阿普尔批判教育学解读

批判教育学解读2022-05-0409:34:55|分类教育反思|标签|字号大中小订阅安徽师范高校教育科学学院辛治洋摘要批判教育学从产生至今大致经受了三个进展阶段；它的基本熟悉是教育应是政治的，基本立场是站到弱势群体的一边，基本方法是阶级分析的方法批判教育学把实践理解为在民主授权的合法性前提下法律规范的政治活动以上特征使它与其他相关学派之间有着千丝万缕的关系可以说，批判教育学的产生是必定的，存在是合理的，但进展的道路却不行能一帆风顺关键词批判教育学；进展历程；理论特征；实践走向从可以考证的文字来看「批判教育学在英文里首先消失于20世纪80年月当时以加拿大多伦多市的安大略教育争论所的西蒙SimonR.和沙利文SullivanE.为首的几位学者组成了批判教育学与文化争论读书会CriticalPedagogyandCulturalStudiesGroup\除了当地的学人和教育工作者之外，他们还先后邀请欧美各地的批判教育学学者们来参加他们的争论

一、批判教育学的进展历程批判教育学在其进展过程中，与再生产、抵制等关键词紧密相连但我们是否可以用再生产理论‘到‘抵制理论”来概括它的进展轨迹呢以阿普尔作为例证来回答这一问题最恰当在批判教育学的每一个进展时期，阿普尔都有代表性的观点和著作人批判教育学不是空穴来风，它的产生有着深刻的时代背景和学术渊源20世纪60年月进展的“黄金时代”和随后的经济危机让学者和一般民众对教育达到了一种迷信的程度一时间，教育成了批判的靶子，也成了盼望的所在可事实是否就这么简洁教育在社会冲突面前究竟能扮演何种角色批判教育学诞生，它认为，官方把社会的危机归结为教育的失败，这无异于转嫁社会冲突和转移公众视线，从而达到巩固霸权统治的目的此外，学者和大众在事实面前犯了社会性的失语症，是霸权统治的同谋从这个角度来看，批判教育学这个异端，是作为反主流政治势力的学术代表而肖失的从规律上讲，这种异端”的存在是必要的；从历史上讲，也是必定的批判教育学的产生也是学术思想进展的必定结果批判教育学汲取了新马克思主义的理论成果西方马克思主义对现存资本主义制度进行了猛烈的抨击，力图通过一系列的改革使之过渡到一个合理”的社会他们认为，实行运动式的暴力革命推翻政权是不实际的，他们主见唤醒无产阶级的阶级意识，采纳微观的、阵地式的总体革命基于这一现实，他们对教育寄予了厚望批判教育学学者受西方马克思主义思潮的影响，把自己置于被剥削和被压迫者的代言人的位置上阿普尔就宣称「没有一种一般的规章来评述改革的是非，关键之处在于你的立场，可见，批判教育学迁移和详细化了西方马克思主义的基本哲学和社会学理念，是社会思想走向深化和拓展的必定结果

（二）存在的合理性批判教育学从产生开头就带来了很多清爽的气象它揭示了社会失语症和同谋的现象，给千篇一律的社会风气和学术氛围带来了不小的震惊在教育领域，它的主要贡献有三在哲学观念上，提出了基于健全人格的解放理念批判教育学学者认为，在当代资本主义条件下，塑造人格的教育目的被学问的传递取代了，结构教育的基本功能就是把人们整合到既存社会的结构中去而不是为人的自我实现服务，被统治阶级掌握的教育只能产生出不和谐的和内在分裂的人格；在争论方法上，制造了独具特色的批判教育争论方法论批判教育争论方法论把熟悉当成思维过程，揭示了人们熟悉世界的各种模式背后的一套推想和想当然的做法这种推想是一种利害关系的体现，可能提出了一些问题，同时也必定回避了某些问题可见，批判教育学的方法论是一种全新的方法论，它使人们对教育有了更深刻的熟悉；在详细领域里，批判教育学取得了突破性的进展课程领域以阿普尔为代表，尤为闻名的是对学问社会学和隐藏课程的争论；教育行政领域以吉鲁为主要代表，其突出特点是将教育行政争论由科学主义提升到人文主义，注意文化分析；成人教育领域以弗莱雷为代表，提出了文化识能教育方案

（三）进展的可能性由于批判教育学是批判的，所以它是进展的其表现有

（1）批判教育学从一开头就注意对自身理论的反思和批判，在短短的三十年，经受了进展的三个阶段

（2）批判教育学始终在拓展自己的争论领域，注意对生活世界和其它学术流派的关注如20世纪90年月，批判教育学不遗余力地对新右派教育政策进行批判，并广泛地借鉴后现代主义思潮的基本理念和争论主见

（3）批判教育学很注意理论的国际传播，扩大国际影响弗莱雷、阿普尔、吉鲁等人的脚印、书籍和网页介绍很好地说明这一点但批判教育学的进展前景并不光明，这一点就是批判教育学学者自己也直言不讳由于，首先在规律上，既然教育摆脱不了与政治、霸权的关系，那么霸权统治怎么会允许他们大张旗鼓地闹解放”呢批判教育学可以、也始终在进行理论的反思，避开自身的理论漏洞和实践缺陷但其反思与改造的阈限究竟有多大，我们不得而知其次在事实上，由于宣扬自己的思想主见，弗莱雷曾经在巴西遭监禁后被驱除出境，阿普尔曾在韩国遭拘留阿普尔和吉鲁的著作曾被官方宣布为禁书；更有甚者，麦克拉伦由于使用了一位黑人诗人的诗集作教科书，就被解雇了台湾学者宋文里也询问在台湾现在这样冲突、剧变不已的教育逆境之中，为什么没有人对于本地的教育境况绽开像拉丁美洲和北美洲一样的批判论述？没有人否认批判教育学产生的必要性和存在的合理性，也几乎没有人认为批判教育学会迅猛进展但无论如何，批判教育学为我们争论和实践教育问题供应了一种全新的思路我们不能确定这种思路能否达到盼望的彼岸，但既然它是一种思路，那就多了一种可能（文见《比较教育争论》2006年第7期）《教育与权力（阿普尔集）》主要内容阿普尔集包括《意识形态与课程》、《教育与权力》、《官方学问》、《教科书政治学》、《我国与学问政治》、《教育的正确之路》、《被压迫者的声音》共七本著作华东师范高校出版社；第1版（2022年9月1日）教育科学出版社；第1版（2005年8月1日）本书聚焦于教育与经济、政治和文化权力之间的简单关系及其运作方式阿普尔运用当代社会理论来分析教育政策如何与社会进程相关联，从而表现出教育与外部经济、文化与意识形态之间的广泛而亲密的联系本书是阿普尔多部著作中的一部现实性强而又饶好玩味的著作教育社会学家杰弗・威蒂教授建议全部关注社会公正的教育者都应读一读这本书《阿普尔集•教育的正确”之路:市场、标准、上帝和不公平（第2版）》包括《意识形态与课程》、《教育与权力》、《官方学问》、《教科书政治学》、《我国与学问政治》、《教育的正确之路》、《被压迫者的声音》共七本著作MichaelW.AppleJohnBascomProfessorofCurriculumandInstructionandEducationalPolicyStudiesUniversityofWisconsinMadisonandWorldScholarandProfessorofEducationalPolicyStudiesInstituteofEducationUniversityofLondon.生写书「我的每一本著作都在反省前一本著作的缺陷，并力图克服之；书写人生，正如我的经受一样，我的每一本书都在重塑我自己”可见，探求阿普尔理论的进展脉络，为我们端详批判教育学的进展轨迹，供应了必要的样本阿普尔的批判教育学开头于对结构功能主义教育理论的批判阿普尔认为，结构功能主义理论一个最主要的弱点在于它不能把事例视为结构主义的征候它把教育的关注点转向管理的‘问题’而不是经济的、伦理的和政治冲突的问题因此，阿普尔主见要批判性地看待学校究竟在干什么从而在方法论上确立了再生产”的观念然而，阿普尔也很快熟悉到了再生产理论的两个重大缺陷1悲观地认为学校无所作为；2没有充分地考虑到冲突，也就是教育与经济之间的互动，没有考虑到问题的简单性，从而把这种关系的简单性变成了一个简洁的赤裸的拙劣模拟」这样，阿普尔在自我批判的过程中，实现了生产和抵制的结合，为其批判教育学理论完成了主体的建构需要解释的是，就像阿普尔早期在提出我国一霸权再生产理论时，并没有抛弃经济再生产和文化再生产”理论一样，阿普尔提出抵制理论也只是为了克服再生产理论的缺陷，而没有放弃它的意思实际上，在批判”后现代主义”的时候，阿普尔用的主要武器还是新马克思主义的阶级分析方法除再生产和抵制等观念外，阿普尔批判教育学主要还经受了解释论和后思潮的影响从影响内容上看「再生产和抵制主要关心它完成了批判方法论的主体；解释论则主要供应了方法上的借鉴，从而关心它建构了批判争论的主题‘‘后思潮的消失不仅在方法上有利于阿普尔批判方法论的补充完善，而且也关心了阿普尔完成了对自身理论的再次大规模的反思从影响时间上看，社会传递理论是最先的，大约是在80年月以前以1979年《意识形态与课程》出版为标志；解释论大约发生在20世纪80年月，以《教育与权力》、《老师与文本》的出版为标志；而后现代主义等理论的冲击则是20世纪90年月的事情了就是在这一系列的批判、借鉴和反思的过程中，阿普尔最终形成了其独特的批判教育学的基本理论框架阿普尔思想的进展历程有利于我们解读批判教育学的进展脉络1迄今为止，批判教育学在美国的进展大致经受了三个阶段假如需要用关键词来表述这几个阶段，这些关键词就分别是初期的再生产；进展时期的再生产和〃抵制；成熟期的再生产、抵制和后现代；2批判教育学在进展过程中坚持再生产理论的阶级分析和经济分析方法，补充了抵制”的思想，并最终实现了二者的完善结合以后，批判教育学在立场、方法和争论地域上，吸取了后现代的合理成分，扩充进展了理论空间；3上述脉络只是美国批判教育学大致进展轨迹实际上，批判教育学是一个松散的学术派别在时间上，鲍尔斯、金蒂斯的学术时间主要处于第一阶段，但后来也接受了抵制的观念；阿普尔经受了批判教育学进展的整个时期；而吉鲁、阿罗诺维茨AronowitzS.和麦克拉伦等学者的批判教育学学者生涯则大致开头于其次阶段他们的学术特征并不都是特别明显如有学者认为吉鲁同时也是边界教育学和后现代主义教育学”学派的代表

二、批判教育学的理论与实践特征-批判教育学的理论特征.基本熟悉——教育应是政治的1988年，批判教育学与文化争论读书会出版了一本《批判教育学与文化权力》论文集其中涵盖的论题包括学校教育的典范、教育中的父系霸权、关于电视的批判教育、通俗传媒与意识、回到基本教材〃的问题、教育升级与机会均等的问题、性别与技能学习、老师与工人阶级的教育、家长与老师的合作关系等等而弗莱雷和吉鲁在为该书合写导言时，就重申了批判教育学的根本理念——让教育和政治这两个领域结合为一批判教育学质疑传统教育将教育视为价值中立，而实质上只不过是掩饰了我国机器对教育掌控的事实，并且正由于强调价值中立导致教育往往被局限在琐碎技术、工具的传递上因此，从批判教育的观点来看，教育不但不行能是价值中立，而且应并且原本就是政治的例如吉鲁主见，民主与社会正义能否完成，全视学校是否能扮演民主开放的公共议题的论述场.基本立场——站到妇女、劳工、有色人种等弱势群体一边教育应是政治的的基本熟悉来源于批判教育学学者们的基本立场立场是进行批判教育争论的前提，立场打算态度，打算了批判的可能性与深刻性阿普尔用剧场看戏来形容争论者的立场剧场有一般座位，也有包厢他说，我们的很多争论者就是坐在包厢里搞争论，他们的座位高高在上，他们的目光不是来自于一般大众他强调指出，我们需要放弃穷人是他人”的思维，而要想到他就是我为此，阿普尔提出了重置repositioning的概念，要求教育争论者不能理所当然地认为学校、政府和经济机构等是如何运作的，而要站到那些患病经济、文化和政治霸权和压迫的人一边，站在那些由于保守主义的复活而失去了他们多年来所追求的人一边，即妇女、劳工、有色人种等的一边.基本方法一用阶级分析的方法来争论教育问题阶级分析是批判教育学学者们进行教育争论的主要工具学者们认为，既然教育是政治的，那么它就是阶级的阶级在这里并不是你挣了多少钱和你从事哪种工作”而是简单的和制造性的文化过程包含语言、风格、亲热的社会关系和盼望等等1结构性的位置（不公平的权力、掌握和再生产过程）和活生生的过程（不是抽象的存在1教育的阶级性质就要求用阶级分析的方法来争论教育问题，尤其是教育政策问题在某种意义上是否坚持用阶级分析的方法来争论教育问题，是批判教育学学派的最终防线

（二）批判教育学的实践特征20世纪80年月中后期，批判教育学学者试图转变人们对批判教育学的指责这种指责认为它过于强调理论，而这种理论又长于分析和批判，并没有提出矫正的方法批判教育学试图重建理论与实践的关系，把教育学实践理解为在民主授权的合法性前提下法律规范的政治活动围围着改造和解放的实践目标，批判教育学学者从争论活动和教育教学活动等两方面，试图把批判的语言改造成批判和可能的语言、.实践目标——改造与懈放强调教育的实践功能并不能得出教育可以改造现实”的结论弗莱雷曾说，我们与其说教育可以改造现实，不如说，教育（可以）再造历史社会过程的动力教育是一种知的行动，而在其中，我们要知道的是现实改造行动的手段教育永久不是中立的，由于它要不是用来驯服百姓，就是用来解放人民可见，改造和解放是批判教育学的两大实践目标有学者把它细化为九个方面的详细目标

（1）反对社会化；

（2）重视批判意识而不是商业意识；

（3）改造社会而非再制不公平；

（4）借着民主的实行与对于权威主义的争论来促成民主；

（5）对于同学远离学习的缘由有所质疑；

（6）拆穿并破除那些支持社会精英阶层的迷思；

（7）透过批判素养的培育，帮助低成就同学的学习；

（8）唤起日常生活中表达的语言、思想中的意识；

（9）让同学去反省其所处的社会境况.实践内容——争论活动与教育教学活动阿普尔说”相对于批判理论CriticalTheory和批判教育学的局限性来说，我更喜爱用批判教育争论CriticalEducationalStudies这个标签来表达我的意思「从阿普尔的这段话里，我们可以得知批判教育学的主要活动之一就是批判教育理论争论阿普尔的这种意思也曾被吉鲁表达过近年来，批判教育学中一个最令人忧虑的方面，是兴起了一种反理智主义反理智主义将理论隶属于实践，将权威混淆成独裁并将语言降为传输清晰词义的一种工具……在这里，我们把理论理解为批判教育学中任何一个概念的核心批判教育学的实践内容之二就是详细地参加教育教学活动在社会的批判教育活动方面，有始终为人们津津乐道的弗莱雷致力于巴西农夫的文化识能教育；在学校里的批判式教学方面，有理查德兹Richards±C.的批判式英语教学.实践途径——批判和可能的语言批判的语言使人们熟悉到了传统教育中伪科学一面以及当代社会的反人性的一面批判除了对宰制性霸权的谎言作毫不留情的揭发之外「它也是一种实践学习的形式，其中包含倾听他人的阅历以促进自我批判的力量，然后运用这种批判性来作为基础，进展出可以操作的论述程序，从而建立另类的盼望和可以实现的远见由此观之，批判教育学除了批判的语言之外，还有可能性的语言可能的语言由从前的批判语言进展而来，它的提出反映批判教育学本身的实践进展批判教育学之可能，指向的是一个更好的社会、更好的生活和更好的个体之建构与进展的可能性吉鲁曾经指出激进教育学需要一种洞察力，它并不赞美是什么而赞美可能是什么，面对将来，超越此时此地，把斗争与人的可能之新形式结合起来这就需要一种详细的乌托邦理论」

三、批判教育学与相关理论的关系批判教育学的基本特征为我们区分它与现代各种（教育）思潮之间的关系供应了关心但这种区分只是相对的他们之间有着相同的学术和时代背景，观点也在相互碰撞中融合如阿普尔就承认，在避开用后现代主义宏观叙事取代新马克思主义宏观叙事的霸权前提下，我们有必要查找两者结合的可能性（-）英语世界批判教育学与德语世界批判教育学在德国，也有一种学派被称为〃批判教育学二德国（当时是西德）的批判教育学产生于20世纪70年月，其代表人物有克拉夫基（WolfgangKlafke）、莫伦浩尔（KlausMollenhauer）、布兰克茨（HerwigBlankertz）等人西德的批判教育学的核心概念是我国和资本而不是英语世界的阶级冲突也就是说，德语世界的批判教育学强调我国与教育的关系，强调我国的经济危机和政治生活中的冲突为社会变迁供应契机以及教育在非意识形态化氛围中的意识形态功能虽然德语世界的批判教育学与英语世界的批判教育学都有新马克思主义的某些传统，但两者在产生之初并没有直接关系，其缘由主要是该德文文献没有多少英译本以及这些德国学者与英语世界的批判教育学学者之间没有多少个人交往但是，自20世纪80年月中期以后，这两股批判教育学思潮消失了合流，开头相互借鉴和沟通

（二）批判教育学与批判教育理论批判”之于教育争论和实践活动，是作为一种学术风格和理论范式而提出来的批判教育理论”是一个集合名词，它有两个关键性的特征

（1）对科学及标榜科学理性者持以一种反基础论批判，对学问采纳较宽广的观点

（2）对基于资本主义社会理论和伦理而建构的学校教育，实行激进的政略即它们是作为无条件性”的传统教育学的、资产阶级的形而上学教育学或教条主义的教育学的对立面而消失的在我们看来，批判教育学是教育理念和教育行为的综合体，是批判教育理论的一种详细范式批判教育学的核心理念就是使政治更像教育，而教育更像政治这种核心理念使批判教育学成为批判教育理论中的独特风景当然，他们之间的联系甚至比区分还多所以，我们的很多学者往往在这一点上分不清晰，喜爱把带批判味的教育思想一股脑地塞进批判教育学或后现代主义教育学

（三）批判教育学与批判理论批判理论”这一术语使用比较宽泛，在不同的语境中可以有不同理解，在社会理论”语境中它指以法兰克福学派为主体的批判社会理论，在教育理论语境中则指批判教育理论我们这里说的批判理论指的是前者批判教育学是批判理论在教育内迁移和详细化的结果，在很多详细主见和做法上与批判理论有很多相通之处他们反对工具理性，主见查找科学学问的潜在意义这一点有第一代社会批判理论的遗风此外，解放”是批判教育学对教育的基本观点，也惟有教育不再是驯化人民的地方，公共论述才有可能，民主与社会正义也才得以完成这样的观点与其次代批判理论继承人哈贝马斯的沟通行动理论有其相像之处可以说，它的产生有着批判理论的学术背景但假如更为详细地分析，批判理论讲目的合理性和交往合理性相平衡以人际和谐和共性解放为目标；在方法上讲劳动、符号、权力为生活要素，供应抱负的沟通情境；在影响上主见多元选择，保障弱势族群的就学机会，从整体性上理解人的社会关系，等等，德国的批判教育学与它的关系好像更为亲密

（四）批判教育学与后现代主义批判教育学与后现代主义在肯定程度上共享着共同的学术传统后现代”话语为批判教育学的流行供应了相宜的宏观语境后现代理论对批判教育学的影响在20世纪80年月后期有较为突出的表现这是由于法国一些杰出的后现代主义思想家如利奥塔、福科、德里达等的重要论著以英文出版，在英语世界形成了强大的后现代语境此外，这一时期后现代理论的教育意蕴也更加明晰如福科对人文科学的批判”为分析教育话语和推论实践discursivepractices中真理与权力之间关系供应了基础，利奥塔的批判也涉及到了自然科学，它使人们辨析教育中主要的元叙述以及他们排斥本土学问的方式这些对批判教育学的争论活动产生了重要影响但二者的区分也是很明显的在某种意义上，我们可以说，后现代主义更多地在扮演新中产阶级的代言人，而批判教育学代表的则是被压迫和被剥削者的利益对此，阿普尔的熟悉最具代表性在查找后现代主义与批判教育学的结合点的同时，他指出很多批判学者引进后现代理论，可能会使愤世嫉俗的脱俗代替我们生气的力量最危急的是，他们用文化认同取代阶级压迫的本质，这是一种极其危急的做法

四、结论批判教育学，名称反映了它的追求和特点它在以自己独特方式解读教育的时候，本身也为别人所解读着人们或赞许，认为无论给以怎样高的评价都不会过分；或批判其无法超越所谓批判的与支配的语言”；或质疑，”这种理论行吗；或建议，”应在对现实建设性批判的基础上通过自身的教育实践来创建自己的教育哲学一一’批判的教育哲学争议的本身反映了它的价值和冲突性-产生的必定性。