静以修身，俭以养德

静以修身，俭以养德、静以修身，俭以养德诸葛亮、君子忧道不忧贫孔丘1——、贫而无谄，富而无骄子贡2——、强本而节用，则天不能贫荀况3——、侈而惰者贫，而力而俭者富韩非4——、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远5——诸葛亮6——、奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前白居易、不念居安思危，戒奢以俭；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流长也魏徵7——、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢李商隐8——、霸祖孤身取二江，子孙多以百城降豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双9——王安石10—、侈则多欲君子多欲则念慕富贵，枉道速祸司马光—、奢则妄取苟取，志气卑辱；一从俭约，则于人无求，于己无愧，是可以养气11——也罗大经

12、半截粉条犹爱惜公家物件总宜珍诸生不解余衷曲，反谓余为算细人——徐特立13——、让自己完全受财富支配的人是永不能合乎公正的德谟克利特、谁在平日节衣缩食，在穷困时就容易度过难关；谁在富足时豪华奢侈，在穷14——困时就会死于饥寒萨迪

15、在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德孟德斯鸠——、人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德但丁16——、勿以恶小而为之，勿以善小而不为惟贤惟德，能服于人刘备17——、不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博张衡18——、土扶可城墙，积德为厚地李白19——、行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧神涵光20——21——、入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质周恩来一个人最伤心的事情无过于良心的死灭郭沫若

22、害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪，这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行————为斯宾诺莎

23、应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德德谟克利特——、有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提凯洛夫24——、没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动25——者罗曼罗兰理智要比心灵为高，思想要比可靠高尔基

26、共产主义不仅表现在田地里和汗水横流的工厂，它也表现在里、饭桌旁，在——·——亲戚之间，在相互的关系上马雅可夫斯基

27、有德行的人之所以有德行，只不过受到的诱惑不足而已；这不是因为他们生——活单调刻板，就是因为他们专心一意奔向一个而无暇旁顾邓肯

28、人类被赋予了一种工作，那就是精神的（名人名言）列夫托尔斯泰——、人在上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的契29——·诃夫良心是由人的知识和全部生活方式来决定的马克思30——、守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不会偷窃，可是，即使把百万金元——给了盗贼，也没法儿指望他从此不偷不盗克雷洛夫

31、精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情——和正义感在现实中均得施展其威力和作用黑格尔

32、把德性教给你们的使人的是德性而非金钱这是我的经验之谈在患难中——支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德贝多芬如果道德33败坏了，趣味也必然会堕落狄德罗——、我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难贝多芬——、装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气卢34——梭35——、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼卢梭、让我们把不名誉作为刑罚最重的部分吧孟德斯鸠对于事实问题的健全36——的判断是一切德行的真正基础夸美纽斯37——、德行的实现是由行为，不是由文字夸美纽斯——、的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中道德赫尔巴特38——39————、美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也培根

40、阴谋陷害别人的人，自己会首先遭到不幸伊索——、智者宁可防病于未然，不可治病于已发；宁可勉励克服痛苦，免得为了痛苦41——而追求慰藉托马斯莫尔我们有力的道德就是通过取得物质上的；这种道德42既适用于国家，也适用于个人罗素——·、养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精——神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量鲁迅

43、只有在不仅消灭了阶级对立，而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发——展阶段上，超越阶级对立和超越这种对立的回忆的、真正人的道德才成为可能44恩格斯—、我们有无产阶级道德，我们应该发展它，巩固它，并且以这种无产阶级道德—未来的一代加里宁当前的任务是，即使在最困难的条件下，也要挖掘矿石，45提炼生铁，铸造马克思主义世界观以及与这一世界观相适应的上层建筑的纯钢——列宁—、自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可—有邹韬奋

46、知耻近乎勇孔丘——、辱，莫大于不知耻王通47——、革命道德不是从天上掉下来的它是从日常的坚持不懈的斗争和锻炼中发展48——和巩固起来的，正如玉石越磨越亮，黄金越炼越纯一样胡志明是要别人教49的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生但做人处事的法子，却恐怕要自——己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸鲁迅、不是不能见义，怕的是见义而不勇为谢觉哉——50——。