部编版七年级语文下册课内古诗文梳理（知识点+练习）

部编版七年级语文下册课内古诗文梳理（知识点+练习）【知识清单】（4-6单元）第课短文两篇《陋室铭》

（一）课文字词详解山不在高，有仙则

①名水不在深，有龙则

②灵

③斯

④是

⑤陋室，

⑥惟吾

⑦德馨

①名出名，有名

②灵灵验

③斯这

④是判断动词

⑤陋室简陋的屋舍

⑥惟:只

⑦德馨品德高尚馨，能散布很远的香气，这里指德行美好苔痕

①上阶绿，草色

②入帘

③青谈笑有

④鸿儒，往来无

⑤白丁可以

⑥调

⑦素琴，阅

⑧金经

①上长上

②入映入

③青青色

④鸿儒博学的人鸿，大

⑤白丁平民，指没有功名的人

⑥调调弄

⑦素不加装饰的

⑧金经指佛经（佛经用泥金书写）无

①丝竹

②之

③乱耳，无

④案牍之

⑤劳形南阳诸葛庐，西蜀子云亭孔子云何陋

⑥之有？

①丝竹琴、瑟、箫、笛等乐器的总称，“丝”指弦乐器，“竹”指管乐器这里指奏乐的声音

②之助词，主谓间取消句子的独立性

③乱使……乱，扰乱

④案牍指官府文书

⑤劳形使……劳神伤身形，形体、躯体

⑥之助词，表示宾语前置

（二）重点句子翻译.斯是陋室，惟吾德馨这是简陋的屋舍，只因我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）.苔痕上阶绿，草色入帘青苔痕长到阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上了青色.谈笑有鸿儒，往来无白丁谈笑、来往的都是博学的人，没有无功名的人.可以调素琴，阅金经（在这里）可以弹奏不加装饰的琴，浏览（珍贵的）佛经.无丝竹之乱耳，无案牍之劳形没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府公文劳神伤身.南阳诸葛庐，西蜀子云亭诸葛亮隐居南阳住的草庐，扬子云在西蜀的屋舍.孔子云何陋之有？孔子说“有什么简陋的呢？”

（三）课文分析.通过对陋室的描写，表达了室主人怎样的节操和情趣【巩固练习】《短文两篇•陋室铭•爱莲说》《陋室铭》1•本文是托物言志的名文，你知道本文所托之物是什么吗.本文用什么比喻陋室，又用什么类比陋室？二.默读，探究下列加横线词语的意思三.反复朗读并背诵，充分感受作者宁静致远的情怀L本文从几个层面来展现陋室主人品德的高尚的？.作者在文章首尾分别运用了比喻和类比手法，其意图是为了强调什么？.默写“苔痕上阶绿”至“无案牍之劳形”一.基础知识填空.《陋室铭》的作者是，字，是朝人.铭是一种文体，最初是古代刻在器物、碑碣上的文字，后来发展为一种的文体，用来记述事实、功德的文字，述公记行、有时也用来警戒自己或称述功德的文体，这种文体有的特点.《陋室铭》大量使用“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”这样的句子，句式整齐，音韵和谐使用的是的修辞方法—.翻译句子L山不在高，有仙则名.谈笑有鸿儒，往来无白丁.无丝竹之乱耳，无案牍之劳形.何陋之有？.斯是陋室，惟吾德馨.苔痕上阶绿，草色入帘青三.下列句中“之”的用法分别是之的用法A、助词“的B、代词C、动词，“往，至广D、主谓之间取消句子独立性E、宾语提前的标志A.何陋之有？（）B.忘路之远近（）C.渔人甚异之（）D.具答之（）E.牡丹，花之富贵者也（）F.君之病在肌肤（）G.中间力拉崩倒之声（）四.阅读文章，回答问题山不在高，有仙则名水不在深，有龙则灵斯是陋室，惟吾德馨苔痕上阶绿，草色入帘青谈笑有鸿儒，往来无白丁可以调素琴阅金经无丝竹之乱耳无案牍之劳形南阳诸葛庐西蜀子云亭孔子云何陋之有？.给画线句加上标点.下列句子，朗读停顿划分有误的一项是（）A.山不/在高，有仙/则名B.苔痕/上阶绿，草色/入帘/青C.无丝竹/之乱耳，无案牍/之劳形D.南阳/诸葛庐，西蜀/子云亭找出表明中心的句子.作者通过描写自己的“陋室”表明了自己的愿望和的生活情趣这这篇短文采用了的写法.选出理解不正确的一项（）“龙”和“仙”是比喻道德高尚的人“苔痕上阶绿，草色入帘青”渲染了居室恬静的气氛“谈笑有鸿儒，往来无白丁”表现了作者对知识分子的歌颂，对无学问之人的鄙薄“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”反映了室主人对世俗生活的厌弃.文中说“斯是陋室”，而结尾却说“何陋之有”，到底这屋子陋还是不陋呢？.完成下面的对偶句创作上句品千古美文下句《爱莲说》.本文写了几种花？主要写哪种？.哪些句子是直接描写与赞美莲花的3反复诵读描写与赞美莲花的语句，说说作者可能意在赞美怎样的品质？二.默读，解释下列加横线词语的意思）

3.香远益清（）（）6不可亵玩焉（）

9.宜乎众矣（三.反复诵读，体会句义.填入句中省略的词先用文言词，再在句后横线上解释予独爱莲之出（）淤泥而不染，濯（）清涟而不妖.指出下列句中名词活用成动词的词中通外直，不蔓不枝说出下列语句的通常语序菊之爱，陶后鲜有闻莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣四.背诵，感受作者“出淤泥而不染”的高洁情操以及对庸俗世态的感叹L快速工整地默写直接描写与赞美莲花的文字.根据课文，说说作者心目中的君子应具有哪些美好的品质？.“牡丹之爱，宜乎众矣”讽刺当时怎样的世态？

一、默写

1、《爱莲说》一文中写莲花品质的名句是

2、《爱莲说》一文中比喻君子通达事理，行为方正，因而美名远扬的句子是

3、《爱莲说》一文中比喻君子志洁行廉，又有庄重的仪态，令人敬意不敢侮的句子是

4、“与近朱者赤，近墨者黑”意思相反的一句是

5、文章的主旨句是

6、集中表现莲高洁品质的句子是

二、填空

1、本文的作者是，代道州人，家.

2、本文运用写法，作者所托“物”是指，所言的的志是O

3、作者写莲的过程中，又写了菊、牡丹等花，这种写法叫，这样写的作用是，本文写“莲”的品质，用作正面映衬，用作反面映衬

4、“陶后鲜有闻”中的“陶”是指我们学过他的一首诗是一篇文是

5、写出你喜欢的一种花，并说明喜欢的原因花名是喜欢的原因是

三、翻译下列句子

1、出淤泥而不染，濯清涟而不妖香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉陶后鲜有闻中通外直，不蔓不枝莲之爱，同予者何人，牡丹之爱，宜乎众矣四.课文阅读水陆草木之花，可爱者甚蕃晋陶渊明独爱菊自李唐来，世人盛爱牡丹予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也噫!菊之爱，陶后鲜有闻莲之爱，同予者何人牡丹之爱，宜乎众矣.解释句中加横线的词

①自李唐来（）

②不蔓不枝（）

③可远观而不可亵玩焉（）

④可爱者甚蕃（）

⑤予谓菊，花之隐逸者也（）

⑥宜乎众矣（）.选出加点词词义不同的一项（）A.何同予者何人何陋之有B.可可远观而不可亵玩焉可以调素琴C.独晋陶渊明独爱菊予独爱莲之出淤泥而不染D.之水陆草木之花莲之爱.下面分析不准确的一项是（）“中通外直，不蔓不枝”比喻君子通达事理，行为方正“香远益清，亭亭净植”比喻君子志洁行廉，芳名远播“可远观而不可亵玩焉”比喻君子不可能受到大多数人的理解“出淤泥而不染，濯请涟而不妖”比喻君子既不与世俗同流合污，又不孤高自诩..简答

①比喻君子不同流合污的句子是

②比喻君子美名远扬的句子是.文中最能概括莲的高贵品质的一句话是.这篇文章在写法上一个突出特点是答案第一部分一.略二.

1.多2不被沾染

3.更加清芬

4.洁净地立着

5.洗涤妖艳

6.玩弄7少

8.我

9.应当，当然三.L于于从在

2.蔓生出枝蔓；枝长出枝节

3.爱菊爱莲爱牡丹四.L略2只要结合莲的特点，言之有理就可，不求统一答案如高洁自重、谦虚正直不趋炎附势等

3.鄙视追名逐利、趋炎附势之风第二部分一.

1.出淤泥而不染，濯清涟而不妖

2.中通外直，不蔓不枝，香远益清

3.亭亭净直可远观而不可亵玩焉4出淤泥而不染，濯清涟而不妖

5.莲，花之君子者也

6.莲，花之君子者也二.

1.周敦颐北宋哲学家

2.托物言志莲既不消极避世，又决不同流合污永远保持清白的操守和正直的品德.

3.衬托突出莲的高洁品质菊花牡丹四.

1、从

②枝蔓

③亲近而不庄重

④多

⑤认为

⑥应当

2.D

3.C

4.

①出淤泥而不染

②香远益清

5.莲，花之君子者也

6.托物言志XXX答案第一部分一.

1.陋室

2.有仙人居住的山，有龙潜藏的水；诸葛庐子云亭二.

1.灵异

2.这

3.香气，这里指品德高尚

4.映入

5.博学的人

6.本文指没有什么学问的人

7.指嘈杂的音乐；扰乱（或使……受到扰乱）

8.调弄，弹奏9官府的公文；使……劳累

10.佛经三.

1.就不感到简陋了

2.

（1）苔痕绿上阶，草色青入帘

（2）有何陋？

3.谈笑有鸿儒，往来无白丁四三个方面，分别为环境幽雅、往来者渊博、兴趣高雅

2.强调作者的品德高尚，志趣高远第二部分一.

1.刘禹锡，梦得，唐朝人

2.用韵

3.对偶二.

1.山不一定高，有仙人居住就能天下闻名

2.谈笑往来有渊博的学者，没有粗俗的人

3.没有嘈杂的管乐之声扰乱两耳，没有官府的公文劳累身心

4.有什么简陋的呢？三.EABBAAA四.

1.，，，

2.D

3.斯是陋室，惟吾德馨

4.保持高尚节操；安贫乐道；借物抒情

5.C

6.从建筑和室内布置看是简陋的，但由于屋主人品德高尚，所以这小屋就不显得简陋了7略表达了室主人高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣.本文是古代散文中的名篇，以其立意鲜明，格调高雅，构思巧妙，意境隽永，韵味深长文句精美而脍炙人口，久为传诵那么本文的主题应如何概括呢？本文通过对陋室情景的描绘，极力形容陋室不陋，表达高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣.文章前四句用了怎样的写作手法？这样写的目的何在？类比的写作手法引出“斯是陋室”，而立意于“惟吾德馨”，表明“陋室”也具有“名”与“灵”的性质.文章对陋室从哪几方面进行描写？这几方面突出陋室怎样的特征？景色之雅苔痕上阶绿，草色入帘青交往之雅谈笑有鸿儒，往来无白丁情趣之雅可以调素琴，阅金经陋室特征雅.“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”用了怎样的手法来写室中事？写出了室主人怎样的情感？反面虚写写出室主人不受世俗羁绊之情.“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”一句运用了怎样的写作手法？为什么要这样写？运用类比的写作手法用古名贤之室类比自己的“陋室”，表明作者以古名贤自况，表明自己也有古名贤的志趣和抱负.文章以孔子的话结尾，用意何在？这是全文的画龙点睛之笔，引用孔子的话论证“有德者居之，则陋室不陋”，突出了“惟吾德馨”这一主题.刘禹锡自比诸葛亮和扬雄，他们之间的共同点是什么？都具有安贫乐道、淡泊名利的君子之风，高雅脱俗而才华横溢.历史上或现实生活中有哪些陋室不陋的例子？请举例床头屋漏、雨脚如麻的杜甫草堂净洁无尘，以木板、方砖做书架的钱钟书的书斋《爱莲

①说》

（一）课文字词详解

①说古代一种文体，也称杂说可以说明事理，也可以发表议论或记叙事物，都是为了阐明一个道理，给人某种启示或给自己明志水陆

①草木之花，

②可爱

③者甚

④蕃（fdn）晋陶渊明

⑤独爱菊

⑥自李唐来

①草木草本

②可爱值得喜欢

③者……的花

④蕃多

⑤独只

⑥自从世人

①甚爱牡丹

②予

③独爱莲

④之出淤泥而不

⑤染，

⑥濯（zhu6）

⑦清涟而不

⑧妖，

①甚特别，十分

②予我

③独只

④之助词，主谓间取消句子的独立性

⑤染:沾染（污秽）

⑥濯洗

⑦清涟清波

⑧妖过分艳丽中

①通外

②直，不

③蔓（mdn）不

④枝，香

⑤远

⑥益清，

⑦亭亭净

⑧植，可远观而不可

⑨亵玩焉

①通贯通，通透

②直挺立

③蔓生藤蔓

④枝生枝茎

⑤远远播，远远地传送出去

⑥益更加

⑦亭亭耸立的样子

⑧植竖立

⑨亵玩靠近玩弄亵，亲近而不庄重予

①谓菊，花之

②隐逸（yi）者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之

③君子者也

①谓认为

②隐逸者指隐居避世的人

③君子指品德高尚的人

①噫！菊之爱，陶后

②鲜（xiin）有

③闻莲之爱，

④同予者何人？牡丹之爱，

⑤宜乎

⑥众矣

①噫叹词，表示感慨

②鲜少

③闻传闻

④同和……一样

⑤宜应当

⑥众:很多

（二）重点句子翻译.予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖我唯独喜爱莲花，（它）从积存的污泥里长出来却不沾染（污秽），经过清水洗涤但不显得妖艳.中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植（它的茎）内空外直；不横生藤蔓，不旁生枝茎；香气传得越远就越清幽；洁净地挺立（在那里）.可远观而不可亵玩焉可以在远处观赏，却不能靠近玩弄（它）.予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也我认为，菊是花中的隐士；牡丹是花中的富贵者；莲是花中的君子.噫！菊之爱，陶后鲜有闻莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣唉！对于菊花的喜爱，陶渊明之后就很少有传闻了对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的喜爱，人应当很多了

（三）课文分析.归纳主题通过对莲花的爱慕和赞颂，表现作者对美好理想的向往，对高尚情操的追求，对正直人格的仰慕；同时，通过对牡丹的厌恶和鄙弃，表现出对趋附权贵、苟随时俗及其风尚的不满.莲之爱（君子形象）

①生长环境“出淤泥而不染，濯清涟而不妖前句象征君子身处污浊环境而不同流合污、不随俗浮沉的品质；后句象征君子庄重、质朴，不哗众取宠，不炫耀自己

②体态香气“中通外直，不蔓不枝”是体态，象征君子通达正直、豁达大度、行为端正；“香远益清”是香气，志洁行廉，美名远扬

③气质风度“亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”，象征君子美好的资质，仪态庄重，令人敬重.下面这段话蕴含了君子的哪些品质？出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉既不与恶浊的世风同流合污，也不孤高自许；通达事理，行为方正，美名远扬；志洁行廉仪态端庄，令人敬重而不敢轻侮.作者借花喻人，抒情言志那么他把菊花比作什么？把牡丹比作什么？把莲乂比作什么呢？菊是隐逸者，逃避现实菊花不在春天与百花争艳，而在群葩凋落的秋季独吐幽芳，就像那些不肯与世俗同流合污而离群索居、隐遁山林的逸民高士牡丹是富贵者，贪图享乐它雍容华贵，绚丽多姿，就像达官显贵和攀附富贵的庸碌之辈莲是君子，高洁典雅它不染尘俗，就像胸怀磊落，行为正直，德名远播的君子.本文以“爱”为脉络，写出了对莲花的喜爱，为何还要写菊花和牡丹？写菊、写牡丹是为了衬莲，写菊为旁衬，写牡丹为反衬，在映衬中突出了莲花的形象和品格第21课《古代诗歌五首》登幽州台歌［唐］陈子昂前不见古人，后不见来者念天地之悠悠，独怆然而涕下！【注释】

①幽州古十二州之一，现今北京市幽州台即燕国时期燕昭王所建的黄金台修建黄金台用于招纳贤才，因燕昭王将黄金置于其上而得名，其师郭隗为例，成为当时燕昭王用黄金台招纳而来的第一位贤才

②悠悠时间短暂

③怆然悲伤凄凉

④涕古时指眼泪【译句】放眼望去哪有古贤人的踪影，回头看看也不见一个效法古贤的今人想到那天悠悠而高远、地悠悠而广袤的天地之间，我独自忧伤啊，让人禁不住泪流满面沾湿了衣襟！【主题思想】感慨时空无限，人生有限，表达了怀才不遇、壮志难酬、孤独寂寞的思想感情【赏析】赏析“独”“悠悠”一词的表达效果独独自，写出了诗人登上幽州台时心中的感慨，表达了诗人生不逢时、怀才不遇的愤慨壮志难酬的孤独寂寞和对世界人生的思索“悠悠”形容时间久远和空间广大把个人放置到无边宇宙的背景中，使人显得渺小，从而产生一种苍茫孤独感望岳［唐］杜甫岱宗夫如何，齐鲁青未了造化钟神秀，阴阳割昏晓荡胸生层云，决眦入归鸟会当凌绝顶，一览众山小【注释】

①题解这是杜甫青年时期所写的一首五言古诗，岳高大的山，这里指泰山

②岱宗对泰山的尊称泰山别名岱，居五岳之首，故又名岱宗夫如何怎么样

③齐鲁原是春秋战国时代的两个国名，在今山东境内，后用“齐鲁”代指山东地区

④未了不尽

⑤造化大自然钟聚集

⑥阴阳割昏晓古代山南叫“阳”，山北叫“阴”此句是说泰山很高，在同一时间，山南山北判若早晨和晚上

⑦决眦入归鸟决裂开眦眼眶决眦极力张大眼睛入收入眼底，即看到

⑧会当应当，定要凌登上【译句】首联岱宗究竟是怎样的雄伟壮观呢？齐鲁大地上它青翠的山色连绵不断，望不到尽头（设问领起，答句远望其广阔绵延）颔联大自然在这里聚集了所有了神奇秀丽，高耸险峻的泰山山南山北判若黄昏和清晨（近望泰山，写出其神奇秀丽和山势之高）颈联山中生出层层云气，心胸为之激荡，极目远望，归巢的鸟儿尽收眼底（写细望黄昏时的山景和产生的感受）（前六句写尽泰山景色，突出泰山气势，流露出诗人对祖国河山的热爱）尾联总有一天，我一定要攀登到泰山的绝顶，到那时，俯瞰群峰，它们将是多么渺小！（篇末点睛，写由望岳而生的登岳的豪情壮志，也包含了人生的雄心壮志）【主题思想】全诗以“望”字为线，描写了泰山雄伟磅礴的气象，情景交融，抒发自己勇于攀登，傲视一切的雄心壮志，洋溢出蓬勃的朝气【赏析】L赏析“造化钟神秀，阴阳割昏晓”中“钟”和“割”的妙处“造化钟神秀”一个“钟”字，将大自然拟人化，写得格外有情大自然将神奇和秀丽集中于泰山突出了近望泰山的神奇秀丽“阴阳割昏晓”一个“割”字写出了高大的泰山将山南山北的阳光切断，形成两种不同的自然景观，突出了泰山高峻巍峨、遮天蔽日的形象

2.“会当凌绝顶，一览众山小”已成为流传千古的名句，试分析这两句诗表达了诗人怎样雄心和气概？化用孔子名言“登泰山而小天下”写由望岳而产生的登岳的意愿，体现诗人不怕困难，敢于攀登绝顶，俯视一切的雄心壮志，它不只是诗人要攀登泰山极顶的誓言，也是诗人要攀登人生顶峰的誓言，从而表达了诗人积极向上的进取精神登飞来峰［宋］王安石飞来峰上千寻塔，闻说鸡鸣见日升不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层【注释】

①飞来峰杭州西湖灵隐寺前灵鹫峰传说东晋时印度高僧慧理认为它像天竺国的灵鹫山，并说“不知何时飞来”，故而得名

②千寻古以八尺为一寻，形容高

③不畏反用李白《登金陵凤凰台》“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁”句意

④浮云陆贾《新语•慎微》有“邪臣之蔽贤”句【译句】飞来峰上耸立着高高的宝塔，我听见鸡叫便看太阳升起不怕会有浮云遮住了远望的视线因为人已站在最高层的地方【主题思想】这是一首登高揽胜之作，表达了作者为实现自己的理想而勇往直前，无所畏惧的进取精神抒发了作者远大的政治抱负和对前途充满信心的思想感情，表现了作者高瞻远瞩的胸怀和坚毅无畏的气概，包含只有站得高，才能看得远的生活哲理【赏析】说说你对“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”的理解这两句用了议论、抒情的表达方式，“浮云”比喻眼前的困难、障碍、挫折等诗句蕴含着丰富的哲理，告诉我们，只有站得高，看得远，才能不怕阻挠，不被眼前的困难吓倒这首诗中，诗人对前途充满信心，表达了诗人不畏艰险、勇往直前、自信向上、积极进取的人生态度游山西村［宋］陆游莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚山重水复疑无路，柳暗花明又一村箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门【注释】

①腊酒腊月里酿造的酒

②足鸡豚（tiin）意思是准备了丰盛的菜肴豚，小猪，诗中代指猪肉

③箫鼓吹箫打鼓

④春社古代把立春后第五个戊日作为春社日，拜祭社公（土地神）和五谷神，祈求丰收

⑤古风存保留着淳朴古代风俗

⑥若许如果这样

⑦闲乘月有空闲时趁着月光前来

⑧无时没有一定的时间，即随口寸

⑨叩（kou）n敲门【译句】首联不要笑话农家的酒浑，丰收之年有丰足的佳肴款待客人颔联一重重山，又一道道水，疑惑无路可行间，忽见柳色浓绿，花色明丽，一个村庄出现在眼前颈联你吹着箫，我击着鼓，结队喜庆，春社祭日已临近，布衣素冠，简朴的古风依旧保存尾联从今日起，如果允许乘着月光闲游，我这白发老翁也要随夜乘兴，拄着拐杖，敲开柴门【主题思想】描述了农村优美的风光，农人淳朴的品格，表达了诗人对农村生活、农人的热爱【赏析】“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”这两句流传最广，请自选一个角度，谈谈你的看法这句诗写出了山西村山环水绕，一派花团锦簇的景象，寓意着遇到困难、挫折切勿低头放弃爬起来勇敢地前行，就会看到前方闪烁着希望的曙光、成功的光芒，说明了在困境中仍然蕴含着希望的哲理给人以乐观向上的积极感受，具有激励人生的作用，故千百年来被人们广泛引用

①艺术采用对比和对偶句的手法，突出了柳暗花明给人的惊喜，读起来朗朗上口，易于诵记

②意境前一句写山重水复无路可寻的无奈，后一句则写出了披花拂柳发现另一个村庄的喜悦

③寓意它写出了人们有时面对无路可走的境地，但突然事情有了转机，出现了新的希望揭示了深刻的人生哲理《己亥杂诗》（其五）［清］龚自珍浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯落红不是无情物，化作春泥更护花【注释】

①吟鞭诗人的马鞭吟吟诗

②落红落花后两句诗言外之意是说，自己虽然辞官，但仍会关心国家的前途和命运【译句】浩浩荡荡的离别愁绪向着日落西斜的远处延伸，马鞭向东举起，这一起身从此就是天涯海角To我辞官归乡，犹如从枝头上掉下来的落花，但它却不是无情之物，化成了泥土，还能起着培育下一代的作用【主题思想】这首诗写诗人离京的感受，将政治抱负和个人志向融为一体，将抒情和议论有机结合，抒发了诗人强烈的报国之志、对新生命的赞美、呵护生命的无私奉献精神和对理想信念的执着追求的感情【赏析】赏析“落红不是无情物，化作春泥更护花”

①由抒发离别之情转入抒发报国之志，反用陆游的词“零落成泥碾作尘，只有香如故”落红，本指脱离花枝的花，但并不是没有感情的东西，即使化做春泥，也甘愿培育美丽的春花成长，不为独香，而为护花表现诗人虽然脱离官场，依然关心着国家的命运，不忘报国之志，充分表达诗人的忧国忧民的情怀

②诗人移情于物，借落花翻出新意，展示了一个极为瑰丽的境界在诗人看来，落花作为个体，它的生命是终止了；但一当它化作春泥，就能保护、滋养出新花枝，它的生命就在下一代群体身上得以延续，高度赞美新生命

③比喻，表示自己虽然已成“落红”甚至“化为春泥”，但对国家命运的关心并不因此减退今后仍为国家贡献自己力量，尽自己责任境界高远，比喻精妙。