室不陋

④言证引孔子之语，使人加深对“德馨”的认识，启发大家遥忆颜回为人，理解“德“与“陋”的关系四个论据层层递进，而结论就在“言证”当中，论证推到“言证”结论已出”君子居之，何陋之有:

5、题目有“陋室”，文中也说“斯是陋室”，而结尾却说，”何陋之有？”到底这屋子是陋还是不陋呢？从建筑和屋内布置看并不豪华，甚至是简陋的，但由于屋主人是个品德高尚，有着高洁生活情趣的人，所以这座小屋就变得别有韵味而不显得简陋了这正应了孔子说的那句话”君子居之，何陋之有？II课时安排第

1、2课时学习《爱莲说》第

3、4课时学习《陋室铭》《爱莲说》

一、组织教学

二、直接导入

三、解题这篇文章的体裁是“说”，（同前面学过的《马说》）说”是阐述关于某一事物，问题的道理的文体本文特点是托物言志请同学朗读《阅读提示》有关部分和注释

①，了解作者及出处

四、通读课文，扫清字词障碍

1、学生自读解词，并为加点字注音蕃淤泥濯清涟妖蔓枝益亭亭净植亵玩焉谓隐逸君子噫鲜宜乎者也

2、教师带读

3、分组朗读

五、分析课文

（一）分析第1段

1、比较下列句子中加点词的词归纳之

①，结构助词，的；之

②，结构助词，主谓关系，不译焉

①，语气助词，啊、呀；焉

②，兼词，于之、在其中中

①，名词，里、内，读zhng；中

②，动词，射中目标，读zhngo而

①，连词，修饰关系，不译；而

②，连词，转折关系，但是、却

2、同学齐读第1段

3、讨论、讲析

①开头一句指出可爱的花很多，总领全文，借以引出人们对花的不同爱好写别人爱菊、爱牡丹，都是衬托，作用在于突出”予独爱莲”，引入正题

②为什么人们对“花”的爱好不同呢？喜爱哪一种花，表明人们的不同的思想感情和气节两个“独“字，表现了作者既不与世俗同流合污，又表明了自已不同于陶渊明的生活态度

③莲花有哪些可爱之处应怎样理解它的象征意义？莲花是本文主要的描述对象，是言志所托之物，作者从多方面描绘莲花特征，围绕“君子”的品性，寄寓了深刻的象征意义”出淤泥而不染，濯青涟而不妖”不同流合污，不孤芳自赏”中通外直，不蔓不枝通达正直，行为端正”香远益清，亭亭净植志洁行廉，美名传扬”可远观而不可亵玩焉仪态庄重，令人敬重这里描述的既是作者爱莲花的缘由，也是作者心目申君子的形象包含着自律自况

4、朗读，翻译

（二）分析第2段

1、朗读读第2段，同学参照注释，解决字音、字形、词义的疑难点

2、比较下列句子中加点词的词义和用法归纳鲜

①，形容词，少，音xin；鲜

②，形容次，鲜艳，音xino

3、再读本段

①这段以排比形式用了三个判断句，将菊、牡丹、莲一一拟人菊，就像隐居的人；牡丹，就像富贵的人；而莲正像品德高尚的君子一个叹词噫”表达强烈的抒情色彩，引发了其后的褒贬，在褒贬中寄寓了自己的态度

②作者对“爱菊“、“爱牡丹“、爱莲”的态度分别是什么？表达有什么特点？（作者用三种花象征三种人，用三种爱象征三种生活态度菊花在花草凋零的秋天独吐幽香，所以将它比作隐士文中用陈述句，表达对菊及爱菊者并不反感，只是慨叹真正隐逸之士极少牡丹绚丽浓艳，所以将它比作贵人文中用感叹句，表达对牡丹及爱牡丹者的厌恶鄙弃，讽刺贪图富贵、追求名利的世态最后三句，将次序调整为菊、莲、牡丹，使褒贬爱憎更鲜明）

4、朗读，翻译

六、小结

1、托物言志的写法以菊、牡丹、莲喻三种人，以三种爱象征三种生活态度，贴切鲜明

2、衬托的写法以莲为中心，用菊正衬，用牡丹反衬，褒贬宛然，表达了对世俗婉曲的批判，突出了自己对高洁的君子风范的追求

3、描写，议论，抒情的结合第1段以记叙、描写为主，第2段以议论，抒情为主，二者交融，相得益彰

4、句式变化得当，文笔摇曳多姿陈述句、判断句、疑问句、感叹句运用恰当，排比、对偶的整句与散句交错有致《陋室铭》

一、组织教学

二、直接引入

三、解题

1、《陋室铭》是一篇记物的铭文

2、体裁铭

①铭，是古代文体的一种铭，起初是刻在器物或碑石上的文字，有时用于自我规戒或激勉铭文，在语言上多用四字或六字对偶句，格调不同于一般散文一般押韵

②本文的韵脚共八个字名、灵、馨、青、丁、经、形、亭其中“馨”字因语音变化，现在已不够协韵了

3、作者刘禹锡请同学看《阅读提示》有关部分和注释

①，了解作者情况及出处

四、通读课文

1、学生自读解词，并为加点字注音名灵馨鸿儒白丁素琴金经丝竹乱耳案牍劳形

2、教师带读

3、分组朗读，同学参照注释，解决字音、字形、词义的疑难点

五、分析课文

1、比较下列句子中加点词的词义和用法归纳之

①、

②，结构助词，都是提宾标志，不译名

①，形容词，著名；名

②，动词，命名鸿

①，形容词，大；鸿

②，名词，大雁是

①，判断动词，是；是

②，指示代词，这

2、同学齐读课文

3、讨论、讲析全文81个字可分为三层第一层（开头至惟吾德馨”）比兴起篇，引出主题第二层（苔痕上阶绿“至“无案牍之劳形”）写居室环境日常生活，表达安贫乐道的生活情趣第三层（南阳诸葛庐到结尾）以类比法说明陋室不陋

4、请学生看注解，将第一层译成现代汉语山不一定要高，有仙人（居住）就能闻名天下；水不一定要深，有龙（居住）就能降福显灵这虽是间简陋的屋子，只是我的品德好（就不感到简陋了）提问开头三句用了什么修辞手法？归纳前两句用了对偶、比喻，以山水引出陋室山水陪衬陋室讲析“斯是陋室，扣题“惟吾德馨”是全文的核心，以惟”字加强语气四字包含两方面意思其一是人以德为本，德馨可忘室陋；其二是道破陋室增光，在于德馨

5、请学生看注解，将第二层译成现代汉语苔痕漫上石阶，苍翠碧绿；草色青葱，映入帘内谈笑的是渊博的学者，往来没有浅薄的人可以弹奏素朴的古琴，读读佛经没有奏乐的声音扰乱两耳，没有官府的公文劳累身心提问这一层次写了什么内容从哪些角度描写的？归纳描写居室环境及日常生活第一句写周围景色，第二句写往来人物，三四句写生活内容提问这四句表现了作者什么情趣？归纳表达出洁身自好、安贫乐道的情趣提问在写法上有什么特点？归纳角度开阔，写到陋室方方面面条理清晰，由物及人，由外及内，一入字将内外融合虚实结合，肯定句实写，否定句虚写句式整齐，有长有短，跌宕有致四处对偶，精当而不拘板谈笑有鸿儒，往来无白丁用互文写法

6、将第三层译成现代汉语（它好比）南阳诸葛亮的草庐，西蜀扬子云的亭子孔子说有什么简陋的呢？提问在描写陋室时，突然引出两处古人名室，作者的意图是什么？归纳运用类比法，拿古人名室作比，用意在于说明陋室不陋还含蓄地以古贤自况，进一步表达作者的志趣、抱负提问结尾引用的孔子的话，原文是”君子居之，何陋之有？”作者只引后一半，总结全文，有什么好处？归纳孔子的话很有份量，暗含以“君子”自居而不点破，更耐人寻味引文回应“惟吾德馨”，有力地突出了作者高尚的品德和志趣

六、教学小结

七、布置作业作业设计

1、背诵并默写短文

2、课后第二题第1小题、第3小题

①、

3、课后第三题总结文言虚词“之”字的意义和用法陋室铭教学设计2教学目的

1、掌握文言常用实词，翻译全文

2、让学生了解押韵的字和押韵的作用

3、引导学生了解刘禹锡淡泊自甘，不慕名利的思想教学重点掌握字词，了解托物言志的写法韵文的特点和作用教学难点理解课文内容，并进行创作性思维创作教学课时一课时教学过程

一、导入课文，解释题目，介绍写作背景

1、导入课文师前一阶段有一首《考试铭》流传很广，不知道同学们有没有听过？（分不在高，及格就行学不在深，作弊则灵斯是教室，惟吾闲情小说传得快，杂志翻得勤琢磨下围棋，寻思看电影无书声之乱耳无复习之劳形虽非跳舞场，堪比游乐厅心里云混张文凭）大家知不知道它其实是根据哪一篇文章仿写的呢？就是我们今天所要学习的文章《陋室铭》在这里我要提一点，语言的形式总是受制于所要表达的思想内容的“考试铭”读起来很好笑，但没有什么价值现在我们来看一下刘禹锡的这篇陋室铭，对比一下就会明白，不管是从节奏上，意境上，思想上，陋室铭都远远高于考试铭、

2、解释题目大家齐读一遍课文题目中“陋室”是什么意思？、简陋的房子、“铭”是什么意思？、铭是古代一种刻于金石上的押韵文体，多用于歌功颂德与昭申鉴戒、明白了“陋室铭三个字的意思，也就明白了题意，就是对陋室进行歌颂、结合内容，我们可以知道作者主要是要对陋室内的人的高尚品德进行歌颂也就是借陋室之名行歌颂道德品质之实，这才是作者真正的意思

3、介绍作品背景大家知道多少有关刘禹锡的事？给大家讲个有关这篇文章来源的小故事吧贞元九年793刘禹锡中进士后，官至太子宾客，加检校礼部尚书，可谓官运亨通后因他参加王叔文的永贞革新运动，得罪了当朝权贵宠臣，被德宗皇帝贬至安徽和州当通判按当时地方官府的规定，他本应住衙门三间大厦的官邸可是，和州的知县是个势利之徒，他见刘禹锡贬官而来，便多般刁难先是安排他住在县城南门，不久，又要他搬至北门，由原先的三间屋缩小到一间半，不久又要他搬居城中半年之间，连搬三次家，住房一次比一次狭小，一次比一次简陋，全家老小根本无法安身就是在这种情况下，刘禹锡提笔写下了《陋室铭》这篇文章，并请他的好朋友，当时的大书法家柳公权书碑勒石，立于门前，以示“纪念”，一时轰动朝野现在，一千多年过去了，没有人会记住那个势利的县官，但刘禹锡的这篇《陋室铭》，却光照历史，留传千古

二、解释字词，理解课文内容、

1、解释字词请同学们借助书下注释翻译课文把不懂的词句画下来，准备提问回答同学们的提问，等同学们没有问题后，有重点地解释课文、重点字词词类活用山不在高，有仙则名名名词活用为动词，闻名，出名苔痕上阶绿上方位名词活用为动词，长上无案牍之劳形劳形容词使动用法，使……劳累宾语前置孔子云何陋之有？即“有何陋”疑问代词“何”作宾语，前置其中的之”，为助词，宾语前置的标志这句话是出自《论语、子罕》“子欲居九夷，或日；陋，如之何？‘子日君子居之，何陋之有？“孔子认为，九夷虽然简陋，但是有君子住在那里，就不简陋了J

2、理解课文内容齐读一遍课文，提问同学来翻译课文，老师从旁提示、（译文山的名声不在于山的高低，只要有了仙人也就有了名声水的名声不在于水的深浅，只要有了龙的存在也就有了灵气虽然我所处的是一间简陋狭小的房屋，但我高尚的道德品格同样可以四处传播苔葬爬上了台阶，呈现一片碧绿小草映着门帘，室内满是青葱平日里谈笑的都是博学通达的大学者，来来往往的没有一个是没有文化不学无术的人可以随心所欲的拨弄那未经雕饰的琴，翻阅研读用泥金书写的佛经没有嘈杂的音乐使耳朵的听觉紊乱，也没有众多的公文需要劳心伤神这间简陋狭小的房屋既如同南阳诸葛亮的草庐又如同西蜀的扬雄故居般出名就像孔子说的只要是道德品格高尚的君子居住之地，有什么理由说它是简陋的呢？）给课文分层（山不在高、惟吾德馨）以山水引出陋室、德馨一词统领全篇，是文章的点睛之笔，点明全文主旨、（苔痕上阶绿、无案牍之劳形）通过对居室环境的描写，说明”陋室不陋”三句话分别从环境，交往人物，室中事三个角度来说明（南阳诸葛庐、何陋之有？）总结全文，照应开头，说明陋室不陋、课文是如何围绕“德馨”来写？“山不在高，有仙则名水不在深，有龙则灵”一-运用比喻、对偶起兴，以虚衬实，以山水引出陋室“苔痕上阶绿，草色入帘青”--景色之雅可知“陋室”环境恬静、雅致，令人赏心悦目“谈笑有鸿儒，往来无白丁”--交往之雅可见纵情畅怀、谈笑风生的情状“可以调素琴，阅金经无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”一一情趣之雅可见抚琴调弦、展卷读经的怡然情态可知室主人高雅脱俗的情致“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”--运用类比，引古贤之名定证“陋室”意在以古代名贤自比，表明自己也具有古代名贤的志趣和抱负“孔子云何陋之有？此处引用孔子的话证“陋室”说明“有德者居之，则陋室不陋J与前文“斯是陋室，惟吾德馨”遥相呼应把个“陋”字彻底翻了过来，达到“不陋”的最完美的境界，这是全文的点睛之笔突出表明了作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣再朗诵一遍课文，结合意思，在朗诵的过程中，试着把它背诵下来

三、完成课后作业，陋室铭教学设计3

一、教学目标.理解课文内容，积累文言字词，背诵本文.在反复诵读中领会它们丰富的内涵和精美的语言.体会本文托物言志的写法

二、教学重点lo疏通文意，分析文章内容2O理解作者在文中所寄托的思想感情

三、教学难点背诵并默写课文

四、教学方法诵读法、讨论法、讲授法

五、教学过程

（一）课堂导入（3分钟）PPT展示图片金箍棒和羽毛扇，问同学们是否认识这两样东西，是否也想拥有它们大家之所以喜欢金箍棒可能是因为孙悟空，也可能是因为它本身能够变化，具有魔力，那么，一把平凡的羽毛扇为何能够妇孺皆知，流传千古？原来是因为它的主人诸葛亮这样说来，某样东西的价值似乎与使用它的主人有着密切的联系，今天我们要去看看一间简陋的小屋和它的主人之间，微妙的关系，一起学习《陋室铭》导入课题，并图解“铭”这一文体

（二）听读课文，整体感知（5分钟）lo听示范朗读要求一边听一边给拿不准的字注音，并且划分节奏2o自由朗读要求读准字音，注意停顿3O齐读要求声音洪亮，整齐划一

（三）分组合作，疏通文意过渡读完以后，你能不能告诉我，这“陋室”真的“陋”吗？如果不能，也没关系，可能对文章大意不太理解，因为这是篇文言文，它的意思和我们现在所使用的现代汉语有很大区别，所以，要想理解文章内容就让我们一起来疏通文意具体操作本文共计九句话，全班12个小组，前9组，每小组翻译一句话，其余三组做评委然后每组推选一位发言人分享成果要求先解释重点字词，再翻译整句话

（四）抽丝剥茧，感悟情思经过了疏通文意，大家已经了解了文章内容，那么现在能回答老师前面提出的那个问题吗？（ppt展示问题）作者笔下的这间“陋室”真的“陋”吗？请说说理由（学生一边回答，老师一边板书）斯是陋室，惟吾德馨”作者既承认屋子简陋，又不觉得简陋，因为主人品德高尚2“苔痕上阶绿，草色入帘青J描写陋室环境清幽3“谈笑有鸿儒，往来无白丁J写主人交往之雅4“可以调素琴，阅金经无丝竹之乱耳，无案牍之劳形J写主人情趣高雅，生活悠闲，同时也看出作者较清贫，但作者却苦中作乐，体现出作者的安贫乐道5“南阳诸葛庐，西蜀子云亭孔子云“何陋之有？运用类比，引古贤之名，定证“陋室”，意在以古代名贤自比，表明自己亦有古代贤人的志趣和抱负

（五）远观全文，探究写法问作者这篇文章的标题是在写物，可真实情况是写物还是写人呢？答写人。