李约瑟问题钱学森之问中国为什么有科举制度中国为什么没有宗教

李约瑟问题钱学森之问中国为什么有科举制度中国为什么没有宗教序作者说明下列内容是作者正在创作的一部长篇意淫小说《超级大国的梦想是不是只能在意淫小说里实现》中的一章，该章专门讨论“李约瑟难题”中国近代科学为什么落后？这个问题，国际科学史界都把它称之“李约瑟难题”许多人都以为，这是李约瑟JosephNeedham1900-1995於1964年最先在《中西方的科学与社会》一文中提出的，他的问题是“为什么近代科学只在欧洲，而没有在中国文明或者印度文明中产生？”、“为什么在公元前一世纪到公元十五世纪期间，在应用人类的自然知识於人类的实际需要方面，中国文明远比西方更有成效得多？”事实上，关于中国近代科学落后的原因的探讨，在李约瑟往常很久，早就引起了中外学者的关注梁启超先生认为，最大的障碍物，自然是八股取土的科举制度这个观点，我想不可能有人反对但是，为什么偏偏只有中国有科举制度？科举制度曾被介绍到西方，伏尔泰等人赞不绝口，认为这是一套非常优秀的人才选拔制度一一科举制度非常公平，这一点没有人能够否认一一那这么好的制度西方为什么不用？任鸿隽先生在1915年创办《科学》杂志之时，也探讨了“说中国之无科学的原因认为“无归纳法为无科学之大原因”一一那为什么中国人不可能归纳法？OOOOOO这样的例子能够举出很多很多，作者认为，上述这些都只是“李约瑟难题”的“表面原因”，而不是“根本原因:作者认为，“李约瑟难题”的根本原因是我们与西方之间有三个差异我们是一个大国，西方是一群小国；我们是农业文明甚至说是小农文明，而西方是商业文明；我们是大陆文明，西方是海洋文明正是这三个差异导致了李约瑟现象的出现我们再追问一下，那又是什么原因导致我们与西方之间有这三个差异呢？答案是，我们与西方所处的地理环境包含气候条件，等等不一致作者认为，地理环境的不一致才是“李约瑟难题”的最根本原因作者这么说，有的朋友可能不一致意了一一“外因通过内因起作用”，地理环境再重要，也只是“外因”，“外因”怎么能是最根本的原因呢？“外因通过内因起作用”，这句话当然不可能错那么，在中西方文明的进展上，什么才是“外因”，什么才是“内因”呢？作者认为，“外因”是文明所处的地理环境，而“内因”是文明的个体一一“人工遥想人类文明初起之时，“内因”是差不多的一一黄种人白种人的体质、智商差不多；中西方文明起步时的状况也差不多，都是差不多同时从愚昧状态开始而“外因”地理环境上的差别就大了，中华文明起源于黄河流域，大陆，平原，温带大陆性气候西方文明起源于古希腊，群岛，温带海洋性气候中西方文明差异如此之大，“内因”上找不到原因，就只能往“外因”上找了更况且，地理环境这个“外因”也没有决定中西方文明发不进展，只是影响着她们的进展影响着她们的进展速度，影响着她们的进展方向，影响着她们的进展方式，等等要证明地理环境是“李约瑟难题”的“最根本原因”，就得从这个“最根本原因”出发，看能不能推导出中西方文明的三个差异这三个“根本原因、然后再从三个“根本原因”出发，看能不能推导出“科举制度出现在中国而没有出现在欧洲”、“中国人不可能归纳法”等等“表面原因”在本章里，作者试着进行了推导看到这里，有的朋友可能会想，假如“李约瑟难题”的最根本原因是地理环境，那我们该怎么办呢？把整个国家搬到美国去？那倒不必在科技高度发达的今天，地理环境对科技进展的影响已经小多了作者今天之因此讨论“李过去，也只有航海时测量经度才用得上吧想我中国，那个时候还处在农业社会，日出而作，日落而息对时间精度的要求哪儿有那么高啊！1088年，北宋宰相苏颂与韩公廉等人曾建造了一台水运仪象台，能够计时、报时，每天的误差只有1秒，被称之世界钟表的鼻祖当然了，不能称它为‘钟，它的体积太大了，整整占据了仪象台的一层但是，科技进展的历史就是这样只要有需要，就会有人改进它，就能够把它做得越来越小，越来越准但在北宋那个农业社会，这么准的‘钟有什么用呢？全国有一台用于天文观测，足够了就是由于没有需求，这种‘钟不要说在中国普及了，仅有的一台还在几十年以后毁于战火，就此失传了”杨若水道周秘书叹了一口气，仿佛在为中国叹息“我们还是回到‘航海‘上来‘航海对科技的促进作用是巨大的，船舶的制造要求极高试想，假如一辆行驶的马车坏了，它能够停下来修理，假如真修不好也就罢了，那就步行吧，反正也死不了人；但是假如是一艘航行中的船舶坏了呢？在茫茫的大海上，怎么修？假如船进水了又修不好，那是要死人的因此，造船是一项对技术要求很高的行业而造船术又涉及到船舶的设计、机械、材料，等等等等而这些技术自然又涉及到数学、物理、化学，等等学科航海就这样推动了西方科技的进步三个差异与地理环境的关系“中西方文明之间的三大差异是导致李约瑟现象出现的重要原因，我同意J周秘书呷了口茶，道，“但是，这三大差异都是由于中西方所处的地理环境不一致造成的吗？”“是啊J杨若水也呷了口茶，笑道“大陆文明与海洋文明的差异缘于地理环境，好懂得”周秘书道，“华夏文明起源于黄河流域，深处内陆；而欧洲文明起源于古希腊，古希腊临近地中海因此，在文明的起源上，欧洲航海的条件就比我们好”“地中海还是一个封闭式的海，不象太平洋、大西洋那样浩瀚无际、狂风怒吼、波涛汹涌，是一个优质的航海摇篮”杨若水补充道，“还有吗？”“在地形上，中国大部分深处内陆，仅在东南部向海洋突出；而欧洲水平轮廓破碎，三分之一以上属于半岛与岛屿众多的半岛与岛屿更把欧洲大陆边缘的海洋分割成许多边缘海、内海与海湾而引导第一次工业革命的英国更是一个岛国了」周秘书接着道“在地形上，欧洲比我们更适合航海当然了，我们也有航海的历史但总的来说，中华民族还是农业文明，航海占中华文明的比重没有西方那么多中国的航海不象西方那么发达，除了地形的原因外，还有两个原因其一，由于中国不是商业文明，中国的航海不能为中国带来巨大的利益；其二，明清的时候，统治者下令寸板不得出海统治者为什么下达这样的命令呢？这又与我们是一个大国，大国统治难度大，有关了因此，中国是大陆文明而不是海洋文明的原因，归根结底，还是由于我们所处的地理环境”“那为什么我们是一个大国，而欧洲是一个小国呢？”周秘书问道“这个问题也是一个不亚于李约瑟难题’的难题呢，”杨若水笑道，“几百年来，也是众说纷纭呢我的看法是还是与地理环境有关‘大一统’有两个条件其一，要有一个‘核心；其二，大一统’的各成员要有语言、文化上的认同我们先说这个‘核心你玩过滚雪球吗？刚开始时是一个小雪球，后来越滚越大为什么呢？在滚动的过程中，雪球与邻近松散的雪粒接触，雪球对雪粒形成优势，就能够把雪粒吸附到自己身上来，这样不断地吸附吸附，雪球才能够越滚越大因此，刚开始的那个小雪球就核心，它对雪粒形成了绝对优势大一统’也是这样，它也需要有一个‘核心人是群体性动物，人类文明起源之初，很自然地会形成一些小部落中华文明起源于黄土高原，一个平原，平原易攻难守因此，在中国这边，不是这个部落吞并这个部落，就是那个部落吞并这个部落还记得黄帝炎帝的传说吗？黄帝部落与炎帝部落打了一仗，黄帝部落打胜了，吞并了炎帝部落一一五千年前，中华文明的‘核心就已经形成了后来就是，尧、舜、禹、夏、商、周了这个‘核心一直能够对周边的部落形成优势，她不断地扩大、再扩大后来就到了春秋战国时期，春秋五霸，战国七雄没有哪个小国能够形成对其他国家的优势，成为核心，中国又进了分裂状态直到公元前221年，秦国成为这个‘核心，统一了六国一一几千年来，中国‘大一统’的格局正式确定因此细究起来，中国大一统’的关键还是传说中黄帝部落与炎帝部落打的那一仗因此，我们都被称之为‘炎黄子孙而欧洲文明的起源是古希腊，古希腊地区是群岛，群岛是易守难攻的而且，群岛天生就有自治的传统我们这个岛过我们的，你们那个岛过你们的，大家井水不犯河水因此古希腊是城邦，大家各过各的，一直没有形成统一我们五千年前中国‘大一统的‘核心就己经形成可古希腊连古希腊统一的‘核心都没有形成J“欧洲没有统一，地形确实是一个很重要的原因公元前500年左右，波斯帝国兴起，两次进攻古希腊希腊凭借马拉松战役、温泉关战役打败了波斯帝国，波斯吞并古希腊的梦想没有实现而古希腊取得马拉松战役、温泉关战役胜利的关键都是凭借地形J周秘书补充道，“但是，公元前338年，古希腊还是被马其顿吞并（当时，，马其顿的国王是菲利普，亚历山大大帝的父亲）欧洲的统一还是有可能的啊”“没可能！”杨若水道，“这就涉及到‘大一统的第二个条件，语言、文字、文化的认同了中国大一统’的关键就在于在文明形成的初期，在五千年前炎黄时代，大一统’的核心就已经形成了，核心文明也形成了这就造成，尽管各个地区可能在行政上还没有统一，但是各个地区的人们语言、文字上并没有太大的差异，在文化上并没有巨大的隔阂而欧洲在文明形成的初期没有出现‘大一统’的核心，就导致希腊有希腊的文化，马其顿有马其顿的文化，文化之间格格不入因此，马其顿尽管能够凭借武力征服希腊一时，但时间长了，希腊还是会独立出去J“欲亡其国，先灭其史”周秘书道，“在统一的过程中，语言、文化确实非常重要”“因此，你看小日本吞并朝鲜、我国的台湾岛后，都强迫他们改学日语文化不融合，统一是很难长久的”杨若水道，“从五千年传说中的炎黄时代开始，中华民族对统一已经有了认同，尧、舜、禹，夏、商、周，中国始终有一个统一的‘核心到了春秋战国的时候，各小国开始独立，但表面上还‘共尊周室，统一的框架还在维持而且，这个时期，各小国尽管独立，但文化上并没有太大的差异一个‘剑字尽管可能有二十种写法，但大家都是象形字，差异不大，只是是秦国的‘剑’字多了一撇，赵国的‘剑字少了一捺之类，并没有核心的差异一一孔子周游列国，《论语》里没有提过他周游列国还带着翻译，看来，各小国之间的语言文字大体上还是相通的那个时候小国之间的人员交流非常频繁一一小国之间尽管经常打仗，但国民之间并没有什么刻骨的民族仇恨或者是歧视一一从李斯《谏逐客书》上看，李斯这样的外国人居然能够在秦国官至丞相孔子周游列国，看来那个时候“出国”很随意，也没有签证之类繁琐的手续各国之间的物资交流也很频繁，从《谏逐客书》上看，秦王的日常生活已经离不开“洋货”一一昆山之玉、随与之宝、明月之珠、太阿之剑、江南金锡、西蜀丹青，甚至还有一一郑、卫之女——因此呢，就是在春秋战国那样分裂的状态下，中华民族的文化还是相通的，对统一还是有一种认同秦始皇统一六国，各国人尽管难免有一些对故国的怀念，但更多估计是战乱终于结束的欣喜秦始皇再采取书同文、车同轨’等政策，完全为今后中国二千年的统一打下了坚实的基础秦始皇的时候，识字的人少，各小国文字的差异也不是特别大，书同文操作起来还是有可能的而欧洲这边一直没有统一，等到各个小国自己的语言、文字已经形成，这时，纵然有人凭借武力实现了一时的统一还是不能长久的J“那再讲讲第三个差异吧J周秘书到，“我们是农业文明，欧洲是商业文明，这也是由于地理环境的原因造成的吗？”“也是，”杨若水道，“中国的地理环境决定了这块土地上的物产比较均衡，能够自给自足既然能够自给自足，也就没有商业的必要了家庭是这样，国家也是这样家庭上，男耕女织，一个家庭都能够自给自足考察中国历史上的巨商，要么是盐商，要么是茶商，这两种商品不是哪里都出产的除此之外，都能够自给自足国家也是这样闭关锁国政策执行了几百年一点儿问题都没有，说明中国是完全能够自给自足的鸦片战争前中英之间也有贸易，英国需要中国的瓷器、丝绸、茶叶，可中国不需要他们的任何的东西因此，我们对英国的贸易始终是顺差可西方就不一样了，西方的物产不是特别均衡，多少年来，他们一直喜欢中国的瓷器、丝绸，因此，他们有商业上的需求除了瓷器、丝绸外，他们还一直需要一种重要的商品香料这里说的香料，应该叫‘香辛料，指胡椒、丁香、肉豆蔻、肉桂等能够腌肉的调味品欧洲冬天缺乏饲料，因此欧洲人每到秋季就要把大量的动物宰掉，制成咸肉而香料既是很好的防腐剂，又能够调味欧洲需要大量的香料，但本地又不盛产香料，就这样成为国际贸易的最早商品之一公元10世纪的时候，威尼斯商人从埃及人那里买下来自印度尼西亚、中国、锡兰（斯里兰卡）与印度的香料，然后转卖到欧洲其他各国，从中牟取暴利为了摆脱威尼斯商人的垄断，许多欧洲国家大兴造船业，开发新的航路，争先恐后到亚洲掠夺香料香料贸易促进了航海事业的进展，促进了新大陆的发现1498年哥伦布的航行，目的就是寻找通往东方新航路，寻找“出产香料的印度群岛”；1499年，达伽马的航行获利60余倍，带给他如此暴利的商品就是香料一--胡椒与肉桂很难想象，胡椒与肉桂，这种最普通的调味品，居然改变了世界历史中国形成农业文明，欧洲形成商业文明的原因也与中国是大国，欧洲是小国有关对大国来说，最重要的是统治是秩序因此中国的历代政府都“重农抑商”而小国没有这种统治压力，也就不可能出台“重农抑商”政策了中国形成农业文明，欧洲形成商业文明的原因也与中西方不一致的文化有关中国朝代灭亡的重要教训就是统治阶级横征暴敛，以维持他们奢侈、腐化的生活因此，中国文化一直强调“节俭”，强调克制自己的欲望因此，中国人的生活很简单，并不需要多余的物品而西方比较个人主义，注重物质享受，因此他们需要的物品就多了“你看，”杨若水呷了一口茶，“中国航海不发达的原因在于中国不是商业文明，不能带来巨大的利益；而中国之因此不是商业文明又缘于中国是一个大国，为了统治，重农抑商刚才讲中国没有形成商业文明也与中西方不一致的文化有关，而这个文化也与中国是一个大国，吸取了历朝灭亡的教训有关因此，大陆文明与海洋文明的差异大国与小国的差异，农业文明与商业文明的差异这三个差异之间是相互作用，相互影响的，是紧密联系的J“而且，造成三个差异的最核心的原因还是由于中西方地理环境的差异周秘书道“对！”（未完待续）约瑟难题”，是由于，自鸦片战争以来，中国一直处于引进、消化、汲取西方文明的状态通过一百七十年的艰难努力伴随着无数中华儿女的血泪，这种引进、消化、汲取的过程总算告一段落尽管我们离世界最先进水平还有一段不小的距离但这种距离，已经不象鸦片战争时洋枪洋炮对大刀长矛那么悬殊一一鸦片战争之后，中华民族第一次具备了赶上甚至超过世界最先进水平的“可能”一一注意，仅仅只是“可能那么，在这个历史关头，讨论一下“李约瑟难题”，梳理一下中西方科技几千来的进展轨迹，为中国今后的进展提供一些借鉴，自然还是有一点意义的特别是，李约瑟难题中一些客观因素还是没有改变，它们依然存在，依然在发挥作用，依然在影响着我们今后的进展也有的朋友会说，“李约瑟难题”压根儿就是伪命题中国古代没有科学，只有技术，中国的“科技”进展就是按照这种“没有科学，只有技术”的方式走的中国古代取得了那么多辉煌的“科技”成果事实证明，这种“没有科学，只有技术”的方式是可行的，这就是中国式的“科技”进展之路一一这话也不是没有道理问题是，这条曾经非常正确的中国式“科技”进展之路，为什么到了唐宋以后就走不下去了呢？比如说，“四大发明”是中国人发明的“四大发明”诞生几百年后，在中国没有一点儿进步但是，“四大发明”传入西方以后，倒在西方产生了巨大的影响，“四大发明”本身也得到了进一步的进展我们明白，西方文明开始领先中华文明的标志是第一次工业革命，第一次工业革命的标志又是蒸汽机那么，中国有那么多能工巧匠，为什么这么多能工能匠里就没有一个人能造出蒸汽机来呢？在本章里，作者试着做熟悉答看到这里，有的朋友也许已经烦了一一你说了半天，说的不是“科学”就是“技术”，“科学技术”就是生活的全部吗？比较两个文明，就是以成败论英雄’吗？就是比谁的船更坚，比谁的炮更利吗？那么非洲、拉丁美洲的音乐、舞蹈等等等等还是不是人类文明的构成部分呢？有的朋友甚至更会对“科学技术”、对西方文明的进展方式进行质疑西方文明进展至今，带来了那么多副作用一一核武器、气候变化、物种灭绝、环境污染、肥胖症，等等等等这些副作用是与西方文明紧密联系在一起的，是西方文明进展的必定产物这些朋友的意见也对，讨论“李约瑟难题”，当然也不能忽视这一点（美丽的双螺旋）考虑到小说完工还需要一些时间，而“李约瑟难题”又是朋友们很关心的问题，本章较整部小说来说又相对独立因此，作者决定，提早公布这一章本章及本书在创作过程中，大量借鉴了前人包含网友们的成果有的列出了出处，如范岱年先生的《关于中国近代科学落后原因的讨论》一一范先生的文章对中国大陆学者对“李约瑟难题”的研究作了简单的回顾，很值得一读但更多的，实在是无法一一列举，只能在此笼统地表示感谢“李约瑟难题”非常重要，欢迎大家一起交流、讨论作者水平有限，不足之处，欢迎批判指正——“一生只做一件事”2010年12月5日写于安徽巢湖李约瑟难题题记假如我的中国朋友们在智力上与我完全一样，那为什么象伽利略、托里拆利、斯蒂文、牛顿这样的伟大人物都是欧洲人，而不是中国人或者印度人呢？为什么近代科学与科学革命只产生在欧洲呢？为什么直到中世纪中国还比欧洲先进，后来却会让欧洲人着了先鞭呢？怎么会产生这样的转变呢？李约瑟杨若水的办公室杨若水一个人坐在办公桌前，面对着一张草稿纸，正在发呆周秘书走了过来，他敲了敲门，杨若水没有反应“想什么哪，这么用心？”周秘书有些好奇，悄悄地走了过去只见那张草稿纸上写着“地理环境”、“大国VS小国”、“农业VS商业”、“大陆VS海洋”，等等一一‘地理环境’上还被划了一个圈草稿纸的顶部，好象还有个标题，但被杨若水的手遮住了，一时看不清晰“哦没什么”杨若水这才注意到周秘书，倒有些吓了一跳，“什么时候过来的，怎么也不提早打个招呼？”——几年前，杨若水大举进军房地产业时，就已经与周秘书混得很熟了“临时有个会，今天正好有点儿时间，就过来看看你们J“欢迎，欢迎！只是，鑫鑫刚好不在，到外地去了J杨若水解释说“见到你也是一样”周秘书笑笑，“只是坐一坐，下午还要接着开会呢J“那好，你先坐一会儿，我交待他们几句”说着，杨若水出了门周秘书坐到杨若水的座位上，开始端详起那张让杨若水出神的草稿纸，草稿纸的最上方写着5个大字一一“李约瑟难题”“李约瑟难题”详见本章的题记，这是英国著名生化学家、汉学家李约瑟，在1964年提出的问题一一从公元6世纪到17世纪初，在世界重大科技成果中，中国所占的比例一直在54%以上，而到了近代，剧降为只占

0.4%——反差太大了，这是为什么呢？“李约瑟难题”象一个“迷二吸引了很多人去研究这些人里也包含周秘书，上大学的时候，他还专门查过这方面的资料今天，看到杨若水也在琢磨这个问题，他顿时也来了兴趣杨若水回来了，给周秘书倒了杯茶，也给自己倒了一杯“若水，研究李约瑟难题‘哪？”周秘书打趣道“谈不上研究，只是有些办法”杨若水笑道“那你觉得‘李约瑟难题’的答案是什么呢？”周秘书问道“地理环境！”杨若水非常确信地说周秘书笑了笑，摇了摇头杨若水继续，“我认为，中西方所处的地理环境不一致是出现‘李约瑟现象的最根本原因一方水土养一方人’，同样，不一致的地理环境也会孕育出不一致的文明你看，中华文明起源于黄河流域，大陆，平原，温带大陆性气候西方文明起源于古希腊，群岛，温带海洋性气候也因此，我们与西方之间出现了三大差异一，大陆文明与海洋文明的差异，中国是大陆文明，欧洲是海洋文明；二，大国与小国的差异，中国是一个大国，欧洲是一群小国；三，农业文明与商业文明的差异，中国是农业文明甚至能够说是小农文明，欧洲是商业文明，特别是在文艺复兴以后我会向你证明，正是这三大差异导致了李约瑟现象的出现J“地理环境是李约瑟难题’的最根本原因，我不能同意”周秘书摇了摇头，“只是，中西方文明之间有三大差异，我倒是完全同意”见周秘书不是很同意自己的观点，杨若水微微一笑，他也不着急，“李约瑟难题实际上包含两个疑问

一、在公元前一世纪到公元十六世纪之间，古代中国人为什么在科学与技术方面远远超过同时期的欧洲I

二、近代科学为什么产生在西方，而没有产生在中国？或者者，为什么中国后来落后了？从‘地理环境’的角度看，第一个疑问很好回答中华文明起源于黄河流域，欧洲文明起源于古希腊黄河流域的地理环境比古希腊更适合粮食作物生长在技术水平差不多的情况下，黄河流域能够生产更多的粮食，也就能够容纳更多的人口人口越多，取得科技成果的概率也就越大取得了更多的科技成果，又能够回过头来提高粮食产量粮食产量高了，又能够容纳更多的人口就这样形成了一个良性循环，自然我们的进展比他们快了“我们的地理环境较欧洲更适宜农作物生长吗？”周秘书问道“是啊，我们是大陆性气候，四季分明就黄河流域来说，尽管由于植被破坏，这一区域变得干旱但即便如此这一区域还是我国的粮食主产区之一而欧洲是温带海洋性气候，气温的年、日较差都小，冬无严寒，夏无酷暑，最冷月平均气温在0℃以上，最热月在22℃下列阴雨日极多，但强度很小，光照不足，不适宜于粮食作物生长”杨若水顿了顿，“数据也能够支持我的观点，中国现在有13亿人口，世界第一历史上，公元元年左右，汉朝的人口就达到了

五、六千万，就已经与现在英国、法国或者者德国的人口差不多了J“如此说来，人多力量大这句话也不是一点儿道理没有，”周秘书笑道，“人口多还是有优势的J“要适宜，太多了也不好”杨若水道“对，对，对，要适宜，太多了确实不好”周秘书忙道大国与小国的差异一，科举“第一个疑问的解释我能够同意，”周秘书想了想，道，“那第二个疑问呢？中国为什么后来进展慢了呢？”“这就要谈到这三个差异了，”杨若水指了指草稿纸，“我们先看看第一个差异，大国与小国的差异吧这个差异能够是相当重要呢！为什么中国有科举制度，而西方没有呢？我认为，最关键原因就是这个差异」周秘书一怔“中国历史上，大多数时候都是一个统一的大国大国人口多、面积大，统治难度大”杨若水继续，“公元前221年，当秦始皇统一六国的时候，他马上就遇到了一个历代统治者都没有遇到的统治难题一一秦帝国纵横几千公里，人口3000万，这么大的国家，怎么统治？不要不记得，那是公元前221年，那个时候交通手段落后，通信手段落后，生产力水平落后（书写用的纸都还没有发明）以那么落后的生产力水平，怎么统治面积这么大、人口这么多的国家？试想，边疆发生战事，消息传到京城，那是好几天以后了而军队假如从京城出发，赶到事发地域，估计还要个把月一一这种统治上的压力，是空前绝后的特别是，秦帝国的统治者没有任何历史经验能够借鉴这个空前绝后的统治难题，秦朝没有解决，统一六国15年后，秦帝国灭亡秦亡于暴政，历史早有定论但我想秦的灭亡，统治难度太大应该也是一个很重要的原因说到统治，个人感受，两个群体很关键一一‘侠与‘儒侠以武犯禁，儒以文乱法对这两个群体，秦帝国的解决方案是，收天下兵，铸十二铜人与‘焚书坑儒秦帝国仅仅维持了15年，秦帝国的教训警示着后面的朝代这条路走不通，你们还要想别的办法较之于‘侠，儒’更关键在历代统治者的眼中，知识分子始终是一个让他们又爱又恨又恐惧的群体可焚书坑儒’这条路又走不通，那该怎么办呢？‘焚书’太笨了，后面的统治者很快就明白了，‘焚书不如修书）坑儒’也太笨了，汉朝吸引了秦亡的教训，把‘坑儒改成了‘罢黜百家、独尊儒术一一棒杀不如捧杀而隋唐的统治者就更聪明了，‘独尊儒术的升级版出台一一儒家经典学得好，你就能够当官一一著名的科举制度就此出笼隋唐的时候，科举制度还是L0版，还不是很完善科举所用的教材还是孔孟的原版著作，还没有来得及‘修订而孔孟的原版著作里还有很多诸如民为贵，社稷次之，君为轻’之类的话，与统治阶级的需要还不太‘与谐因此，到了宋朝的时候，朱熹就对四书进行了‘解释这种解释当然是符合统治阶级需要的因此，南宋以后，科举所有考试的标准答案用的都是朱熹写的对孔孟的解释（插一句，宋朝新儒家的兴起是不是也与科举制度成熟化有关？）科举制度就此登封造极，影响了中国上千年」过了一会儿，杨若水接着道，”对中国这样的大国来说，统一是第一位的为了统一，我们能够牺牲很多东西科举制度对中国也是有奉献的西汉维持了215年，东汉196年，算是长寿的而唐290年，北宋168年，南宋153年元90年，明277年，清268年，也算是长寿的而汉朝到唐朝之间的三国、两晋、南北朝却都很短命，也没有形成大一统唐宋元明清都是开科举的，三国、两晋、南北朝是没有科举制度的这两者之间是否具有联系呢？”周秘书苦笑“有什么样的国家就会有什么样的制度”杨若水继续，“大国的管理难度与小国的管理难度不在一个数量级上我们打个比方吧，就说管理十个人与管理一百个人，表面上看，这是量的区别，实际上是质的区别管理十个人是直接管理，管理一百个人是间接管理，管理十个人，有一个勤快的组长，足矣；而管理一百个人，除了组长，还得设副组长，还得有骨干，得成立一个‘组织管理十个人，不需要什么特殊的措施；而管一百个人，就得制定一些‘规定，就得给他们一个‘愿景一一这就涉及到制度、文化、思想范畴了管理十个人与管理一百个的区别尚且如此之大，那管理一个小国与管理一个大国的区别呢？治大国若烹小鲜！不容易的！既然不容易，就得想一些特殊的法子，而这些特殊的法子里，最有效的当然是操纵思想！怎么操纵思想，科举制度！而欧洲那些小国的管理难度就没有这么大因此，中国有科举制度，而西方没有说完了，杨若水叹了一口气周秘书也叹了一口气，两人沉默了一会儿良久，周秘书道，“梁启超先生认为，中国近代科学落后，最大的障碍物，自然是八股取土的科举制度我也是这个看法”杨若水点点头，科举制度对中国人思维的禁锢，怎么形容都只是分！大国与小国的差异二，科研人员不一致“谈到近代科学为什么没有诞生在中国，关键原因就是这个科举制度J杨若水说，“中西方古代科技进展有一个明显的不一致，科研人员不一致中国的科研人员要紧是文化程度不高的劳动人民，而欧洲那边除了劳动人民外还有大量的知识分子试想，科学是理论范畴，理论怎么可能由文化程度不高甚至不识字的劳动人民制造出来呢？！”“中国古代的科研人员要紧是文化程度不高的劳动人民，中国的知识分子们并没有在科技进步中发挥多大的作用他们缺席了，那他们干什么去了呢？”周秘书喃喃自语，”忙着参加科举考试去了J学好了儒家经典，就能够当官科举制度就这样影响了知识分子们的价值取向知识分子们都忙着科举去了，哪儿还会有人搞科研呢？杨若水继续，“中国古代有技术，无科学中国人太讲究有用，很多发现滞留在了经验阶段；中国古代取得的科技进步与生产实践紧密有关所有这些都很好解释了由于，中国的技术成果，象‘四大发明啊、冶铁啊、耙啊，都是劳动人民在生产实践的过程中制造的而要把‘经验上升为理论，需要有一定的科学文化知识，就不是文化程度不高甚至不识字的劳动人民能够做到的了不错，中国也有象沈括、宋应星、李时珍这样的知识分子，他们在科技史上也留下了自己的名字但这样的人一来太少，二来，他们的工作更多的是把民间的科研成果进行汇总，原创的要少一些了而欧洲呢？阿基米德、达芬奇、哥白尼、伽利略、牛顿这样的名单，能够开得很长很长没有这些科学巨人，就没有西方科学值得一提的是，中国科研的这种状况使得中国很多重大科技成果的创作者是谁已经无法考证指南针是谁发明？传说是黄帝；火药是谁发明的？不明白；冶铁术是谁发明的？不明白都不明白中国伟大的劳动人民取得了那么多辉煌的科技成果，却没有在科技史上留下自己的名字J“再多说几句”杨若水道，“我有一个不成熟的办法，你看对不对，较之于自然科学，中华文明更重视社会科学举个例子，科举制度考的是儒家经典，而不是数理化考察出现这个现象的原因其一，中华文明是一个早熟的文明，太早熟了，太先进了象‘四大发明‘，象‘种痘，象耙，，等等等等，动辄领先西方几百年、甚至上千年中华文明早早地取得了这么多科技成果，也因此早早地陷入了科技进展的瓶颈换句话说，一来，中华文明的科技进展是超前的，我们不缺乏科技；二来，再取得新的、革命性的技术很困难因此，从政府到民间，对自然科学一直不是很重视其二，几千年前，中华文明就已经取得了巨大的科技成果，也因此对科技的副作用有了充分的熟悉，加之中华文明已经取得了超前的科技成果，因此对中华文明来说，最关键的问题不是‘洋枪洋炮、’种菜这些具体的技术，而是如何保持国家稳固、统一所谓‘立国之道尚礼义不尚权谋，根本之图在人心不在技艺，是也老子说过‘民多智能，而奇物滋起，等等，对科技持否定态度孔子的学生樊迟请教孔子如何种菜，孔子取笑他一一把国家管理好，制造出一个与平、稳固的环境，强于多少人种菜因此当1793年，英国人马戛尔尼出使清朝，把火枪等技术送上门，乾隆等都不是很重视统治者们认为这些是‘奇技淫巧，假如鼓励民众科研，热衷于搞‘洋枪洋炮、自鸣钟’这些奇技淫巧，而忽视了‘圣人之言、道德文章’，人心就散了，队伍就不好带了应该说，这种思想不是完全没有道理个人认为，近年来，中国的科技水平上升了，但是道德素养滑坡了，很多社会问题出现了关键原因就是高估了科技的作用，忽视了‘道德文章’的重要性，我们现在正应该重新回味老子、孔子的话这个，我们先放一放，以后再说不管怎么说，中华文明因此对自然科学一直不是很重视与之相反，西方一直是非常重视自然科学在中国，万般皆下品，惟有读书高！‘孔子也说‘君子不器没有知识分子愿意从事具体的科研活动中国认为从事这些具体的科研活动的人都是‘匠人而在西方，由于科技的进步能带来实实在在的好处因此，科技人员的地位很高，象阿基米德就是国王的座上宾对比之下，在西方，自然会有大批的知识分子投身科研，也因此，能做出大量的成绩了大国与小国的差异三，火药“大国与小国的差异所造成的影响还有很多，比如说火药吧火药是中国人发明的，中国人用它来做爆竹；而西方人用它造出了洋枪洋炮，用中国人发明的火药反过来侵略中国为什么会这样呢？”“那你说为什么呢？”周秘书问道“中国历史上统一的时间长，多数时间，我们都是一个统一的大国而欧洲一直没有统一，一直是一些小国因此，中国历史上的战争要紧是改朝换代的农民起义，还有就是就是中原政权与周边的少数民族打仗；而欧洲历史上的战争除了内部的起义外，更多的是小国与小国之间的战争总的来说，中国历史上还是与平的时间长，战争的时间短对中国的中央政权来说，只要没有农民起义与蛮夷进攻，中国就没有了军事上的压力，就能够刀枪入库，马放南山了，自然也就没有再改良武器的必要了而欧洲的小国之间虎视眈眈，不是在战争就是在准备战争小国之间的实力也差不多，打仗打的就是武器因此，欧洲对武器技术的需求比中国大得多恩格斯有一句名言，社会一旦有了某种技术上的需要，这种需耍就能够比十所大学更能把科学推向前进就是说，社会一旦需要某种技术，就会有很多人来研究它，大家都来研究的结果就是科学水平大大提高欧洲的小国之间竞争的压力很大，对军事技术的需求就大，因此，就会有很多人来研究，自然也就能取得更多的成果而从火药改进到洋枪洋炮还是一个复杂的、漫长的过程中国人发明了火药，造出了大炮，也就心满意足了，尽管后来，中国的枪炮技术还有提高，但是由于需求不大，进展很缓慢；而火药传到欧洲I欧洲人如获至宝，改进，打仗，再改进，再打仗他们拼命改进的结果就是，洋枪洋炮诞生了周秘书点了点头，“是啊，明朝在每代皇帝执政期间，都会发生大规模战事因此，明朝的火器甚至比清朝还要先进!”“对！”杨若水道，“不一致的需求产生了不一致的结果，1793年，英国人马戛尔尼向乾隆进献火枪英国人把火枪免费送上门了，乾隆都不是很重视一一这种火枪做工精细，价格昂贵，量产很困难关键是，我费那么大的劲改进火器打谁呢？打天地会？打周边那些‘蛮夷’？都用不着啊，朕的‘八骑’足够了一一这就是没有竞争的压力的结果还有，17世纪中叶，也就是清朝初年，有个人叫戴梓，他发明了一种早期的连珠枪，叫‘连珠铳它的火药与弹丸均贮于枪托，共28发，以二机轮开闭，扳第一机时，火药及铅弹丸自动落入筒中，第二机随机转动，磨擦燧石，点燃火药发射铅弹丸一一尽管比机枪差一些，只能算连珠枪，但也比美国的斯宾塞连珠枪与温彻斯特连珠枪早了近2个世纪这种武器的复杂程序己经超出了当时的工业水平，造价也比已经很贵的鸟枪高，因此无法装备军队J杨若水顿了顿，“1674年，戴梓献上了自己的发明‘连珠铳估计，当时的‘连珠铳一来造价高，二来技术上可能还有不成熟的地方，并没有普及开来我们设想，假如1674年以后，还不断地有大规模战事那么，‘连珠铳就会不断地改进，最终确信会有普及的一天假如‘连珠铳能普及，那‘鸦片战争或者许就是另一个结局了但1674年，正值‘三藩之乱三藩之乱之后，清朝的大仗也打得差不多了J“当时，满人对汉人不太信任应该才是最关键的原因”周秘书说“不完全是这样，”杨若水摇摇头，“假如1674年，清朝就遭遇英人入侵满人就是再不信任汉人，连珠铳’也要推广啊还有就是，武器装备的作战效果应该是数量与质量的乘积假如一支‘连珠铳的造价抵得上一百支鸟枪那你是会选择一支‘连珠铳’还是选择一百支鸟枪呢？”过了一会儿，杨若水接着道，“火药这个例子的影响不仅仅只在军事上我们明白，在人类的科技进步史上，军事科技的进展起了非常大的推动作用比如原子能、航空航天、因特网，等等，都是先应用在军事上，在推广到其他领域在研究李约瑟难题的过程中，有一个问题让我百思不得其解中国的很多技术都领先西方几百年，上千年但是中国的机械制造技术，准确地说，是金属切削技术，比如说机床，却一直很落后在15世纪西方就已经出现了螺纹车床与齿轮加工机床，与水力驱动的炮筒镂床而中国，铸造技术还能够，但直到鸦片战争时，我们的金属切削技术都不怎么样，这是为什么呢？‘炮筒键床’，顾名思义，这是用来制造炮筒的；而螺纹车床与齿轮加工机床是为了加工钟表的稍后，我会讲到，由于航海的关系需要高精度的钟表因此，军事的需要、航海的需要推动了西方机械技术的提升，这应该也是出现李约瑟现象的重要原因大国与小国的差异四，人口暂缺大国与小国的差异五，宗教暂缺农业文明与商业文明的差异“讲了大国与小国的差异，”杨若水道，“下面，我们讲讲第二个差异，农业文明与商业文明的差异吧」周秘书顿了顿，接道，“曾有学者认为，李约瑟难题’的答案在于中国不尊重知识产权，没有专利制度在科学技术进展史上，专利制度确实发挥了很大的作用一一专利制度不也只有在商业文明里才能产生吗？”“对”杨若水道，“我曾经想过，也许中西方科技进展之路压根儿不一致，中国的“科技”进展就是按照“没有科学，只有技术”的方式走的事实证明，这种“没有科学，只有技术”的方式也是可行的问题是，这条曾经非常正确的中华式“科技”进展之路，为什么到了唐宋以后就走不下去了呢？比如说，中国有那么多能工巧匠，为什么就没有人能发明蒸汽机呢？我想，答案也许是，当科技进展到一定程度的时候，对科研条件的要求越来越高，已经不是个人、家庭所能承担的了科研的主体已经从个人变成了企业、政府举个例子，在伽利略那个时代，所用的科研设备都很简单，个人完全能够承担得起，比方说，所谓的‘斜塔实验，不就是两个铁球吗？那才值几个钱而现在呢，为了研究基本粒子，欧洲建了一台强子对撞机，27亿美金金额之大已经不是哪一个国家能够承担的了，需要几个国家联合出资因此，往常的科研成果多是由个人完成，象伽利略、法拉第，等等等等而现在的科研成果都是由公司、大学、政府完成，象IBMMIT、美国军方，等等等等能够这么说，除了象霍金从事的纯理论研究，个人已经很难做出什么重大的科研成果科研变成了拼设备、拼实验室或者者说，拼钱谁都不是傻子那么多钱投下去，为了什么？只可能是为了赚更多的钱因此，在文艺复兴之后，西方的科技进展中，商业的身影越来越清晰象1713年，英国议会悬赏2万英镑寻找能够在海面上测量经度的技术，就是一个非常明显的例子J“科技只是燃料，商业才是发动机J周秘书补充道“对！”杨若水道，“就拿恩格斯的那句名言来说，为什么社会一旦有了某种技术上的需要，这种需要就能够比十所大学更能把科学推向前进！很大原因还是由于利益谁能攻克这种技术，谁就能获得巨大的利益对巨大的利益的预期刺激着研究者们研究，对巨大的利益的预期刺激着商人、政府支持研究者们研究而这项技术被攻克后，研究者所获得的巨大利益又能够支持研究者从事新的研究，从而获得更多的利益就这样形成了一个良性循环J杨若水顿了顿，“之前，就说郑与航海吧郑与航海为什么没有坚持下去，关键原因就是郑与的航海没有获得足够的商业回报，只见投入不见产出，长此以往，还会有哪个政府有兴趣继续支持郑与远航？而西方呢，达伽马1499年的航行，获利60倍正是在这样的超额暴利刺激下，西方的航海事业才能得以持续，得以进展”“那中国人为什么没有发明蒸汽机也很好解释了”杨若水道，“首先，蒸汽机是为机械化大生产服务的在小农经济的中国，她无用武之地其次，蒸汽机的研制需要热力学理论的支撑，需要大量的数学计算再次，蒸汽机是一种很复杂的机器，对零部件的要求非常高比如说汽缸，要想将一个大型汽缸的内圆加工成圆形，是非常困难的，但是汽缸的精度又直接影响到蒸汽机的效率，因此汽缸的加工精度就成了蒸汽机研制的关键问题解决这个问题的关键人物是英国人J威尔金森，他1774年发明了一种新的镇床，用这种键床做出直径为72英寸的汽缸，误差不超过六便土硬币的厚度因此，蒸汽机不是哪一个天才灵机一动的产物，它需要相应的理论支持，能量守恒定律总是要有的吧；它用到大量的数学计算，需要数学进展到一定水平；它还需要一定技术水平的工业基础做为支撑，比如机床，等等蒸汽机的出现需要的是一个体系，机械化大生产为它提供了用武之地，科学理论的进展为它提供了理论基础，一定水平的工业基础为它提供了技术支持蒸汽机的要求，远远超出了古代中国一两个工匠的能力这些条件，中国都不具备梁漱溟先生曾经说，假如中国文化不受外部的影响，即使再过一千年也造不出蒸汽机来诚然如是“因此说，中西方文明的科技进展之路差距很大，是两种不一致的模式象蒸汽机只可能在西方那种模式下才能诞生周秘书补充说过了一会儿“事实上，这个农业文明，”周秘书抚摸着下巴，“说白了就是一个字就是咳，算了，不说了”周秘书摆了摆手杨若水就笑农业文明与商业文明的差异二，思维方式暂缺大陆文明与海洋文明的差异“讲了大国与小国的差异、农业文明与商业文明的差异，下面讲讲大陆文明与海洋文明的差异，举一个例子，指南针”杨若水道，”指南针是中国人发明的指南针传入西方后，引进了西方航海技术的革命能够这么说，没有指南针，就没有‘航海大发现没有航海大发现，西方的资本主义能不能进展起来就要打个问号了我们应该惋惜，我们尽管发明了指南针，却没有把它的作用充分发挥出来，让西方人捡了个大便宜为什么会这样呢？由于我们是大陆文明，不善于航海也因此，指南针被中国人发明后，几千年里，一点儿改进也没有为什么呢？由于没有需求在陆地上，有了指南针，明白哪儿是南，哪儿是北，足够了再参照地图，参照周边的地形，你就不可能迷路了现有的指南针已经能够满足导航的需要，当然也就没有进一步改进的必要了可对海洋文明来说，就不一致了在茫茫的大海上，看不到陆地，除了大海还是大海，没有参照物这时，只有指南针，是远远不够的◊因此，指南针传入西方后，西方还不断改进，不断进展新的导航技术”“你能够讲的具体一些吗？”周秘书道“这就需要测量所在地的经纬度了”杨若水道，“300年前，哈里森发明了经线仪，用来测量经度；哈德利发明了六分仪，用来测量纬度经度仪的原理是测量本地时与协调世界时之间的时差，关键在于造出极准确的钟表300年前，哈里森做的钟，直径只有13厘米，

1.45千克，每个月的误差只有一秒钟；测量纬度的原理是测量天体比如太阳与海平面之间的夹角，涉及到天文学“我有点儿明白你的意思了，”周秘书点点头，“海洋文明对导航技术要求高因此，以指南针、经纬仪为代表的导航技术就能够在西方进展起来大陆文明对导航技术的要求不是那么高因此，导航技术在中国的进展就很缓慢正如恩格斯所说，社会一旦有了某种技术上的需要，这种需要就能够比十所大学更能把科学推向前进确实是这样”“导航所涉及的领域就多了”杨若水道，“经纬仪涉及到钟表、天文学，钟表、天文学又涉及到数学、物理、机械，等等航海就这样推动了西方数学、物理、机械，等等学科的进展」“就拿钟表来说吧，每个月的误差只有一秒钟，这么高的精度，放在现在，也是不容易的这么高的精度，在。