论语十二章前五章翻译

论语十二章前五章翻译758_

4459771、论语十二章前五章翻译

1、孔子说“学了，然后按一定的时间去复习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也快乐吗？人家不了解我，我却不怨恨，不也是道德上有修养的人吗？”

2、.曾子说“我每日多次反省自己替别人办事是否尽心竭力了呢？同伴侣交往是否诚恳呢？老师传授给我的知识是否复习了呢？”

3、孔子说“我十五岁立志学习，三十岁立足于社会，四十把握了知识而不致迷惑，五十岁了解并顺应了自然规律六十岁听到别人说话就能明辨是非真假，七十岁可以随心所欲，又不超出规矩”

4、.孔子说”在温习旧知识后，能有新体会，新发现，这样的人是可以当老师的.

5、孔子说”只读书却不思考，就会迷惑而无所适从只是空想却不读书，就会有害

6、子日“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

2、论语十二章前四则翻译原文子夏日“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；于伴侣交，言而有信虽日未学，吾必谓之学矣J译文学的人J

4、君子不器原文子曰“君子不器J译文孔子说“君子不要成为单纯的工具J

10、论语十二章8到12章的翻译

8、子曰“代疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣不义而富且贵，于我如浮云论语十二章原文及翻译”一一［翻译］孔子说“吃粗粮，喝白水，弯著胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样

9、子曰“三人行必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之J——［翻译］孔子说“三个人同行，其中必定有我的老师我选择他善的方面对他学习，看到他不善的方面就对比自己改正自己的缺点J

10、子在川上曰“逝者如斯夫，不舍昼夜J——［翻译］孔子在河边感叹道“一去不复返的时间就像这河水一样，日夜不停”

11、子曰“三军可夺帅也，匹夫不行夺志也J——［翻译］孔子说“军队的主帅可以转变，一般人的志气却不行转变J

12、子夏曰“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣J［翻译］子夏说“博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切的提问，多考虑当前的事，仁德就在其中了J

11.论语十二章前六章原文.子曰“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”一一《学而》译文孔子说“学习并时常温习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人从心里感到高兴吗？即使人家不了解我，我也不怨恨、愤怒，不也是君子的作风吗？”

2、曾子曰“吾日三省吾身一一为人谋而不忠乎？与伴侣交而不信乎？传不习乎？”一一《学而》译文曾子说“我每日多次反省我自己替人家谋虑是不是不够尽心？和伴侣交往是不是不够诚信？老师传授的知识是不是自己还不精通娴熟呢？”

3、子曰“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩J——《为政》译文孔子说“我十五岁就有志于做学问；三十岁能自立于世；四十岁能通达事理；五十岁的时候我懂得自然的规律和命运；六十岁时对各种言论能辨别是非真假，也能听之泰然；七十岁能随心所欲，却不逾越法度的规矩J

4、子曰“温故而知新，可以为师矣J——《为政》译文孔子说“温习旧的知识，进而懂得新的知识，这样的人可以做老师了

5、子日学而不思则罔，思而不学则殆一一《为政》译文孔子说“读书假如不深入思考，就会越学越糊涂；思考不读书，就无所得”

6、子日“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐贤哉，回也！”一一《雍也》译文孔子说“贤德啊，颜回吃的是一小筐坂，喝的是一瓢水，住在穷陋的小房中，别人都受不了这种贫苦，颜回却仍然不转变向道的乐趣贤德啊，颜回！”

12、论语12章前6章论语12章前6章L子日“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”《学而》.曾子日“吾日三省吾身为人谋而不忠乎？与伴侣交而不信乎？传不习乎？”《学而［1］》.子日“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩”《为政［2］》.子日“温故而知新，可以为师矣J《为政［3］》.子日“学而不思则罔，思而不学则殆”《为政》.子日“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐贤哉，回也！”《雍也》

13、论语十二章第七章翻译

1、子日“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”《学而》翻译孔子说“学了知识之后时常去温习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很快乐吗？人家不了解我，我却不愤怒，不是有才德的人吗？”

2、曾子曰“吾日三省吾身为人谋而不忠乎？与伴侣交而不信乎？传不习乎？”《学而》翻译曾子说“我每日多次进行自我检查替人谋划事情是否竭尽自己的心力了呢？同伴侣交往是否诚恳可信了呢？老师传授的知识是否复习了呢？”

3、子曰“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩J《为政》翻译孔子说“我十五岁开头有志于做学问，三十岁便小有所成，四十岁能（通达事理）不被外物所迷惑，五十岁能知道上天的意旨，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才做事能随心所欲，不会超过规矩J

14、论语十二章4-12翻译孔子说“温习学过的知识，可以获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去当（别人的）老师了J孔子说“只学习却不思考，就会感到迷惑而无所适从只空想却不学习，就会怀疑而无所适从J孔子说“多么贤德啊，颜回！一碗坂，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都不能忍受这种穷困清苦，颜回却不转变他（爱好学习）的乐趣多么贤德啊，颜回！”孔子说“知道学习的人比不上爱好学习的人；爱好学习的人比不上以学习为快乐的人J孔子说“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊枕着它睡，乐趣也在这当中用不正当的手段得来的财宝和地位，对我来说就像天上的浮云一样J孔子说“在多个人的行列里，其中一定有人可以做我的老师我选择他的优点向他学习，发现他的缺点（假如自己也有）就对比着改正自己的缺点J孔子在河边上说“逝去的一切像河水一样流去，日夜不停J孔子说“军队的主帅可以转变，平民百姓的志向却不行转变”子夏说”博览群书并广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多思考当前的事，仁德就在其中了J

15、论语十二章翻译高中译文孔子说“学了知识之后时常去温习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很快乐吗？人家不了解我，我却不愤怒，不是有才德的人吗？”（孔子说“学习之后又按时去复习、实习，不是很愉快吗？有伴侣从远方来，不是很快乐吗？别人不理解自已，却不生气，不是很有修养吗？）曾子说“我每日多次进行自我检查替人谋划事情是否竭尽自己的心力了呢？同伴侣交往是否诚恳可信了呢？老师传授的知识是否复习了呢？”孔子说“我十五岁开头有志于做学问，三十岁便小有所成，四十岁能（通达事理）不被外物所迷惑，五十岁能知道上天的意旨，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才做事能随心所欲，不会超过规矩J孔子说“温习学过的知识，可以获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去当（别人的）老师了J孔子说“只学习却不思考，就会感到迷惑而无所适从只空想却不学习，就会怀疑而无所适从”孔子说“多么贤德啊，颜回！一碗饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都不能忍受这种穷困清苦，颜回却不转变他（爱好学习）的乐趣多么贤德啊，颜回！”孔子说“知道学习的人比不上爱好学习的人；爱好学习的人比不上以学习为快乐的人”孔子说“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊枕着它睡，乐趣也在这当中用不正当的手段得来的财宝和地位，对我来说就像天上的浮云一样J孔子说“在多个人的行列里，其中一定有人可以做我的老师我选择他的优点向他学习，发现他的缺点（假如自己也有）就对比着改正自己的缺点”孔子在河边上说“逝去的一切像河水一样流去，日夜不孔子说“军队的主帅可以转变，平民百姓的志向却不行转变”子夏说“博览群书并广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多思考当前的事，仁德就在其中了J

16、论语十二章前四章的意思

1、子曰“学/而时习之，不亦/说.（yu）乎？有朋/自.远方来，不亦/乐乎？人不知./而不愠.（yfin）不亦/君子乎？”解释时，时常地或者根据一定的时间；习，复习或者实习；说，同悦，愉快；朋同门为朋，同志为友；愠，生气，发怒译文孔子说“学了（知识）又按时复习它，不也是很高兴吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？人们不了解我，我却不怨恨生气，不也是君子吗？”

2、曾子曰“吾日/三省.・吾身为人谋/而不忠乎？与伴侣交/而不信.乎？传./不习乎？”解释曾子，曾参；吾，我；日，每日；三省，多次进行自我检查，反省；三，泛指多次；为，替，给；忠，尽心竭力；信，真诚，诚恳；传，老师传授的知识译文曾子说“我每日多次反省自己一一替别人办事是不是尽心竭力呢？和伴侣交往是否诚恳？老师传授的学业是否复习了？”

3、子曰“吾十有.五/而志于学，三十/而立，四十/而不惑，五十/而知天命，六十/而耳顺，七十/而从心所欲不逾.矩J解释有同“又”立站的住不惑把握了知识，不被外界事物所迷惑天命不能为人力所支配的事情耳顺对于自己不利的意见能正确对待译文我十五岁开头立志做学问，三十岁能自立于世，四十岁遇事能不迷惑，五十岁的时候知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同意见，到七十岁能随心所欲，又不会逾越规矩

4、子日“温故.而知新，可以..为师矣J解释温温习，复习故指学过的知识，旧知识新形容词作名词，新的理解与体会矣语气助词，表肯定译文孔子说温习旧的知识，可以得到新的理解与体会，就可以当老师了子夏说“一个人假如能见贤思齐并转变自己、能尽心尽力侍奉父母、能全心全意地为国家效劳、与人交往恪守信用就算他没有什么学历，我也会觉得他是一个真正有学问的人”原文子日“君子不重，则不威；学则不固主忠信无友不如己者过，则勿惮改”译文孔子说“君子不自重就没有威信，假如擅长学习就不会固步自封，要讲忠诚，讲信誉，不要与不讲忠诚不讲信誉的人为友，有了错误不要回避，要勇于改正原文子日“君子食无求饱，居无求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可谓好学也已J译文孔子说“君子不求吃得好，住得好，勤奋做事少承诺，根据高尚的道德规范来要求自己，这样才是一个真正好学的人J

3、论语十二章后五章翻译论语主要记录孔子及其弟子的言行，较为集中地反映了孔子的思想，是儒家学派的经典著作之一，看看下面的论语十二章原文加翻译

1、子日“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”［翻译］孔子说“学习并时常温习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人从心里感到高兴吗？人家不了解我，我也不怨恨、愤怒，不也是君子作风吗？”

2、曾子日“吾日三省吾身一一为人谋而不忠乎？与伴侣交而不信乎？传不习乎？”一一［翻译］曾子说“我每日多次反省自身*家谋虑是否不够尽心？和伴侣交往是否不够诚信？老师传授的知识是不是自己还不精通娴熟呢？”

3、子日“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩J［翻译］孔子说“我十五岁就有志于做学问；三十岁能自立于世；四十岁能通达事理；五十岁的时候我懂得自然的规律和命运；六十岁时对各种言论能辨别是非真假，也能听之泰然；七十岁能随心所欲，却不逾越法度规矩J

4、子日“温故而知新，可以为师矣J——［翻译］孔子说“温习旧的知识，进而懂得新的知识，这样的人可以做老师了论语十二章原文及翻译

4、论语十二章1到12章翻译孔子说“学了（知识）然后按一定的时间复习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？人家不了解我，我却不愤怒，不也是道德上有修养的人吗？”曾子说“我每日多次反省自己替别人办事是不是尽心竭力了呢？同伴侣交往是不是诚恳可信了呢？老师传授的知识是不是复习了呢？”孔子说“我十五岁开头有志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁（遇事）能不迷惑，五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁做事才能随心所欲，不会超过规矩J孔子说“温习学过的知识，可以从中获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去做老师了J孔子说“只是学习却不思考就会感到迷茫而无所适从，只是空想不学习就会心中布满怀疑而无定见J孔子说“颜回的品质是多么高尚啊！一竹篮饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有转变他好学的乐趣颜回的品质是多么高尚啊！”孔子说“知道学习的人比不上爱好学习的人；爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人J孔子说“我整天吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊做枕头，也得意其乐用不正当的手段得来的富贵，我把它看作天上的浮云J孔子说“多个人同行，其中必定有人可以做我的老师我选择他好的方面对他学习，看到他不善的方面就对比自己改正自己的缺点J孔子在河边感叹道“逝去的一切像河水一样流去，日夜不停J孔子说“军队的主帅可以转变，一般人的志向却不行转变”子夏说“博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多考虑当前的事，仁德就在其中了J

5、论语十二章4到12章翻译孔子说“温习学过的知识，可以获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去当（别人的）老师了J孔子说“只学习却不思考，就会感到迷惑而无所适从只空想却不学习，就会怀疑而无所适从J孔子说“多么贤德啊，颜回！一碗代，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都不能忍受这种穷困清苦，颜回却不转变他（爱好学习）的乐趣多么贤德啊，颜回！”孔子说“知道学习的人比不上爱好学习的人；爱好学习的人比不上以学习为快乐的人”孔子说“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊枕着它睡，乐趣也在这当中用不正当的手段得来的财宝和地位，对我来说就像天上的浮云一样J孔子说“在多个人的行列里，其中一定有人可以做我的老师我选择他的优点向他学习，发现他的缺点（假如自己也有）就对比着改正自己的缺点J孔子在河边上说“逝去的一切像河水一样流去，日夜不停J孔子说“军队的主帅可以转变，平民百姓的志向却不行转变”子夏说“博览群书并广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多思考当前的事，仁德就在其中了J

6、论语十二章5到8章翻译

5、子日“质胜文则野，文胜质则史文质彬彬，然后君子J译文孔子说“质朴赛过了文饰就会粗野，文饰赛过了质朴就会虚浮，质朴和文饰比例恰当，然后才可以成为君子”

6、曾子日“士不行以不弘毅，任重而道远仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”译文曾子说“土不行不志向远大，意志坚强，由于他肩负重大责任，路途漫长遥远以执行仁道为已任，不是很重大的责任吗？直到身死才能结束，不是很漫长遥远的吗？”

7、子日“譬如为山，未成一簧，止，吾止也；譬如平地，虽覆一簧，进，吾往也J译文孔子说“譬如用土堆山，只差一筐土就完成了，这时停下来，我全部的努力都废弃了；譬如填平凹地，虽然只倒下一筐，这时虽然只有一筐，但我也在前进J

8、子日“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧J译文孔子说“聪慧人不会迷惑，有仁德的人不会忧愁，勇敢的人不会畏惧J

7、论语十二章翻译译文孔子说“学了知识然后按时温习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很快乐吗？人家不了解我，我却不愤怒，不是有才德的人吗？”《学而》里曾子说“我每日多次进行自我检查替人谋划事情是否竭尽自己的心力了呢？同伴侣交往是否诚恳可信了呢？老师传授的知识是否复习了呢？”孔子说“我十五岁开头有志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁能（通达事理）不被外物所迷惑，五十岁能知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才做事能随心所欲，不会超过规矩J孔子说“温习学过的知识，可以获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去当（别人的）老师了J孔子说“只学习却不思考，就会感到迷惑而无所适从，只空想却不学习，就会使精神受到损害J孔子说“多么贤德啊，颜回！一碗假，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都不能忍受这种穷困清苦，颜回却不转变他（爱好学习）的乐趣“多么贤德啊，颜回！”孔子说“知道学习的人比不上爱好学习的人，爱好学习的人比不上以学习为快乐的人J孔子说“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊枕着它睡，乐趣也在这当中用不正当的手段得来的富贵，对我来说就像天上的浮云一样J孔子说“几个人同行，在其中一定有人可以做我的老师我选择他的优点向他学习，发现他的缺点（假如自己也有）就对比着改正自己的缺点J“时间像河水一样流去，日夜不停J孔子说“军队的主帅可以转变，平民百姓的志气却不行转变”“博览群书并广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多思考当前的事，仁德就在其中了J

8、论语十二章前两章论语十二章前两章.子曰“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”一一《学而》译文孔子说“学了知识然后按时温习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很快乐吗？人家不了解我我却不愤怒，不也是品德上有修养的人吗？”.曾子曰“吾日三省吾身为人谋而不忠乎？与伴侣交而不信乎？传不习乎？”一一《学而》译文《学而》里曾子说“我每日多次进行自我检查替人谋划事情是否竭尽自己的心力了呢？同伴侣交往是否诚恳可信了呢？老师传授的知识是否复习了呢？”《论语》十二章，是指人民教育出版社出版的《语文》（新版），为教育部组织编写的教材“部编版”教材，分为六三制七班级上册和五四制七班级上册，课本上的十二章论语，其中多为孔子的言行，是孔子弟子及再传弟子编写的记录孔子言行的语录体文集，儒家的重要经典之一，选自《论语译注》（杨伯峻译注，中华书局1980年版）《论语》儒家经典著作，是记录孔子及其弟子言行的一部书共20篇与《大学》《中庸》《孟子》合称“四书

9、论语十二章前四章

1、贤贤易色原文子夏曰“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；于伴侣交，言而有信虽曰未学，吾必谓之学矣J译文子夏说“一个人假如能见贤思齐并转变自己、能尽心尽力侍奉父母、能全心全意地为国家效劳、与人交往恪守信用，就算他没有什么学历，我也会觉得他是一个真正有学问的人”

2、过，则勿惮改原文子曰“君子不重，则不威；学则不固主忠信无友不如己者过，则勿惮改”译文孔子说“君子不自重就没有威信，假如擅长学习就不会固步自封，要讲忠诚，讲信誉，不要与不讲忠诚不讲信誉的人为友，有了错误不要回避，要勇于改正”

3、君子食无求饱，居无求安原文子曰“君子食无求饱，居无求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可谓好学也已”译文孔子说“君子不求吃得好，住得好，勤奋做事少承诺，根据高尚的道德规范来要求自己，这样才是一个真正好。