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名著阅读（《经典常谈》）.学习完《经典常谈》，班级举办读书分享会，你们小组分到了《〈史记〉（汉书〉第九》一章分享会上，请你向大家简要介绍《汉书》这一部国学经典答案示例
①《汉书》，班固著，是我国第一部纪传体断代史书
②《汉书》断代述史，断代述史是班固的创见，对后世影响很大
③《汉书》体例起源《史记》，但略有改变世家一体并入了列传，将“书”改为了“志”，增加了《艺文志》等篇目
④《汉书》成于四人之手纪、传从昭帝至平帝有班彪的《史记后传》作底本；表、志由班昭和马续补成（需要包含“历史地位”“断代述史”“体例”“作者”等内容）.学校读书节活动正如火如荼地举行，校园小记者在八年级活动区域内进行随机采访，请你接受访问并回答问题记者这位同学，你好!相信你应该读过朱自清的《经典常谈》，对经典有着自己的研读和理解请问你最喜欢里面提到的哪部经典？请说说你的理由答案示例示例一小记者，你好!我最喜欢的经典是《诗经》，里面的诗歌内容丰富，反映了劳动与爱情、战争与徭役等古时的社会风貌，让我了解到古代人们的生活，也更激发了我学习诗歌的兴趣示例二小记者，你好!我最喜欢的经典是《论语》，书中记录的关于教育、文学、哲学以及立身处世的道理等的语句给我极大的启发和教育，引导我成为一个有坚定志向、努力学习、善于自省的人示例三小记者，你好!我最喜欢的经典是《西游记》，唐僧四人一心求取真经，山高路远未阻止他们前进的步伐，妖魔鬼怪未让他们停滞，他们团结一心，不懈奋斗的精神激励着我前进.班级组织了辩论会，反方指出“学习传统文化经典没什么作用，因为发展经济与学习传统文化经典关系不大”请你结合《经典常谈》的内容，作为正方，有理有据地反驳答案示例通过学习传统文化经典可以提高个人的文化素养，帮助人们树立理想，懂得担当国家经济的发展需要大量有理想有担当的人才传统文化经典穿越千年而不过时，教会我们许多，如阅读《史记》中“一诺千金”的故事，告诉我们商人应该恪守“言必信”的经商之道所以，学习传统文化经典有其不可或缺的作用，和经济发展也是有密切关系.阅读完《经典常谈》，结合自身感受，你认为当下中学生阅读国学经典有何意义？示例
①阅读国学经典，是继承传统的一种必要方式
②国学经典蕴含着传统美德，中学生阅读国学经典，有利于形成良好的品格
③阅读国学经典，有助于培养中学生的文学素养，积累文化常识
④阅读国学经典，可以提高学生的阅读兴趣，养成阅读经典的习惯阅读下面的文字，完成小题材料一
①中国文字相传是黄帝的史官叫仓颉的造的但仓颉造字的传说，战国末期才有，那时【答案】示例请专家到校作“保护文化遗产”专题讲座开展走近文化遗产系列实践活动（学习沪剧、参观博物馆等）【解析】本题考查提出建议，开放类试题，言之成理即可，作答本题时，可围绕着加大对家乡文化遗产的宣传保护力度，寻找非物质文化遗产继承人的活动来提出有针对性的建议示例开展“保护上海文化遗产”的主题班会；利用互联网作为载体，例如当红的美拍、抖音、快手等，借助小视频传播手工技艺之类的非物质文化遗产.（2021春•上海-八年级统考期中）请你结合以下文字回答问题它从汨罗江的波涛里悄然走来，几千年前的那朵浪花犹如一滴水彩，把中华大地染成粽叶式的青绿，从此每一条河川都回荡着振聋发眼的呐喊，每一个角落都弥漫着亘古不变的艾香
（1）“几千年前的那朵浪花”所指的历史事件是
（2）请根据上述文字，补出下联上联插艾叶清香缕缕飘九州下联【答案】屈原投江赛龙舟鼓声阵阵传四海【解析】
（1）考查对文化常识的积累由“汨罗江”“粽叶”可知是指公元前278农历五月初五这天，屈原因郁郁不得志，投汨罗江而死据此可知答案是“屈原投江”
（2）本题考查学生对对联的理解、掌握能力，解答此题，要求掌握对联的一些基本知识，如语句对仗，词性相同，还要注意修辞运用，语境是否符合等方面“插艾叶”是动宾短语，“清香缕缕”是名词+量词的结构，“飘九州”是动词+名词据此可拟写出下联“赛龙舟”动词+名词，“呐喊声声（号子声声）”名词+量词，“传四海”动词+名词.（上海松江•八年级统考期中）故宫文创产品“奉旨旅行”行李牌、印有“个性话语”的折扇、“迷你故宫小猫猫”摆件等各路“萌萌哒”产品使600岁的故宫以一种前所未有的姿态变得年轻故宫文创产品数量超过一万种，年销售超过15亿故宫文创为什么这么火？首先，故宫文创兼具了故宫文化的底蕴和流行时尚的元素，设计师们将独特的创意和箱包、服饰、首饰等相结合开发了具有较高的文化产品的附加值的产品伴随者“朕偷偷溜出宫的”一则新闻，把故宫的文创产品带进到了线下，传播到了年轻的群体中去，线下商品的销售火爆异常这样更好地增加了消费者的线卜.体验，更好地宣传了故宫的文化故宫的文创营销手段，也结合了新媒体的形式，将微信、微博、公众号与电商相结合强大的研发团队和投入成本，主动邀请大量的企业进行合作，满足了市场的需求，设计出了更好的产品这些举措促使了故宫文创产品的成功1下列不属于故宫文创产品成功的两项原因、A.文创产品注重历史性、知识性B.营销手段多样，线下线上并举C.立足市场，研发的产品有创意D.研发团队强大，与企业的合作F.企业主动参与产品设计与销售2有人认为故宫“萌萌哒”的文创产品有失历史的严肃性，不利于文化传承对此你是否赞同，为什么？【答案】1AF2示例一不赞同因为故宫通过这种“萌萌哒”文创产品，使故宫文物更具有时尚气息，拉近了与人们的距离，为大众所熟悉、接受，从而更好地宣传了故宫的文化示例二赞同因为历史和文物都是严肃的，这种“萌萌哒”文创产品融入流行时尚的元素、更多了娱乐性和商业性，会让人特别是学生对历史文化产生错误认识，不利于文化传承【解析】11本题考查内容理解A.
②段“首先，故宫文创兼具了故宫文化的底蕴和流行时尚的元素”，理解为“文创产品注重历史性、知识性”有误；F.
④段“强大的研发团队和投入成本，主动邀请大量的企业进行合作”理解为“企业主动参与产品设计与销售”有误；故选AF2本题考查语言表达开放性试题，观点鲜明，理由充分，条理清晰即可示例赞同故宫是中国明清两代的皇家宫殿，庄严肃穆这种“萌萌哒”文创产品融入流行时尚的元素，采用营销手段，多了娱乐性和商业性，有失历史和文物的严肃性，不利于文化传承示例不赞同时代是发展的，这种“萌萌哒”文创产品兼具了故宫文化的底蕴和流行时尚的元素，使故宫文物更具有时尚气息加之它采用的线上线下并举的营销策略，更好地宣传了故宫的文化上海静安•八年级校考期中阅读下面的材料，完成后面小题料一所谓“低碳生活low-carbonlife”，就是指生活作息时所耗用的能量要尽力减少，从而减低二氧化碳的排放量低碳生活，对于我们普通人来说是一种态度，而不是能力人与自然是生命共同体，人类必须尊重自然、顺应自然、保护自然但随着人口的增多，人类活动的日趋频繁，空气污染、土壤沙化、水土流失、温室效映等都在加剧为此我们应当树立和践行绿水青山就是金山银山的理念，倡导提倡简约适度、绿色低碳的生活方式材料二庐阳中学八年级某班开展了“倡导低碳，爱我地球”的主题班会活动，活动内容充实，形式丰富，大家畅所欲言，取得了很好的教育效果.材料一中有错别字的一个词是“二这个词的正确写法是“:【答案】温室效映温室效应【解析】考查对汉字字形的辨析与修改“应”的意思有应当，应；答应，允许；应和，响应等“映”的意思有照，照射；反照，照射而显示；把容观事物表现出来；向上级转达等等这里应写作“温室效应”.结合材料二，为这次主题班会活动拟写一则宣传标语【答案】示例“低碳生活，共享绿色”（言之有理即可）【解析】拟写宣传语的要求
①须紧扣主题
②上、下句必须字数相等，要在20字以内
③有两个句式大致整齐的句子或者短语
④结构相对，但不需要从对偶句的高度要求写法应注意紧扣活动主题来写标语如，节能低碳，从现在做起；从我做起，从点滴做起；倡导低碳生活，呵护生态家园；天蓝水清，地绿居佳等（上海金山•八年级校考期中）阅读下面材料，完成各题【材料一】对联，汉族的传统文化之一，又称楹联或对子，是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句对联对仗工整，平仄协调，是一字一音的中华语言独特的艺术形式对联相传起于五代后蜀主孟昶对联是中国汉族传统文化瑰宝——摘自“360百科对联目录条”【材料二】对对子是文人雅士的游戏，题写对联是古代重要的文化活动常见的题写方式有A.拆字用拆字的方式写成的对联B.谐音用语音相谐的方式写成的对联C.回文用顺读或逆读均可的对联D.叠字用重叠其字的方式写成的对•联E.歇后用歇后语格式写成的对联F.集句用集取名句方式写成的对联——选自《高中文史拓展阅读•语言科技分册》
13.【材料一】简要介绍了对联的【答案】名称、艺术形式、历史和价值【解析】考查提取材料信息解题时，要紧扣材料的每一句话，提取关键词，然后准确简练地概括内容“对联，汉族的传统文化之一，又称楹联或对子，是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句」是介绍材料的，名称（定义）；“对联对仗工整，平仄协调，是一字一音的中华语言独特的艺术形式”介绍对联的艺术形式；”对联相传起于五代后蜀主孟昶对联是中国汉族传统文化瑰宝”介绍对联历史和价值.“重重登叠山，曲曲环环路；丁丁冬冬泉，高高下下树”这则对联，运用了【材料二】中的—题写方式（填写选项）【答案】D［解析］“重重叠叠”“曲曲环环”“丁丁冬冬”“高高下下”运用了叠字，生动写出山中的美景，读起来令人感到愉悦故选及（上海浦东新•八年级校考期中）阅读下列材料，完成各题报道一创意明信片，关注文化，传递真情第三届中国明信片文化创意设计大赛在北京正式启动旨在用传统介质传播新时代的止能量，吸引更多人关注传统文化，弘扬优秀文化，传递人间真情，促进社会和谐报道二郭德纲成立太平剧社，只为传承评剧艺术郭德纲的德云社办起了评剧社，收徒沈金伟传承评剧艺术，称“一来保存传统剧目，二来希望评剧演出繁荣，三来希望后继有人，报道三博物院人满为患，预约参观见成效随着参观游客数量的急剧上升，既为保护文物，也为保障游客的参观舒适度南京博物院于2019年1月25口采用了全新的参观预约机制，取得了较好的成果报道四甘肃省博物馆推出了一-组共16款文物表情色，意外在网络走红文物表情包是馆内“让文物活起来”的具体举措之一，是希望通过新颖的形式让大家了解博物馆，也更了解文物本身.请参考其他三则报道的标题，为报道四拟一个恰当的标题报道四【答案】例让文物动起来，16种表情包走红网络；动起来的文物【解析】要求学生仔细阅读报道四的内容抓住“文物、表情包、网络”等关键词拟写标题即可如表情包走红网络.以下分析与上面四则报道内容关系不大的一项是（）A.人们对历史文化的关注度明显提高B.传统文化需要借助新的传播方式才能更受关注C.传统文化的传承需要更完善的硬件机制提供保障D.社会名人开始参与到传统艺术的保护与传承中来E.传统文化也可以传播新时代的声音【答案】C【解析】C.关系不大，四则报道中没有提到“传统文化的传承需要更完善的硬件机制提供保障”故选C（上海浦东新-八年级校联考期中）综合运用为了弘扬传统文化，八
（1）班将进行“继承传统美德，弘扬民族精神”为主题的语文综合性学习活动，也许这次活动，会成为难以磨灭的生命印记，成为我们享受生活快乐的一种体验，请依据本次综合性学习活动回答下列问题.如果语文老师让你设计本次活动方案，请你补充完整卜.面的设计［活动目的］【活动展示过程】开班会汇报交流活动成果【活动总结】请语文老师对活动进行总结【答案】示例让同学们比较全面地了解传统文化，亲身体验和了解灿烂悠久的中华传统美德，培养学生的民族自豪感，从而综合提升同学们的人文素养【解析】活动的方案要符合活动的内容，根据内容的需要来安排如下步骤活动目的、活动准备、活动过程、活动总结要具体的写出整个活动的程序示例为深入开展中华传统文化和革命传统教育，使学生对中华民族的文明历史和优秀传统文化有了更深一层的了解，增强了学生的民族精神，从而积极践行社会主义核心价值观，自觉将个人理想与祖国发展紧密联系起来，为实现中国梦而不断奋斗，努力成长为社会主义建设者和接班人.在“继承传统美德，弘扬民族精神”主题手抄报比赛中，你拟定的栏目有（至少写出两种）【答案】示例传统节日来历孔孟名言集萃等【解析】给某个栏目拟名，所拟名字一定要与这个栏目的主题相关，形式上要简洁明了，易懂易记，要有文采，有新意据此可拟名为经典名著集体诵读、孔孟名言集萃、主题演讲活动等（上海闵行•八年级统考期中）阅读下面材料，完成小题【材料一】工具书是根据一定的社会需要，以特定的编排形式和检索方法，为读者迅速提供某方面的基本知识或资料线索，专供查阅的图书工具书具有知识性、资料性和检索性的特点它信息量大且可信度高，广采博收，表达精确，引义可靠，出处详明，并能提供多种检索途径，是查找资料、解难释疑不可或缺的工具工具书按编辑体例与功用分为字典、词典、年鉴、手册、百科全书、表谱、图录、名录等其中，字典是解释字的音、形、义及其用法的工具书，如《现代汉语词典》、《辞海》、《辞源》等【材料二】遇到问题杳找工具书是一种良好的读书习惯工具书是无声的老师是可以随时咨询的“高级顾问”，是解疑释难的超级助手，是打开知识宝库的一把钥匙——摘自上海教育出版社九年级（第一学期）2016年6月版第80页.【材料一】主要介绍了工具书的、特点和【答案】用途分类【解析】本题考查对材料内容的理解和概括结合关键句子回答材料一，“为读者迅速提供某方面的基本知识或资料线索，专供查阅”介绍了工具书的用途；“工具书具有知识性、资料性和检索性的特点”介绍了工具书的特点；“工具书按编辑体例与功用分为字典、词典、年鉴、手册、百科全书、表谱、图录、名录等”介绍了工具书的分类.【材料一】与【材料二工从表达方式及其特点的角度上谈谈它们的语言风格有什么不同？【答案】【材料一】表达上主要用了说明，语言风格平实；【材料二】表达上运用记叙、抒情（比喻、排比等修辞），语言比较生动【解析】本题考查辨析表达方式和语言风格的能力表达方式有五种记叙，议论，说明，描写，抒情材料-，介绍了工具书的用途、特点、分类，是说明的表达方式；材料二，在叙述中表达了对工具书的赞美之情，是记叙、抒情的表达方式语言风格上，材料一运用了下定义、举例子、分类别等说明方法，属于平实的语言风格，材料二中“工具书是无声的老师是可以随时咨询的‘高级顾问，是解疑释难的超级助手，是打开知识宝库的一把钥匙”运用了比喻、排比的修辞手法，属于生动的语言风格人并不都相信，如《易-系辞》里就只说文字是“后世圣人”造出来的这“后世圣人”不止一人，是许多人我们知道，文字不断的在演变着，说是一人独创，是不可能的
②“仓颉造字说”也不是凭空起来的秦以前是文字发生与演化的时代，字体因世、因国而不同，官书虽是系统相承，民间书却极为庞杂到了战国末期，政治方面，学术方面都感到统i的需要了，鼓吹的也有人了文字统i的需要，自然也在i般意识之中这时候抬出一个造字的圣人，实在是统一文字预备工夫，好教人知道“一个”圣人造的字当然是该一致的
③识字是教育的初步，识字需要字书相传最古的字书是《史籀篇》，是周宣王的太史籀作的这部书已经佚去，但许慎《说文解字》里收了好些“籀文”，又称为“大篆”，字体和小篆差不多，和始皇以前三百年的碑碣器物上的秦篆简直一样，所以现在相信这只是始皇以前秦国的字书
④东汉许慎作了一部《说文解字》这是•部划时代的字书经典和别的字书里的字，他都搜罗在他的书里，所以有九千字而且小篆之外，兼收籀文、“古文”；“古文”是鲁恭王所得孔子宅“壁中书”及张仓所献《春秋左氏传》的字体，大概是晚周民间的别体字许氏又分析偏旁，定出部首，将九千字分属五百四十部首书中每字都有说解，用晚周人作的《尔雅》，扬雄的《方言》，以及经典的注文的体例这部书意在帮助人通读古书，并非只供通俗之用，和秦代及西汉的字书是大不相同的它保存了小篆和一些晚周文字，让后人可以溯源沿流；现在我们要认识商、周文字，探寻汉以来字体演变的轨迹，都得凭这部书而且不但研究字形得靠它，研究字音、字义也得靠它研究文字的形、音、义的，以前叫“小学”，现在叫文字学从前学问限于经典，所以说研究学问必须从小学入手；现在学问的范围是广了，但要研究古典、古史、古文化，也还得从文字学入手《说文解字》是文字学的古典，又是一切古典的工具或门径
⑤造字和用字有六个条例，称为“六书”一是“象形”，象物形的大概二是“指事”，用抽象的符号，指示那无形的事类三是“会意”会合两个或两个以上的字为一个字，这一个字的意义是那几个字的意义积成的四是“形声”，也是两个字合成一个字，但一个字是形，一个字是声；形是意符，声是音标象形、指事、会意、形声，都是造字的条例五是“转注”，就是互训两个字或两个以上的字，意义全部相同或一部相同，可以互相解释的，便是转注字，也可以叫作同义字如“考”、“老”等字六是“假借”，语言里有许多有音无形的字，借了别的同音的字，当作那个意义用如代名词，“予”“彼”等假借本因有音无字，但以后本来有字的也借用别的字所以我们现在所用的字，本义的少，引申义的多，一字数义，便是这样来的
⑥秦以后只是书体演变的时代演变的主因是应用，演变的方向是简易始皇用小篆统一了文字，不久便又有了“隶书”汉初还有草书，从隶书变化，更为简便隶书方整，去了挑笔，又变为“正书二晋代也称为“楷书”正书本也是扁方的，到陈、隋的时候，渐渐变方了到了唐代，又渐渐变长了这是为了好看正书简化，便成“行书”，起于晋代大概正书不免于拘，草书不免于放，行书介乎两者之间，最为适用但现在还通用着正书，而辅以行、草一方面却提倡民间的“简笔字”，将正书、行书再行简化；这也还是求应用便利的缘故（选自朱自清《经典常谈•《说文解字〉第一》，有删改）材料二
①远在330（）年前的殷商时代，甲骨文就产生了这是一种契刻在龟甲兽骨上的古老文字商周时代还有金文，是铸造在青铜器上的一种文字，又称钟鼎文、铭文甲骨文和金文的字形结构尚未定型，异体字较多之后是春秋战国时期，这一时期秦国和东方六国使用的文字在作风上有很大的不同唐兰先生把春秋战国时代的秦国文字和秦代使用的小篆合称为秦系文字，东方各国的文字合称六国文字，也称古文两者的区别主要在于前者对西周春秋的传统正体字的继承较多，而后者则已对传统正体做出了很大的改造
②公元前221年秦灭六国，此时天下“言语异声，文字异形”，许慎《说文解字•叙》载，“丞相李斯乃奏同之，罢其不与秦合者……皆取史籀大篆，或颇省改，所谓小篆者也这是历史上一次意义重大的文字改革，也是第一次有法律明文规定的文字规范
③小篆比大篆已有所省改，但书写起来仍不利于处理大量口常事务的需要，因而在小篆基础上又产生了书写更为快捷的字体隶书在秦时，小篆是在比较郑重的场合使用的正规字体，而隶书是日常使用的比较简便的字体从小篆到隶书的变化称为“隶变二文字学里一般把自甲骨文至小篆的汉字演变称为古文字阶段，而隶书以后的文字称为今文字阶段“隶变”成为了汉字古今文字的分水岭
④汉初由汉隶演变产生了草书字体，这在一定程度上表明了民众急于将汉字进一步简化和书写便捷化的愿望，但由于字体较难辨认而不能广泛使用汉末又出现了楷书，楷书易于书写，字体规范，形成了真正的“方块字”，故为人民普遍接受，自汉以来一直通用至今此外还有始于东汉盛于魏晋的行书，它比楷书易写，比草书易认，所以同样流行至今（摘编自张民权郭凌鹤《关于汉字简化问题的理性思考》）
1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）A.汉字字体的演变经历了漫长的时间，每一个阶段的变化只是为了人们使用便利B.象形、指事、会意、形声、转注、假借合称“六书”它们同属于造字的条例C.战国时东方各国对西周春秋的传统正体字的继承较多，秦国对传统正体做了很大的改造D.比起“仓颉造字说”，《易•系辞》中说文字是由“后世圣人”造出来更自然合理【答案】D【解析】本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力A.“只是为了人们使用便利”说法错误除了便利，还有美观，见材料一第
⑥段“到了唐代，又渐渐变长了这是为了好看二B.“‘六书’同属于造字的条例”说法错误转注、假借是用字的条例，见材料一第
⑤段“象形、指事、会意、形声，都是造字的条例:C.“战国时东方各国对西周春秋的传统正体字的继承较多，秦国对传统正体做了很大的改造”说法错误从材料二第一段“唐兰先生把春秋战国时代的秦国文字和秦代使用的小篆合称为秦系文字，东方各国的文字合称六国文字，也称古文两者的区别主要在于前者对西周春秋的传统正体字的继承较多，而后者则已对传统正体做出了很大的改造”可知，应是秦对传统正体字的继承较多，东方六国对传统正体做了很大的改造故选D
2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）A.社会发展的规律和民众的愿望是文字简化的源动力，是内因，秦始皇颁布“书同文”的法令亦属内因B.《说文解字》保存了部分籀文的形体，它对于我们辨识更古老的甲骨文和金文也是大有帮助的C.如果我们想要学习、研究古汉字体系，或者要探究某些汉字的起源，《说文解字》应是重要的参考书目D.汉字字体演变的过程概括为甲骨文一金文一篆文一隶书一楷书这是汉字的主要字体，此外还有草书和行书两种辅助字体【答案】A【解析】本题考查学生理解文章内容的能力A.“秦始皇颁布书同文的法令亦属内因”说法错误根据材料二第
②段“此时天下’言语异声，文字异形”可以看出秦始皇颁布的“书同文”的法令是外因故选A.根据材料内容，下列各项中全部属于会意字的一项是（）A.刃、取、友、莫B.炎、采、休、武C.羊、桃、寒、秉D.亦、念、甘、信【答案】B【解析】本题考查学生理解文章内容的能力根据材料一第
⑤段“会合两个或两个以上的字为一个字，这一个字的意义是那几个字的意义积成的”可以看出这是会意字的定义A.“刃”是指事字；C.“羊”是象形字，“桃”是形声字；D.“念”是形声字，“亦”“甘”是指事字；故选B.作为一部划时代的字书，《说文解字》有哪些优点？请结合材料概括【答案】
①搜罗字数多，字体丰富
②按偏旁部首编排字典，分类细致
③保存了小篆和一些晚周文字，有助溯源
④研究音形义，是文字学的古典
⑤是研究古典的重要工具【解析】本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力依据材料一第
④段”这是一部划时代的字书经典和别的字书里的字，他都搜罗在他的书里，所以有九千字而且小篆之外，兼收籀文、‘古文”可概括为搜罗字数多，字体丰富依据材料一第
④段“许氏又分析偏旁，定出部首，将九千字分属五百四十部首”可概括为按偏旁部首编排字典，分类细致依据材料一第
④段“它保存了小篆和一些晚周文字，让后人可以溯源沿流”可概括为保存了小篆和一些晚周文字，有助溯源依据材料--第
④段”而且不但研究字形得靠它，研究字音、字义也得靠它”“现在学问的范围是广了，但要研究古典、古史、古文化，也还得从文字学入手《说文解字》是文字学的古典，又是一切古典的工具或门径”等可概括为研究音形义，是文字学的古典，同时是研究古典的重要工具.新中国成立之后积极推进汉字简化工作，对此亦有质疑之声针对汉字简化问题，请结合材料及你的体验谈谈看法【答案】
①汉字简化是历史发展的必然
②简化字使用便利，更适合日益加快的社会节奏
③汉字简化有利于对外传播中国文化
④简化字对汉字文字系统有一定的破坏
⑤简化字对中国传统文化的传承也产生了一定影响【解析】本题考查学生探究文本提出自己见解的能力从材料一第
⑥段中写“隶书方整，去了挑笔，又变为‘正书晋代也称为‘楷书正书本也是扁方的，到陈、隋的时候，渐渐变方了到了唐代，又渐渐变长了这是为了好看正书简化，便成‘行书”，第
④段“现在学问的范围是广了，但要研究古典、古史、古文化，也还得从文字学入手”等内容可以看出，汉字的简化是对汉字文字系统有一定的破坏，甚至造成一些字缺乏理性依据材料一第
⑥段“秦以后只是书体演变的时代演变的主因是应用，演变的方向是简易”可知，简化字使用更便利，一方面，更加适应日益加快的社会节奏，是历史发展的必然另一方面，简化字降低了书写的难度，也降低了外国人学习汉语的难度，所以汉字简化有利于对外传播中国文化随着社会的发展，汉语日益丰富，汉字口益增多，使用汉字的机会增多，人们势必会要求对汉字进行简化，但简化的同时，要注意“规范”且尽可能地保持汉字的丰富内涵阅读名著选段，完成练习
①“四书”按照普通的顺序是《大学》《中庸》《论语》《孟子》，简称《学》《庸》《论》《孟》这四种书原来并不在一起，《学》《庸》都在《礼记》里，《论》《孟》单行
②最初用力提倡“四书”的是程颍、程颐兄弟他们说“《大学》是孔门的遗书，只有从这部书里，还可以知道古人做学问的程序从《论》《孟》里虽也可看出一些，但不如这部书的分明易晓学者必须从这部书入手，才不会走错了路”这里没提到《中庸》可是他们是很推尊《中庸》的他们在另一处说“《中庸》是孔门传授心法的书，是子思记下来传给孟子的书中所述的人生哲理，意味深长；会读书的细加玩赏，自然能心领神悟终身受用不尽”朱子接受二程的见解，加以系统的说明，四种书便贯串起来了
③朱子说，有了《大学》的提纲挈领，便能领会《论》《孟》里精微的分别；融贯了《论》《孟》旨趣，也便能领会《中庸》里的心法不领会《中庸》里的心法，是不能从大处着眼，读天下的书，论天下的事的所以，朱子将《中庸》放在第三步，和《大学》《论》《孟》合为“四书”，作为初学者的基础教本不过，朱子教人读“四书”为的成人，后来人却重在猎取功名；这是不符合他提倡的本心的至于顺序变为《学》《庸》《论》《孟》，那是书贾因为《学》《庸》篇页不多，合为一本的缘故；通行既久，居然约定俗成了（节选自朱自清《经典常谈・四书》，有删改）.根据材料，概述“四书”的形成过程【答案】《大学》《中庸》原本都在《礼记》里，《论语》《孟子》单行；二程强调《大学》《中庸》的作用；朱子接受二程的见解，加以系统说明，贯串“四书”书贾改变“四书”顺序，形成通行本【解析】本题考查信息筛选与概括由第
①段”这四种书原来并不在一起，《学》《庸》都在《礼记》里，《论》《孟》单行”可知《大学》《中庸》原本都在《礼记》里，《论语》《孟子》单行；由第二段“最初用力提倡‘四书’的是程颜、程颐兄弟他们说《大学》是孔门的遗书，只有从这部书里，还可以知道古人做学问的程序从《论》《孟》里虽也可看出一些，但不如这部书的分明易晓学者必须从这部书入手，才不会走错了路这里没提到《中庸》可是他们是很推尊《中庸》的”可知二程强调《大学》《中庸》的作用由第
②段“朱子接受二程的见解，加以系统的说明，四种书便贯串起来了”可知朱子接受二程的见解，加以系统说明，贯串“四书”；由第
③段“至于顺序变为《学》《庸》《论》《孟》，那是书贾因为《学》《席》篇页不多，合为一本的缘故；通行既久，居然约定俗成了”可知书贾改变“四书”顺序，形成通行本.二程和朱子分别是怎样评价《大学》的？【答案】二程认为，从《大学》可知古人做学问的程序，而且分明易晓，初学者从它入手不会走错路；朱子认为，《大学》提纲挈领，由此能领会《论语》《孟子》的精微分别，进而能领会《中庸》的心法【解析】本题考查息筛选与概括由第
②段“《大学》是孔门的遗书，只有从这部书里，还可以知道古人做学问的程序从《论》《孟》里虽也可看出•些，但不如这部书的分明易晓学者必须从这部书入手，才不会走错了路”可知二程认为，从《大学》可知古人做学问的程序，而且分明易晓，初学者从它入手不会走错路；由第
③二段“朱子说，有了《大学》的提纲挈领，便能领会《论》《孟》里精微的分别融贯了《论》《孟》旨趣，也便能领会《中庸》里的心法”可知朱子认为，《大学》提纲挈领，由此能领会《论语》《孟子》的精微分别，进而能领会《中庸》的心法.请分析本文对读者研读“四书”有哪些指导意义【答案】研读“四书”，目的是提升人格修养，而非猎取名利；研读“四书”，要理解其内在逻辑，循序渐进；研读“四书”，要从大处着眼，进而读天下书，论天下事【解析】本题考查信息筛选与概括由第
③段“不过，朱子教人读‘四书为的成人，后来人却重在猎取功名；这是不符合他提倡的本心的”可知研读“四书”，目的是提升人格修养，而非猎取功名；由第
③段“朱子说，有了《大学》的提纲挈领，便能领会《论》《孟》里精微的分别；融贯了《论》《孟》旨趣，也便能领会《中庸》里的心法……所以，朱子将《中庸》放在第三步，和《大学》《论》《孟》合为四书，作为初学者的基础教本”可知研读“四书”，要理解其内在逻辑，循序渐进；由第
③段“不领会《中庸》里的心法，是不能从大处着眼，读天下的书，论天下的事的”可知研读“四书”，要从大处着眼，进而读天下书，论天下事综合性学习（含《经典常谈》）学校拟举行“走近经典”主题实践活动，请你参与并完成以下任务
1.为响应学校活动，班级决定在班级悬挂一幅书法作品以下为同学找到的四幅作品，请你从书法和内容两方面考虑，选择你最喜欢的一幅（2分）答案乙这幅作品以舒展流动的行书，传达了在自我反省中自我完善的人生智慧，能够提醒同学们自省自律（选择任意一幅书法作品，结合书法和内容两方面，言之有理即可）
2.主题活动下，学校开展国学经典朗诵会，拟将以下对联置于朗诵会现场请你将以下6个短语组合成一副符合主题的对联（2分）人生正气涵养润泽读经典品国学上联下联答案示例一品国学涵养正气/示例二读经典涵养正气示例二读经典润泽人生/示例二品国学润泽人生解析“品国学”是动宾短语，又是三字短语，和“读经典”形成对应；“涵养”和“润泽”都属于动词，所以对应；“正气”和“人生”都是名词，互相对应；对联尾字是灰起平收，“气”为仄声；“生”为平声.朗诵会上，同学们朗诵了自己精心准备的文段，小语发现这些文段出自的著作《经典常谈》中都有提及请在下表的横线上填入合适的选项，使国学经典著作和文段相符（2分）A.《诗经》B.《尚书》C.《离骚》答案CA解析《经典常谈》中对《诗经》的描述为“诗的源头是歌谣……歌谣的节奏，最主要的靠重叠或叫复沓”由此可以得出文段二为《诗经》《经典常谈》中对《离骚》的描述有“《离骚》各篇多用兮’字足句，句逗以参差不齐为主”，文段一中大量使用“兮”字，由此可推测文段一为《离骚》.通过《经典常谈》，我们大体了解了《诗经》的“六义”本学期我们也学习了《关雎》，请你结合《经典常谈》和链接材料的内容，分析《关雎》是如何运用比兴手法的（4分）链接材料故比者，附也；兴者，起也附理者，切类以指事；起情者，依微以拟议——刘勰《文心雕龙・比兴》文己尽而意有余，兴也；因物喻志，比也；直书其事，寓言写物，赋也——钟糅《诗品序》答案《关雎》兼用比和兴，共同创造诗歌的艺术形象第一章以河洲上关关鸣叫求偶的雎鸠为“比”的对象，兴起淑女为君子的佳偶，借用的行为来引出君子对淑女的殷切盼望，以此情感总揽全诗；第二章以水中左右飘动的存菜为比，兴起君子欲求淑女动荡渴慕的心《关雎》比兴手法的运用是的情感与自然景物相契合，达到情景交融的艺术效果（2021春•上海徐汇•八年级统考期中）阅读下面材料，完成各题低碳生活就是指在不影响生活质量的前提下，尽量减少生活和工作中耗用的能量，从而减低碳的排放量，达到减少大气污染、减缓生态恶化的目的【材料一】校团委对学生进行“低碳生活方式”了解程度的调查结果不了M
8.70%【材料二】随着工业化进程的深入、现代化生活水平的提高，温室气体，主要是二氧化碳的大量排放，导致全球气温升高、气候发生变化全球气候变暖使得南、北极冰川开始加速融化，导致海平面升高，沿海城市和低海拔岛国将被海水淹没据预测，按现在的速度本世纪末海平面可能升高
1.9米，远远超出此前的预期水温升高将导致蓝藻过度繁衍，从供水体系到天然湖泊都会受到污染，从而引发人体消化系统、神经系统和皮肤的疾病.根据【材料一】，请你用“因为……，所以……”的句式，写出在学生中开展“低碳生活方式”宣传的意义因为，所以【答案】因为多数人对“低碳生活方式”了解不够所以开展宣传活动的意义重大【解析】本题考查图文转换从材料一“校团委对学生进行‘低碳生活方式了解程度的调查结果”图表可以看出，不太了解的学生占比最高，达到了
59.20$“不了解”的学生也比“非常了解”的学生占比要多，因此，对“低碳生活方式”了解程度不够的学生较多，有必要进行“低碳生活方式”的宣传.阅读【材料二工从两方面概括出实行“低碳生活”的必要性【答案】
①减缓海平面升高淹没陆地的速度；
②抑制水体污染引发的一系列问题【解析】本题考查材料内容概括结合材料二中的“全球气候变暖使得南、北极冰川开始加速融化，导致海平面升高，沿海城市和低海拔岛国将被海水淹没据预测，按现在的速度本世纪末海平面可能升高
1.9米，远远超出此前的预期”可概括出，减缓海平面升高淹没陆地的速度；结合“水温升高将导致蓝藻过度繁衍，从供水体系到天然湖泊都会受到污染，从而引发人体消化系统、神经系统和皮肤的疾病”可概括出，抑制水体污染引发的一系列问题（2021春•上海•八年级统考期中）综合运用我们身边有很多历史遗留下来的名胜古迹、民间技艺、艺术形式、民俗活动、节庆礼仪等，都彰显独特的人文价值，凝聚着共同的历史记忆，是宝贵的文化遗产，班级开展“身边的文化遗产”综合性活动，请你参加.自2006年起，每年6月的第二个星期六为中国的“文化遗产日”，请你以“文化遗产的传播与传承”为主题，设计一则公益性宣传标语【答案】示例保护文化遗产，传承中华文明人类的日记本，历史的教科书【解析】本题考查拟写宣传语为某个活动拟写宣传语，所拟写的宣传语一定要主题突出，语意简洁明了，有号召性和鼓动性，一般多采用对偶的修辞示例1群策群力保护文化遗产，同心同德构建精神家园示例2弘扬文化遗产，构建文明世界.上海的非物质文化遗产文化资源繁多，如沪剧、独脚戏、刺绣、像园灯会等，你觉得我们怎样才能做好上海文化遗产的传播与传承？请写出一条建议国学经典著作文段
①文段一长太息以掩涕兮，哀民生之多艰余虽好修娉以鞍羁兮，客朝碎而夕替既替余以蕙凝兮，又申之以揽苣亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔
②文段二岂日无衣与子同泽王于兴师，修我矛戟，与子偕作！岂日无衣与子同裳王于兴师，修我甲兵，与子偕行！。
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