从御用文人”说起

从御用文人说起从御用文人说起“”作者江苏郎烨程“”江苏常州市第一中学高一郎烨程/翻字典时发现了御用文人这个词条为封建统治者利用并为之效劳的从事文学创作的人“”我想这个词的解释应该换一换，因为虽然封建统治者已然远去，但有些文人仍然穿梭于文坛间，笔耕不辍，为我们送上一份份垃圾，姑且称其为无用文人吧何以见得“”有大喊让严肃的文学去死，让草根文学重生，实则写些文法不通、毫无价值的垃圾快餐文学的网络写手；有嘶吼草根文学不废，严肃文学不生，中华文坛不兴，“”实则编些貌似深沉、乱七八糟的文章的砖家叫兽曹雪芹一生一剑的坚守远去“”了，只留下文坛上的快车手一次次狗尾续貂；《浮生六记》的清新、《洛阳牡丹》“”“”的华丽远去了，只留一堆堆或死板、或颓废、或暴躁的文字这些无用文人，在一个伟大国家同时也理应伟大的文坛上上演着丑剧……“”左右他们的，不是粉嘟嘟的人民币、绿油油的美金，就是亮闪闪的镁光灯，文学早被他们打入冷宫，利益才是新宠丢了文学的尊严，丢了文学的气度，丢了文学的美丽，丢了文学的价值，只为换回一身铜臭王小波在八九十年代就说过，这次的文化热，是对操守的考验，文化人应该不受物质干扰，否则再热下去就不知道文化是什么了彳艮不幸，文化继续热下去了，但也很庆幸，终究有一大批人还知道文化是啥可如果无用文人继续肆无忌惮地——在文坛上发展下去，那我们的下一代很有可能真不了解什么是文化了试想，如“”果你孙子在小学时老师推荐的名著是当今很红的网络小说，那身为爷爷奶奶的你——貌似也只有叹气的份儿了“”诚然，在经济发展的大潮下，文化人有能力、有权利为自己谋求更好的生活，这无可厚非，但倘若把文学创作视为谋求利益的职业，那还称得上是文人吗利益仅是让文人活下去的工作副产品，文人真正的产品是智慧与快乐如果现在所谓的文“”人把文学创作当做谋生手段，那干脆不要文人无用文人，远去吧你们对于民族的振兴、经济的发展确实百无一用，我宁愿听到人们说我们的文学贫乏，也不愿看到你们制造的精神垃圾“”（指导教师贺克春）。