我的人生哲学读后感

我的人生哲学读后感仅仅是个小人物大块头有大智慧，小人物有小生活马云，商业巨贾，当看见简介时，整整两页纸的荣誉头衔，不得不惊叹此乃神人也他，一路高唱凯歌，已无敌天下之势纵横网络世界，却在鲜花与掌声最多的时刻掩……饰自己的辉煌，悄然退下戎装，随心所欲，笑傲江湖而我，仅仅是个小人物就是两页纸写个简历，半天后依旧空空如也的那种马云是成功的，不管是做人还是做事作为一个知名度很高的成功企业家，马云自始自终都认为做人远比做事重要的多他觉得要想把企业做好，首先要学会做人，把基本的礼节、敬业精神、待人接物都学得恰到好处，不要一上任就想显示自己的本事不要先学做事，要先学做人对我们医务工作者来说，这尤为重要现在的社会风气，医患矛盾等等世界上有很多令人不满的事情，你改变不了多少，改变自己才能改变未来不管外面多么麻烦，你改变了，世界才会改变马云尚且如此，更何况我这小人物须记住胸怀是被冤枉撑大的现在想工作中所受的那些气，这个病号催，那个家属嚷，有的起哄，更甚者动手如果还没有撑船的.度量，那么下一个气死的不是周瑜，而是你工作那么久了，还为这种事生气，……真是一点长进都没有只有心中充满美好的东西时人才能活得开心和精彩所以每个人都应该学会释怀，多记住别人的好，忘记别人的坏……小人物，更当如此今天很残酷，明天更残酷，后天很美好，但绝大多数人都死在了明天晚上，却见不到后天的太阳，所以我们干什么都要坚持马云说你不要看我今天的风光，我前面犯了很多错误，今后也会犯很多错误成功不在于你做成了多少，而在于你做了什么，经历了什么失败，不是停滞的理由，不甘平凡，挑战自我，下定决心，在该出手时就铁了心去做，你可能会面对与之前所想完全不同的局面，无论人生走到哪一种境地，只要你还有勇气，那就是成功的资本小人物当如此，坚持放弃，就是最大的失败要像持初恋一样坚持理想奇迹只会降临在不言放弃的人身上，别小看奇迹永远不要忘记自己的梦想当今世界上最具影响力的女性之一奥普拉温弗瑞说一个人可以非常清贫、困顿、低微，但是不可以没有梦想只要梦想存在就可以改变自己的处境每个人·都有梦想，只有那些为实现梦想不断追求、永不言弃的人才可能登上成功的舞台创业的过程都会经历挫折，坚持对梦想的追求，成功便会指日可待马云这样说人可以怀疑自己，但不要怀疑信念怀疑自己可以改变自身，不断进取，但是怀疑信念，则会让你对自己所走的人生道路不再执着所以，不要在犹豫，不要再迷茫，朝着伟大的南丁格尔，起航小人物，终究也要出海远航就像路飞一样，我是要成为海贼王的男人你若盛开，清风自来小人物也要会生活小狗问妈妈，幸福在哪里妈妈说在你的尾巴上，小狗就用嘴咬它的尾巴，却总咬不到，它沮丧地告诉妈妈自己总抓不住幸福，妈妈笑笑说只要你往前走幸福会一直跟着你其实，生活也是这样，只要你一直往前走，幸福就会跟着你用左手温暖右手，这并不是一句空谈，能够懂得活在当下，享受幸福的人，必然……能够大步前行，拥有明天的美好对冬天要预先准备和坚持马云，如是说这世界上有很多事，我们做不了，这世界奥巴马就一个，但是太多的人把自己当奥巴马看，这世界每个人做好自己那份工作，做好自己微不足道的那份工作，已经很了不起你要记住，你仅仅是个小人物，要学习，要成长，要生活，更要做好自己人要学会自己成长，把成长作为人生目标去完成，就离成功不远了将过去和羁绊全部丢弃，不要吝惜那为了梦想流下的泪水要记住，自己仅仅是个小人物，为了生活，努力吧永远不羡慕别人的好运，如果你赶在死刑台上露出笑容，幸运的闪电也会落在你的头上小人物，小生活安安稳稳生活，踏踏实实工作，朝着自己的方向，迎接胜利的曙光一千个读者就有一千个哈姆雷特最后，愿此书，能有更多的人读到东院急救中心冯庆淋《马云的人生哲学》读后感——张锦华我在冬天读了一本好书《马云的人生哲学》，给了我很多启迪，在我深思之余，写下了这篇读后感马云花了年时间创建了全球电子商务第一品牌阿里巴巴，他在互联网上创造着一个个奇迹，也在为现实世界的人们呈现了一个实现梦想的历程这位网络时7——代的中国商业领袖，他的成功不是偶然，从一开始他就有着清晰的目标，在为之奋斗过程中坚定不移的追求自己的梦想就拿高考来说，若有一门功课只拿分，一般人能坚持三年吗我想有的人都会放弃，都会觉得大学与自己无缘，而马云心怀坚定的信念，凭着屡战屡败，屡799%败屡战的勇气，坚持考上了大学一个数学第一次高考只得分的人，能成为当今社会的传奇人物吗在世俗人的眼中那是决定不可能的，或许你会说这只是7偶然正是马云有这样的决心、恒心、勇气造就了今天令国人骄傲、令全世界惊叹的成果刚刚步入营运岗位，不能为一点点的不顺，就对自己失去信心，而应有马云的这种精神，面对任何困难有决心有勇气去克服去面对，不轻言放弃人都好面子，就连走路不小心跌倒了，首先抬头看看有无被他人看见，怕被他人笑，其实归根结底就是自己的虚荣心在作怪而本书中展现的马云没有虚荣心，他不怕没有面子，他能坦然的面对自己的不足，就连自己的长相也在自嘲之列作为年轻一代的我们有什么理由再去看重面子，纠结于自己过去的不成熟，过分在意以前的评价这些都不重要，要像马云一样坦然面对自己的不足，毫不动摇的朝着梦想前进只要心中充满美好的东西，才能活的开心快乐，才能感到幸福虚荣心、面子根本不值钱，学会释怀，学会坦然面对过去的一切，感恩他人的支持与帮助马云，他是一个不懂的精英，不懂网络的网络精英，却带着一个钢铁般的团队缔造出不平凡的结果当初马云决定离开北京回杭州再次创业，团队成员不理解it it马云的决定，但一番争论后，他的团队依然决然地跟着他回杭州马云之所以如此成功离不开他这个团队的，让我触动深刻的，当属非典时期马云致阿里巴巴所有员工的那封信，灾难面前没有一丝埋怨，他的担当，他给予团队成员的信心真的让人钦佩人在一起不是团队，心在一起才是团队，作为团队的领导者，不但自己要成长，还要带领团队成员一起成长，在职业规划上给予成员支持、力量但凡成功卓越的人都怀有一颗感恩之心，书中讲到马云当初创建阿里妈妈（阿里巴巴旗下的网络营销平台）的初衷并不是为了盈利，是为了表达自己对当初支持阿里巴巴和淘宝的中小网站感激的一种方式在当初淘宝网举步维艰之际，中小网站的及时援手，让马云成功之后依然没有忘记当初的恩情鸦有反哺之义，羊有跪乳之恩，动物尚且如此，更何况作为万物之灵的人类呢其实值得感恩的不仅仅是养育我们的父母，提供我们成长的公司平台，时刻教导我们的领导，帮助我们的同事、朋友等等，还应有我们每天享受的阳光、空气、水源、我们健康的生命用一颗咸恩的心来体会生活，将会发现不一样的人生……不能因为冬天的寒冷而失去对春天的希望是爱与感恩、责任与恒心，是团队的力量让他们走得更远从这本书中所感悟到的东西，也一样会振奋我心，一样激励着我前进，努力、努力、再努力《我的人生哲学马云献给年轻人的堂人生智慧课》读后感最近，我读了一本书，书名为《我的人生哲学马云献给年轻人的堂人生智慧--12课》拿到这本书后，我开始细细品读，并进一步了解马云本人12马云，大家都知道，他是阿里巴巴的创始人，被全球赞誉，被认为最后可能成为中国的比尔盖茨他身形瘦小，长相奇特，高考两次落榜，考进大学后，却不安于现状，一次偶然的机会接触了电脑，了解了互联网，便毅然辞职下海，创办了中国第一个商业网站中国网页他是一个电脑盲，却缔造出了中国电子商务的神话------载人生沉浮，年创业精髓，马云首度直面过往，直抒心路《我的人生哲学马云献给年轻人的堂人生智慧课》结合马云的传奇经历，首次毫无保留地5020深刻剖析人生的各个环节，讲述成就事业之道、为人处世之道全书文笔诚恳真12挚，朴实无华，寥寥数语就让你豁然开朗，直达成功的本质书中涵盖马云的经营哲学、领导哲学、管理哲学、战略哲学、生活哲学等个方面，条分缕析、深入浅出、娓娓道来，不经意间，恍如与马云倾心面谈翻开《我的人生哲学马云献12给年轻人的堂人生智慧课》这本书，体悟马云的成功之道；反复阅读，吸收马云的人生智慧12那么马云为什么会这么成功呢我们又能在马云身上学到什么呢通过自己的粗浅阅读总结了以下几条学习心得

一、学会先做人，再做事马云最大的财富是做人，人格的魅力是马云走到今天最基本也是最重要的一点他不为个人的得失而愤愤不平，也不会对一些人情世故上的小事斤斤计较当初他决定从北京回杭州创业时，身边的几个朋友考虑了不到分钟就达成了一致意见，而且这个人至今追随着他马云坦言，自己从来都对的起朋友，而且朋友105也从来没有背叛过他，他说这是最让他骄傲的一点18其次，是马云的远见和胆略阿里巴巴在成立之日起就有明确的定位，天下没有做不成的生意，让阿里巴巴为全球商人打开财富之门阿里巴巴的腾飞是因为卓越的追求，不断的创新，机遇与智慧的完美结合第三是马云做事的态度，今天很残酷，明天更残酷，后天很美好，但大部分人都死在明天晚上自始至终坚守着这种危机意识，激励着阿里人不断打造一个又一个不可能，迈向一个又一个辉煌，总之，真实马云既平凡又伟大，祝福马云和他的阿里巴巴，他的哲学人生我还在阅读中，一点点小小的体会与大家共勉，学习他的精髓，不断进步

二、快乐工作，快乐生活马云认为做工作，干事业，应当选择自己快乐的事情来做，这样做起来才会热情高涨，有效率阿里巴巴的宗旨就是快乐工作，快乐生活轻松的工作环境，更能让员工发挥自己的潜能，提高工作效率.我们教师，虽然职业已经确定，无法改变但我们仍然在日常工作之余，可以选择自己喜欢做的一些事情比如，看看书，学习一些电脑技能等我从加入书社之后，就喜欢上了看书，并且写写读书心得和体会慢慢地，自己的心境就开朗了，而且，工作压力大时，或者烦恼时，只要看看书，就会平静下来现在，写通讯报道也成为了我的兴趣虽然，有时语言水平不好，但只要自己喜欢，愿意去做，就是一件快乐的事情

三、滴水恩情当涌泉相报马云之所以成功，不仅靠的是他自己的坚持和努力，还有那些曾经给予马云支持的人假如没有投资者的信任和帮助，仅凭自己的力量，阿里巴巴不可能一路成长起来在今日辉煌的背后，曾经也有困难和风浪当淘宝网处于举步维艰的状态时，众多中小网站及时伸出援助之手这样的恩情，马云没有忘记为了支持让他起死回生的中小网站，诞生了阿里妈妈阿里妈妈创建的是一种合理的盈利模式，很多中小网站因此获利记得别人的好，忘记别人的坏这是马云一生坚持的座右铭，也是铸成他今日成就的品格之

一四、坚持是成功的基石在理想面前，马云抱着无畏的精神，创办了中国网页虽然当时无人支持，但他还是四处借债，加上压箱底的积蓄，用万多块钱，创办起了这个网站网站创办以后，马云就开始每天出门推销他的网站，说服那些企业心甘情愿付钱把资料放到2他的网站上去可大部分人根本不知道马云所讲的互联网是什么东西，所以，马云张嘴推销自己的网站时，人们都用异样的目光看着他，他的一言一行就像天方夜谭，大家觉得这个小个子太不靠谱了，简直是满嘴跑火车忆起当年的岁月，马云不无感慨地说道那时候真可以说是惨不忍睹啊，就跟骗子似的我们当时跟所有人都说，有这么一个东西，然后如何如何做马云先从朋友开始劝说起，因为多年的信任基础，一些朋友也就真的将自己的企业资料放在了马云的网页上当然，这其中历经的艰辛是不言而喻的，但是不管怎样，马云一步步将业务做起来了终于，在成功发布了北京国安足球俱乐部等中国第一批互联网主页后，中国网页开始被越来越多的人知晓和关注，到了年年底的时候，中国网页的营业额做到了万元，马云的互联网之旅就此越走越畅通了1997

五、学会放手，把机会留给别人700如果交给别人，你的时间多出来，别人机会也多了，全留在这儿全废在你手上马云如是说马云曾通过内部邮件方式，向外界传递了将于月日从阿里巴巴集团卸任一事，并随后宣布任命陆兆禧为新一任阿里集团对于新老更迭，510马云表示，自己没有离别，而是相信其他人可以做的更好，因此给予别人机会去犯ceo ceo.错，去尝试而自己也由此获得另一番天地和人生马云是一个高调的英雄，在我眼里以前我总是很好奇他为什么如此之高调，如此愿意吸引众人的眼球现在渐渐明白，他的用意因为马云是一个拥有使命感的人，他的使命是为世界，是为帮助千千万万的人实现就业，是为创造出世界上最著名的公司我觉得马云的潜力是不可限量的，他总是带给我们那么多无法想象的东西马云，一个能力和外貌相反的人，一个，我心目中的偶像（作者郭卫利）第二篇《哲学的人生》读后感读《哲学的人生》这本书，让我对哲学又有了一番全新的理解和感触，让我认识到哲学对于每个人都是必需的，每个人内心都希望自由，能够做自己，摆脱各种限制与压力，越来越感受到作为一个人的喜悦下面，我就书中的一些文字来谈谈的我体会人的经验有时候需要概念才能展现内涵这句话太精辟了一个人假设碰到一种情况或一种经验，但却无法用言语来形容，‚‛他不知道这种情况和经验是什么，也无法去处理，没有体会也没有心得，更没有感知力，不久以后就忘了即使再有相同的遭遇，也缺少先前的心得作为对照，几十年的人生虽然经历很多，但用言语表达出来却很少，对自己的一生很漠然，很无视，仿佛一生都是很苍白的，生命力的乏弱使他感受不到生命的快乐和痛苦所以经验需要概念来总结、审视甚至是详细的记录下来、反复的诵咏、使之成为随口而出的心灵智慧的流淌一个人活在世界上，可以没有丰富的物质享受，可以没有良好的制度，却不能没有正确的理念‚在解释这句话之前，先讲这句话文化有三个层次器物层次、制度层次、理念层‛次那么这句话和上面这句话有什么关系呢打个比方，现代人都讲究快乐，做“什么事都是以是否快乐为前提物质的提高和科学的迅速发展是否能证明社会的进”步即使在寝食无忧的生活里，人们是否就能快乐呢有了一千万想两千万，有了两千万想五千万，人的欲望用无止境，追求不到时就永远在没有边界的痛苦里轮回而颜回的一箪食，一瓢饮，在陋巷，回不堪其优，也不改其乐也能更好地证明了即使在物质极为匮乏的社会里，人也是可以快乐的显然，人是否快乐和物质“”没有关系经济和科学属于器物层次，器物不能代表文化制度也是一样在资本主义制度下生活的人就比生活在社会主义下的人快乐，社会主义的人一定比封建社会的人快乐，我看不一定至于教育，我们知道关键在于内涵而不在于程度如今，考研考博的人日益增多，仅仅一个大学本科的学历似乎难以在社会立足，似‚‛乎看起来国民的教育程度越来越高，但真的细细想想，我们的文化水平，素质修养真的高了吗纵观整个中国社会，如今有多少国际知名的科学家，除了莫言获了一个诺贝尔文学奖，泱泱大国，竟培养不出一个优秀的人才，这又是何等的可悲可笑我们这样盲目的提高教育程度真的是好事吗这值得我们每一个人好好思索了真的，教育的关键，在与内涵生命重要的不是存活时间的长短，而是活得有没有意义意义是指理解的可能性这句话在很多地方都能看到，甚至有点老套，不过往往越是在老套里越能发‚‘现精髓的东西随着基因科学的不断发展，人的寿命可以长得无法想象，活到一两’‛百岁算是年轻的有一个问题却不能忽视，这样活着有没有意义，如果仅是生命的延长，意义何在呢意义是什么生命又是什么呢生命的意义又是什么呢哇是不是头有点晕了，不错，不要说你晕了，千百年来，古今中外的哲学家们都被这些问题搞晕了，至今也没有一个统一的定论但至少有一点可以达成共识，那就是，意义不在于意义本身，也就是意义的结果，而在于创造意义的过程，如果没有这个过程，意义就没有意义意义在于过程很多人不快乐，就是因为找不到人生的意义然而，人生的意义又是什么一个人在念中学的时候，人生的意义是要考大学；念大学的时候，人生的意义则是要顺‚利毕业或继续深造这样的意义一直往后推延，最后总是要碰到结束，而在这个关卡上，不能在以一个具体的东西作为意义了（如赚到多少钱、当到什么官）这个意义是一个人在生命过程中无法达成的，因此不能向外探求，只能内向寻找，也就是一种对自己的要求，要求自己达成一种最高的、圆满的境界所谓最好总是要碰到结束那就是死亡吧一个人一生中会完成一件件有意义的‛事，难道当他死了后，他所做的一切就都没意义了么生命究竟有没有意义你既“”然问了，那就一定有意义很少人能达到圆满的境界，但生命的意义不就是在追求圆满的过程中么只有人才会有这样的提问，才会有这样的终极思考，动物不会，这就是动物与人最根本的区别一个人的生命内涵由他所选择的价值所构成，如果无法回答人生中什么最重要代表你根本不了解自己‚‘从古到今，人们都会用盛世和乱世来形容当时的社会面貌和历史状况，其实不’‛管是盛世还是乱世，都是俗世在现实世界里，人们通常用利益来衡量一切，并“”“”学习各种求生的本领来适应社会，以致不被社会所淘汰，这样是符合达尔文的进“”化论的然而人们会忽视一些人之所以被称之为人的那些精神价值，信仰、真“诚、尊严、正直、忠诚、率真、爱情”“”这些东西本来人人都有，可是人们在追逐名利的时候或多或少的把他们丢失了、遗……忘了，遗忘和丢失的不是这些东西而是他自己，他不知道自己是什么，更不知道人是什么有些人一生都在追逐一样东西却始终追不到，就像狗总喜欢咬自己的尾巴，却总是咬不到，我们只看到那只狗拼命地在转圈，却始终跳不出那个圈子愚人尽量想让别人多了解自己，而智者是希望能了解自己一个连自己都不了解的人，怎么能奢望别人来了解自己呢两者兼顾，相得益彰不仅以上这些，还有许许多多发人深省的话语，值得我们去读，值得我们去思考哲学就是如此，只有不断的思考，才能在每一遍的思考中得到的新的东西喜欢哲学喜欢静静的思考即便人生道路上充满荆棘当走过那一切的时候就算是我一无所有我还有那闪闪发光的思想第三篇我的人生哲学读后感字我的人生哲学读后感字一200200某种情况下，我甚至要说，恰恰是在身处逆境之时，学习的条件最好，心最专，效果最好顺境时人容易浮躁，周围常常会有各种朋友、跟随者、慕名者、请教者顺境时你常常忙于说话、写字、发意见、教授旁人、好为人师顺境时常常自我感;觉良好，志得意满，看到的是旁人的失缺顺境时你必须满足社会与众人对你的期;待，你必须花费大量时间去做旁人要你做的事情，比如出席某些活动、仪式而目的;仅仅是为了表示你确已出席而逆境时、被晾到一边时、不可接触时、不准革“”“命时，正是不受干扰地求学的良机、深思的良机、总结经验教训的良机，是严格地清醒地审视自己反省自身解剖自身的良机，是补充自己、壮大自身、使自身成”长、使自身更新的良机，是学大知识、获大本领、得大彻大悟的最好契机王老这篇文章虽有些啰嗦，可也写的其实人总是这样，顺境时看自己看不深远，逆境时看自己才够真实不过我却认为，即使在顺境时，只要谦虚、心静，因为接触不明了事情的机会多些，反而更有机会提高自己相反，在逆境时，心恰恰静不下来总结经验解刨教训时，往往会怨会悔会空想，心思不能专于当下事与其颠来覆去的让错误折磨自己，倒不如抛空一切曾经拥有的，看准眼前重做分析人生给我们重新分析的机会并不多，我认识的很多身在顺境的人都在明知山有虎而将错就错着，这是种无奈，更是等待他们无时不刻的在学习如何规避风险，却永远跳不出圈外重新再来因为他们害怕逆境，所以才这样捱着毕竟失去与获得永远不能成绝对的正比，虽说高处不胜寒，却好歹也能捱住，毕竟低处难行那是寸步难行啊我现在很明白自己的的确确是在逆境中，人在逆境中最怕自己不认境遇，不求上进不认错误，不求改变我感谢人生给我重新分析的机会可认了的同时也让我又一;次站在了十字路口，究竟哪个路口才是最正确的出路这些天似乎越想越乱，越分析越不得章法，怎么选择都像错这样左思右想多了心倒也静下来了，听天命尽人事吧总之等待、寻觅着全胜的机会二这本书和我之前看的大前研一的书都不太一样，有点像自传，把自己的亲身经历和处世态度结合起来整体看起来比较平淡无奇，可能是我最近看了不少他的书有关，类似的说法或多或少的，我在其他书上都看到过不过他认为日本战后企业经营最强者是雅马哈的川上源一还是比较新鲜的，他总结出了川上成功的三大因素理智的好奇心行动能力向产业化发展在我看来，这是一套流程对新鲜事物的好奇，但是还能保持理智的观察思考然后才去行动研究，转化成自己的东西最后从中赚钱真正的企业家，创业者的能;力啊;第四篇我的人生哲学梁漱溟先生是著名的学者、思想家、国学大师《我的人生哲学》是摘录编纂梁漱溟先生在不同时期的文章、演讲中关于人生感悟的一些片断第一次读梁先生的文字，以前几乎没读过如此半文半白，因此阅读的过程并不顺畅很多看不懂读梁先生的《我的人生哲学》，虽是一个个片断、大多篇幅不长，却依然能看出先生的风骨最深切的感受便是梁漱溟先生严于律己的谦逊在论述人生态度的时候，梁先生批评了胡适、陈独秀关于人生的意义是向外找，人要对社会负责任，应该努力创造许多幸福，大家享受梁先生认为，人生的快乐在“”向内，不在向外；自己要对自己负责，做自己真心喜欢的事，做到了，并且发挥到尽致，人生便美满了人生没有意义可指，人生没有价值可评，人生没有责任“”“”可负，若有，活着就是意义和价值所在当下自己所责之于自己，就是责任梁先生总结自己的长短，长处是好学深思，不轻易苟同他人短处是，不会调理自己、运用自己自己全副生命不能凝集一处先生深刻剖析自我，求到而做不到，感觉很痛苦他甚至说求师求友之念极切，常想如何得遇哲人救我一下如果遇到，就把全生命交给他，要我如何便如何梁先生教导大家要常常回头看，发见“”“自己的缺欠，注意去调理做事要集中精力去做智者不能自见其面，勇者不能”自举其身所以调理自己最好的方法就是亲师取友我最推崇的是先生对成功与“失败的定义他认为，成功是什么成功是巧，是天，不是我失败是什么”失败是我，是我的错误，我有缺漏成功是侥幸，失败是我值其咎这又应了梁“”“先生的人生态度，要向内找，找自己的问题，找”时间如白驹过隙，梁漱溟已是一个历史人物官方对梁漱溟的定义是中国现代著„„名思想家、社会活动家、爱国民主人士记忆中的梁漱溟，曾经被贴上了资产阶级学术权威、只能起反面教员作用的有着花岗岩脑袋的反动分子的标签今“天人们怀念他，是因为他是新儒家的开山鼻祖，有中国最后一位儒家之称”“”“”“”梁漱溟的一生充满着传奇，他毕生围绕着两大问题展开思考，一是人生问题，二是“”社会问题梁漱溟究竟是一个什么样的人注定是一千个人眼中有一千个梁漱溟，但他自己却说，假如有人向他的朋友问起他是怎样一个人，朋友回答他是一“个有思想，又且本着他的思想而行动的人是恰如其分、最好不过的”“人不能没有人生哲学，梁漱溟的人生思想今天依然值得细品《我的人生哲学》一”书，选入的是梁漱溟人生哲学专著之外，谈人生感悟的小文章，很好读，主要包含对人的认识、对人生意义的认识、对人生具体问题的看法、对人生角色和时段的看法等四个方面的内容读梁漱溟《我的人生哲学》，对我们今天寻找解决人的存在与人的安身立命问题，依然有着鲜明的时代价值在开篇人生的意义一文中，梁漱溟直言人生不好说目的，因为目的是后来才有的事，但他却词恳意切地说人生的意义在于创造，人之所以能够创造，是因为“”“人类会用心思，而其他的生物大都不会用心思人生的创造，在梁漱溟眼中主要”“”是两个方面，一是很显著的创造，别人都看得见，叫成物；另一种是生命上的创“”造，如何丰富和还原自己的人生，叫成己“”我们如今生活在一个不公平心理、浮躁心理、焦虑心理、社会冷漠情绪等负面情绪“”四处弥漫的时代，很多人动不动就张口大骂，大打出手，端着碗吃肉，放下碗骂娘的现象比比皆是我还是我自己吗我如何才能成为我自己确实是一个很现“”实的问题读读《我的人生哲学》，看看梁漱溟如何成己，对我们的心灵是一个触动，对构建我们自己的精神家园是一瓢春雨“”生命的本性在于奋进向上，这是我们应该记住的梁漱溟将奋进向上的生命本性，归为三个方面，一是主动性，自觉是人心的特点通过自觉的主动性不是别“”的，就是人们意志清明中的刚强志气二是灵活性，不灵活不足以为人心，灵“活性就是生命不受制物而恒制胜乎物的表现三是计划性，心对物的宰制能力，”“”“源于其计划性来”“人心正是宇宙生命本原的最大透露而已，人之所以为人在其心，以心主宰身，”寻求精神的富足，是梁漱溟人生哲学的另一重要思想人与人之间，从乎身则分“”“”隔，从乎心则虽分而不隔，以心主宰身，人们才能相互理解，心灵相通心若必“主乎身，身从心而活动，乃见其为向上前进；反之，心不自主而役于此身，那便是”“退堕了，以心主宰身，人生才能积极进取身从心以活动者，有自觉乃有自主之可言也，以心主宰身，才能争取主动的人生”“谈人生哲学，必须回答如何解决人生烦恼的问题以孔颜的人生为现在青年解决”他烦闷的人生问题，是梁漱溟开出的灵药妙方梁漱溟认为人生的失落，源于人“们的欲望，因为欲望得不到满足，所以感到焦虑、困惑和痛苦与什么都要算账的”功利主义人生态度相比，孔子的唯一重要的态度就是不计较利害，这是儒家最显著与人不同的态度演成中国人的风尚，为中国文化之特异彩色，孔颜乐处，“实质上强调的是我们要达到无我忘我的天人合一的理想境界……”“”梁漱溟的人生哲学带有鲜明的理想主义色彩，这可能是他后来出世信佛的重要原“”“”因但无论如何，他的风骨依在张中行先生曾这样赞誉梁漱溟的风骨梁先生“”可敬之处不少有悲天悯人之怀，一也忠于理想，碰钉子不退，二也直，有一“句，说一句，心口如一，三也受大而重之力压，不低头，为士林保存一点点元气，四也不做歌颂八股，阿谀奉承，以换取驽驾的享受，五也我在故我在；我思故我在；我在故我思品读梁漱溟《我的人生哲学》，是可以励”志的，在回看梁漱溟一生的心路历程时，禁不住赞叹是的，我们应该充分发挥自己的自觉能动性，对自己的人生做一个有总体计划性的生活，在生活中不断提升自己的生命境界，以活得快乐、活得精彩、活得有意义第五篇我的人生哲学什么才是真正积极的人生态度个人的价值与自我的救赎如果你信奉难得糊涂的生活哲学，那么我会告诉你，生活需要我们诚实地去面——对，逃避不是出路如果你是一个享乐主义者，那么我会说，去看看《金瓶梅》，“”去看看《唐璜》吧，因为我们所有很多，而我们所是很少可是首先，我要骄傲的宣称我是一个个人主义者一切的苦难与光荣我都要一个•“”....人独立承受世界只有一个，那就是我眼中的世界这是前提，只有这样，下面的论述才有意义悲剧是相对于个人的悲剧，进步也只是个人的进步我们，每一个人，都有对生活，对现实发问的权利，尽管有时也许并没有解答或无法求得解答我们也有选择自己生活态度的自由在海德格尔所谓被抛的状态下，人所拥有的任何东西，都可以被剥夺，惟独人性最后的自由也就是在任“”何境遇中选择一己态度和生活方式的自由不能被剥夺因为，人的生命总是“——自己的，每一个人都是他自己的目的，而绝不是他人的手段不管他处在所谓人类——”社会发展的哪一个阶段上，总是在走着自己的路，走向自己的归宿也许他的生命即使死了还会以种种方式延伸着，也许他会在生前死后自觉不自觉情愿不情愿地被人利用，也许他会被某些别有用心的人看成是一个小小的螺丝钉或者别的什么而人为地纳入某个伟大的目标之下（原谅我用了这个词），但总不能改变这样一个事实他是自己的；他有着自己的情感，自己的思想，自己的世界；他为自己而生，“”自当也为自己而死宇宙间稍纵即逝的一瞬，生生死死一段路，或许如山间的流泉留下空谷的回音，或许是一缕青青的炊烟风里化成岁月之埃尘，于他可有什么差别总之，他已经真正地生过、死过而且也自当无悔了然而，总还会有苦闷个人的苦闷如冰河的潜吼，阵阵袭来人之大患，在吾有身，饮食男女，人之大欲存焉，王国维氏甚至认为“„„”生活之本质何欲而已矣，一欲既终，他欲随之，故人生者，如钟表之摆，393837“”“”实往复于痛苦与倦厌之间者也，欲与生活，与苦痛，三者一而已矣其实，人“‘’”“”“的生理欲望是很容易满足的，在今日之世界，极少有人会因为一片面包或一次亲密”“”接触而痛苦以至绝望只有死亡的恐惧，只有空虚的苦痛，才为人所难堪随着确定性的终结，我们听到了上帝死了的悲啼，在与偶然这只巨灵的战斗中，人注定了其失败的命运，这岂是怯弱的人类心灵所能承受“”“”扎根或许是人类灵魂最重要的和最没有被人们认识到的需要，我渴望巨大的收容或许，我只需要一个虫蛀的小洞轻轻的滑进做我的家，我要一个人在寂“”“寂里铺展这是不是逃避不，有时，他正是我最真实的生存体验„„”“//”“/常常，注视着罗丹的《思》、《冥想》、《幻想依伽之女》，心里升起无端的„„”对自己的哀悯，让自己也化作一尊《思想者》甚至想像《浪子》一样，发出屈原——的《天问》，即使我们本是无罪的，但，谁来听我们《呐喊》谁能为我们排解心中的凄惶我们已在《青——铜时代》里苏醒，难道又将在《风暴》中成为《坠落的伊卡露丝》呵，可怜的44424341401《小美人鱼》你的蠕动显得多么无望我们多么无望我到哪里去呵宇宙是这样的无边而我们只能生存在物质的现实中，已被束缚得太久，太久了我想说“/我的心爱着世界，我来是为了唱一支自己的歌，可我却只能在冰冷的大地上，”“”按部就班地跳着方格“”“”人生识字忧患始，在我眼里，语言，是心灵战争的制造者，当我们受到语言之蛇的魅惑时，上帝已在暗暗地发笑了，因为我们走上的乃是一条不归路，命运早“”“”已蛰伏在我们前进的中途悄然守候你是可怜之弃儿嘴角还残存母乳之芳香在“”摇篮外长大然长存回家之遥想一颗包容宇宙的心无辜成遮挡箭雨之迟盲可是，“//既然虽是早悟有身原大患，却终不能偷生争为稻粱谋，既然已经无法像渊明那///”“”“”样随所寓而安，知不可奈何而安之苦命，那么，就只好还是跨进去，在刺丛里姑且走走，或许柳暗花明，未必不别有洞天毕竟，一旦有了生命，又产生了意“”“”“识，这已是造物予我们的一个事实，无可更改，自杀是不能消除死亡的恐惧的”其实，所有的冲突只是观念的冲突这人生的大主意终究要自己来拿正如尼采充满智慧的名言参透为何，才能迎接任何，光活着是不够的，还应该知道为什么活着然而，不但是千年来的理性也还有千年来的疯狂，在我们中间爆“‘’‘’”发危险呀，作为继承者一度，我沉浸于所能找到的一切宗教典籍中，苦苦地“——寻觅一条可以贯通的生活之道我想，人类或许天生便无法真正摆脱这种宗教意”识这里所说的宗教，指言原始意义或者本质意义上的宗教，是指人在清醒自身矛盾处境悲剧命运在绝望无奈之时，把自己完全交出给一个假定的实在，或神，或上帝，或绝对精神，或不妨直命之曰虚无，希望由他收容自己一颗倦于疲惫“”伤于迷茫的心也是基于此，我认为，人类历史上最本质意义的宗教是佛教，即“”“”“”觉与空的学说觉，然后知一切无常一切皆幻一切终灭；空，则超越一切，归于虚无这可说是对人类悲剧命运最深刻的体认与承受具体而言，个体消“”“”“”“”融于群体意味着自我的丧失与人的沉沦；而对事功的追求虽则可能也有创造的乐趣与征服的快感，却往往导致对外物的依赖，引向人的异化；而对美的追求则又难“”免与世俗众生隔膜这些无疑都是可悲的信仰使人类从本质意义上超越了动物，而彻底的怀疑精神却终于使人一无所信，同时，理想与现实的冲突常驻于心这岂不意味着人类注定是一种孤独的悲剧性生存对意义之意义的探询究竟有无意义，其结果并不重要，或者竟如鲁迅先生所说的不要无谓的追究人生，宇宙的最后究竟怎样，那是既没有人能够答复，也没有意义的但这个过程却是不可缺少的，舍此，就无法明白唯有过程才是实在，“”“”目的皆是虚空，人生只有一个实在的过程，在此过程中唯有实现精神的步步升华“”才是意义之所在，舍此，就无法真正理解若没有对生之绝望，就不会有生之“爱，从而向死而生，从而把目光由目的转向过程，转向我们的日常生活”“人终究是不能否定一切的，一定要有一个定点，一个确定的方向和为之献身的参照”“”“”系，才好作出判断你若有所希望，必先学会面对失望与绝望，必先学会虚构与表现永恒，本就是人类的自我虚构与期许，一旦抛却了，人怎能去忍受平庸无奇与百无聊“”50494847464赖，那日复一日，年复一年，重复的生活但是，换个角度来看，存在即是永恒，5日常生活不也照样可以抚慰我们当下的心，从而获得人生的意义，一种充实的感觉似乎又回到了起点是的，一切都是简单的，是人自己使事情变复杂了然而，世界虽然未曾改变，我们的眼光却发生变化了思维，就是重新学会看，学会成为专注的，关键在于一种认识的立场而不是结果一切学说皆只有无用之用，不“过帮我们换一副眼光，提出一套新的价值尺度而已，庄子、佛陀的哲学如此，加”“”谬、艾略特的哲学亦如此现在，我们可以做些什么呢唯有工作与消遣，只求真实，纯洁，有意义地生活“”————失去了希望，并不意味着失望从希望结束的地方起步，直面我们的命运，直面人生的荒谬，反抗绝望，这反抗赋予生命以价值，在不可测知的深渊上穿行，在这令人头晕目眩的钢丝上坚持，我们需要的只是诚实，勇敢而有意识地活着是的，活着，只要生活，危险地生活，高高兴兴地去生活，没有恐惧地去生活，没有罪恶感地去生活生活，但是不要对地狱有任何恐惧，或是对天堂有任何贪婪“没有地狱，也没有天堂，只有人间；没有上帝，也没有魔鬼，只有个人如果你”是个真正的人，你就应该坦然接受一切事实人在自然中到底是个什么呢对于“无穷而言就是虚无，对于虚无而言就是全体，是无和全之间的一个中项，不外是”“一个人，那就是说他既不能做什么又能做得很多，既能做出一切又不能做任何”“事；他既不是天使，也不是禽兽，而只是人人，一根能思想的苇草，集卑贱与高贵于一体，生命脆弱而有限，却又蕴藏着无限的潜力，他拥有一种最伟大的力”“”量，选择的力量让人尊重自己的价值吧尼采说人是一样应该超过的东西，你作了什么以超过他呢“”“工作是必要的不仅仅是为了生存、继续与发展生命需要有保证的收入，更重”要的事，人是自我生成的，人之所是，乃是借着为己所成之事，其价值很大程度“”“”上就在于能把生命意义中的多少份额变成现实人活着不是为了思索而是为了“”行动，只有人生实践，尤其是创造性的劳作，才是那条阿里阿得涅的灵魂之线，“”“才能指引我们走出命运的迷宫，走上幸福之路而且，诚如弗洛姆所说的，人只”有以多种方式占有他自己的全部存在，他才是独立的，因而才是一个完全的人，“工作也是人藉以解除自身异化的必由之路”然而，由于社会化大分工及其造成职业的日趋精细，今日人再也无法（至少很难）完全地、真正地认识、把握、确证自身，甚至还有被奴役的危险，即所有高于所是，物支“配着生活，人成了他所创造的机器的奴仆于是，人需要一种自由的、开放的空间”....来避难，缓解这种压力，消遣使人愉悦，也只有游戏状态下，人是自由与自足的“”消遣是当下的生活，现在的游戏，即时的快乐从陶潜的及时当勉励，岁月不待人，到李白的人生得意须尽欢，莫使金尊空对月，从晏殊的满目山河空念“”“”“”“远，落花风雨更伤春，不如怜取眼前人，到朱敦儒的不须计较与安排，领取而今”“”“现在，从王”“国维的《人间嗜好之研究》谈到以（消遣）疗其空虚之苦痛，到朱光潜的”5655545352《谈美》单列一章慢慢走，欣赏啊提倡人生的艺术化，先不说其执着的生之51“”爱，其中无不透露出游戏的气息，换言之，无不带有一种超脱于功利观念之上的“”“”“欣赏的态度，一种无所为而为的玩索有人问赵元任和金岳霖，为什么研究音韵和”哲学，二人的回答竟不谋而合好玩儿战士鲁迅亦曾说起做事的时候，有“”“时确为别人，有时却为自己玩玩，因为这也是生活清代诗人项莲生《忆云词》序云不为无益之事，何以遣有涯之生这才是消遣的真谛，可谓深得我心，比”“„„”起西人之说要可爱的多了“”就这样，不要怕，不要悔，形生老死，不过一个自然的流程，不是目的，更非手“killthetime”段，没有得失，无谓成败，一路走去，且歌且行，唯一真正的责任就是走向你自“”己的潜力，走向你自己的聪明才智和觉知，然后按照这样来行动，得一日尽人“事，求生活，即努力做去就是了生命是短暂的，浪费时间就是犯罪，毕竟我们每”一个人要做成点事情都很艰难，能够为这个世界添加一些东西，庶几无以可憾，我不抱怨，因为我看着我诞生一切之美，皆形式之美也大而言之，生命亦一形式，因为说到底，生平不外“”是一个人的时间的阐说在逝者如斯的生活中、在此番呈显的存在中，人表现着自“”“己、展开着自己，他被舒展开来，就像一幅地毯，只有借此才揭开其独有的样式创造，就是赋予其命运一种形式，一种在死亡中臻于完美的象征，创造一个形式，成就一段美丽，此外又复何求”“”年轻的朋友，再不要犹豫，戈多是永远等不到的，对我们来说，现在、此在、充盈即是生命，爱我们的人生罢，就因为我们能用全副精力去生活，去成为一个行走的人，你看“”“西西弗永远前进”——而巨石仍在滚动着626160595857。