王阳明名言故事

王阳明名言故事

1、“你未看此花时，此花与汝心同归于寂，你来看此花时，则此花颜色一时明白起来”故事背景有一年春天，王阳明和他的朋友到山间游玩朋友指着岩石间一朵花对王阳明说你经常说，心外无理，心外无物天下一切物都在你心中，受你心的控制，你看这朵花，在山间自开自落，你的心能控制它吗难道你的心让它开，它才开的;你的心让它落，它才落的？王阳明的回答很有味道“你未看此花时，此花与汝心同归于寂；便知此花不在你的心外”

2、“光不仅在烛上”故事背景一个叫徐檄的弟子在岸边如信徒朝圣一样虔敬的希望和王阳明见面，王阳明答应了徐翻还处于王阳明心学的初级阶段一一静坐，他确信在静坐中理解了王阳明心学得到了真谛王阳明就让他举例子说明，徐檄就兴奋的举起例子来，他举一个，王阳明否定一个，举了十几个，已无例可举，相当沮丧王阳明指点他道你太执着于事物徐檄不理解王阳明就指着船里的蜡烛的光说“这是光”在空中画了个圈说“这也是光”又指向船外被烛光照耀的湖面说，这也是光”，再指向目力所及处“这还是光“徐檄先是茫然，但很快就兴奋起来，说“老师我懂了”王阳明说:“不要执着，光不仅在烛上，记住这点”徐檄拜谢而去

3、“这和尚终日口巴巴说甚么！终日眼睁睁看甚么！”故事背景他在一座寺庙中看到一个枯坐的和尚据知情人透露，这个和尚已不视不言静坐三年王阳明笑了笑，就绕着和尚走了几圈，像是道士捉鬼前的作法最后他在和尚面前站定，看准了和尚，冷不防的大喝一声”这和尚终日口巴巴说甚么！终日眼睁睁看甚么！”这句话就是传说中禅宗和尚的禅机所谓禅机，就是用含有机要秘诀的言辞、动作或事物来暗示教义，让接收方触机领悟不知是王阳明的禅机触动了和尚，还是王阳明的大嗓门惊动了和尚，总之，和尚惊慌的睁开眼，“啊呀一声王阳明盯紧他，问“家里还有何人？”和尚回答“还有老母”“想念她吗？”和尚不语一片寂静，静的能听到和尚头上的汗水流淌的声音最后，和尚打破了这一死寂，用一种愧疚的语气回答“怎能不想念啊”

4、“此心光明，亦复何言”故事背景1528年阴历十一月二十八日夜，王阳明从一个美的出奇的梦中醒来，他问弟子“到哪里了？”弟子回答“青龙铺（今大余县青龙镇赤江村）”王阳明又问“船好像停了？”弟子回答“在章江河畔”王阳明笑了一下“到南康还有多远？”弟子回答还有一大段距离王阳明又是一笑，恐怕来不及了他让人帮他更换了衣冠，倚着一个侍从坐正了，就那样坐了一夜第二天凌晨，他叫人把周积叫进来周积匆忙的跑了进来，王阳明已倒了下去，很久才睁开眼，看向周积，说“我走了”周积无声的下泪，问“老师有何遗言？”船里静的只有王阳明噬噬的呼吸声王阳明用他在人生中最后的一点力气向周积展现了一个微笑，说”此心光明，亦复何言？”

5、“第一等事应是读书做圣贤”故事背景1483年，王阳明在北京的私塾读书有一天，他一本正经的问老师“何谓第一等事？”这话的意思其实就是问，人生的终极价值到底是什么？他的老师吃了一惊，从来没有学生问过他这样的问题，他看了看王阳明，笑笑，又思考了一会，才做出他自认最完美的回答“当然是读书做大官啊”王阳明显然对这个答案不满意，他看着老师说“我认为不是这样”老师不自然地“哦”了一声“怎么？你还有不同的看法？”王阳明夸张地点头，说“我以为第一等事应是读书做圣贤”

6、“我以落第动心为耻”故事背景1496年，他在会试中再度名落孙山有人在发榜现场未见到自己的名字而嚎啕大哭，王阳明却无动于衷大家以为他是伤心过度，无法动用悲伤的表情了，于是都来安慰他他的脸上略过一丝沧桑的笑他说“你们都以落第为耻，我却以落第动心为耻”

7、胜负之决只在此心动与不动故事背景有弟子问王阳明，用兵是不是有特定的技巧（用兵有术否）？王阳明回答哪里有什么技巧，只是努力做学问，养的此心不动，如果你非要说有技巧，那此心不动就是唯一的技巧大家的智慧都相差无几，胜负之决只在此心动与不动王阳明举个例子说，当时和朱宸濠对战时，我们处于劣势，我向身边的人发布准备火攻的命令，那人无动于衷，我说了四次，他才从茫然中回过神来这种人就是平时学问不到位，一临事，就慌乱失措那些急中生智的人的智慧可不是天外飞来的，而是平时学问纯笃的功劳

8、“你看满大街都是圣人，满大街的人看你也是圣人”故事背景有一天，那个个性极强的王艮出游归来，王阳明问他”都见到了什么？”王艮以一副异常惊讶的声调说“我看到满街都是圣人”我们应该注意，王艮这句话别有深意王艮来拜王阳明为师前就是狂傲不羁的人拜王阳明为师后，也未改变“傲”的气质，王阳明多次说“人人都可以成为圣人”王艮不相信他始终认为圣人是遥不可及的，所以他说的“我看满街都是圣人”这句话，是在讥笑王阳明的言论“你瞧，那些在大街上的凡夫俗子都是圣人，我怎么就不相信，天下会有这样多圣人啊。