民风民俗端午节作文5篇

民风民俗端午节作文篇5端午节有许多的习俗，如吃棕子、赛龙舟等在我妈妈的故乡三明就有一种“插茱萸”的习俗下面是我精心精选的民风民俗端午节作文，仅供参考，希望喜欢民风民俗端午节作文一端午节、春节、元宵节、清明节等是我国传统的节日每逢佳节倍思亲;无论是远在他乡的游子，还是近在咫尺的家人都要聚在一起，过一个团圆节“端午节”由来已久分大端午和小端午小端午是农历五月初五大端午是在五月十五“端”字有初始的意思，“端午”就是五月的第一个逢五端午节又叫“龙舟节”“诗人节”“灯节”说起这些节日，还有一段悲凉凄美的故事呢！战国时期，爱国诗人屈原投江自尽，周围的人纷纷走到江边划船打捞人们争先恐后的，要把屈原救上岸打捞了很久以后，人们还不见屈原的尸体，就回家拿米团扔往江中，不让江中的鱼、虾、蟹、阉等把屈原的尸体吃掉，于是有了现在的吃粽子、赛龙舟“端午节”最重要的习俗就是吃粽子了粽子一般用黄米和糯米做成把黄米或者糯米，还有包粽子的竹叶泡在盆里一天一夜再用叶子把粽子包成三角形，每一个角放上大枣或花生，为的是不让米溢出来粽子包好后，连同鸡蛋一起放到大锅里，慢火煮一下午粽子煮好后，打开锅，芳香四溢，竹叶的香味，粽子的清香，沁入到鸡蛋中，使人忍不住要多吃几个端午节还有一个传统;用艾子叶驱蚊以前医疗不发达，有些体弱残疾的人被蚊虫叮咬后会死亡，把艾叶放在门上有一种避邪的作用人们还在端午节这天绑许多五彩的小扫帚小扫帚是用麻线做成的人们用各种染料把麻染成七彩线绑制成1厘米长的小扫帚，再用一些小果壳染成各种各样的颜色，中间有一个小孔，将七彩线把小果壳穿在一起，绑在孩子们的手脚上，以示吉祥如意中华民俗源远流长，这不是迷信，而是传统习俗我们应该去尊重它、保护它让古老的传统文化成为民族的和谐，为经济的腾飞做出贡献民风民俗端午节作文二农历五月初五端午节，是我国最大的传统节日之一端午亦称端五，“端”的意思和“初”相同，称“端五”也就如称“初五”；端五的“五”字又与“午”相通，按地支顺序推算，五月正是“午”月又因午时为“阳辰”，所以端五也叫“端阳”五月五日，月、日都是五，故称重五，也称重午此外，端午还有许多别称，如:夏节、浴兰节、女儿节，天中节、地腊、诗人节等等端午节的别称之多，间接说明了端午节俗起源的歧出事实也正是这样的关于端午节的来源，时至今日至少有

四、五种说法，诸如纪念屈原说;吴越民族图腾祭说;起于三代夏至节说;恶月恶日驱避说，等等迄今为止，影响最广的端午起源的观点是纪念屈原说在民俗文化领域，我国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子都与屈原联系起来传说屈原投江以后，当地人民伤其死，便驾舟奋力营救，因有竞渡风俗;又说人们常放食品到水中致祭屈原，但多为蛟龙所食，后因屈原的提示才用楝树叶包饭，外缠彩丝，做成后来的粽子样端午节的习俗主要有吃粽子于门上插艾或菖蒲驱邪，系长命缕，饮雄黄酒或以之消毒，赛龙舟等等粽子又叫“角黍”、“筒粽”，前者是由于形状有棱角、内裹粘米而得名，后者顾名思义大概是用竹筒盛米煮成端午节吃粽子，在魏晋时代已经很盛行这种食品是在每年端午和夏至两个节日里食用粽子还是一种节日往来的礼品到了唐宋时期，粽子已极为有名,市场上常有粽子卖现在，我们过端午节仍然免不了要吃几只粽子粽子有不少花样，有南北之别，东西之分南方常用红枣、花生、咸肉等混在糯米中制成，也多见不杂别的食品，而去品味粽叶的清香的；北方多以枣、果脯等作为粽子的馅心小小的粽子，似乎已经成了中国传统的象征，在人们心中占据着一定的位置过去端午节还有躲午的习俗，此种习俗源于一种信仰，即五月为“恶月”，瘟疮蔓延，重五是个不吉利的日子，所以父母都于是日将未满周岁的儿女带往外婆家躲避，以逃脱灾祸，故称躲午这无疑是古代科学不发达而产生的观念，因为五月酷暑将至，蚊虫滋生，在没有医疗卫生设备的民间，容易发生传染病，遂给人们带来一种恐惧心理，于是产生躲午习俗，如今这一节日的一些古老习俗已经随着社会变迁而消失了，但吃粽子、赛龙舟等习俗仍然流行民风民俗端午节作文三上世纪五十年代，在山东农村老家过端午，印象有四一是吃粽子粽子实际上头天晚上就做好了家乡的粽子和外地不同，外地是用糯大米做的，家乡是用黏小米做的；外地多数用苇子叶做，云南等少数民族地区还用竹筒做，我们家乡除用苇子叶外，还用类似薄罗叶那样的粽子叶做，且两个粽子对着捆在一起，其他地方少见家乡农村人过端午吃粽子就是吃粽子，也没说纪念什么，只是学校的老师说是纪念屈原投汨罗江，更没人去考证屈原是因逆耳忠言的劝谏，还是和楚怀王的后宫私通，而遭嫉恨放逐老百姓只知道“吃了端午粽，才把那棉袄扔”，那时人穷，没有毛衣、春秋衫，只有在单衣和棉袄两者之间选择就是说，过了端午节，就可完全脱掉棉袄了二是插艾蒿天不亮就赶到远处的山野，去采苗高叶壮的艾蒿，回来后就插在门框上，据说可避邪实际上是，家中有人得个疮拜什么的疾病，就把那干过后的艾叶采下来,揉成一个个圆锥型的小团，用香点着，让艾烟来熏患部，在中医学上叫“灸”再就是多割一些晒干，拧成“烟绳”，夏天用来熏蚊子，因为那时多数人家没有蚊帐没有象四川人在端午节扎艾狗挂在门上，是为了让张献忠识别是穷人家，起义军不杀三是扎五丝就是把五彩或七彩的丝线拧成一股细绳，捆在手脖、脚脖上，据说可以辟邪保平安刚扎上的时候，色彩很鲜艳时间一长，被水湿了，掉了颜色，加上身上的灰沾上，就不新鲜了五丝不能随意剪掉，必须等到下雨，剪掉后扔到水里，据说可以变成彩色的小蛇四是戴香囊老家叫香布袋、荷包男孩戴大锄刃，女孩戴心型的荷包里面装的香蓬子都是自己到野地里刨回来晒干的那时一种长在沙地里的草，根部象个黑色的枣核，用手掰开，里面是白色的，硬硬的，很香这时的小伙子大姑娘在一起，往往瞄着荷包互相扯来抢去嬉闹调情家乡的习惯是，戴着香囊，不能去瓜地，说一去就把瓜给轰了，光开花不结瓜民风民俗端午节作文四端午节是中华民族古老的传统节日之一端午也称端五，端阳此外，端午节还有许多别称，如午日节、重五节，五月节、浴兰节、女儿节，天中节、地腊、诗人节、龙日等等过端午节，是中国人二千多年来的传统习惯，由于地域广大，民族众多，加上许多故事传说，产生了众多节名，而且各地也有不同的习俗其内容主要有女儿回娘家，挂钟尴像，迎鬼船、躲午，帖午叶符，悬挂菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，备牲醴，赛龙舟，比武，击球，荡秋千，给小孩涂雄黄，饮用雄黄酒、菖蒲酒，吃五毒饼、咸蛋、粽子和时令鲜果等，除了有迷信色彩的活动渐已消失外，其余至今流传中国各地及邻近诸国有些活动，如赛龙舟等，已得到新的发展，突破了时间、地域界线，成为了国际性的体育赛事关于端午节的由来，说法甚多，诸如纪念屈原说；纪念伍子胥说;纪念曹娥说;起于三代夏至节说;恶月恶日驱避说，吴月民族图腾祭说等等以上各说，各本其源据学者闻一多先生的《端午考》和《端午的历史教育》列举的百余条古籍记载及专家考古考证，端午的起源，是中国古代南方吴越民族举行图腾祭的节日，比屈原更早但千百年来，屈原的爱国精神和感人诗辞，已广泛深入人心，故人们“惜而哀之，世论其辞，以相传焉”，因此，纪念屈原之说，影响最广最深，占据主流地位在民俗文化领域，中国民众把端午节的赛龙舟和吃粽子等习俗，都与纪念屈原联系在一起直到现在，端午节仍是中华民族的三大传统节日之一呢！民风民俗端午节作文五端午节”由来已久分大端午和小端午小端午是农历五月初五大端午是在五月十五“端”字有初始的意思,“端午”就是五月的第一个逢五端午节又叫“龙舟节”“诗人节”“灯节”说起这些节日，还有一段悲凉凄美的故事呢!战国时期，爱国诗人屈原投江自尽，周围的人纷纷走到江边划船打捞人们争先恐后的，要把屈原救上岸打捞了很久以后，人们还不见屈原的尸体，就回家拿米团扔往江中，不让江中的鱼、虾、蟹、阉等把屈原的尸体吃掉，于是有了现在的吃粽子、赛龙舟“端午节”最重要的习俗就是吃粽子了粽子一般用黄米和糯米做成把黄米或者糯米，还有包粽子的竹叶泡在盆里一天一夜再用叶子把粽子包成三角形，每一个角放上大枣或花生，为的是不让米溢出来粽子包好后，连同鸡蛋一起放到大锅里，慢火煮一下午粽子煮好后，打开锅,芳香四溢，竹叶的香味，粽子的清香，沁入到鸡蛋中，使人忍不住要多吃几个端午节还有一个传统;用艾子叶驱蚊以前医疗不发达，有些体弱残疾的人被蚊虫叮咬后会死亡，把艾叶放在门上有一种避邪的作用人们还在端午节这天绑许多五彩的小扫帚小扫帚是用麻线做成的人们用各种染料把麻染成七彩线绑制成1厘米长的小扫帚，再用一些小果壳染成各种各样的颜色，中间有一个小孔，将七彩线把小果壳穿在一起，绑在孩子们的手脚上，以示吉祥如意中华民俗源远流长，这不是迷信，而是传统习俗我们应该去尊重它、保护它让古老的传统文化成为民族的和谐，为经济的腾飞做出贡献。