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高考语文一轮复习之意象类开放式名篇名句默写练38峨眉山位于四川,是中国四大佛教名山之一,李白曾移居四川,
1.很熟悉峨眉山,他的诗文中多有“峨眉”的身影,如“,”等,不胜枚举答案西当太白有鸟道可以横绝峨眉巅(李白《蜀道难》)/蜀国多仙山峨眉邈难匹(李白《登峨眉山》)/峨眉山月半轮秋影入平羌江水流(李白《峨眉山月歌》)古代迁客骚人流连于山水之间,借以吟咏情性,舒展身心,发
2.散出一种高度的生命意识、民族意识和责任感这些借景抒情的诗篇常常借用“松”这个意象,如“,答案连峰去天不盈尺枯松倒挂倚绝壁/景翳翳以将入抚孤松而盘桓/亭亭山上松瑟瑟谷中风羌笛是出自古代西部的一种乐器,其音凄切,在诗歌中具有悲
3.凉的象征意蕴,如“,”答案中军置酒饮归客胡琴琵琶与羌笛/羌笛何须怨杨柳春风不度玉门关.时空对举是指诗人从时间和空间两个角度描写景物来营造意4境,让读者在时空交错中获得审美体验“诗圣”杜甫即擅长在近体诗中运用时空对举的创作方法,如“,表现内心的情感,请写出包含这一意象的唐代诗句,如U555°答案潺阳地僻无音乐终岁不闻丝竹声/缓歌慢舞凝丝竹尽日君王看不足/丝竹发歌响假器扬清音鸥鸟,在古人笔下常常出现在环境清幽的地方,作为水边隐
36.士的伴侣,如古诗词中的“,”答案舍南舍北皆春水但见群鸥日日来/自去自来堂(梁)上燕相亲相近水中鸥.“红旗”以其鲜艳的色彩、独特的意象,被很多描写边塞、表37现军旅生活的古代诗歌使用,如“,答案纷纷暮雪下辕门风掣红旗冻不翻/半卷红旗临易水霜重鼓寒声不起“月”和“影”是典型的诗歌意象,我国古代诗文中同时写
38.到月光和疏影交横的句子有“,答案明月半墙桂影斑驳/沙上并禽池上暝云破月来花弄影/疏影横斜水清浅暗香浮动月黄昏答案万里悲秋常作客百年多病独登台/窗含西岭千秋雪门泊东吴万里船/锦江春色来天地玉垒浮云变古今/五更鼓角声悲壮三峡星河影动摇/乾坤万里眼时序百年心/竹深留客处荷净纳凉时“沧海”经常出现在唐宋诗文中,和其他意象组合成一个意境,
5.或展现宽阔胸襟,或寄托忧思情怀,或抒发离情别绪等,如5°答案沧海月明珠有泪蓝田日暖玉生烟/寄蜉蟒于天地渺沧海之一粟/曾经沧海难为水除却巫山不是云/东临碣石以观沧海在表现怀人主题的古代诗歌中,诗人经常采用
6.“对写”手法,从对方着笔,婉曲含蓄地表达情感,可谓“此处思念,彼处着墨”,如“,5,o答案还顾望旧乡长路漫浩浩/遥知兄弟登高处遍插茱萸少一人(王维《九月九日忆山东兄弟》)/今夜解州月闺中只独看(杜甫《月夜》)/乡泪客中尽归帆天际看(孟浩然《早寒有怀》)/想得家中夜深坐还应说着远行人(白居易《邯郸冬至夜思家》)“铁衣”是用铁甲编成的战衣,也借指战士
7.在古诗词中,透过“铁衣”,我们仿佛可以看到边塞将士不畏严寒、刻苦训练、奋勇杀敌的身影,如“,”答案朔气传金柝寒光照铁衣(《乐府诗集木兰诗》)/将军角•弓不得控都护铁衣冷难着(唐岑参《白雪歌送武判官归京》)/红颜•岁岁老金微砂磷年年卧铁衣(唐王烈《塞上曲二首》)/铁衣远戍辛•勤久玉箸应啼别离后(唐高适《燕歌行并序》)・自然界中的一些常见事物常作为具有特定意
8.蕴的意象存在于古诗中,“月”便是如此诗人常借“月”来丰富深化某种特定的情绪,使其作品具有“言外之意”的美学旨趣,如“,(本小题请在高考规定篇目中选取作答)答案人生如梦一尊还酹江月/小楼昨夜又东风故国不堪回首月明中/我寄愁心与明月随君直到夜郎西古诗词中有很多以“自”“空”营造意境氛
9.围的,或写独守的孤寂,或写空寂苍凉的环境,或写英雄的失意,如5°答案空山新雨后天气晚来秋/映阶碧草自春色隔叶黄鹏空好音/去来江口守空船绕船月明江水寒/塞上长城空自许镜中衰鬓已先斑/又闻子规啼夜月愁空山“鸟”是古诗词中的常见意象,古人常借鸟以
10.抒发自己的情感,如王籍《入若耶溪》中的“蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽”其余的还有很多,如“,”答案杨花落尽子规啼闻道龙标过五溪/千山鸟飞绝万径人踪灭/感时花溅泪恨别鸟惊心/春眠不觉晓处处闻啼鸟/荡胸生曾云决眦入归鸟/山气日夕佳飞鸟相与还/蓬山此去无多路青鸟殷勤为探看/但见悲鸟号古木雄飞雌从绕林间/鹫鸟之不群兮自前世而固然古代衣服因为原料质地,制成后较为硬挺,穿
11.着前需置于石上舂捣,使之柔软,称为“捣衣”古典诗词中常用“捣衣”或“砧声”来表现妇人思念征夫、游子思家怀乡、征人对常年征战不满等情绪,比如唐人的诗句“,答案玉户帘中卷不去捣衣砧上拂还来/长安一片月万户捣衣声/寒衣处处催刀尺白帝城高急暮砧古人把柳絮称作杨花,纤细洁白、轻柔飘飞的
12.杨花,常常成为迁客骚人寄托漂泊无依、离愁别恨的感情载体,如un5°答案杨花落尽子规啼闻道龙标过五溪/不是杨花点点是离人泪(苏轼《水龙吟》)黄河作为中华民族的母亲河,是古代诗歌中常
13.见的意象,深深地刻进中华民族的文化基因,如“,答案欲渡黄河冰塞川将登太行雪满山/黄河远上白云间一片孤城万仞山/白日依山尽黄河入海流中华民族自古就有杀身成仁、舍生取义的精神,
14.唐宋诗词中表达舍身报国豪情壮志的诗句比比皆是,如“,答案人生自古谁无死留取丹心照汗青/报君黄金台上意提携玉龙为君死/愿得此身长报国何须生入玉门关古典诗词中常用“明月”这一意象或表达游
15.子、征人的思乡之愁,或代指永恒的时空,或象征高洁的人格等,如5°答案举头望明月低头思故乡/明月松间照清泉石上流/秦时明月汉时关万里长征人未还友情是古诗词中经常出现的话题之一,中国古代诗歌中对友
16.情多有赞美,如“,”答案莫愁前路无知己天下谁人不识君/桃花潭水深千尺不及汪伦送我情/海内存知己天涯若比邻/劝君更尽一杯酒西出阳关无故人凭轩涕泗流/蓬山此去无多路青鸟殷勤为诗人常借“山”表达复杂心理,如唐代诗句
17..探看/何当共剪西窗烛却话巴山夜雨时/相看两不厌只(唯)有敬亭山/曾经沧海难为水除却巫山不是云答案戎马关山北“水”具有剪切不断、永不停息、无休无止等特点,在古代
18.诗人笔下,“水”成了常见的喻愁对象如“,”就是以流水喻愁思的千古佳句答案问君能有几多愁恰似一江春水向东流/抽刀断水水更流举杯消愁愁更愁/离愁渐远渐无穷迢迢不断如春水“角”为古时军中用以传达命令的乐器,也是中国古诗词中
19.常用的意象,如范仲淹《渔家傲秋思》中的“四面边声连角起”,又•如“,0答案渐黄昏清角吹寒/醉里挑灯看剑梦回吹角连营/角声满天秋色里塞上燕脂凝夜紫/将军角弓不得控都护铁衣冷难着“蛟”是古代神话中的神兽,平时栖隐在深渊之中,能腾云
20.驾雾,兴风化雨古代诗文中经常出现蛟的身影,例如50答案积水成渊蛟龙生焉/舞幽壑之潜蛟泣孤舟之蔑妇/腾蛟起凤孟学士之词宗蝴蝶是一种美丽的昆虫它种类繁多,色彩鲜艳,姿态轻盈,
21.因而受到古代文人的喜爱,成为古诗词中常见的意象,如5°答案庄生晓梦迷蝴蝶望帝春心托杜鹃/蝴蝶梦中家万里子规枝上月三更/青梅如豆柳如眉日长蝴蝶飞“酒”是古代诗歌中的常见意象,诗人常借酒怡情,或解
22.愁忘忧,或送友饯行,或感叹人生唐代诗人李白就写过很多这样的诗句,如“_________________答案陈王昔时宴平乐斗酒十千恣欢谑/呼儿将出换美酒与尔同销万古愁/金樽清酒斗十千玉盘珍羞直万钱.心系国家前途、民族命运的家国情怀是中华儿女的精神原乡,23因而“山河”一词作为家国的代名词频繁出现在古诗词中,如5°答案国破山河在城春草木深/山河破碎风飘絮身世浮沉雨打萍/波涛如怒山河表里潼关路“管弦”本是中国传统乐器中的管乐器和弦乐器的统称,古
24.代诗文中常以“管弦”代指音乐来抒发情感,例如50答案主人下马客在船举酒欲饮无管弦/管弦呕哑多于市人之言语“浊酒”,因其酒色浑浊,质量一般,诗人常用它来表达自
25.己生活上的艰辛或心中的愁苦,如“,答案艰难苦恨繁霜鬓潦倒新停浊酒杯/浊酒一杯家万里燕然未勒归无计莲花,具有高尚、正直、廉洁的君子之风的象征意义中国
26.古代诗文中对莲花多有赞美,如“,答案予独爱莲之出淤泥而不染濯清涟而不妖(周敦颐《爱莲说》)/看取莲花净应知不染心(孟浩然《题大禹寺义公禅房》)/惟有绿荷红菌苗卷舒开合任天真(李商隐《赠荷花》)/接天莲叶无穷碧映日荷花别样红(杨万里《晓出净慈寺送林子方》)“雁”是古代诗歌常用意象,常用来表达离别思念、孤寂落
27.寞、忠贞不渝等情感,比如唐代诗句“,答案鸿雁长飞光不度鱼龙潜跃水成文/征蓬出汉塞归雁入胡天/千里黄云白日唾北风吹雁雪纷纷/雁引愁心去山衔好月来/鸿雁几时到江湖秋水多/因思杜陵梦凫雁满回塘古人常常借草木的兴衰比喻人事变化或者寄托思想感情,这
28.在古诗词中经常出现,如“,”答案桑之未落其叶沃若/桑之落矣其黄而陨/枯藤老树昏鸦小桥流水人家/落红不是无情物化作春泥更护花/无边落木萧萧下不尽长江滚滚来管乐器和弦乐器是古典音乐的重要组成部分古诗词中常提
29.及古代的弦乐器,如“,”答案主人下马客在船举酒欲饮无管弦/锦瑟无端五十弦一弦一柱思华年孟郊在《登科后》中说“春风得意马蹄疾,一日看尽长安花”,
30.长安不仅是汉唐的都城,而且还是丝绸之路的起点,地理位置极其重要诗词中提到“长安”的诗句有“,答案西北望长安可怜无数山/长安陌上无穷树唯有垂杨维别离/秋风生渭水落叶满长安/总为浮云能蔽日长安不见使人愁“莲”自古以来便因其清姿素容、淡淡清香、千姿百态而
31.受到文人墨客的喜爱在古诗词中描写莲的诗句有5°答案涉江采芙蓉兰泽多芳草/竹喧归浣女莲动下渔舟/接天莲叶无穷碧映日荷花别样红色彩是美好生活的反映,“诗中有画”更是我国古代诗人的
32.追求诗歌虽然不能像绘画那样直观地再现色彩,却可以通过对色彩的描写来展示美感,如“,”答案白云一片去悠悠青枫浦上不胜愁/红树青山日欲斜长郊草色绿无涯/绿杨烟外晓寒轻红杏枝头春意闹王勃在《滕王阁序》中说“星分翼轸,地接衡庐”,其中“翼
33.轸”是星宿名古诗词中常以星宿名人诗,如“答案扪参历井仰胁息以手抚膺坐长叹/人生不相见动如参与商/西北望射天狼善用修辞来描写事物是古诗词的一大特点,与曹操《短歌行》
34.中“何以解忧?唯有杜康”的“杜康”运用同一修辞手法的诗句有“,”答案谈笑间橘橹灰飞烟灭/总为浮云能蔽日长安不见使人愁/男儿何不带吴钩收取关山五十州“丝竹”是琴、瑟、箫、笛等乐器的总称,“丝”指弦乐器,
35.“竹”指管乐器古人喜欢音乐,常以“丝竹”入诗,借其来。
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