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来凤中学高2024届高二（下）语文学科第一次月考试卷注意事项:.答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号等填写在答题卡和试卷指定位置上.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑如需改动用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回
一、现代文阅读（33分）
（一）现代文阅读I（本题共5小题，17分）阅读下面的文字，完成下面小题材料一《史记》是史传散文，《离骚》是抒情长诗，两者文体不同，形式各别鲁迅先生能异中见同，一眼看出司马迁的《史记》就是一篇“无韵之《离骚》:《史记》与《离骚》确实有着惊人的相似之处首先，《史记》所表现的审美理想与《离骚》一脉相承司马迁的审美观有着明显的尚奇倾向尚奇的审美观，使他对历史上大量的奇人、奇事、奇功、奇计、奇言表现出浓厚的兴趣，从而影响到《史记》的取材和艺术风格屈原的审美观也有着好奇的倾向且不说他的穿戴与众不同，就是从《离骚》中所写的以鹫鸟自比，以精玉为粮，驱策龙凤，役使风云雷神等情节来看，已经够令人叹奇不止了这些只是外在表现的不同，就精神实质而言，屈原与司马迁都称得上是悲剧诗人他们的精神是相通的屈原的《离骚》打上了艰巨斗争的烙印，显示出战国后期楚国历史上忠与奸、善与恶、美与丑相对抗、相斗争的深刻过程，因而富于悲剧的崇高美；司马迁的《史记》同样打上了艰巨斗争的烙印，显示了中国上下三千年间光明与黑暗、正义与邪恶、文明与野蛮相对抗、相迭代的深刻过程，因而也富于悲剧的崇高美其次，《史记》深得《离骚》的情韵，具有浓郁的抒情性司马迁富于诗人气质，感情特别丰富他说“屈平之作《离骚》，盖自怨生也”意思是说《离骚》是国情而生文的他写历史，本不该夹带过多的主观感情，但由于受到《离骚》的感染，他以诗人的气质写史，于是使史文多带诗的情韵刘熙载说“学《离骚》得其情者为太史公”一针见血地指出了《史记》与《离骚》在情韵上的内在联系复次，《史记》从《离骚》中吸取了讽兴当世的力量和反传统思想的精神司马迁曾说“作辞以讽谏，连类以争义，《离骚》有之“这一看法，说明他很推崇屈原讽谏、争义的胆气《史记》中有相当一部分当代史司马迁以屈原为榜样，不怕触犯忌讳，大胆地讽兴当世《史记》与《离骚》神合韵谐的情况，不是偶然的司马迁所处的时代与屈原所处的时代虽然不同，但汉文化实际上是继承楚文化而来的李长之先生曾把汉朝的建立说成是“楚文化的胜利”，李泽厚先生认为，对汉代文化艺术影响最大的是“屈骚传统”，这个见解十分深刻语文参考答案CBA由《屈原列传》可以看出《史记》的文化的烙印，体现出对楚文化的继承
①《屈原列传》写屈原以身殉国，显示出悲剧的崇高美；
②司马迁借《屈原列传》寓己悲愤，带有诗的情韵，具有浓郁的抒情性；
③《屈原列传》记录屈原忠君爱国事迹，表现出讽兴当世的力量和反传统的精神
①司马迁的审美观有着明显的尚奇倾向，《史记》在取材时喜欢保留怪事轶闻；
②楚汉文化一脉相承，楚辞多有奇异的浪漫想象，《史记》继承了这种浪漫主义传统【解析】.本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力A.“两人虽然精神追求相左”曲解文意，据材料一“这些只是外在表现的不同，就精神实质而言，屈原与司马迁都称得上是悲剧诗人他们的精神是相通的”可知“他们的精神是相通的“；B.“因为受到了《离骚》抒情性的影响，所以《史记》从《离骚》中吸取了讽兴当世的力量和反传统思想的精神”强加因果，依据“《史记》深得《离骚》的情韵，具有浓郁的抒情性司马迁富于诗人气质，感情特别丰富……他写历史，本不该夹带过多的主观感情，但由于受到《离骚》的感染，他以诗人的气质写史，于是使史文多带诗的情韵……一针见血地指出了《史记》与《离骚》在情韵上的内在联系”“《史记》从《离骚》中吸取了讽兴当世的力量和反传统思想的精神……司马迁以屈原为榜样，不怕触犯忌讳，大胆地讽兴当世”可知选项将原文的并列关系理解为因果关系；D.“楚辞是一种有关巫术礼仪的祭神歌舞和音乐，其源远流长，风格自由狂放，是集体的活动而非个人的创作”张冠李戴，依据材料二“近人考证也都认为，像《九歌》等，很明显是一种有关巫术礼仪的祭神歌舞和音乐所以它是集体的活动而非个人的创作“可知“一种有关巫术礼仪的祭神歌舞和音乐”“集体的活动而非个人的创作”是《九歌》等作品而非全部楚辞故选C.本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力A.“为了表现悲剧的崇高美，《离骚》《史记》的创作都侧重展现善与恶的对抗斗争”逻辑混乱，依据原文“屈原的《离骚》打上了艰巨斗争的烙印，显示出战国后期楚国历史上忠与奸、善与恶、美与丑相对抗、相斗争的深刻过程，因而富于悲剧的崇高美；司马迁的《史记》同样打上了艰巨斗争的烙印，显示了中国上下三千年间光明与黑暗、正义与邪恶、文明与野蛮相对抗、相迭代的深刻过程，因而也富于悲剧的崇高美”可知选项误将“富于悲剧的崇高美”这一结果当作目的，“侧重”也于文无据；C.“故楚辞的道德教化作用比较微弱”推断错误依据原文“第三，.・・・・・亦即感情的抒发爽快淋漓形象想象丰富奇异，还没受到严格束缚，尚未承受儒家实践理性的洗礼，从而不像所谓‘诗教’之类有那么多的道德规范和理智约束相反，原始的活力、狂放的意绪、无羁的想象在这里表现得更为自由和充分”可知选项“道德教化作用比较微弱”推断错误；D.”楚汉浪漫主义和先秦理性精神作为两汉艺术的根本特征主宰了两汉美学思潮”推理不当，依据原文“楚汉浪漫主义是继先秦理性精神之后，并与它相辅相成的中国古代又一伟大艺术传统它是主宰两汉艺术的美学思潮不抓住这一关键，很难真正阐明两汉艺术的根本特征”可知“它”指的是“楚汉浪漫主义”，不包含“先秦理性精神工故选Bo.本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力材料二的主要观点是楚汉文化一脉相承，具有浪漫主义色彩A.班固是东汉人，所以他所说的“后世”包括汉朝，能说明汉对楚文化的继承；B.“亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言”意思是用它来研究自然现象和人类社会的关系，通晓从古到今的变化，形成一家的学说这是说《史记》的创作目标；C.”《离骚》以灵修、美人目君，盖托为男女之辞而寓意于君，非以是直指而名之也”中用灵修、美人”来象征君王，阐述的是《离骚》对象征手法的运用；D.“屈原，变国风雅颂而为《离骚》\司马迁，易编年而为传记谈的是《离骚》和《史记》各自具有开创性，没有体现出继承性故选Ao.本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力依据“《史记》与《离骚》神合韵谐的情况，不是偶然的司马迁所处的时代与屈原所处的时代虽然不同，但汉文化实际上是继承楚文化而来的”可得出总论点由《屈原列传》可以看出《史记》的文化的烙印，体现出对楚文化的继承
①依据原文“屈原的《离骚》打上了艰巨斗争的烙印，显示出战国后期楚国历史上忠与奸、善与恶、美与丑相对抗、相斗争的深刻过程，因而富于悲剧的崇高美；司马迁的《史记》同样打上了艰巨斗争的烙印，显示了中国上下三千年间光明与黑暗、正义与邪恶、文明与野蛮相对抗、相迭代的深刻过程，因而也富于悲剧的崇高美可知《屈原列传》写屈原以身殉国，显示出悲剧的崇高美，而《史记》继承了这一文化，也富于悲剧的崇高美；
②依据原文“《史记》深得《离骚》的情韵，具有浓郁的抒情性司马迁富于诗人气质，感情特别丰富……他写历史，本不该夹带过多的主观感情，但由于受到《离骚》的感染，他以诗人的气质写史，于是使史文多带诗的情韵刘熙载说‘学《离骚》得其情者为太史公’一针见血地指出了《史记》与《离骚》在情韵上的内在联系”可知司马迁借《屈原列传》寓己悲愤，以诗人的气质写史，带有诗的情韵，具有浓郁的抒情性；
③依据原文“《史记》从《离骚》中吸取了讽兴当世的力量和反传统思想的精神……说明他很推崇屈原讽谏、争义的胆气《史记》中有相当一部分当代史司马迁以屈原为榜样，不怕触犯忌讳，大胆地讽兴当世”可知《屈原列传》记录屈原忠君爱国事迹，表现出讽兴当世的力量和反传统的精神.本题考查学生理解文章内容，运用文中信息解决问题的能力
①依据原文“司马迁的审美观有着明显的尚奇倾向尚奇的审美观，使他对历史上大量的奇人、奇事、奇功、奇计、奇言表现出浓厚的兴趣，从而影响到《史记》的取材和艺术风格”可知司马迁的审美观有着明显的尚奇倾向，《史记》在取材时喜欢保留怪事轶闻；
②依据原文“所以如此，正由于屈原的作品集中代表了一种根底深沉的文化体系这就是充满浪漫激情、保留着远古传统的南方神话——巫术的文化体系”“楚汉文化一脉相承，在内容和形式上都有其明显的继承性和连续性，而不同于先秦北国楚汉浪漫主义是继先秦理性精神之后，并与它相辅相成的中国古代又一伟大艺术传统它是主宰两汉艺术的美学思潮”可知楚汉文化一脉相承，楚辞多有奇异的浪漫想象，《史记》继承了这种浪漫主义传统.C.B.
①有政治远见从好友荆轲的死和燕王的行为，能预知燕国不保
②怀念故友，眷恋故国忆起荆轲刺秦失败的伤感，对燕国的眷恋，以及知音难觅的孤寂，此时从心底发出的音乐没有人能真正地听懂，回忆里的荆轲和燕国再次撞击他的心灵
③以死报国，刺杀秦始皇忠于燕国，从刺秦失败的遗憾，对燕国不变的忠贞可看出.
①从人物形象上看，让静物“筑”开口通过对“筑”的动作和心理描写，衬托了高渐离惜情重义、忍辱负重、壮心不已的形象
②从主旨上看，用“筑”讲述历史人物真实的遭遇，充分表现了历史文化中深层的悲壮与厚重，增添了历史的沉重感和文化的沧桑感
③从表达效果上看，用拟人化的手法，赋予物以人的感情，视角独特，引人入胜【解析】.本题考查学生综合赏析文学作品的思想内容和艺术手法的能力C.“反映出亡国后他放弃了生活的尊严”错根据原文“看着他的心在一点一点破碎开来，我躁动不安”“直到中间那根长弦在燕惜沉重的叹息声里砰然抻断，我才有了暂时的安静”“昏迷的心不会死去，它们注定还会被持续的筑声所唤醒”可知，高渐离一直没有忘记亡国之痛，并没有因为生活放弃尊严故选Co.本题考查学生分析文章重要情节的作用的能力.“是不想让堂上的主客看轻他”错高渐离许久不弹筑，再次拿起时换上华服，整容净面，一方面是出于对音乐的尊重，就如古人重视祭祀，凡祭祀必沐浴斋戒；另一方面，也是觉得不需要再过隐姓埋名的生活了故选Bo.本题考查学生赏析作品艺术形象的能力根据原文“他把我装进箱子里，悠悠地对我说，燕国不保了，我们该离开这里了”“高渐离拍着行李箱，拍着我昏睡的身体，嘶哑着嗓子说，燕王喜割掉的不仅是太子丹的头颅，他割掉的也是他自己的头颅啊！高渐离的话很快就得到了应验”可知，高渐离有政治远见，能通过好友荆轲的死和燕王的做法，预知燕国不保“他带着我爬过他故乡范阳城的残垣断壁，涉过血水流淌的易水河，来到白洋淀边的秋风台那时，秋风台已经被炮火掀去了半边我感觉，高渐离的脚步在这里停顿了好久往事如昨，高渐离和太子丹送别荆轲的场面连我都记忆犹新“，高渐离忘不了荆轲，忘不了燕国，“其实，燕惜的眼睛根本不用熏了，他基本上己经为荆轲哭瞎了”；“我们在宋子居住了下来高渐离做了一家酒楼的酒保他的名字改成了燕惜我就被燕惜安排在他那简易得不能再简易的床底下”“我眼睁睁地看着他的一双调琴弄筑的纤手变得粗糙锻裂，骨节粗大看着他的心在一点一点破碎开来”高渐离不再弹奏筑，因为知音已逝，从心底发出的音乐没有人能真正地听懂可以看出高渐离与荆轲感情深厚，他始终在怀念故友，眷恋故国“我和燕惜就做了秦始皇的宫廷乐师秦始皇要让燕惜做一曲《秦颂》，只是在进宫之前，他让人熏瞎了燕惜的眼睛”，为了报仇，高渐离来到秦宫；果然，秦始皇被他的音乐吸引，“他俯身想从燕惜的手里拿过我，然后自己弹奏而这时，我却发出了铅一样沉钝的声音我灌满铅的身子在燕惜的粗糙大手里化作一道闪电，飞快地向秦始皇砸去——”“燕惜被秦始皇送上了绞架”，高渐离最终做出了行刺秦始皇的选择，并最终为此殒命，由此可见他忠于燕国以死报国.本题考查学生赏析作品叙述视角与叙述特色的能力作品以“筑”这一物的视角进行叙述，让静物“筑”开口，可以从旁观者的角度塑造高渐离的形象，如写“筑’的心理和行动，“我感觉，高渐离的脚步在这里停顿了好久往事如昨，高渐离和太子丹送别荆轲的场面连我都记忆犹新我发出的高亢悲壮的音律在这里曾经撼动了那么多人”“我随着他端盘上菜，刷盘洗碗，砍柴劈木我眼睁睁地看着他的一双调琴弄筑的纤手变得粗糙皴裂，骨节粗大看着他的心在一点一点破碎开来，我躁动不安我在箱子里激烈地扭动自己颈细肩圆的身子，我的十三根铜弦铮铮作响我觉得那简易的床铺也在我的响声中摇晃我停止不下自己”“”“我奇怪他的盲目里竟然还有眼泪，竟然还有铅块一样的眼泪砸落”等这些描写衬托了高渐离惜情重义、忍辱负重、壮心不已的形象“筑”作为高渐离身边的事物，不仅能看到高渐离的言行举止，还能看破高渐离迫于时势外在伪装下的真实想法，如“看着他的心在一点一点破碎开来，我躁动不安“昏迷的心不会死去，它们注定还会被持续的筑声所唤醒”“我和燕惜都不由自主地唱起了那首荆轲曾经唱过的《易水歌》风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还……”，而正是这些内心所想，促使高渐离不断做出新的选择，使得人物的遭遇更加真实丰满用“筑”讲述历史人物真实的遭遇，充分表现了历史文化中深层的悲壮与厚重，增添了历史的沉重感和文化的沧桑感文章表现的虽是高渐离这一人物的言行举止和生平经历，却没有从他的视角展开描写，而是用拟人化的手法，从“筑”的视角来写，视角独特，引人入胜；且赋予“筑”以人的感情，作为高渐离最终击杀秦始皇不成含恨而去的见证，这一视角另辟蹊径，使文章充满新意AC1这里做过州牧、郡守的官吏前后相继，在西部地区为最多，真是人才众多啊2陈禅明白进攻不能立即克敌，现在又收成不好，百姓困苦，于是假托诏命赦免羌人造反之罪，羌人上下都臣服
①汉高帝东征时，汉中郡为汉军提供了充足的粮食和兵源
②高帝九年时，汉中郡为汉军提供军饷，为朝廷提供兴建宫殿所需名贵木材
③东汉时，汉中郡为王朝贡献了众多杰出人才【解析】.本题考查学生文言文断句的能力句意太守郑鹰率领人马驻守在褒中一带，打算与羌人决战主簿段崇劝阻，认为汉中只能坚守，来犯的羌人气势很盛，他们的锋芒不可阻挡郑摩没有听从，两军交战，汉军大败“褒中”是“太守郑麾出屯”的地点状语，省略介词“于、属于后置状语，所以应从“褒中”后面断开，排除AC；“主簿”是“段崇”的官职，二者属于同位语，之间不能断开，排除D故选BoH.本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识及对文言文中一词多义现象理解的能力A.“丞相即宰相”的说法错误，丞相是古代一个具体官职，宰相在古代通常是对掌握政权高官的泛称，二者文化内涵有所下同；“各朝代均有设置”错误，丞相一职在一些朝代并没设置，如唐代就没有丞相一职BC均正确D.怨，怨恨；“程信怨耻”句意功曹程信怨恨羌人/怨，指讽刺时政；“可以群，可以怨”句意《诗经》可以交往朋友，可以讽刺时政两句中的怨’意思不同理解正确故选Ao.本题考查学生理解文章内容的能力c.”让刘邦认识到汉中优于关中”错，原文中萧何为刘邦分析了占据汉中后的合理规划，并没有将汉中与关中进行比较，“汉中优于关中”之说属无中生有故选Co.本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力1“冠盖”，古代官吏的帽子和车盖，借指官吏；“盛、多；“济济”，人才众多2“卒”，立即；年荒”，收成不好；“矫诏”，假托诏命；“赦赦免；“咸”，全都.本题考查学生理解文章内容，概括文中信息的能力根据原文“及项籍弑义帝，高帝东伐，萧何常居守汉中，足食足兵”可知，汉高帝东征时，汉中郡为汉军提供了充足的粮食和兵源根据原文“高帝九年，以田叔为汉中守，属县十二叔既馈以军饷，又致名材立宫室，帝嘉之“可知，高帝九年时汉中郡为汉军提供军饷，为朝廷提供兴建宫殿所需名贵木材根据原文“自建武以后，群儒修业，汉之宰相当出坤乡其州牧郡守，冠盖相继，于西州为盛、盖济济焉”可知，东汉时，汉中郡为王朝贡献了众多杰出人才参考译文汉中郡本未是附庸国，隶属于蜀国周赧王三年时，秦惠文王设立汉中郡，是因为境内有汉水而得名到六国时期，楚国强大，便强占了这里后来成为秦地这里常成为兵家必争之地汉高帝攻克秦都，抓获子婴，本来应该封关中王，项羽却封刘邦为汉王，刘邦很不高兴这时，丞相萧何给他出主意说“虽然只当汉王是一件令人怨恨的事，难道不比被消灭好很多吗？再说，这地方古称“上天之河”，这个称呼很美啊能够屈于一人之下，而能在万人之上的位置上施展自己抱负的人，有商汤和武王希望大王在汉中称王，安抚那里的百姓，招引贤人，收用好巴蜀之地，将来回军平定三秦之地，如能这样，就可以进一步谋取天下”高帝听从了他的建议等到项籍杀害义帝，高帝进行东征时，萧何常镇守汉中，为军队提供了充足的粮食和兵员高帝平定三秦后，萧何坐镇关中，给众将提供粮草，最终平定天下汉高帝九年，任命田叔为汉中太守，管辖十二个县田叔不仅供给军饷，还广泛采集名贵木材为高祖兴修宫室，高帝嘉赏他但因为这里是高祖称帝的根基之处，所以这个地方没有封王自从田叔治理汉中以后，这个地方历代都注重文治教化，涌现出不少高雅的士人和杰出人才在孝景帝时，邓先在朝廷之上（为诛杀晁错的事）直言争辩，澄清了忠贞之士而被冤杀的实情；张骞出使危险而偏远的边陲，为汉孝武帝拓宽了疆城，让西域各国臣服；杨王孙有圣人的节操从东汉建武以后，此地众多士人致力于学业和修养，汉代宰相多出于西南这里做过州牧、郡守的官吏前后相继，在西部地区为最多，真是人才众多啊汉安帝永初二年，阴平一带的武都羌人造反，侵入汉中地区，杀了太守董炳，抢劫平民百姓和官吏永初四年，羌人再次起事太守郑度率领人马驻守在褒中一带，打算与羌人决战主薄段崇劝阻，认为汉中只能坚守，来犯的羌人气势很盛，他们的锋芒不可阻挡郑度没有听从，两军交战，汉军大败段崇和门下史王宗、原展及段崇的儿子段勃、侄儿段伯生都奋勇作战，保护郑魔，相从而死功曹程信一向在家居守，这时也赶来救援，冒死抢出郑崖的遗体加以掩埋这一仗后，羌人的势力大增皇上于是命令巴郡陈禅担任汉中太守羌人向来惧怕陈禅，于是加强内部联结陈禅明白进攻不能立即克敌，现在又收成不好，百姓困苦，于是假托诏命赦免羌人造反之罪，羌人上下都臣服不久，陈禅将造反的首恶捕杀了，皇上认为他很有才，升他为左冯翊太守功曹程信怨恨羌人，并以为陈禅用安抚的方法对待羌人是一种耻辱，于是他结交以前的门生故吏和高门子弟二十五人，发誓报复羌人元初二年，羌人再次造发，程信等人率领军士勇效作战，大败羌人从那以后，羌人再不敢南侵.A.
①多感官结合“百里闻雷震”“惊涛来似雪”“一坐凛生寒”分别从听觉、视觉和触觉等方面来表现钱塘潮声势巨大，惊心动魄
②侧面表现通过观潮的人来侧面表现钱塘潮，写人们听潮、出观、待潮、观潮、观感，层层渲染，来表现钱塘潮的奇观
③比喻“惊涛来似雪通过比喻手法，正面描绘江潮涌来喷雪溅珠的情景，令人惊心动魄【解析】.本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力A.“本诗中，钱塘潮，的形象就与诗人淡泊洒脱的气质一致，，分析错误从诗中“百里闻雷震.惊涛来似雪”可知，钱塘潮来势凶猛，颇具气势这与诗人淡泊洒脱的气质是不一致的故选Ao.本题考查学生鉴赏诗歌表达技巧的能力根据诗意不难发现，诗人在描写“钱塘潮”时，综合表达了多种表达技巧多感官上的描写“百里闻雷震，鸣弦暂辍弹”，极具夸张，说百里之外都能听见那如雷般的江潮生，这是从听觉的角度来写钱塘潮的声势巨大；“惊涛来似雪”，采用比喻的手法，说那喷涌的浪花好似白雪，是从视觉的角度来写;末句“一坐凛生寒，是通过写观潮众人的感受来写钱塘潮，所有的人都感到寒气凛冽，这是间接表现钱塘潮的磅礴气势，调动的是触觉感官侧面表现“百里闻雷震，未见江潮，先闻其声，潮声巨大，犹如雷震，并且震动百里首句五个字渲染出江潮的磅礴气势，先声夺人，很有力量“府中连骑出，江上待潮观”写人们连骑涌出，急速赶到江岸上观潮，进一步渲染气氛“照日秋云迥，浮天渤海宽”描绘钱塘江潮到来的壮丽景象但诗人不是直接写潮，上句以秋云迥衬托江潮远远而来，下句借浮天渤海表现潮的浩阔，充分地表现出大潮澎湃激荡的伟力最后又以“一坐凛生寒叫攵束全篇，戛然而止从观潮人的触觉感受来写，使读者也感到江潮扑面而来，凛然生寒，这是间接表现钱塘潮的磅礴气势通过观潮的人来侧面表现钱塘潮，写人们听潮、出观、待潮、观潮、观感，层层渲染，来表现钱塘潮的奇观比喻“惊涛来似雪通过比喻手法，正面描绘江潮涌来，喷雪溅珠，雄健壮丽的情景，令人惊心动魄.固时俗之工巧兮彳面规矩而改错但见悲鸟号古木雄飞雌从绕林间（或又闻子规啼夜月，愁空山）三顾频烦天下计两朝开济老臣心市列珠矶户盈罗绮过春风十里尽养麦青青【详解】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力易错字彳面、错、绕、频烦、济、珠矶、盈、绮、芹.
①大有作为（大有可为）；
②精益求精；
③丰富多彩.
①在“奥运圣火”前加由；
②将‘闪烁”改为“闪耀”；
③将“铭刻在时间深处”与“定格为集体记忆”位置对调.由四个“如果你……”的假设句，从农民、工人、企业家、科研人员等多个行业的角度铺排叠加，构成排比；激励人们坚定前行，走好自己的路，为祖国建设贡献力量，句式整齐，节奏感强【解析】.本题考查学生正确使用成语的能力
①语境指在新的一年，只要我们坚定前行，都将作出成绩，有人生的收获，可用“大有作为（大有可为）大有作为（大有可为）能够充分发挥才能，做出很大成绩
②语境指工人在技艺方面追求更高，可用“精益求精”精益求精已经很好了，还要求更好
③语境形容人生舞台丰富多样，可用“丰富多彩丰富多彩形容内容丰富，花色繁多.本题考查学生辨析并修改病句的能力画线句语病有成分残缺，“由・・・・・・组成”为完整的结构，此处缺少介词“由”，在“奥运圣火”前加“由”；搭配不当，“圣火・・・・・・闪烁北京主谓不搭配将“闪烁”改为“闪耀”;语序不当，按照逻辑，先“定格”再“铭刻”，将“铭刻在时间深处”与“定格为集体记忆”位置对调.本题考查学生分析修辞手法和表达效果的能力画线句用了四组“如果你是……，可以……”的假设句式，构成排比句，句式整齐，一气呵成，使语言增强了节奏感和表现力内容上，“如果你是耕耘不辍的农民如果你是精益求精的工人”“如果你是奋勇争先的企业家”“如果你是矢志创新的科研人员”，用假设的句式将不同行业的人排列起来，涵盖了多个行业；“辛勤播种，保障粮食安全””追求卓越，争做大国工匠”“抢抓机遇，引领市场潮流”“潜心钻研，实现科技跨越”，展示不同的行业追求，共同为祖国建设贡献力量.
①但菌丝生成时间很快；
②即使线虫挣脱菌丝；
③使环状结构向内膨胀.示例在农业上，培植黏性真菌，通过真菌的黏性粘住并消灭害虫，以达到减少农药使用的目的，保证粮食安全和人类身体健康【解析】.本题考查学生语言表达之情境补写的能力
①句子的前半句使用了关联词“虽“，后半句说“仅”需几个小时，说明作者想要表达一种转折意，即自发发生的菌丝分化一般来说比较慢，而这种线虫捕食菌的菌丝搭建陷阱时间较短，就是因为这种菌的菌丝分化效率高，生成时间快
①句应填”但菌丝生成时间很快”
②句语境是在说黏性陷阱如何杀灭线虫，
②句前面说到体型小巧的线虫会踏入陷阱，无法脱身而死但后面突然又写到另一种杀死线虫的方法，即被“真菌捕获器官”附着，并引发感染而死由此我们可以判断线虫无论如何都会被杀死即使部分线虫侥幸挣脱陷阱也依旧会死亡所以
②句应该叙述线虫挣脱这种情况，应填入“即使线虫挣脱菌
③句所在语境是在叙述线虫捕食菌使用收缩环杀死线虫的原理，
③句前写到线虫捕食菌有由三个能向内膨胀的细胞构成的环状结构，线虫可能会不小心钻入这个环状结构，后面又写到像套在脖子上的套索一样挤压线虫，联系上下文可以得出，这里应该是在写这个环状结构会向内膨胀形成套索杀死线虫，所以
③句位置应填入“使环状结构向内膨胀:.本题考查学生筛选概括文中信息并分析运用的能力根据文章我们可以得出线虫捕食菌有杀灭线虫的作用以及它杀灭线虫的方式，我们了解到线虫捕食菌是专门捕杀和消化线虫的真菌，可依靠菌丝体构成的特殊陷阱和圈套来捕食线虫，从而获得养分而在农作物中，很多农作物都会被线虫寄生，且有部分农作物本身没有消灭线虫的能力，而被线虫寄生的后果往往是农作物减产因而，我们可以根据线虫捕食菌的作用以及对农作物现状的分析得出，科学家可以把线虫捕食菌做成农药来保障农产品的产量学生在做这道题时需要先读懂文段的内容，了解线虫捕食菌的作用，再与一些农业或工业知识结合，得出线虫捕食菌在农业或工业中的应用方法无固定答案，言之有理即可.略【详解】本题考查学生的写作能力审题这是一道任务驱动型材料作文题作文材料由两段组成第一段中有三句话第一句提出问题，引出三个关键词立身””行道”“扬名”，强调这是古代读书人普遍恪守的价值观第二句分析问题，诠释立身、行道的含意立身的含义有两层先是自己的安身立命然后才能做出可立于世间的事业就算不能在事业上有所成就，也能退而找到安顿灵魂的归宿此处的“安身”既有外在物质上的安定，也有内在精神上的安宁，既是一种动的进取，也是一种“静的自守行道的含义也有两层一是在道德层面坚守道义，二是在行为层面正道直行行事不仅要不负自己的良心，而且也要多做对他人、对社会有益的事第三句强调“扬名”应是“立身”“行道”后自然的结果，即扬名不应是主动追求的，说明了扬名与立身行道的关系强调扬名于后世，突出了立身行道的价值、作用，也是一种价值取向立身行道，不应是为了眼前的利益与名利，而应是为了立身行道本身的价值也正是因为有了这样的价值取向，才可能得以扬名后世第二段将古今进行对比先是揭示无数历史名人被世代所铭记的原因，正是因为深刻认识和把握了立身、行道和扬名的关系，并且践行一生而在当今社会，很多人却直接把名利当作了目的，这就指出当今社会中的一种不良风气其中隐含着做法应该把立身行道本身当作目的，而不是当作手段作文引导语中的“联想”指由某人某事而想起相关的人或事“思考”是分析综合判断推理活动，是一种抽象的思维活动应先联想后思考，先形象后抽象，先事例后说理写作任务中规定了以“立身、行道和扬名”为主题，即要写出三元思辨，关键在阐述关系主题不是文章中心论点，而是文章主要内容“结合现实”是主要结合材料说的“在当今社会，很多人却直接把名利当作了目的写作时，可以“立身行道，传扬美名”为作文标题先提出问题，写“立身行道，扬名于后世不但是古代历史名人的普遍恪守的价值观，也应该是当代中国人的价值观接着分析问题先诠释立身、行道、扬名三个概念内涵然后提出观点，从为什么、怎么做两个方面回答三个做法的意义，阐述立身行道扬名的关系接着解决问题，提出要深刻把握立身行道扬名的关系，并一生践行，进而批判当今有人把名利当作目的的现象最后总结观点——扬名不是目的，立身行道才是目的立意.安身立命，修心崇德正道直行，立功为民.扬名不可耻，取之要有道.扬名后世，功成有我“我将无我，不负人民（摘编自吴汝煜《“史家之绝唱，无韵之〈离骚〉试释》）材料二屈原是中国最早、最伟大的诗人他“衣被词人，非一代也”一个人对后世文艺起了这么深远的影响，确乎罕见所以如此，正由于屈原的作品集中代表了一种根底深沉的文化体系这就是充满浪漫激情、保留着远古传统的南方神话——巫术的文化体系儒家在北中国把远古传统和神话、巫术逐一理性化，把神人化，把奇异传说化为君臣父子的世间秩序例如“黄帝四面”（四面脸）被解释为派四个大臣去“治四方”，黄帝活三百年说成是三百年的影响……如此等等在被孔子删定的《诗经》中再也看不见这种“怪力乱神”的踪迹然而，这种踪迹却非常活泼地保存在以屈原为代表的南国文化中王夫之解释《九辩》时说“辩，犹遍也一阕谓之一遍亦效夏启九辩之名，绍古体为新裁可以被之管弦，其词激宕淋漓，异于风雅，盖楚声也后世赋体之兴，皆祖于此”这段话也很重要，它点明了好几个关键问题第一，它指出楚辞是“绍古体”，并且“古”到夏初去了，足见源远流长，其来有自，确乎是远古社会的遗风延续和模拟第二，它可以被之管弦”，本是可歌可舞的近人考证也都认为，像《九歌》等，很明显是一种有关巫术礼仪的祭神歌舞和音乐所以它是集体的活动而非个人的创作第三，“其词激宕淋漓，异于风雅“，亦即感情的抒发爽快淋漓，形象想象丰富奇异，还没受到严格束缚，尚未承受儒家实践理性的洗礼，从而不像所谓“诗教”之类有那么多的道德规范和理智约束相反，原始的活力、狂放的意绪、无羁的想象在这里表现得更为自由和充分第四，也是最重要的，它是汉代赋体文学的祖宗其实，汉文化就是楚文化，楚汉不可分尽管在政治、经济、法律等制度方面，“汉承秦制”，刘汉王朝基本上是承袭了秦代体制但是，在意识形态的某些方面，又特别是在文学艺术领域，汉却依然保持了它的南楚故地的乡土本色汉起于楚地，刘邦、项羽的基本队伍和核心成员大都来自楚国地区项羽被围，“四面皆楚歌”；刘邦衣锦还乡唱《大风》；西汉宫廷中始终是楚声作主导……都说明这一点楚汉文化一脉相承，在内容和形式上都有其明显的继承性和连续性，而不同于先秦北国楚汉浪漫主义是继先秦理性精神之后，并与它相辅相成的中国古代又一伟大艺术传统它是主宰两汉艺术的美学思潮不抓住这一关键，很难真正阐明两汉艺术的根本特征（摘编自李泽厚《楚汉浪漫主义屈骚传统》）.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）A.司马迁以《史记》记史，屈原以《离骚》抒情，两人虽然精神追求相左，但是在审美观上有着相同的尚奇倾向B.因为受到了《离骚》抒情性的影响，所以《史记》从《离骚》中吸取了讽兴当世的力量和反传统思想的精神C.儒家更强调理性和人伦秩序，较之以屈原为代表的南国文化，“怪力乱神”的踪迹在儒家文化中难以寻见D.楚辞是一种有关巫术礼仪的祭神歌舞和音乐，其源远流长，风格自由狂放，是集体的活动而非个人的创作.根据材料内容，下列说法正确的一项是（）A.为了表现悲剧的崇高美，《离骚》《史记》的创作都侧重展现善与恶的对抗斗争B.从《史记・酷吏列传》批评汉武帝对人民的高压政策可看出司马迁的讽谏精神C.楚辞不像“诗教”之类有那么多道德规范和约束，故楚辞的道德教化作用比较微弱D.楚汉浪漫主义和先秦理性精神作为两汉艺术的根本特征主宰了两汉美学思潮.下列选项，最适合作为论据来支撑材料二观点的一项是（）A.班固认为，《离骚》“弘博深刻，为辞赋宗“，“后世莫不斟酌其英华，则象其从容”B.司马迁《报任安书》“亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言”C.朱熹“《离骚》以灵修、美人目君，盖托为男女之辞而寓意于君，非以是直指而名之也”D.屈原“变国风雅颂而为《离骚》”，司马迁“易编年而为传记“，均具有开创性.班级拟召开《屈原列传》学习讨论会，请你根据材料一，列出发言要点.钱健书《管锥编》“《史记》于怪事、轶闻，未能妄除净尽，如刘媪交龙、武安谢鬼”请结合材料对这种现象进行分析
（二）现代文阅读II（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成下面小题断魂筑蔡楠自从荆轲死了之后，高渐离再也没有摸过我他把我装进箱子里，悠悠地对我说，燕国不保了，我们该离开这里了我听见有东西僻里啪啦砸在箱子上直到那东西顺着箱子的缝隙滴在丝弦上濡湿了我的身体，我才知道那是高渐离汹涌的泪水果然，秦国大军旋风一样扫过燕国他们的旋风是向北刮，我和高渐离是向南逃他带着我爬过他故乡范阳城的残垣断壁，涉过血水流淌的易水河，来到白洋淀边的秋风台那时，秋风台已经坍塌了半边我感觉，高渐离的脚步在这里停顿了好久往事如昨，高渐离和太子丹送别荆轲的场面连我都记忆犹新我发出的高亢悲壮的音律在这里曾经撼动了那么多人那是我迄今为止最痛快淋漓的呐喊呐喊完了，我开始疲惫地歇在高渐离的行李箱里作为一把筑，我除了听命于高渐离的手指，发出不同的音律，我还能做什么呢？来到了宋子城，我们就听到了太子丹被他的父亲割掉头颅献给秦国的消息高渐离拍着行李箱，拍着我昏睡的身体，嘶哑着嗓子说，燕王喜割掉的不仅是太子丹的头颅，他割掉的也是他自己的头颅啊！高渐离的话很快就得到了应验秦国大将王翦的儿子王贲把燕王喜从蓟城追到了辽东，硬是生生地把他的头颅揪了下来太子丹的头颅掉了，喜的头颅掉了，燕国天空的星辰也掉了我和高渐离不能再往南逃了逃到哪里看到的都是秦国的星辰我们在宋子居住了下来高渐离做了一家酒楼的酒保，改名燕惜我就被燕惜安排在他那简易得不能再简易的床底下虽然我动弹不得，但每天我又都在跟随着他我是他的影子，一个曾是天底下最好的乐手的影子我随着他端盘上菜，刷盘洗碗，砍柴劈木我眼睁睁地看着他的一双调琴弄筑的纤手变得粗糙皴裂，骨节粗大看着他的心在一点一点破碎开来，我躁动不安我在箱子里激烈地扭动身子，我的十三根铜弦铮铮作响我觉得那简易的床铺也在我的响声中摇晃我停止不下自己直到中间那根长弦在燕惜沉重的叹息声里砰然抻断，我才有了暂时的安静燕惜停止叹息是在那个月明星稀的夜晚那晚他破例多喝了几杯冰烧酒，正要回房休息，却听到了一阵久违的筑声隐隐传来他循着筑声挪动着脚步，他的褴褛的衣袂很快就飘到了主人家的堂前那是一个咸阳来的客人在击筑堂下一群人正侧耳细听一曲终了，众人鼓掌赞叹燕惜却不合时宜地嘟哝了一声好是好，就是差了一些东西！差什么东西呢？主人和客人把燕惜请到了堂上燕惜说，客人的筑声是从琴弦上弹出来的，只能悦人耳，还不是真正的音乐真正的音乐是悦人心，是从心底发出来的！客人把筑一下子就掷到了他的脚边，那你弹一首真正的音乐给我听听！燕惜一脚就把那筑踢到了堂下，然后一个漂亮的转身，走了他从床下掏出尘封的我，然后换上了那身在燕国朝廷穿过的华丽衣服，整容净面，回到了主人堂上在众人惊诧的目光里，修顾俊逸的燕惜左手按住我的头部，右手捏着竹尺，优雅而娴熟地一击，我渴盼已久的身体顿时生动起来，震颤着发出了一声贯穿天地的妙音众人的心一下子就被击昏了昏迷的心不会死去，它们注定还会被持续的筑声所唤醒一阵高亢的筑音穿过，接下来就是激越的旋律我和燕惜都不由自主地唱起了那首荆轲曾经唱过的《易水歌》风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还……好——主人、客人还有堂下的听众禁不住欢呼起来那个夜晚过后，我没再回到箱子里我重新回到了燕惜的怀抱我们又变得形影不离了我们搬出了那家酒楼燕惜对我说，不怪那几杯冰烧酒，该是离开宋子的时候了，有人在等我们呢！谁在等我们？是嬴政不，应该叫他秦始皇，他现在已经统一六国了战鼓声已经远离了咸阳宫，现在这里需要音乐我和燕惜就做了秦始皇的宫廷乐师秦始皇要让燕惜做一曲《秦颂》，只是在进宫之前，他让人薰瞎了燕惜的眼睛其实，燕惜的眼睛根本不用薰了，他基本上已经为荆轲哭瞎了与秦始皇面对面的时候，我才知道他不但懂战争，懂政治，他还懂音乐，懂我当我在燕惜手下发声委婉时，他微笑他满足于帝王大业从此开始当我发声慷慨时，他朗笑他得意于普天之下莫非王土当我发声激昂时，他狂笑他感叹终于统一了天下所有的声音，让天下最好的乐师为他而奏他狂笑着，受了我声音的吸引，一步一步走向燕惜，走向我他俯身想从燕惜的手里拿过我，然后自己弹奏而这时，我却发出了铅一样沉钝的声音我灌满铅的身子在燕惜的粗糙大手里化作一道闪电，飞快地向秦始皇砸去——应该说我是长着眼睛的，但我的眼睛终究不如人的眼睛，更何况是秦始皇的眼睛他比闪电还快的眼睛帮助他的头躲过了这致命的一击我和沉重的铅块跌在大殿上，整个身子霎时七零八落我成了一把断魂筑！燕惜在秦始皇的剑下一动不动我奇怪他的盲目里竟然还有眼泪，竟然还有铅块一样的眼泪砸落燕惜被秦始皇送上了绞架我的七零八落的残骸也被他聚拢起来，放在了燕惜的脚下秦始皇拍拍燕惜的肩膀，轻声地说，我早就知道，你不是燕惜，你是高渐离！薰瞎你的眼睛，是想让你专心音乐，可你却偏偏参与了政治！燕惜抬起头，冷笑道，不，我不是高渐离，我是荆轲的影子，我也是燕国的影子！（有删改）.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.在荆轲死后高渐离不忍再想起故友，作为一个乐师，在之后的一段日子里不再击筑，表现了对故友的哀悼之情B.“高渐离拍着行李箱，拍着我昏睡的身体、两个“拍”字，运用动作描写，表现了高渐离极其无奈愤懑的心理C.高渐离改名为“燕惜”，在酒楼做酒保，弄筑的手指变得粗糙皴裂，骨节粗大，反映出亡国后他放弃了生活的尊严D.文末高渐离被杀这一悲惨的结局使人唏嘘慨叹，似有浓得化不开的沉闷和悲伤，同时，也增加了历史的凝重与沉郁.关于文中燕惜闻筑声重新击筑演奏的部分，下列说法不正确的一项是（）A.燕惜循着筑声走到堂前，源于他对音乐的热爱，也为后文重新击筑做了铺垫.燕惜掏出尘封的筑，换上华服，整容净面，目的是不想让堂上的主客看轻他C.燕惜心念故国旧友，一心复仇，击筑时故意唱起了《易水歌》，从而暴露了身份D.众人听到燕惜击筑的声音，沉醉其中，不禁欢呼，写出了燕惜演奏技艺的高超.文中高渐离这一形象有何特点？请结合文章内容简要分析《史记》记载“荆轲客高渐离以击筑见秦皇帝，而以筑击秦皇帝，为燕报仇，不中而死”本文以“筑”的视角叙述此事，这样的视角带来了怎样的文学效果？谈谈你的理解
二、古代诗文阅读（39分）
（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成下面小题汉中郡，本附庸国，属蜀周赧王三年，秦惠文王置郡，因水名也六国时，楚强盛，略有其地后为秦恒成争地汉高帝既克秦，获子婴，当王关中，项羽封高帝为汉王，帝不悦丞相萧何谋曰“虽王汉中之恶，不犹••愈于死乎？且语曰天汉’，其称甚美夫能屈于一人之下，则伸于万乘之上者，汤、武是也愿大王王汉中，抚其民，以致贤人，收用巴蜀，还定三秦，天下可图也”帝从之及项籍弑义帝，高帝东伐，萧何常居守汉中，足••食足兵既定三秦，萧何镇关中，资其众，卒平天下高帝九年，以田叔为汉中守，属县十二叔既馈以军饷，又致名材立宫室，帝嘉之然以帝业所兴，不封藩王自叔之后，世修文教，有俶傥之士，异人并挺邓先抗言于孝景之朝，以明忠枉之情；张骞特以蒙险远，为孝武帝开缘边之地，宾沙越之国；杨王孙应至人之概自建武以后，群儒修业，汉之宰相当出坤乡其州牧郡守，冠盖相继，于西州为盛、盖济济焉安帝永初二年，阴平武都羌反，入汉中，杀太守董炳，没略吏民四年，羌复来太守郑厘出屯褒中欲与羌战主簿段崇陈谏以为但可坚守来虏乘胜其锋不可当厘不从战败绩崇与门下史王宗、原展及崇子勃、兄子伯生力战捍屋，并命功曹程信素居守，驰来赴难，冒寇殡殓厘虏遂大盛天子乃拜巴郡陈禅为汉中太守虏素惮禅，更来盘结禅知攻守未可卒下，而年荒民困，••乃矫诏赦之，大小咸服既诛其乱首，天子善之，徒禅左冯翊太守程信怨耻，乃结故吏冠盖子弟二十五人，誓志*报羌元初二年，羌复来，信等将其士卒力奋讨，大破之自是后羌不敢南向（节选自《汉中志》）
10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.太守郑度出屯/褒中欲与羌战/主簿段崇陈谏/以为但可坚守/来虏乘胜/其锋不可当/度不从/战败绩/B.太守郑麾出屯褒中/欲与羌战/主簿段崇陈谏/以为但可坚守/来虏乘胜/其锋不可当/麾不从/战/败绩/C.太守郑麾出屯/褒中欲与羌战主簿/段崇陈谏/以为但可坚守/来虏乘胜/其锋不可当/麾不从/战/败绩/D.太守郑鹿出屯褒中/欲与羌战主簿/段崇陈谏/以为但可坚守/来虏乘胜/其锋不可当/摩不从战/败绩/
11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.丞相即宰相，各朝代均有设置，是古代中央最高行政长官，协助皇帝处理国家政务B.三秦为古地名，泛指关中之地，王勃诗句“城阙辅三秦”的“三秦”意思与此相同C.太守是古代地方官职名，历代称谓不同，主掌治民、进贤、决讼、检奸等D.“程信怨耻”与“可以群，可以怨”（《〈论语〉十二章》）两句中的怨’意思不同.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）A.汉中郡曾是蜀国的附庸国，后常被秦楚等国相互争夺，再后来成为汉王朝的龙兴之地，地理位置非常重要B.刘邦攻克秦都有功，本应封王于关中，然而项羽却将他封为汉王，他虽对此不满，却最终听从了萧何的建议C.萧何才干卓越，在刘邦被封汉王时，萧何为他谋划，让刘邦认识到汉中优于关中；在刘邦东征时，萧何担当坚强后援D.汉安帝时羌人作乱，太守陈禅虽以安抚之法暂时平叛，却未能彻底解决，功曹程信率众奋力讨伐，才终于消除隐患.把文中画横线的句子翻译成现代汉语
（1）其州牧郡守，冠盖相继，于西州为盛，盖济济焉
（2）禅知攻守未可卒下，而年荒民困，乃矫诏赦之，大小咸服.请依据文本，简述汉中郡对汉王朝所作出的贡献
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首唐诗，完成下面小题与颜钱塘
①登樟亭望潮作孟浩然百里闻雷震，鸣弦暂辍弹府中连骑出，江上待潮观照日秋云迥，浮天渤懈
②宽惊涛来似雪，一坐凛生寒［注］
①颜钱塘指钱塘县令颜某，古人习惯以地名称该地行政长官
②渤海渤海的古称.下面对这首唐诗的赏析，不正确的一项是（）A.孟浩然在诗中刻画的山水形象常常与他本人的气质合而为一，本诗中“钱塘潮”的形象就与诗人淡泊洒脱的气质一致B.第一联先声夺人，描述县令暂停公务前往观潮，字面上却写“鸣弦辍弹”，巧妙地以弦声反衬潮声，使读者感到在江潮的巨大声势下，弦声喑哑了C.第二联写县衙门内连骑涌出，急速赶到江岸上观潮，进一步渲染气氛D.第三联描绘钱塘江潮到来的壮丽景象上句以秋云迥衬托江潮远远而来，下句借浮天渤海反映潮的浩阔，充分地表现出大潮澎湃动荡的伟力.本诗与宋代潘闽的《酒泉子・长忆观潮》词，被评家誉为咏钱塘潮的“双璧工本诗是怎样表现钱塘潮的？请结合本诗分析
（三）名篇名句默写（本题共1小题，10分）.补写出下列句子中的空缺部分
（1）屈原《离骚》中“”两句，抨击世俗本来是善于取巧的，违背规矩而任意改变正常的措施
（2）自然界鸟类的啼鸣有时会引发人们的悲思愁绪，这在唐宋诗词中屡见不鲜，如《蜀道难》中“，
（3）《蜀相》”两句，写对诸葛武侯的评价上句看起来是说刘备，其实是从侧面烘托诸葛亮的才智和抱负，也流露出诗人的一丝委屈
（4）柳永望海潮中抓住“和“”两个细节，便把市场的繁荣、市民的殷富反映了出来
（5）《扬州慢》的“”与杜甫《春望》中“国破山河在，城春草木深”用笔相似，都以草木繁忙反荒凉衰败
三、语言文字运用（18分）
（一）语言文字运用I（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成下面小题一元复始，万象更新我们迎来了充满希望的2023年媒体用奥运圣火再次闪烁北京自遢彩随叱史国航天员结束“太空出差”返回地球的激动扬量菱组成的海报力将过去一年人们的共同血土和接搜转刻在时回邃也定格为集体记忆走进充满希望的2023年，每个人都将
①，只要我们满怀信心、坚定前行，就能实现人生价值，为国家建设贡献力量如果你是耕耘不辍的农民，可以辛勤播种，保障粮食安全；如果你是
②的工人，可以追求卓越，争做大国工匠；如果你是奋勇争先的企业家，可以抢抓机遇，引领市场潮流；如果你是矢志创新的科研人员，可以潜心钻研，实现科技跨越……可见国家发展已为每个人走好自己的路、做好自己的事提供了
③的舞台，而每个人砥砺前行的奋斗、昂扬奋发的进取，又汇聚成时代洪流，推动着国家的进步与发展站在岁序更替的节点，让我们继续努力，在奋斗中定义未来，在拼搏中书写精彩，在人类的伟大时间中创造中华民族的伟大历史.请在文中空格处填入恰当的成语.文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅.文中画横线的句子使用了排比的修辞手法，请结合材料简要分析其构成及表达效果
（二）语言文字运用H（本题共2小题，9分）阅读下面的文字，完成下面小题自然界中有超过200种真菌会使用特殊的菌丝来捕获线虫线虫捕食菌是其中的佼佼者，它们能产生菌丝作为捕食线虫的陷阱虽说它的菌丝分化是自发发生的，
①，仅需几个小时就能将陷阱搭建好线虫捕食菌的捕食装置可分为两大类——黏性陷阱和收缩环黏性陷阱的部分或整个表面都被具有黏性的蘸丝覆盖，一旦体型小巧的线虫踏入陷阱，那么就被菌丝黏住无法脱身
②“真菌捕获器官”仍会附着在线虫身上并引发感染，导致线虫死亡收缩环是一种由三个能向内膨胀的细胞构成的环状结构，当线虫不小心钻进这个环状结构时，线虫捕食菌会在极短的时间里，
③像套在脖子上的套索一样挤压线虫一旦诱捕成功，线虫捕食菌就会用那细长的“穿透钉”来刺穿线虫的角质层，菌丝会分泌生物酶来分解线虫，并将营养物质送回自己体内科学家对这些微生物中的“超级恶棍”很感兴趣，正在探索把它们的特性运用到工业或农业中.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字.如果你是科学家，准备如何将线虫捕食菌的特性运用到工业或农业上？试举一例，根据材料内容阐述其原理和产生的效果
四、写作（60分）.阅读下面的材料，根据要求写作“立身行道，扬名于后世出自《孝经》，是古代士人普遍恪守的价值观立身即安身立命，进可做出可立于世间的事业，退能找到安顿灵魂的归宿；行道即坚守道义、正道直行，做于公有利的事情扬名，不过是立身、行道后自然的结果罢了；更强调扬名于“后世”而非“当世”，足以让我们体会到立身和行道的分量无数历史名人正是深刻认识和把握了立身、行道和扬名的关系，并践行一生，才被世代所铭记；在当今社会很多人却直接把名利当作了目的读了以上材料，你有什么联想和思考？请以“立身、行道和扬名”为主题，结合现实写一篇文章要求综合材料，选准角度，确定立意，明确文体；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
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