如何选择茶叶连锁加盟店百聪茶业文化系统

如何选择茶叶连锁加盟店百聪茶业文化系统百日目茶业BONECTAR百聪茶业文化系统编写成员刘佳佳、苏丽华郭宝聪、王娜娜日期:2011年2月21日百聪茶业文化系统企业简介百聪茶业，发源于世界物质与文化双遗产地一一武夷山，系百聪国际（香港）有限公司旗下子公司，是一家集茶叶种植、生产、研发、加工、销售、连锁经营与茶文化传播为一体的综合性茶企，主营武夷岩茶、铁观音、红茶、普洱茶等各类名茶公司凭借百聪国际在房地产开发、星级酒店服务、产品科研开发等领域的雄厚实力，在武夷山与安溪拥有绿色生态有机茶园近千亩，并建有三百多亩设备先进、配备齐全的大型茶叶生产、物流配送与产品研发基地百聪人在公司吴总的带领下，秉承着“海纳百川，兼容并蓄”的企业精神，引入一流品牌连锁经营模式、国际化服务理念，打造了一支实战经验丰富、专业能力强的品牌连锁管理团队，与一支由多名丰富经验的高级评茶师与资深制茶专家构成的专业技术团队，亲把质量关，在品质上追求精益求精，在经营管理上融入“与合”文化的思想内涵，为企业赢得更广阔的进展空间与者，与谐也；合者，兼容也纵观古今，能与合者，多厚积薄发；能与合者善谋略天下在闽茶“百花齐放、百家争鸣”的时代，百聪茶业取百家之长，做中国好茶，创中国茶行业知名品牌企业文化品牌定位融汇儒释道，与合天地人品牌口号取百家之长，做中国好茶品牌释义百者，致广大，开四方之门户，以来天下之贤俊聪者，尽精微，广四方之视听，以聚天下之智睿百聪茶业，源自世界文化与自然双遗产之武夷山古语有云“千年儒释道，万古山水茶”，武夷山作为历史上“闽茶”重要的发源地之一，是一座儒学、道教、佛教“三教同山”、“三花并蒂”的文化名山，拥有博大精深、辉煌灿烂的茶文化，彰显了巨大的兼容性与厚重的生命内蕴在闽茶“百花齐放、百家争鸣”的时代，百聪茶业更秉承“海纳百川，兼容并蓄”的企业精神，发扬中华民族传统与合文化，”取百家之长，做中国好茶”，极力打造中国茶行业知名品牌，传承中国儒释道茶文化品牌溯源与合文化是中华文化源远流长、一以贯之的人文精神与者，乃与谐、与平、祥与之意；而合者，意指兼容，乃容纳、积汇、集大成者纵观古今，能与合者，多厚积薄发与合文化融汇儒、释、道各家各派的普适文化精神，在自然与社会，物质与心灵的冲突与碰撞中，绽放与谐之花道家推崇天人合一，物我两忘武夷山中的茶，吻合道家崇尚自然的本性饮者借助茶的灵气，参透、领会大自然真法佛学讲求因缘与合，寂静涅磐茶禅一味，壶里乾坤武夷山中的茶，在漫长的岁月里，与僧侣为伴，被给予了特殊的禅意儒家主张格物致知，知行合一儒学之道与茶性相通，饮茶与修身励志的切合点正在茶的本性上茶，表达出了中与之理，融合了儒家文化思想的精髓武夷山茶文化的千姿百态及其盛大气象，正是武夷山水之中儒释道三家并立、互相渗透的结果百聪茶业，秉承“海纳百川，兼容并蓄”的企业精神，发扬中华与合文化，把各教派宗旨融进茶道精神，传承中国儒释道茶文化企业理念致广大，尽精微《中庸》第二十七章“致广大而尽精微，极高明而道中庸”“致广大”，是兼容并蓄，追求宽广博大的宏观境地；“尽精微”，是细节着眼，追求卓著品质的尽善尽美百聪茶业致力于“取百家之长，做中国好茶”，在“致广大”的同时，更在细节上精雕细琢，精益求精，为天下所有爱茶之人，献上一杯百聪好茶企业精神海纳百川，兼容并蓄海纳百川，是一种胸怀；兼容并蓄，是一种涵养企业只有拥有广阔的胸怀，方能广纳英才，博采众长，获得进展的广度；只有养成深广的涵养，方能博洽大气厚积薄发，获得进展的深度百聪茶业，源自三教同山，三花并蒂的武夷山，胸怀豁达，涵养深广，立志以海纳百川的宽广胸怀，融闽茶制作工艺之精华，聚儒释道三教文化之精粹，兼容并蓄，打造中国茶行业知名品牌企业目标打造中国茶行业知名品牌儒释道茶武夷山茶文化“千年儒释道，万古山水茶二在武夷山碧水丹山、岩壑林泉之中，儒士大夫，僧侣、道士往来酬唱、寄情山水、品茶悟道；儒释道三家教义兼容并蓄、相互渗透、精义互见受此山水人文之熏染，武夷茶自然活乳灵芽、落齿如雪它生之于灵山妙峰，承甘露之范泽，蕴天地之精气，而赋轻灵、玄幽之禀性，与僧侣、道士淡薄、轻灵的心态一致，与儒士文人脱逸超然之情怀符合，尽显“月涧云龛”之品貌茶能静心，品茶悟道，明心而见性清茶一杯，智者悟禅武夷山瑞岩寺的藻光禅师，生于后唐天成年间，圆寂后被尊为扣冰古佛，他生前以茶论玄，参悟佛法弘扬禅茶文化，发挥禅茶文化凝集人心、化解矛盾、与谐物我的潜移默化的作用，把精深奥妙的佛法禅理凝炼成一杯茶，把从容、超越的生命境地淡定成一杯茶，供后世慢慢品饮茶能养生，以茶养气，返璞而归真清茶一杯，久食羽化宋代武夷道观止止庵的白玉蟾，乃中国道教南宗五祖，主张“圣即仙之道，心即佛之道”他积极汲取儒学与禅宗的精华，提倡以茶驯气养生，返璞归真，于自然恬淡中求得生命的连续与超越茶能修身，以茶论道，明伦而知礼清茶一杯，俭而知德武夷山紫阳书院山长、宋代理学的集大成者朱熹，为学博杂，泛滥词章，出入佛老，精于茶道其时四方学者云集，门人士子共聚武夷紫阳，访学论道，入静品茗，涵养持静，以静为本，致良知，止于至善茶在佛门以茶礼佛，仪也；品茶悟道，禅也；以茶待客，礼也茶于道教以茶祭神，仪也；苦茶轻身，仙也；悬壶济世，医也茶于儒者以茶雅志，德也；以茶待客，礼也；以茶助养，寿也在近五百年的贡茶岁月里，武夷山茶文化融汇儒释道，表达出中国传统儒释道的四大人文理念天人合

一、物我玄会是哲学基础；智者乐水、仁者乐山是人文思索；涤除玄鉴、澄怀味象是审美诉求；道法自然、保合太与是美学法则四大人文理念的互相依存，共同构筑起武夷山茶文化的宏伟大厦中华与合文化百聪茶业武夷山茶文化中华文化是“与合”的产物易大传“天下一致而百虑，同归而殊途”，中华文化自春秋战国始，阴阳、儒、墨、名、法、道德诸家并起，争芳斗艳，各崇所善交相辉映，铸就了中华文化辉煌而多元的文化版图在魏晋南北朝以后直至南宋理学的建立，儒释道三教互补、合流，形成三足鼎立之势，成为中华文化的主流，表达了中国传统的与合文化精神合者，兼容也容纳、汇积，方能集之大成纵观古今，能合者，多厚积薄发;能合者，善谋略天下中华与合文化源远流长，涵摄儒、释、道各家各派的普适文化精神，会万物以成己，与合天地人，极大程度上塑造了中华民族多元开放、自信包容的文化品格百聪茶业，源自武夷，更源自武夷茶背后深广精微的儒释道茶文化“取百家之长，做中国好茶”，一部厚重的百聪制茶史几乎每一个章节中都处处彰显着企业“致广大、尽精微”的精神理念，彰显着中华文化“海纳百川，兼容并蓄”的与合文化品格融汇儒释道，与合天地人百聪茶业，取百家之长，做中国好茶包间命名（儒释道）澄怀阁扣禅扉，动心弦；冰壶影，静澄怀藻光禅师参禅之所一一武夷山瑞岩寺山门对联之语释凌烟阁凌烟香里细细品，活乳灵芽是武夷饮罢方舟去，茶烟袅细香一一南宋朱熹《茶灶》儒与合轩乾道变化，各正性命，保合太与，乃利贞一一易经儒雅叙堂二三宾客，雅叙一堂，品茗赏月，良哉斯是美意晚甘居武夷茶旧称晚甘侯语出“晚甘侯十五人，遣侍斋阁此徒皆请雷而摘，拜水而与盖建阳丹山碧水之乡，月涧云龛之品”一一唐孙樵《送茶与焦刑部书》一品轩武夷岩茶，茶中一品君子，处高山，沐仙露一品轩品一品茶，得自然真味青云阁迤通青云阁，喧腾茗客过处处好风景，堪唱采茶歌闲心斋一壶清茶，两许闲情，二三知己，闲心斋里话武夷。