何以为廉？何以为贪？

何以为廉？何以为贪？何以为廉何以为贪何以为廉廉，清也《广雅》何以为贪贪，欲物也《说文》——徜徉亘古，卷卷浩史中，总有股股贪婪之浊流让我们历历在目；渺渺青史里，也总——有阵阵廉洁之清风让我们刻骨铭心有这么一个故事原云南红塔集团董事长、玉溪卷烟厂厂长褚时健，曾是一个被各种荣誉和光环所笼罩的人物，人称中国烟草大王是他把一个名不见经传的小厂，发展成为亚洲第“”

一、世界第五的现代化烟草企业，他为国家可谓是作出了不可磨灭的贡献然而，在他功成名就，即将退居二线之时，他却利令智昏，利用手中的权利之便，疯狂吞噬国家财产，最后从高高的红塔山上坠落万丈深渊还有这么一个故事东汉时，南阳太守羊续，赴任後数年未回家乡探亲一次，他“”的夫人领著儿子从老家千里迢迢到南阳郡看望丈夫，不料被羊续拒之门外原来，羊续身边只有几件布衾和短衣以及数斛麦，根本无法招待妻儿，遂不得不劝说夫人和儿子返回故里，自食其力东汉时，府丞焦俭，听说南阳太守羊续喜欢吃鱼，就送来一条当地有名的特产白河鲤鱼羊续却之不恭，等焦俭走后，便把这条鱼，挂在室外，再也不去碰它第--二年三月焦俭又来送鱼来，羊续指著柱上悬挂的鱼干说你上次送的鱼还挂著，已成了鱼干，请你一起都拿回去吧焦俭甚感羞愧，悄悄地把鱼取走了羊续的“妻子和儿子听说他做了大官，从乡下赶来要共享富贵，不料被羊续拒之门外原”来，羊续身边只有几件布衾和短衣以及数斛麦，根本无法招待妻儿，遂不得不劝说夫人和儿子返回故里，自食其力褚时健的红塔山和羊续的这条鱼干不就是一面活生生的镜子吗廉洁与贪腐的分界线就在于对财富和金钱的把握尺度上历史上不乏有志之士视“”“”钱财如粪土，仁义值千金，认为钱财都是身外之物，生不带来死不带去，因而对钱看的很淡；也有的人认为钱是万能的，有钱就有一切、有钱能使鬼推磨，“”“”因而，视金钱为上帝，爱金钱如生命；而不少的人则表现出对金钱的憎恨和厌恶，“”“”认为钱是肮脏的、钱是万恶之源，世间的好多事，一旦掺进了钱的成分后，马上就会发生质变社会上的一切腐败现象和罪恶，或多或少的都能找到金钱的痕“”“”迹人们对钱的不同看法，说到底是由人们不同的人生观、价值观所决定的有什么样的人生观、价值观就有什么样的金钱观马克思主义者认为，金钱是物质财富的象征，对人们的生产、生活是重要和不可缺少的，但它不是人生追求的目的和意义人赚钱是为了生活，而活着的目的和意义在于为社会为他人做出奉献个人名利淡如水，党的事业重如山，这是共产党人价值观、金钱观的具体体现赚辛“”苦钱与吃朴素饭，就揭示了我们党员干部应该如何看待金钱廉洁不仅是一种高尚品德，而且是一种重要的能力，我非常赞成它包括对廉洁的认识能力、实践能力和自律能力对廉洁的认识能力，就是对个人欲望的把握能力，也就包括对金钱观的认识见欲而止为德，廉洁与否是党员干部形象好坏的重要标尺贪欲是一切祸患之源“”作为一名石油工人，我们要恪守中国石油诚信守法，廉洁敬业的企业廉洁文化理念，坚持干净做人，认真做事，不谋私利、恪尽职守、勤勉奉献“”何以为廉何以为贪其身正，不令而行；其身不正，虽令不从政者，正也，子帅以正，孰敢不正放于利而行怨君子喻于义，小人喻于利君子有三戒少“之时，血气未定之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在怒；及其老也，血气既衰，戒之在得《论语》”——。