6.语文八年级上册测试卷五

语文八年级上册测试卷五（第

五、六单元）（考试时间150分钟赋分120分）

一、积累与运用（1〜4小题，每小题3分，第5小题8分，共20分）

1.下列词语的字形与加点字的读音完全正确的一项是（C）A.汶河（xiGo）轩榭（xi）喧嚣（xido）唯妙唯肖（xido）••••B.推崇（c6ng）丘壑（h6）池沼（zhio）无动与衷（zhOng）••••C.雕镂（16u）遒劲（qiS）罅隙（xid）长途跋涉（bd）•••♦D.簇拥（cti）纤维（qiGn）匀称（ch@n）春寒料峭（qiio）••••【解析】A.“汶”应读“xido”，“唯”应写作“惟”；B.“崇”应读“ch6ng，“与”应写作“于”；D.“纤”应读“xidn”

2.下列句子中加点词语运用不正确的一项是（C）A.贵港市因地制宜地发展各项民俗旅游项目，既推动了当地的经济••♦♦发展，又传承和发扬了传统文化B.中国国家博物馆展出了从意大利归国的700余件文物，前来观展的人络绎不绝••••C.江城大道两旁的紫薇花盛放，摩肩接踵的市民和车辆仿佛沐浴在••••花海之中D.早在13世纪，卢沟桥就闻名遐迩，“卢沟晓月”很早就成为北京••••的胜景之一道”表现为“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，其本质是对内心“仁、义、礼”的坚守.包拯、海瑞在民间人称“包青天”“海青天”在“苍蝇、老虎一起打”的今天，请结合甲、乙两个语段，谈谈老百姓心中的“青天”应该是怎样的人（3分）略（围绕“廉洁奉公”“秉公执法”“勤政爱民”谈即可）.丙诗记叙、描写、议论、抒情有机地结合在一起，请选这四种表达方式中的任一种，作简要评析（3分）示例一“结庐在人境，而无车马喧”是记叙，概括写出诗人的生活环境，第二句揭示的情境对于第一句是极少的例外，所以用一“而”字作坚决的转折示例二“采菊东篱下，悠然见南山山气日夕佳飞鸟相与还”是描写，细致地描写采菊的过程，并以所见写“悠然”的心境示例三“此中有真意，欲辨已忘言”是抒情，“忘言”中渗透出诗人对隐居生活的由衷喜爱【乙参考译文】海瑞，字汝贤，是琼山人（海瑞）代理南平县教谕御史来到县学学舍，属下的官吏都跪地拜见，唯独海瑞只作揖，说:“（按规定）在御史台谒见御史，应当用属官的礼节，这个厅堂是师长教诲生员的地方，不应该屈膝下跪”海瑞升任淳安县知县时，穿粗布衣服，吃糙米饭，让老仆种菜自给总督胡宗宪曾经告诉别人说:“昨天（我）听说县令海瑞给母亲做寿，（只）买了两斤肉胡宗宪的儿子路过淳安，对驿吏发怒，把他倒吊起来海瑞说“从前胡公巡察所辖各地，下令经过的地方不要招待现在（看）此人的行装非常奢华一定不是胡公的儿子（海瑞）打开（他的）行囊，（有）几千两银子，收缴到国库里，（派人）骑快马（把这件事）报告给胡宗宪，胡宗宪无法加罪（海瑞）O

四、综合性学习（16〜17小题，共7分）【材料一】连环画是按故事情节连续排列的许多幅画它有着鲜明独特的特点小开本，通俗化，有丰富的艺术表现力配合上文字就可以弥补绘画的不足，中国连环画是绘画艺术和文学艺术的完美结合【材料二】连环画形成于两汉魏晋时期，真正繁荣于1949年后1949年后，连环画达到新的艺术高度，成为最有影响力的大众文化读物改革开放初期，连环画创作与出版进入鼎盛期但进入80年代中后期，随着人们娱乐方式的多样化和国外漫画的大量涌入，连环画受到冲击，90年代起，连环画被逐步挤出图书市场近来，社会上掀起一股“连环画收藏热”，连环画再次进入人们的视野【材料三】法国FEI出版社自成立以来一直致力于出版发行高质量中国连环画，目前已推出《水浒传》《三国演义》《西游记》等多部精品，帮助法国读者了解中华传统文化.阅读以上材料，回答问题（4分）⑴阅读材料一和材料二，你从中获得了哪些信息？（2分）材料一什么是连环画以及连环画的特点材料二连环画的形成及发展历程⑵材料三反映了什么现象？（2分）连环画成为法国了解中国传统文化的途径（方式）之一（意思对即可）17在信息化快速发展的今天，人们更多地选择阅读电子书籍，如何让连环画拥有不竭的生命力？请你提出两条促进连环画发展的措施（3分）示例

①政府及相关人士要大力支持和推广连环画；

②把传统的纸质连环画与现代科技结合起来，借助手机、电脑等通过互联网对其进行推广传播（答出两条，切实可行即可）

五、现代文阅读（18〜22小题，共15分）粮食要到肚子里陈军

①在乡亲眼里，人要活命，得靠粮食，粮食与人有着过命的交情而珍惜敬畏粮食最朴素的观念就是“粮食要到肚子里二

②记得那时收麦子，芒种前后是农家人忙断腰的一季“黄了麦子”是一年中最大的担忧，必须要在那几天把地里的麦子抢收完

③印象中，那时天还黑着，爹娘便拎着镰刀，踏着月光下地了娘割麦子快，手持镰刀弯腰揽麦，只听到麦秆遇刃的“嚓嚓”声行割完才直起身来擦把汗娘说这样割麦，一来少起身，腰就少疼点儿；二来少擦汗，不直起身汗就直接顺着眉毛滴到地里了那时，学校都放麦假，让孩子帮着麦收我割一天的麦子，太阳烤，麦芒刺，脸又红又痛，腰都不是自己的了多年后忆起，脑海总浮现出金黄的麦浪，交织着滚烫的汗水和弯曲的背脊……收一季麦下来，爹娘都会瘦一圈一粒麦就是一滴汗珠；一仓黄灿灿的麦子，就是一缸滚烫烫的汗水

④割完麦子就是拾麦穗拾完后，地不急着耕，要空上一星期左右，娘说“地里应该还有一些没有拾回来的麦穗，让鸟雀子叼干净了再犁”

⑤收麦后的第一顿馍是我们最期待的蒸馍前，爹挑水，劈上好的筋骨柴娘揉面，做馍，上蒸笼我和妹妹烧火，打下手蒸笼开始变潮湿，不断冒出麦香味儿时，两个小肚子开始“咕咕”叫娘心中有数，说不够火或蒸过了，都不好吃她一声“起笼”，笼盖一掀那叫一个香啊！

⑥可娘说，新麦下来的第一口馍是不能急着吃的中午，万物明朗一屉热腾腾的馍放板凳上馍的热气袅袅升起，娘双手合十，嘴里祷告着她双手从胸前一放下，我和妹妹就跑上前，一人捧一个馍因为烫，吹一口气，咬一口，嘴咧来咧去，手掂来掂去，不一会儿，钵头大的馍就下了肚

⑦在明晃晃的阳光下，在与粮相依的岁月里，在爹娘的衣襟边，馍香仿佛能在胃里留存好多年，未来某个特定时刻就会热乎乎地翻腾起••

⑧农村人对粮食是祭拜三尺黄土般的心思，种粮时那些艰辛仿佛是在天地间进行某种庄严的仪式冬去春来，风调雨顺，农人收获着大地的礼物这饱含天地日月之精华的粮食，喂养着一代又一代而对于一粒粮食来说，从土里到达肚里，才是它的归宿

⑨像我这样的农家孩子，不少规矩都是从吃饭而来，比如，吃多少盛多少，碗里不能剩饭；掉地上的食物要捡起来，到不了人肚子里也要到牲畜的肚子里；吃饭时不能敲碗，不能吧唧嘴⑩白花花的麦面是细粮，黄灿灿的苞谷是粗粮家里来客，娘都是擀面、蒸馍苞谷一般不用来招待客人，除自家人吃，还留些给牲畜吃o每一粒粮食都到了肚子里，连粮食的那层外衣也是牲口的好粮比如麦糠、玉米包壳©o那个年代，粮食不宽裕有时接济不上或家里来客，麦子还没磨都要去邻居家借面我家靠面缸的那面墙像一面选举墙，借了谁家的面，就记下“正”字，欠几瓢划几笔家里磨了麦面，头等事就是还面娘舀起满满一瓢面，再用一个小碗向上加，边加边轻轻拍实，直到堆出一道尖儿我说“借的时候是平平的一瓢”娘瞪我一眼“你懂啥！”还叮嘱我路上不要跑，别把面洒了加我弓着腰护着瓢，生怕有风来但偶尔也有尖塌了、风吹飞的时候，弄得我一身白我家的面倒入别家的面缸时，“噗”的一声，会升起一小团尘雾，真是欢腾还三婶的面时，她说“你娘这个人呀就是讲究！”在粮食紧缺的那些年，还面时的这道尖儿，让娘在村里有了个好名声如今，生活富裕了，人们不再借面，粮食逐年增产，种粮收粮也机械化了，但儿时与粮食的交情，让我学会了珍惜须后来我到城里，不再种粮，但也把对粮食的这份情义一点点讲给我的孩子听，并带他们回乡下体验种粮的不易我给孩子们立了条规矩，也是长辈们常挂在嘴边的话一一粮食要到肚子里（摘自2020年9月23日《光明日报》，有删改）.选文详写了哪三件事？请简要概括（3分）芒种前后抢收麦子；收麦后的第一顿馍；借面与还面.阅读文中画线的句子，按要求回答问题（4分）⑴一粒麦就是一滴汗珠；一仓黄灿灿的麦子，就是一缸滚烫烫的汗水（请赏析句子）采用比喻的修辞手法，把麦子比作汗，生动形象地写出麦子的来之不易，体现农民的辛苦⑵馍香仿佛能在胃里留存好多年，未来某个特定时刻就会热乎乎地•••翻腾起（请赏析加点词语）运用叠词，“热乎乎”既指馍刚蒸起来很烫，更指馍带给人的满足感以及吃馍时美好的回忆给人温暖

20.文中写了一些因吃饭而形成的规矩，有何作用？请结合全文分析（3分）

①在内容上“规矩”写出粮食对人们生活的影响，从侧面表现了人们对粮食珍重的态度

②在结构上使文章由侧重叙写粮食的物质生产过渡到叙写粮食对人精神的影响，并为后文给孩子立规矩作铺垫

21.请简要分析文中的“娘”是个怎样的人（2分）娘勤劳能干，踏着月光下地，割麦子快；她淳朴厚道，总会多还一些面给别人.标题“粮食要到肚子里”有什么作用？请简要分析（3分）民间俚语通俗易懂，表明农人珍惜粮食的态度；点明中心，抒发农人对粮食的敬畏之情

六、作文（50分）.著名作家曹文轩说“未经凝视的世界是毫无意义的如果你不凝视，你什么也看不见，这个世界对你来说等于零你必须耐心地，目不转睛地凝视，才能有所发现，奇迹才会发生”凝视中国石拱桥我们发现了劳动人民的勤劳与智慧；凝视《清明上河图》，我们放飞对古代生活的想象；凝视小小的蝉，我们感悟人生……请以“凝视”为题，写一篇文章要求

①不少于500字，字要写得规范工整；

②文中不要出现与考生有关的人名、校名；

③不得抄袭【解析】“摩肩接踵”形容人很多，很拥挤不能用来形容车辆

3.下列句子中，没有语病的一项是（C）A.沉溺于电子产品与虚拟世界，不利于孩子健康成长，所以对老师和家长应进行正确引导B.2020年9月1日，贵港市出台了骑电动车需戴头盔的政策，戴安全头盔是降低交通事故C.第12版《新华字典》收录了“点赞”“刷屏”等运用广泛、与当下生活息息相关的词汇D.即使这次他考得不太理想，但是他告诉自己不能放弃，因为只有这样，下次才能有进步【解析】A.表意混乱，把“对老师和家长应进行正确引导”改为“老师和家长应对孩子进行正确引导”；B.成分残缺，在句末加上“的有效措施”；D.关联词误用，把“即使”改为“虽然”.依次填入下文括号处的标点符号，正确的一项是（D）哦，可悲的产妇啊（

①）你没有从几个世纪的经验中吸取任何教训（

②）你的眼睛那么敏锐，这些可怕的钻探者在你身边飞来飞去（

③）准备干坏事的时候，你肯定看到了它们（

④）你看到了，知道它们就在你脚下，可是你却无动于衷，任由它们胡作非为转过身来吧，宽厚的庞然大物，踩死这些侏儒吧！可你不会改变自己的本能，从来不会这样做，哪怕是为了稍微改变一点你作为母亲身受灾难的命运!【解析】“可悲的产妇啊”不是表示感叹，用逗号；“没有吸取任何教训”表示叹息，用感叹号；“在你身边飞来飞去”后面表示并列的词或词组之间的停顿，用顿号；“你肯定看到了它们”后面表示承接，用分号.古诗文默写（每空1分，共8分）

①寒暑易节始一反焉（《愚公移山》）

②中原乱，簪缨散，几时收？试倩悲风吹泪过扬州（朱敦儒《相见欢》）

③微动涟漪惊起沙禽掠岸飞（欧阳修《采桑子》）

④东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔（杜牧《赤壁》）

⑤黑云压城城欲摧甲光向日金鳞开（李贺《雁门太守行》）

⑥感时花溅泪，恨别鸟惊心（杜甫《春望》）

⑦《饮酒（其五）》一诗中写出了作者恬淡闲适、超脱尘世、热爱自然的情趣的诗句是采菊东篱下悠然见南山

二、说明文阅读（6〜8小题，每小题3分，共9分）瑶族的“活化石”一一瑶族歌谣

①瑶族是一个以歌感人、以歌动情的民族，丰富的瑶族歌谣在瑶族村寨中流传瑶族民歌内容丰富，浩如烟海，给人以美的享受，是记述和反映瑶族长期迁徙和生产生活的生动史诗，被称为瑶族的“活化石

②瑶族歌谣的语言读音虽然特殊，但是千百年来仍然生生不息其长盛弥久的生命力，源于其丰富多彩的民族传统语言特色

③歌谣是瑶族抒情言志的主要文学形式，具有悠久的历史早在隋唐之时，就有祭祀盘瓠唱《盘王歌》、跳长鼓舞的记述瑶族是一个热爱歌唱的民族，无论男女老幼，皆爱唱歌无论在田野、山坡、丛林，抑或竹棚、木楼，常常是歌声阵阵每逢节日或集会，村寨摆歌堂，山岭设歌会，男女交识，歌情触发，人们纵情歌唱，通宵达旦往往一唱就是几天几夜很多人能见到什么就唱什么，现编现唱，出口成歌唱歌，成为他们生活中的一个重要组成部分清人李调元在其著作《南越笔记》中说“瑶俗最尚歌，男女杂沓，一唱百和”

④瑶族歌谣十分丰富从内容看，有创世歌、盘王歌、颂歌、过法歌、历史和迁徙歌、情歌、故事歌、生产生活歌、婚礼歌和信歌等在歌谣中，情歌占有重要地位青年男女在对歌中，通过慕名、询问、探情、恋情、定情的程序来抒发自己的感情，以求博得对方的好感情歌的特点是善于比兴，语言优美，抒情浑厚，民族特点浓郁

⑤清人陆祚蕃在《粤西偶记》中说，瑶族唱歌“虽文人提笔，未能过也”，对此给予很高的评价歌谣的表现形式，生动活泼，变化多样，语言精练，通俗易懂一般是对唱形式，独唱或排唱较少瑶歌篇章，有长有短，少则四句，多则数十行百行，甚至千行以上在格律音韵方面，主要是四句一首的七言体，也有五言或三言与七言杂••用，形式不拘一格歌词讲究韵律，有“无韵不成歌”之说也有少数结构自由，句无定字，不太强调押韵的“自由体”歌谣，在瑶歌中别具一格

⑥瑶族信歌，亦称寄歌或放歌据资料所载，清代已普遍流行信歌，顾名思义是以歌代信进行信息交往的一种形式歌词为七言体用汉文写成内容广泛，主题有民族历史、迁徙情况、反抗斗争、生产生活和爱情等等瑶族人民居住分散，通过信歌的传送，互通情况互倾衷肠，以增强感情联系信歌富有浓厚的民族特色，在部分瑶族中广泛流行

⑦瑶族人民在长期的民族发展中，创造了自己丰富的民族文化瑶族的歌谣具有很强的生命力只有有着丰富的生产经验和生活经验的人，才能创造出朴实而富有生活气息的歌谣瑶族人民以歌叙事、以歌交友、以歌传情、以歌对话、以歌育人、以歌祭祀，发展到社会主义新时代，以歌宣传党的政策、以歌感谢党的恩情、以歌歌颂改革开放等等，题材不限，形式多样，形成了自己独特的民族文化这些山歌在民间广为流传、长盛不衰，起到传授知识、交流信息和深化民族感情，推动历史向前发展的作用，是瑶族非物质文化遗产的瑰宝（选自《三月三》，有删改）.下列关于“瑶族歌谣”的说法有误的一项是（C）A.瑶族民歌内容丰富，给人以美的享受，是记述和反映瑶族长期迁徙和生产生活的史诗B.瑶族歌谣中有少数的“自由体”歌谣，结构自由，不太强调押韵在瑶歌中别具一格C.瑶族歌谣，也称寄歌或放歌，清代已普遍流行，富有浓厚的民族特色，在瑶族中广泛流行D.瑶族歌谣在长期的民族发展中形成，有很强的生命力，是瑶族非物质文化遗产的瑰宝【解析】根据第

⑥段“瑶族信歌，亦称寄歌或放歌”“信歌富有浓厚的民族特色，在部分瑶族中广泛流行”可知，选项中的“瑶族歌谣，也称寄歌或放歌”和“在瑶族中广泛流行”说法有误.下列对本文分析有误的一项是（B）A.题目点明了说明对象，用“活化石”比喻瑶族歌谣，生动形象，能吸引读者阅读兴趣.第

③段运用引资料、举例子、分类别的说明方法，说明唱歌是瑶族人民生活的重要组成部分C.第

⑤段加点词“主要”说明四句一首的七言体是瑶族歌谣重要的形式，体现了语言的准确性D.本文按逻辑顺序介绍瑶族歌谣的组成、发展历程，以及瑶族歌谣对瑶族人民的重要意义和价值【解析】第

③段中，从“早在隋唐之时，就有祭祀盘瓠唱《盘王歌》、跳长鼓舞的记述”可知，运用了举例子的说明方法，从“清人李调元在其著作《南越笔记》中说瑶俗最尚歌，男女杂沓，一唱百和」”可知，运用了引资料的说明方法，没有运用分类别的说明方法.下列与原文内容相符的一项是（C）A.瑶族歌谣千百年来生生不息，生命力旺盛的特征，造就了丰富多彩的民族传统语言特色B.信歌占有瑶族歌谣的重要地位，善于比兴，语言优美，抒情浑厚民族特点浓郁C.瑶歌的篇幅有长有短，形式不拘一格，其歌词讲究韵律，有“无韵不成歌”的说法D.瑶族山歌广为流传、长盛不衰，起到了传授知识、交流信息、深化民族感情等作用【解析】A.根据第

②段“瑶族歌谣的语言读音虽然特殊，但是千百年来仍然生生不息其长盛弥久的生命力，源于其丰富多彩的民族传统语言特色”可知，此项因果混乱，与原文内容不相符；B.根据第

④段“在歌谣中，情歌占有重要地位”“情歌的特点是善于比兴，语言优美，抒情浑厚，民族特点浓郁”可知，此项张冠李戴，与原文内容不相符；D.根据第

⑦段“这些山歌在民间广为流传、长盛不衰，起到传授知识、交流信息和深化民族感情”可知，瑶族山歌是在民间广为流传，此项扩大范围，与原文内容不相符

三、古诗文阅读（9〜15小题，共19分）【甲】景春日“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄”孟子曰“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰往之女家，必敬必戒，无违夫子！以顺为正者，妾妇之道也居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道得志，与民由之；不得志，独行其道富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈此之谓大丈夫”（选自《〈孟子〉三章》）【乙】海瑞，字汝贤，琼山人署南平教谕，御史诣学宫，属吏咸伏谒瑞独长揖，日“台谒当以属礼，此堂，师长教土地，不当屈”其迁淳安知县，布袍脱粟

①，令老仆艺

②蔬自给总督胡宗宪语人日“昨闻海令为母寿，市肉二斤矣”宗宪子过淳安，怒驿吏，倒悬之瑞日“曩胡公按部，令所过毋供张今其行装盛，必非胡公子”发

④橐

⑤金数千，纳之库，驰告宗宪，宗宪无以罪（选自《明史》，有删改）【注释】

①脱粟吃糙米饭

②艺种植

③曩从前

④发打开

⑤橐（tu6）袋子，这里指行囊【丙】饮酒（其五）陶渊明.下列句子中加点词的意思相同的一项是（A）（3分）战必胜矣（《得道多助，失道寡助》）*六十而耳顺（《〈论语〉十二章》）■属引凄异（《三峡》）百里奚举于市（《生于忧患，死于安乐》）■【解析】A.一定；B.顺从/符合；C.下属/连接；D.买/集市.下列句子中加点的“其”，与“其迁淳安知县”中“其”的意义和用法全都相同的一项是（B）（3分）A.独行其道B.曾益其所不能••C.其间千二百里D.乐亦在其中矣••【解析】A.第一人称代词；B.第三人称代词；C、D两项，指示代词.解释下面句中加点的词语（2分）

（1）丈夫之冠也冠行冠礼■

（2）驰告宗宪驰骑马快跑.用现代汉语翻译下面的句子（2分）居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道（大丈夫应该）住进天下最宽广的住宅一一仁，站在天下最正确的位置——礼，走着天下最正确的道路一一义

13.甲文中孟子提出“妾妇之道”和“大丈夫之道”，二者有什么不同？（3分）“妾妇之道”表现为顺从，其本质是在权力面前无原则；“大丈夫之A.

①！

②③——@oB.

①，

②!

③，@oC.

①！

②，

③@oD.

①，

②！

③、。