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重难点05文言文内容理解与概括（解析版）（建议用时30分钟）从考点上看，命题重在考察文言文.主题思想的把握、情感的体验、作者情感、全文的领悟概括能力等满分技巧因为中考文言文阅读材料均选于课外，所以除扎扎实实教好学好教材中的文言文外，学生还要多涉猎课外材料，多读多练课外拓展是提高学生文言文阅读能力的必由之路首先可将教材中各篇文言文出处的作品整理好，以《初中生文言文阅读书目》的形式卬发给学生，然后分学期安排阅读，如《论语》《山海经》《世说新语》《聊斋志异》《资治通鉴》《虞初新志》等等其次是利用好全省各地、全国各地历年中考卷中的文言文阅读材料这些材料都是经过命题者精挑细选的，而且又配有高质量的原创试题，最适合阅读、训练再次是关注测试卷中各种文言材料的出处，由点到面，由一篇到整本地推荐阅读限时检测
一、课外阅读.阅读下面的文言文，回答问题上谓侍臣曰“朕思养人之道，未得其要，公等为朕陈之！”来济对日“昔齐桓公出游，见老而饥寒者，命赐之食，老人日愿蜴一国之饥者赐之衣，曰愿赐一国之寒者公曰寡人之鹿府
①，安足以周一国之饥寒？老人曰君不夺农时，则国人皆有馀
②食矣；不夺蚕要，则国人皆有馀衣矣！故人君之养人，在省其征役而已今山东役丁，岁别数万，役之则人大劳，取席
③则人大费臣愿陛下量公家所须外，馀悉免之”上从之（节选自《资治通鉴・唐纪十六》）（注）
①縻（lin）府康，米仓；府，储藏财物的地方
②馀余
③取鹿雇佣工来济为皇上陈述的“养人之道”是什么？.阅读下面的文言文，回答问题贞观九年，唐大宋谓侍臣曰“往昔初平京师
①，宫中美女珍玩，无院不满炀帝
②意犹不足，征求不已，兼东征西讨，穷兵默武，百姓不堪，遂致灭亡，此皆朕所目见故夙夜孜孜，惟欲清净，使天下无事递得徭役不兴，年谷丰稔
③，百姓安乐夫治国犹栽树，本根不摇，则枝叶茂盛君能清净，百姓何得不安乐乎？”（节选自《贞观政要》）［注］
①京师京城此指隋朝京城大兴（今陕西西安市）
②炀帝指隋朝末代皇帝杨广
③稔丰收根据文段，简要概括唐太宗的治国之道阅读下面文言文，完成下面小题时命杜克
①守建康，金人与成
②合寇
③乌江，克闭门不出飞泣建•请视师，充竟不出金克已降金，诸将多行剽掠，惟飞军秋毫无所犯三年春，召赴行在
④江西宣谕刘大中奏“飞兵有纪律，人恃以安，今赴行在，恐盗复起不果行
⑤秋，入见，帝手书精忠岳飞字，制旗以赐之（节选自《宋史岳飞列传》）【注释】
①杜充时任江淮宣抚使，留守建康（今江苏省南京市）
②成李成，两次任南宋官职，后为金将
③寇侵犯
④行在占代封建皇帝所在的地方
⑤不果行没有去成.解释文中加点的词的含义（I）飞泣速请视师谏
（2）含充己降金会.请将文中画线的句子翻译成现代汉语帝手书“精忠岳飞字，制旗以赐之.文段突出表现了岳飞统领下的军队的什么特点，请结合文段内容具体分析工
二、对比阅读.阅读下面文言文，完成下面小题（甲）鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也生，亦我所欲也；义，亦我所欲也二者不可得兼，舍生而取义者也生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳（选自《孟子・告子上》）（乙）荀巨伯远看友人疾，值
①胡贼攻郡
②友人语巨伯日“吾今死矣，子可去！”巨伯日“远来相视，子令吾去，败义以求生，岂荀巨伯所行邪？”贼既至，谓巨伯日“大军至，一郡尽空，汝何男子，而敢独止？”巨伯日“友人有疾，不忍委之，宁以吾身代友人命”贼相谓日“我辈无义之人，而入有义之国！”遂班军而还，一郡并获全（选自《世说新语・德行》）注释
①值恰逢，赶上
②郡古代的行政区划，这里指城孟子认为在“牛与义处于两难选择时，应舍生取义请简要说说荀巨伯是怎样践行这一主张的？.阅读下面文言文（甲）世有伯乐，然后有千里马千里马常有，而伯乐不常有故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骄死于槽之间，不以千里称也马之千里者，一食或尽粟一石食马者不知其能千里而食也是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，日“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！（选自韩愈《马说》）（乙）颜渊侍坐者定公于台，东野毕御马于台下定公日“善哉，东野毕之御也！”颜渊日“善则善矣，其马将佚
①矣”定公不悦，以告左右日“闻君子不谐
②人君子亦谱人”颜渊退，俄而厩人以东野毕马佚闻矣定公躅3席而起，日“趣冬驾召颜渊”颜渊至，定公日“乡寡人日善哉，东野毕之御也！‘吾子日善则善矣，然则马将佚矣不识吾子何以知之”颜渊日“臣以政
⑤知之昔者舜干于使人，造父工于使马舜不穷其民，造父不极其马，是以舜无佚民，造父无佚马也今东野毕之御，上车执辔，衔体正矣；周旋步骤，朝礼®毕矣；历险致远，马力厚矣犹策之不已，所以知其佚也”定公曰“善，可少进乎？”颜渊曰“兽穷则啮，鸟穷则啄，人穷则诈自古及今，穷其下能不危者，未之有也”定公曰“寡人之过矣”（选自《韩诗外传》，有删节）（注）
①佚（yi）同逸”，逃跑
②潜（z6n）说坏话，诬陷
③蹦（lie）越过
④趣（cu）同“促”，催促
⑤政处理事情
⑥朝礼指调服车马的法度（释义）韩愈和颜渊分别由“马”论述了什么道理？请结合内容，简要分析.阅读下面选文，完成问题（甲）王日“善’’乃下令群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进期年之后，虽欲言，无可进者燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐此所谓战胜于朝廷（乙）商於子
①家贫，无犊以耕，乃牵一大豕
②驾之而东大豕不肯就加
③，既就复解，终日不能破一畦宁毋
④先生过而尤
⑤之日“子过矣！耕当以牛，以其力之巨能起块也，蹄之坚能陷淖也豕纵大，安能耕耶？‘商於子怒而弗应宁毋先生日“子以之代耕，不几颠之倒之乎？吾悯而诏子，子乃反怒而弗答，何也？”商於子日“诗不云乎乃造
⑥其曾
⑦，执豕于牢
⑧言将以为毅
⑨今子以予颠之倒之，予亦以子倒之颠之吾岂不知服田⑩必以牛，亦犹牧吾民者必以贤不以牛，虽不得田，其害小不以贤则天下受祸，其害大子何不以尤我者尤牧民者耶！”宁毋先生顾谓弟子日“是盖有激⑪者也”（选自明•宋濂《文宪集》，有删改）（注）
①商於子作者虚构的人物
②豕（shi）猪
③挽S）车辕前端驾在牛马颈上的曲木
④宁毋作者虚构的人物
⑤尤抱怨，指责
⑥造至上
⑦曹群，这里指猪群
⑧牢关养牲畜的圈
⑨能（yao）通“肴”，鱼、肉一类的荤菜⑩服田用牛、马驾车耕田皱情绪激烈、偏激君主若想实现国家大治，从甲、乙两文中可获得哪些治国方法？。
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