《红楼梦》阅读答案（17篇）

《红楼梦》阅读答案17《红楼梦》阅读答案（精选篇）现如今，我们经常跟阅读答案打交道，借助阅读答案我们可以检查自己的得与失，分析原因及时总结一份好的阅读答案都是什么样子的呢？以下是小编为大家整理的《红楼梦》阅读答案，希望能够帮助到大家1《红楼梦》阅读答案篇《红楼梦》第十四回写道说罢，又吩咐按数发与茶叶、油烛、鸡毛惮子、笞帚等物，一面又搬取家伙；桌围、椅搭、坐褥、毡席、痰盒、脚踏之类一面交发，一面提笔登记，某人管某处，某人领某物，开得十分清楚众人领了去，也都有了投奔，不似先时只拣便宜的做，剩下的苦差没个招揽各房中也不能趁乱失迷东西，便是人来客往，也都安静了，不比先前一个正摆茶，又去端饭，正陪举哀，又顾接客，如这些无头绪，荒乱，推托，偷闲，窃取等弊〃文中写的是谁？体现她怎样的性格特点？【答案】王熙风精明能干、做事果决、专横、威重令行【解析】试题分析本题主要考查名著阅读本题以简答题的形式进行考查，解答时，首先要审清题干要求，然后结合平时积累进行思考、解答解答此种题型，需要学生平时多读经典作品，多记忆，多感悟结合”一面交发，一面提笔登记〃众人领了去，也都有了投奔，不似先时只拣便宜的做，剩下的苦差没个招揽各房中也不能趁乱失迷东西，便是人来客往，也都安静了等分析可知，这是王熙凤整顿宁国府的措施之一结合”说罢，又吩咐按数发与茶叶、油烛、鸡毛惮子、笞帚等物，一面又搬取家伙；桌围、椅搭、坐褥、毡席、痰盒、脚踏之类等分析可知，她做事果断、专横；结合”一面交发，一面提笔登记，某人管某处，某人领某物，开得十分清楚分析，她精明能干；结合〃不似先时只拣便宜的做，剩下的苦差没个招揽各房中C.〃势在必然’错误,第

⑥段突出的是高潮的组织有层次感；而“必然〃是第

⑤段突出的〃高潮的形成有必然性〃；D.”证明《红楼梦》的成功在于情节安排符合事物发展的规律〃错误，依据第

⑦段但是，发展的加速和延缓在很大程度上是取决于这些彳禺然性’的和《红楼梦》在这方面也留给我们深刻的启示〃可知，文未引用马克思的话证明《红楼梦》的成功在于高潮安排有偶然性”）

11.层进式的分层概括引述；叙议结合；论据典型，有力地论证本段论点高潮的组织有层次感〃5《红楼梦》阅读答案篇从《红楼梦》中，很容易看出它如何接受、综合、发展了古代小说的传统《红楼梦》以才子佳人〃做书中主角，受《西厢记》的影响很深如二十三回黛玉葬花一段，宝玉说看了（《西厢记》）连饭都不想吃了〃以后《西厢记》几乎成为宝玉、黛玉两人对话时的〃口头语〃了本书引用《西厢记》共六七次之多，而且用得都很灵活，如四十九回引”是几时孟光接了梁鸿案〃一段，宝、黛借《西厢记》来说自己，非常自然《红楼梦》开首说补天顽石高十二丈，方二十四丈，共有三万六千五百零一块，原合十二月，二十四气，周天三百六十五度四分度之-,跟《西游记》第一回说花果山仙石有三丈六尺五寸高，二丈四尺开阔，说法略异，观念全同而且，这块顽石，既可缩成扇坠一般，又可变为鲜明莹洁的美玉，我觉得这就是金箍棒塞在孙猴子的耳朵里呵《金瓶梅》跟《红楼梦》的关连尤其密切，它给本书以直接的影响，近人已有专书论述，这儿不作详引如《红楼梦》的主要观念色〃、空〃，明显从《金瓶梅》来又秦可卿棺殓一节，几全袭用《金瓶梅》记李瓶儿之死的文字，脂砚斋本评此“深得《金瓶》壶奥”从上边简单引用的各例，说明《红楼梦》实集古来小说之大成不仅此也，它还继承了更远的文学传统，并不限于小说，如《左传》、《史记》，如乐府诗词，而继承《庄子》与《离骚》尤为特出脂砚斋本第一回评，明确说《庄子》、《离骚》之亚；第六十三回借妙玉的口气说“文是《庄子》的好〃；第二十一回，宝玉摹拟《庄子箧篇》一这些都不•必细说我以为庄周还影响《红楼》全书它的汪洋恣肆的笔墨，奇幻变换的章法，得力于《庄子》很深至于《红楼梦》与《离骚》的关系，借其中的《芙蓉诔》来说明这篇诔文，引用《离骚》、《楚辞》最多其中更饶趣味的一条是宝玉在这篇诔文里，把他的意中人睛雯比作稣——宝玉说晴雯“直烈遭危，巾帼惨于羽野’’作者原注说稣刚直自命，舜殛于羽山《离骚》曰，稣直以亡身兮，终然夭乎羽之野〃这是特识、特笔拿自古相传四凶〃之一的稣，来比晴雯这样的美人儿,够古怪的；所以后来有人把这句改为巾帼惨于雁塞，以为用昭君出塞的故事就妥当得多了，而不知恰好失掉了作者的意思赏识这直的稣〃本是屈原的创见；《红楼梦》作者翻直〃为刚直〃，仿佛更进了一步这是思想上的“千载同心，非但文字沿袭而已如上所举，《红楼梦》古代渊源之深厚且广泛，已可略见一斑自然，它不是东拼西凑，抄袭前人之文，乃融合众家之长，自成一家之言所以必须把《红楼梦》的传统性跟它的独创性合并地看，才能见出真面目若片面地、枝节地只从字句上的痕迹来做比较，依然得不到要领的

1.对《红楼梦》的古代渊源深厚且广泛〃的依据，表述不够准确的一项是A.《红楼梦》受《西厢记》的影响很深宝玉、黛玉对话时常引用《西厢记》内容其中第四十九回引”是几时孟光接了梁鸿案“一段，就是宝、黛借《西厢记》来说自己B.《红楼梦》也深受《金瓶梅》影响写秦可卿棺殓一节，《红楼梦》几乎完全袭用了《金瓶梅》中写李瓶儿之死的文字；《红楼梦》的〃色、〃空观念，明显来自《金瓶梅》C.《红楼梦》受《庄子》影响也明显六十三回借妙玉的口气说“文是《庄子》的好，第二十一回写宝玉摹拟《庄子箧篇》，但这♦些还不是这种影响留下的最大痕迹识品质直的稣,在《红楼梦》中，曹雪芹也赞赏稣〃，这D.《红楼梦》也有《离骚》影响的痕迹在《离骚》中，屈原赏不是文字上的沿袭，而是思想上的千载同心〃

2.下列理解，不符合原文意思的一项是A.宝玉说看了（《西厢记》）连饭都不想吃了〃，说明《西厢记》的内容令宝玉大倒胃口B.《红楼梦》和《西游记》都是借写顽石开篇，说法略异，观念全同C.《红楼梦》笔墨汪洋恣肆，章法奇幻变换，这得益于《庄子》的深刻影响D.由直烈遭危，巾帼惨于羽野可见，曹雪芹认为晴雯的性格和命运近似于稣

3.根据原文内容，下列推断不正确的一项是A.脂砚斋明确地评价说《红楼梦》是《庄子》、《离骚》之亚，这说明脂砚斋也会在一定程度上认同《红楼梦》受到《庄子》、《离骚》的影响的观点B.《红楼梦》具有鲜明的传统性，这说明曹雪芹有深厚的古代文学阅读积累；正是这种鲜明的传统性，决定了《红楼梦》成为中国古代小说巅峰之作的结果C.如果仔细分析《红楼梦》的文本，我们也将可以找到《红楼梦》受《左传》、《史记》这两部史传文学作品影响的痕迹D.本文作者俞平伯虽然没有详引近人关于《红楼梦》与《金瓶梅》关系密切的论述，但对这些论述的基本观点，他还是认可的参考答案

1.D（......这不是文字上的沿袭，而是思想上的‘千载同心’〃不合原文逻辑，原文非但，是”不仅仅是〃之思）

2.A（《西厢记》的内容令宝玉大倒胃口断章取义依原文整体意思，宝玉说看了（《西厢记》）连饭都不想吃了〃，是说《西厢记》的内容很有吸引力）

3.B（……传统性,决定了《红楼梦》成为中国古代小说巅峰之作的结果”之说误，把必要条件当作充分条件，或日以偏概全从全文看，对文学传统的继承，是《红楼梦》成为巅峰之作的必要条件；作者在末段强调“必须把《红楼梦》的传统性跟它的独创性合并地看这说明传统性〃和〃独创性〃结合，才使得《红楼梦》成为中国古代小说巅峰之作）6《红楼梦》阅读答案篇一时黛玉进了荣府，下了车众嬷嬷引着，便往东转弯，穿过一个东西的穿堂,向南大厅之后，仪门内大院落,上面五间大正房，两边厢房鹿顶耳房钻山，四通八达，轩昂壮丽，比贾母处不同黛玉便知这方是正经正内室，一条大甬路，直接出大门的进入堂屋中，抬头迎面先看见一个赤金九龙青地大匾，匾上写着斗大的三个大字，是荣禧堂’’，后有一行小字某年月日，书赐荣国公贾源，又有万几宸翰之宝〃大紫檀雕螭案上，设着三hai尺来高青绿古铜鼎，悬着待漏随朝墨龙大画，一边是金蜓彝，一边是玻璃【上台下皿】地下两溜十六张楠木交椅，又有一副对联，乃乌木联牌，镶着鎏银的字迹，道是座上珠矶昭日月,堂前楠娥焕烟霞下面一行小字，道是同乡世教弟勋袭东安郡王穆爵拜手书〃12C.对文中画线句子的解说，不正确的一项是（）A.画线句子是匾额的落款〃与印章，表明匾上的题字是皇帝的御笔13书赐荣国公〃，一个〃赐字表明贾府与皇室的特殊关系C.作者作如此详细的介绍，其主要目的在于表现林黛玉的处处留心，时时在意D.印玺上的文字“万几”是指皇帝日理万机的意思；〃宸”的本意是北极星，这里是指代皇帝；翰即墨迹、书法14D）.对文中这副对联分析最恰当的一项是（A.运用了对偶、拟人、夸张的手法，显示来往客人很多，且地位很身B.运用了对偶、拟人、夸张的手法，形容主人和来往客人的衣饰华贵C.运用了对偶、比喻、夸张的手法，显示来往客人很多，且地位很高D.运用了对偶、比喻、夸张的‘手法，形容主人和来往客人的衣饰华贵

143.请简述这段典型环境的特点和作用（分）特点陈设华贵，与众不同作用揭示了贾府荣华富贵的来源和社会地位.7《红楼梦》阅读答案篇一语未了，只听后院中有人笑声，说我来迟了，不曾迎接远客！”黛玉纳罕道”这些人个个皆敛声屏气，恭肃严整如此，这来者系谁，这样放Y诞无礼？〃心下想时，只见一群媳妇鬟围拥着一个人从后房门进来这个人打扮与众姑娘不同，彩绣辉煌，恍若神妃仙子……一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉，身量苗条，体格风骚，粉面含春威不露，丹唇未启笑先闻黛玉连忙起身接见贾母笑道你不认得他他是我们这里有名的一个泼皮破落户儿，南省俗谓作‘辣子’，你只叫他‘凤辣子’就是了〃黛玉正不知以何称呼，只见众姊妹都忙告诉他道”这是琏嫂子〃黛玉虽不识，也曾听见母亲说过，大舅贾赦之子贾琏，娶的就是二舅母王氏之内侄女，自幼假充男儿教养的，学名王熙凤黛玉忙陪笑见礼，以〃嫂〃呼之这熙凤携着黛玉的手，上下细细打谅了一回，仍送至贾母身边坐下，因笑道”天下真有这样标致的人物，我今儿才算见了！况且这通身的气派，竟不像老祖宗的外孙女儿，竟是个嫡亲的孙女，怨不得老祖宗天天口头心头一时不忘只可怜我这妹妹这样命苦，怎么姑妈偏就去世了！说着，便用帕拭泪贾母笑道我才好了，你倒来招我你妹妹远路才来，身子又弱，也才劝住了，快再休提前话〃这熙凤听了，忙转悲为喜道正是呢！我一见了妹妹，一心都在他身上了，又是喜欢，又是伤心，竟忘记了老祖宗该打，该打！又忙携黛玉之手，问妹妹几岁了？可也上过学？现吃什么药？在这里不要想家，想要什么吃的、什么玩的，只管告诉我；丫头婆子们不好了,也只管告诉我〃一面又问婆子们〃林姑娘的行李东西可搬进来了？带了几个人来？你们赶早打扫两间下房，让他们去歇歇〃1有人评点王熙凤出场第一笔，阿凤三魂六魄已被作者拘定了这第一笔〃是指文中哪句话？用横线画出来它勾勒出王熙凤什么样的形象特征？2，仔细阅读对林黛玉和王熙凤语言描写的句子尝试分析她们的人物性格参考答案1只听后院中有人笑声，说我来迟了，不曾迎接远客！〃王熙凤刚进门说的这句话可以看出她在贾府中很受宠，仗着贾母的宠爰，行为骄纵，有恃无恐2黛玉纳罕道”这些人个个皆敛声屏气，恭肃严整如此，这来者系谁，这样放诞无礼？黛玉从王熙凤的语气中就能判断出王熙见到黛玉之后，凤的放诞无礼,可以看出黛玉的敏感、细心、真实而王熙凤在随即能哭，也随时能笑，足以见得她处事圆滑、工于心计、善于逢场作戏8《红楼梦》阅读答案篇关注中国文学的人总是遗憾中国文学没有出现〃史诗〃，即没有《伊利亚特》或《奥德赛》式的史诗其实，《红楼梦》正是一部伟大史诗，而且由它确立了一个极为精彩的中国的史诗传统史诗是一个来自西方的概念，它原是指古代记载重大历史事件、英雄传说并具有神话色彩的长篇叙事诗，后来又延伸到泛指具有上述内涵并有宏大结构的卓越叙事作品，包括长篇小说作品此时，我们说《红楼梦》是一部伟大史诗，是指

一、它具有荷马史诗式的宏大叙事构架和深广视野；

二、它和中国原始神话《山海经》直接相联，塑造了具有神话色彩和别样英雄色彩（另一种意义的富有平常心的英雄）的系列诗意大生命；

三、它包含着中国和人类未来的全部美好信息，这是关于人的生命如何保持它的本真本然、人的尊严与价值如何实现，寄托着人类诗意栖居〃诗意存在的宏观梦想,从而使浓厚的诗意覆盖整部作品上述三点，还需进一步做些补充首先应说明的是，《红楼梦》的史诗构架打通天上人间，这与《伊利亚特》相似，但其深广视野则与《伊利亚特》不同，它是种更深邃的内在视野，它挺进到人的内心深处，展示更丰富的内在生命景观这种史诗性的内在生命景观，在人类文学史上极为罕见，它是曹雪芹了不起的创造，也是《红楼梦》史诗的特征林黛玉一见到贾宝玉就觉得眼熟〃，内在视野一下子就伸延到灵河岸边她在《葬花吟》中提问天尽头，何处有香丘？”在大苍凉的叩问中呈现的又是无边无垠的大视野其次，说《红楼梦》有英雄色彩，这是另一种意义的、具有平常之心的英雄难道贾宝玉基督式的情怀不是英雄情怀？难道尤三姐、鸳鸯一剑一绳自我了断，把泥浊世界断然从自己的生命中抛却出去不是英雄气概？难道林黛玉的焚烧诗稿的大行为语言，不是对黑暗人间英雄式的抗议？如果说，《伊利亚特》的英雄是刚性的，那么《红楼梦》的英雄则是柔性的因此，也可以说，《伊利亚特》是刚性史诗，《红楼梦》是柔性史诗史诗不是历史，而是文学史诗的起点是诗，是审美意识，而不是年代时序，不是权力意识与道德意识因此，它虽然具有历史的时代内涵，但重心则是超越历史时代的生命景观与生命哲学意味也就是说，史诗的重心是”诗〃而不是〃史，它是史的诗化与审美化，但不是历史《资治通鉴》、二十四史等规模再大，也不是史诗《三国演义》《水浒传》虽塑造了许多英雄，也有历史感，但缺乏史诗的起点，即审美意识，它令读者感受到的是权力意识与道德意识对审美意识的绝对压倒，因此，不能称为史诗中国的《史记》，以文写史，以文塑造历史英雄，显然有史诗倾向，其中有些描绘英雄人物的篇章，也很有诗意可以说，《史记》早已提供了史诗创造的可能性，可惜司马迁自己没有意识到这一点，他不是用审美意识去重新观照历史和重组历史，因此，也没有赋予《史记》以史诗的宏伟框架他对个人不幸遭际进行反弹的发愤意识显然大于审美意识，这一点限制了他的大观〃眼睛，使他未能像曹雪芹那样如此透彻地感悟到人间的诗意所有唯有《红楼梦》是个特殊的伟大审美存在，它在东方屹立着，并和诞生于西方的荷马史诗一样将永远保持着太阳般的魅力，并永远放射着超越时空的光辉和异彩（摘编自刘再复《永远的〈红楼梦〉》）

13、下列关于原文内容的理解和分析正确的一项是（分）A、文中说，”史诗〃是一个来自西方的概念，它是指古代记载重大历史事件、英雄传说并具有神话色彩的长篇叙事诗B、《红楼梦》和中国原始神话《山海经》直接相联，主人公的故事是女蜗补天、夸父逐日的继续C、《红楼梦》包含了人类的一种伟大憧憬，人的存在应是诗意的存在，人的生活应是诗意栖居〃的生活D、《伊利亚特》和《红楼梦》都具有英雄色彩，《伊利亚特》的英雄是刚性的，所以《红楼梦》的英雄是柔性的

23、下列关于原文论证的相关分析，不正确的一项是（分）A、文章明确反对有些人认为中国文学没有出现史诗的看法，有针对性的提出了自己的见解，富有启发意义B、文章先引出论题，再提出观点，然后展开论证，第

二、三段的论证是并列展开的C、作者举黛玉一见到贾宝玉就觉得眼熟”的事例,是为了证明《红楼梦》有一种更深邃的内在视野，它挺进到人物内心深处，展示更丰富的内在生命景观的观点D、文章第四段用《三国演义》《水浒传》的实例说明了审美意识的缺失是它们不能称为史诗的原因3，

3、根据原文内容下列说法不正确的一项是（分）A、作者认为《红楼梦》确立了一个极为精彩的中国史诗传统，原因之一是它塑造了另一种意义的富有平常心的英雄色彩的系列诗意大生命B、《资治通鉴》《三国演义》叙事构架宏大，历史的时代内涵丰富，但没有对史的诗化与审美化，因此只能是历史，而不是史诗C、作者认为《史记》未能成为史诗的原因之一是司马迁对个人不幸遭际进行反弹的发愤意识大于审美意识D、作者最后认为《红楼梦》正是荷马史诗式的没有时间边界的永恒存在，它属于当时，属于现在，更属于今后的千秋岁月答1C A、解析项，缺少了后来又延伸到泛指具有上述内涵并有宏大结B D构的卓越叙事作品，包括长篇小说作品这句话项，夸父逐日多余项，强加因果，原文中这两句之间是假设关系2B、解析第

二、三段的论证是并列展开的“错误，从原文《红楼梦》正是一部伟大史诗，而且由它确立了一个极为精彩的中国的史诗传统中的而且，还有上述三点，还需进一步做些补充可知，第二三段应该是层进展开3B、解析《三国演义》〃错误，原文中应是二十四史〃9《红楼梦》阅读答案篇5—7（93阅读下面文字，完成题分，每小题分）曹雪芹死于何时？过去都只依胡适《考证》的“结论曹雪芹卒于乾隆1762二十七年（）,得年四十五岁胡适依据的是《石头记》甲戌本卷一正文开始时一条脂砚斋

①批语壬午除夕，书未成，芹为泪尽而逝〃壬午，便是乾隆二十七年这似乎是不成什么问题了但敦敏

②的《懋1763斋诗钞》里，有癸未年即乾隆二十八年（）春天作的《小诗代简寄曹雪芹》东风吹杏雨，又早落花辰好枉故人驾，来看小院春诗才忆曹植，酒盏愧陈遵上巳前三日，相劳醉碧茵问题来了若雪芹真在二十七年除夕死了，敦敏如何还能在二十八年上巳（农历三月三日）前三天约他去赏花饮酒？再看这本诗集排到乾隆二十九年甲申春，敦敏才有《河干集饮题壁兼吊雪芹》一诗再把这一点与敦诚《四松堂集》的《挽曹雪芹》诗，下面注明甲申〃而且是甲申开年的第一首诗这个事实合起来看，则可推断，雪芹本系癸未除夕死去的，次年敦敏兄弟才挽吊他我初次得见的《懋斋诗钞》，是个清钞本，年月次序，清楚明白，诗是编年顺录的按诗集编序和本诗内容，可推知这首《小诗代简寄曹雪芹》，是作于癸未年春天而其前二首的题下也正注明癸未〃二字；同年十一月二十日的一首诗，又有自注云〃先慈自丁丑见弃，迄今七载〃自丁丑越七年，正是癸未因此敢说癸未年并无错误To迨后我又见到了原底稿本一圈选以备付刻的底本，事情更清楚底稿本是随作诗顺序陆续抄上去的，本来就是按年照月，连编都用不着的这更不会错这个底本因付刊前要删割有避忌的诗，遗有空白处，后来收藏者“燕野顽民得到此本，见有脱粘等处，怕有零落，因此略为粘缀修整，并为此写下识语未想这却引起有些研究者的误会，说诗集的编序不可靠了，被他搞乱了其实全非如此一些研究者作了些论证，想证明此本并非编年的，但都难成立再说，癸未年的上巳前三日〃，正是敦诚的三十岁整寿，敦敏代简”的含意是邀请雪芹来给敦诚过生日又敦诚在甲申开年作挽雪芹诗，自注说”前数月，伊（他，指曹雪芹）子殛，因感伤成疾〃从作诗人说这话时往前推数月，当然是前一年癸未年的某月里如果曹雪芹早在壬午除夕死去了，那么就成了先死的父亲因感伤后死的殛儿而成疾的怪事了，断不可通乾隆癸未年北京曾发生严重痘灾，幼儿死亡殆尽，亦正合禅不执着孤立的一点，综合地看证据和所关联的事情，我认为曹雪芹确是176421卒于癸未年的除夕，即公元年月日至于脂批的话，也许是记错了史书、碑版、文章，误记干支的例子，多得不可胜举，不是什么稀奇事为什么脂砚斋壬午除夕四个字中除夕〃二字还可信呢？这很好理解，一个人在大年除夕逝世，这样一个时间点，人们一般不会记错（节选自周汝昌《红楼梦新证》）也不能趁乱失迷东西，便是人来客往，也都安静了，不比先前一个正摆茶，又去端饭，正陪举哀，又顾接客，如这些无头绪，荒乱，推托，偷闲，窃取等弊分析可知，她威重令行2《红楼梦》阅读答案篇《红楼梦》是由一个神话故事开端的说的是大荒山无稽崖下，有一块女蜗补天时未被采用的石头，幻化为神瑛侍者,每天用甘露浇灌三生石畔上的一颗绛珠仙草，后来仙草修成女身，愿把一生所有的眼泪还他的情因此一事，便引出一部悲金悼玉的《红楼梦》来故事虽然说来荒唐无稽，但是任何神话都有其尘根俗缘曹雪芹编造的这个神话故事，毫无疑问也是有其现实的基础的那么，《红楼梦》中的这块顽石，到底生于何方何地呢？作者说是本于大荒山，无稽崖”，用脂砚斋的话来说，就是荒唐也，无稽也〃，亦即是无可稽考之处在我看来，这是作者和批者有意让人处于扑朔迷离之中，它应当是真有其处的依据相关材料揆情度理，我认为，它应当是我国东北部的长白山在远古时代，人们便称此为大荒山我国第一部地理学著作《山海经》中记载大荒之中有山，名不咸，在肃慎之国”肃慎，位于我国东北的东北部；不咸，蒙语即神仙的意思；不咸山，即仙山长白山天池之畔有一天豁峰,山峰形状奇特山石巨大，其中最大的一块，便名日补天石〃“绛珠仙草又是什么呢？我认为，它即是长白山上的名贵特产人参人参常被称它为〃神草〃或〃仙草〃，长着对生的绿叶，绿叶中间挺立着一株长长的花柱，柱上的结着一串串红宝石似的珠果，颜色绛红绚丽，形状如同南国红豆，晶莹剔透这样看来，这个“绛珠仙草〃不是人参又是什么呢？神瑛侍者〃呢？他似是神鹰〃的谐音很早以前，满人中间流传一个神话有三个仙女在长白山天池里洗澡，有一只神鸟（也有称说神鹰的）嘀来一颗绛红的仙果放到最小的仙女佛库伦的衣服上，仙女吞下红果后生个男孩，便是清世祖先布库里雍顺因此，神鸟（或神鹰）与绛红朱果的兰因絮果，恩恩怨怨，早就缔结在三生石畔了，曹雪芹只不过是将其巧妙地改造了一番，且完全不露一点痕迹【注释】

①脂砚斋《红楼梦》早期抄本的一个批语作者

②敦敏、敦诚兄弟清宗室，努尔哈赤十二子英王阿济格之后自小结识曹雪芹，是其最好最熟的朋友

5.本文作者认为敦敏《小诗代简寄曹雪芹》一诗作于癸未年即乾隆二十八年以下对其依据的表述，不符合原文意思的一项是A.《懋斋诗钞》是编年顺录的，年月次序清楚《小诗代简寄曹雪芹》被编在癸未年作品范围内

8.在《懋斋诗钞》的底稿本和清钞本中，《小诗代简寄曹雪芹》的前二首诗的题下，注明有癸未〃二字C.在《懋斋诗钞》中，与《小诗代简寄曹雪芹》同年的一首诗，有自注云先慈自丁丑见弃，迄今七载D.《懋斋诗钞》的底本付刊时有所删割，且经收藏者粘缀修整，这才导致一些研究者认为它并非编年的

9.下列理解，不符合原文意思的一项是A.曹雪芹死去后的次年，挚友敦敏、敦诚分别作了诗来挽吊他敦敏作《河干集饮题壁兼吊雪芹》，录于《懋斋诗钞》；敦诚作《挽曹雪芹》，录于《四松堂集》B.《小诗代简寄曹雪芹》中的〃上巳前三日〃指敦诚的三十岁生日敦敏此诗的用意，除表达对曹雪芹的思念和夸赞外，主要是邀请雪芹来给敦诚过生日，一同赏花饮酒C.曹雪芹本系癸未除夕死去的脂砚斋之所以误为壬午除夕〃，大概是记错了干支这种因误记干支而弄错某人生卒时间的情形，在史书、碑版、文章中不足为奇D.根据敦诚在甲申年首作的《挽曹雪芹》一诗的自注内容，可以推知若曹雪芹死于壬午年，那么就会出现先死的曹雪芹为其后死的儿子感伤的荒谬事情10根据原文内容，下列推断不正确的一项是A.因为敦敏、敦诚兄弟是曹雪芹的亲密朋友，所以他们的诗歌作品中有关曹雪芹的信息更显真实，据这些信息来判断曹雪芹的卒年也更可信11周汝昌能否定胡适成说，确立曹雪芹卒于癸未除夕”之说，是因为他利用确凿的证据，证明了《小诗代简寄曹雪芹》确作于癸未年春C.根据敦诚所说伊子殛,因感伤成疾〃，可以推测曹雪芹的死因他极可能是因怀丧子之痛，感伤成疾，不治身亡D.虽然乾隆癸未年北京曾发生严重痘灾，幼儿死亡殆尽是史实，但若仅凭此就断定雪芹之子夭折于癸未年，则显武断参考答案

5.D（混淆了原文因果关系据原文意，《懋斋诗钞》的底本付刊时有所删割，且经收藏者粘缀修整，导致的是“有些研究者的误会，说诗集的编序不可靠〃）

6.C（偷换概念，使概念的外延缩小了很多原文是〃误记干支…不足为奇，这里却误为〃因误记干支而弄错某人生卒时间的情形…不足为奇”）

7.B（在推断原因方面以偏概全据原文可知，周汝昌确立曹雪芹卒于癸未除夕〃之说，固然依赖《小诗代简寄曹雪芹》作于癸未年春〃这一证据，但并非以此作为唯一证据且他在倒数第二段有言”不执着孤立的一点，综合地看证据和所关联的事情……〃）10《红楼梦》阅读答案篇红楼梦（节选）Y一语未了，只听外面一阵脚步响，鬟进来笑道宝玉来了！黛玉心中bn正疑惑着这个宝玉，不知是怎生个惫（）懒人物，懵懂顽童？倒不见Y那蠢物也罢了心中想着，忽见鬟话未报完，已进来了一位年轻的公子头上戴着束发嵌宝紫金冠，齐眉勒着二龙抢珠金抹额；穿一件二色金百蝶穿（tao）,花大红箭袖，束着五彩丝攒花结长穗宫绦外罩石青起花八团倭缎排穗褂；登着青缎粉底小朝靴面若中秋之月，色如春晓之花，鬓若刀裁，眉如墨画，面如桃瓣，目若秋波虽怒时而若笑，即瞋视而有情项上金螭谡珞，又有一根五色丝绦，系着一块美玉黛玉一见，便吃一大惊，心下想道好生奇怪，倒像在那里见过一般，何等眼熟到如此！只见这宝玉向贾母请了安，贾母便命去见你娘来宝玉即转身去了一时回来，再看已换了冠带头上周围一转的短发，都结成小辫，红丝结束，共攒至顶中胎发，总编一根大辫，黑亮如漆，从顶至梢，一串四颗大珠，用金八宝坠角；身上穿着银红撒花半旧大袄，仍旧带着项圈、宝玉、寄名锁、护身符等物；下面半露松花撒花绫裤腿，锦边弹墨袜，厚底大红鞋越显得面如敷粉，唇若施脂；转盼多情，语言常笑天然一段风骚，全在眉梢；平生万种情思，悉堆眼角看其外貌最是极好，却难知其底细后人有《西江月》二词，批宝玉极恰，其词日无故寻愁觅恨，有时似傻如狂纵然生得好皮囊，腹内原来草莽潦倒不通世务，愚顽怕读文章行为偏僻性乖张，那管世人诽谤！富贵不知乐业，贫穷难耐凄凉可怜辜负好韶光，于国于家无望天下无能第一，古今不肖无双寄言纨裤与膏粱莫效此儿形状！贾母因笑道外客未见，就脱了衣裳，还不去见你妹妹！宝玉早已看见多了一个姊妹，便料定是林姑妈之女，忙来作揖厮见毕归坐，细看形容，y与众各别两弯似蹙非蹙胃烟眉，一双似喜非喜含情目态生两魇（）之愁，娇袭一身之病泪光点点，娇喘微微闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风心较比干多一窍，病如西子胜三分宝玉看罢，因笑道这个妹妹我曾见过的贾母笑道可又是胡说，你又何曾见过他？宝玉笑道虽然未曾见过他，然我看着面善，心里就算是旧相识，今日只作远别重逢，亦未为不可贾母笑道更好，更好，若如此，更相和睦了宝玉便走近黛玉身边坐下，又细细打量一番，因问妹妹可曾读书？黛玉道不曾读，只上了一年学，些须认得几个字宝玉又道妹妹尊名是那两个字？黛玉便说了名宝玉又问表字黛玉道无字宝玉笑道我送妹妹一妙字，莫若颦颦二字极妙探春便问何出宝玉道《古今人物通考》上说西方有石名黛，可代画眉之墨况这林妹妹眉尖若蹙，用取这两个字，岂不两妙！探春笑道只恐又是你的杜撰宝玉笑道除《四书》外，杜撰的太多，偏只我是杜撰不成？又问黛玉可也有玉没有？众人不解其语，黛玉便忖度着因他有玉，故问我有也无，因答道我没有那个想来那玉是一件罕物,岂能人人有的宝玉听了，登时发作起痴狂病来，摘下那玉，就狠命摔去，骂道什么罕物，连人之高低不择，还说通灵不通灵呢！我也不要这劳什子了！吓的众人一拥争去拾玉贾母急的搂了宝玉道孽障！你生气，要打骂人容易，何苦摔那命根子！宝玉满面泪痕泣道家里姐姐妹妹都没有，单我有，我说没趣；如今来了这们一个神仙似的妹妹也没有，可知这不是个好东西贾母忙哄他道你这妹妹原有这个来的,因你姑妈去世时，舍不得你妹妹，无法处，遂将他的玉带了去了一则全殉葬之礼，尽你妹妹之孝心；二则你姑妈之灵，亦可权作见了女儿之意因此他只说没有这个，不便自己夸张之意你如今Y怎比得他？还不好生慎重带上，仔细你娘知道了说着，便向鬟手中接来，亲与他带上宝玉听如此说，想一想大有情理，也就不生别论了《红楼梦》（节选）

7.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（）A、天然一段风骚，全在眉梢（举止轻佻）B、可怜辜负好韶光（可惜）C、只恐又是你的杜撰（没有根据的编造，虚构）D、因此他只说没有这个，不便自己夸张之意（张扬，夸耀）

8.下列各组句子中，加点词的意义和用法都相同的一组是（）A、面若中秋之月不知东方之既白B、何等眼熟到如此长桥卧波，未云何龙？C、却难知其底细汝其善抚之，使之肖我D、于国于家无望辞楼下殿，辇来于秦

9.下列说法不符合原文的一项是（）A、《红楼梦》原名《石头记》，是我国古代小说中最杰出的现实主义作品它以贾宝玉与林黛玉的爱情悲剧为主线，描写了贵族官僚大家庭的盛衰历史B、节选部分主要写贾宝玉与林黛玉相见，描写宝玉其人及其性格,暗示宝黛奇缘C、《西江月》二词表面上是用世俗观念批判宝玉，实际上却是宝玉叛逆性格的写照D、愚顽怕读文章指宝玉只知在内帏中厮混，所有文章他都厌恶，包括《四书》、《西厢记》、《牡丹亭》等都怕读，也是他厌恶功名利禄，否定封建正统的表现10（

7.翻译下面的句子分）（4

①潦倒不通世务，愚顽怕读文章行为偏僻性乖张，那管世人诽谤！分）（3

②厮见毕归坐，细看形容，与众各别分）阅读答案

7.A（风流风韵，韵味）

8.B（A，B之结构助词的/主谓之间，取消句子独立性何怎C D么,为什么其代词，他/副词,表祈使语气,一定于介词，对于/到）

9.D（所有文章他都厌恶，包括《四书》、《西厢记》、《牡丹亭》等都怕读，错误）

（1）行为颓废，不懂人情世故；生性愚顽，不爰读圣贤文章行为性格怪异乖僻（偏执），哪里顾及世人的议论看法呢

（2）互相见面后回到座位，仔细观察黛玉的形体和容貌，与众人相比起来很特别11《红楼梦》阅读答案篇一句话未了，忽见一个老婆子忙忙走来，说道〃这是那里说起！金钏儿姑娘好好的投井死了！袭人唬了一跳，忙问〃那个金钏儿？老婆子道”那里还有两个金钏儿呢？就是太太屋里的前儿不知为什么撵他出去，在家里哭天哭地的，也都不理会他，谁知找他不见了刚才打水的人在那东南角上井里打水，见一个尸首，赶着叫人打捞起来，谁知是他他们家里还只管乱着要救活,那里中用了！宝钗道这也奇了〃袭人听说，低头感叹，想素日同气之情，不觉流下泪来宝钗听见这话，忙向王夫人处来道安慰这里袭人回去不提却说宝钗来至王夫人处，只见鸦雀无闻，独有王夫人在里间房内坐着垂泪宝钗便不好提这事，只得一旁坐了王夫人便问你从那里来？宝钗道”从园里来王夫人道你从园里来，可见你宝兄弟？宝钗道才倒看见了他穿了衣服出去了，不知那里去王夫人点头哭道你可知道一桩奇事？一金钏儿忽然投井死了！宝钗见说，道怎么好好的投井？这也奇了王夫人道原是前儿他把我一件东西弄坏了，我一时生气，打了他几下，撵了他下去我只说气他两天，还叫他上来，谁知他这么气性大，就投井死了岂不是我的罪过宝钗叹道姨娘是慈善人,固然这么想据我看来，他并不是赌气投井多半是在井跟前憨顽，失了脚掉下去的他在上头拘束惯了，这一出去，自然要到各处去顽顽逛逛，岂有这样大气的理！纵然有这样大气，也不过是个糊涂人，也不为可惜王夫人点头叹道这话虽然如此说，到底我心不安宝钗叹道姨娘也不必念念于兹，十分过不去，不过多赏他几两银子发送他,也就尽主仆之情了〃王夫人道刚才我赏了他娘五十两银子，原Y要还把你妹妹们的新衣服拿两套给他妆裹谁知凤头说可巧都没什么新做的衣服，只有你林妹妹作生日的两套我想你林妹妹那个孩子素日是个有心的，况且他也三灾八难的，既说了给他过生日，这会子又给人妆裹去，岂不Y忌讳因为这么样，我现叫裁缝赶两套给他要是别的头，赏他几两银子Y就完了，只是金钏儿虽然是个头，素日在我跟前比我的女儿也差不多〃口里说着，不觉泪下宝钗忙道姨娘这会子又何用叫裁缝赶去，我前儿倒做了两套，拿来给他岂不省事况且他活着的时候也穿过我的旧衣服，身量又相对〃王夫人道虽然这样，难道你不忌讳？宝钗笑道姨娘放心，我从来不计较这些一面说，一面起身就走王夫人忙叫了两个人来跟宝姑娘去一时宝钗取了衣服回来，只见宝玉在王夫人旁边坐着垂泪王夫人正才说他，因宝钗来了，却掩了口不说了宝钗见此光景，察言观色，早知觉了八分，于是将衣服交割明白王夫人便叫金钏儿的母亲来拿了去（选自《红楼梦》第三十二回）

1、文中宝钗便不好提这事的〃这事”具体指什么事？请用一

（15）（2句话准确叙述出事件、原因及结果不超过个字分）口牧••

2、第一段中袭人和宝钗同时听到“跳井事件，但是二人的反应却不相（4同分别说说二人的反应分）袭人的反应是；《红楼梦》（第三十二回）阅读答案宝钗的反应是

3、从宝钗与王夫人的对话中可以看出她们各自的性格特点，请分别概（4括出来分）王夫人的性格特点是宝钗的性格特点是

4、”一时宝钗取了衣服回来，只见宝玉在王夫人旁边坐着垂泪王夫人正才说他，因宝钗来了，却掩了口不说了宝钗见此光景，察言观色，早知觉了八分，于是将衣服交割明白〃中，王夫人为什么掩了口不说了？（4宝钗早知觉了八分，她知道了什么？分）

（1）；答

（2）o答案

1、金钏儿挨了王夫人的打骂投井而死

2、袭人吃惊同情；宝钗好奇冷漠3；、王夫人性格凶狠而伪善宝钗善于逢迎而自私4

（1）、不想让宝钗知道宝玉和金钏儿之死有关，也不想当着外人2）的面教训宝玉（宝钗猜到宝玉可能与金钏儿之死有关，也知道王夫人不想当着外人的面教训宝玉《红楼梦》（第三十二回）阅读答案12《红楼梦》阅读答案篇1935年,我要离开北京到上海去之前，抽空到西山福寿岭看我二哥，因他在那里养病趁此机会，我便到西山樱桃沟、卧佛寺等地，一个人独游一遍抱着幻想，还寻觅过曹家的故地看到有字迹可寻的墓碑，就爬坡上去查看发现很多明代大太监的大墓碑也就是从这儿开始的我知道这一带就是曹雪芹经过一段繁华生活，清醒之后，寄居这儿写下了《红楼梦》的黄叶村北京解放后，老舍就找我一起到樱桃沟一带又去考察过我们坐在石头上，听他讲述这儿的风土人情，不禁想到或许曹雪芹生前也坐过这儿1935的石凳，也饮过这儿的流水吧？这就是从年后，我再一次来到这儿的情景有一幅名画，经常在我的面前显现但丁在桥头看到碧特丽丝时,用右手抚着左胸这幅画就是以这个内容，永远为人们所珍视直到今天，自从我从文学史上知道一些《神曲》的内容，和读到译文之后,更希望我的老友田德望早日把他的新译本翻译出来，使我能有精读的机会但是从这幅画上，我总感觉到对但丁已有所了解了这一点真可发人深度!所以，从多方面来表现古代作家或者用各种形式改编原作，尤其是用通俗的形式，是应该得到鼓励的我来到上海，看过我国演出的《罗密欧与朱丽叶》，也看过李斯连.霍华和瑙玛希拉主演的电影便有人告诉我，罗密欧和朱丽叶初会的房子现在还在，而且成为旅游者喜爰的地方至于是否真有罗密欧和朱丽叶，就不去管它了我还有幸看过一部影片，演的是莎士比亚的戏，可惜片名被我忘记了影片一开始就映出地球剧院的院徽，镜头转到剧院外貌，再转入剧场内景那时英国的剧场，也和清末前门外的剧场相似，高贵客人可以坐在舞台两厢长椅上看戏，女的也可由男的来扮演好像看过这部影片的人很少，但我对一些镜头却记得很清楚前年举行法国电影周，我特意选了《莫里哀》这部影片去看这部影片表现莫里哀的居处是活灵活现的当然，我只是很喜欢看，也无暇去探索它们的可靠性最近，我看到一条消息，说四川省合川县就是梁祝故事发生的地方这和我在重庆时看到的路标将军箭的想法正相吻合这使我又回想起在北倍看见过的黑蝴蝶，这就是民间传说梁山伯和祝英台二人所化成的那种而这种蝴蝶，在古代人，则以为是青陵台殉情的情人精灵所化的呢！当年，苏东坡夜游赤壁，用赋的形式记录下他的感受但是，曹操打仗的地方，并不在这儿我国同名的地点很多，我以前曾就白沙这个地名做过一点统计，就有十来个我出生的县名昌图，就够特别的了，但也有个同名的哩!可见人们不但不笑东坡的疏忽，甚至反而感谢他又为我们创造了一个壮丽风光，起了个令人神往的名儿，叫它作文赤壁人民是最懂得诗的研究苏东坡多年的陈迩冬为此曾经慷慨高歌道千古风流两赤壁，后来居上属苏公少长群贤高会里，铜琶谁唱大江东！我到云南时，看到有的少数民族用藤腰带，说这是诸葛亮传授给他们的，有的说铜鼓是诸葛亮铸的几乎到处都在夸说诸葛亮的业绩更奇特的是，我在温泉一个小山崖上面，还看到巢父洗耳处的字样，人们多么希望自己的家乡能有出色人物呀！以前，我曾多次建议友人把曹雪芹的游踪以及和曹雪芹有关的地方，从南到北绘成导游图同时，凡是和曹雪芹有关的地方，不妨进行一次普查比如常州昆陵驿，因为有传说，宝玉就是在这儿和贾政见到最后一面的，因此，我专程到常州访问了一次；扬州的瓜州古渡，传说与妙玉有关；苏州的阊门，传说与黛玉有关……这对我，都具有强烈的吸引力至于根据么，那就是《红楼梦》了还有许多近似值的东西，我觉得比从记载中来复现还有真实感，不久前，许宝骥同志曾对我说过，何妨把张书才同志发现的花市一座曹家旧宅，由专家考察后再加以改造为拟曹府旧居呢如果把曹雪芹各个方面加以整理和宣传,在旅游事业上我想也会占一个吸引人的位置当前，世界性文学研究的两大显学，一个是莎学，一个是曾学有趣的是，这两位大师留下的生平事迹都相对的少两个人都被否定过，著作权也都被否定过直到今天还有人想打开莎士比亚的坟，要看个究竟可是，话又说回来，曹雪芹著书黄叶村，这却是事实黄叶村在西山脚下，是正白旗所在地，这也是事实这一带曹雪芹把最后的生命注入的地方，也是世所公认的“结庐西山〃，正是当时他朋友写下的记录那么，发现黄叶村，成为海内外人士喜欢观光的地方，不也是一件很有意义的事吗？（原载《解放1984326日报》，年月日）

1.题目中梦醒〃是什么意思？

2.解释“这一带曹雪芹把最后的生命注入的地方的〃注入〃一词的含义

3.”文赤壁〃的名称来历是怎样的？作者对苏轼弄错赤壁之战真正发生地的史实，持何种态度？

4.作者记述关于但丁的图画，有何作用？

5.如何理解还有许多近似值的东西，我觉得比从记载中来复现还有真实感〃一句？参考答案:

1.是指曹雪芹历经繁华与衰败，对黑暗的社会现实有了清醒而深刻的认识

2.是指曹雪芹将自己对生活的认识与丰富情感倾注在《红楼梦》的创作之中

3.因苏轼创作《赤壁赋》而得名历史的误会反而创造了一个壮丽的风光

4.

①举例论证多方面多种途径尤其是用通俗的方式表现古代作品是十分必要的质的鼓励的

②为说明自己对黄叶村的态度做铺垫

5.

①考证历史记载并不重要

②近似值〃意味着另外一种真实，它对人们更具有吸引力〃，更体现着人们对原著的热爱13《红楼梦》阅读答案篇阅读选文，回答问题林黛玉听见宝玉奚落宝钗，心中着实得意，才要搭言也趁势儿取个笑，不想靛儿因找扇子，宝钗又发了两句话，他便改口笑道宝姐姐，你听了两出什么戏？宝钗因见林黛玉面上有得意之态,一定是听了宝玉方才奚落之言，遂了他的心愿，忽又见问他这话，便笑道我看的是李逵骂了宋江，后来又赔不是〃宝玉便笑道”姐姐通今博古，色色都知道，怎么连这一出戏的名字也不知道，就说了这么一串子这叫《负荆请罪》宝钗笑道原来这叫作《负荆请罪》！你们通今博古，才知道‘负荆请罪’，我不知道什么是‘负荆为什么曹雪芹要用这么一个神话故事，来牵引出这部百年望族的兴衰史呢？曹雪芹先人早在明万历年间迁居沈阳附近，加入旗军正白旗他们为清室开创基业，屡立卓越功勋因此曹雪芹用这么一个神话故事开篇，这与他绵绵不绝的寻根怀旧思恋有着直接的关系曹雪芹生于末世，当年随同清室一同入关的八旗子弟，个个都是声名显赫，唯独他结庐在荒凉的西郊荒野村，穷困潦倒，怎能不产生蜗皇只用了三万六千五百块、单单剩下一块未用的慨叹呢？曹雪芹在一首《画中诗》中说〃爰此一拳石，玲珑出自然溯源应太古，堕世又何年？有志归完璞，无才去补天不求邀众赏，潇洒做顽仙这里明明点出这块顽石的来历，它的根源本来尊贵，详溯其源当是出自太古的大荒山（即长白山）山巅，遥想当年是何等的荣耀，只是今日才蒙蔽尘埃，埋没于蓬蒿之中现虽欲返璞归真，但又不能去攀结那些豪门权贵，只能是“自怨自愧，日夜悲哀〃而已！并与万般无奈之中，才求诸于笔墨文字，冀图得到诸如空空道人之类的人去传述其一番历历可数的心迹罢了

1、下列说法不符合本文作者观点的一项是（）A.《红楼梦》开篇神话故事中，女蜗补天时未被采用的石头出自大荒山无稽崖下，大荒山应当是长白山，本文作者这样认为B.《红楼梦》开篇神话故事中的绛珠仙草〃，本文作者认为即是长白山上的名贵特产，被人们称为神草或仙草的人参C.《红楼梦》开篇神话故事中的〃神瑛侍者，本文作者认为神瑛似是神鹰的谐音神瑛侍者即清室祖先布库里雍顺D.曹雪芹先人早在明万历年间迁居沈阳附近，加入旗军正白旗《红楼梦》的开篇神话故事表现了曹雪芹绵绵不绝的寻根怀旧思念2）.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（A.本文作者认为大荒山即是长白石，是因为在远古时代，人们称此长白山为大荒山〃，长白山天池之畔有块巨大山石名为“补天石”B.本文作者认为“绛珠仙草即人参，因为人参长着对生的绿叶,中间花柱头上结着一串串宝石似的珠果，与《红楼梦》描写的绛珠请罪‘！一句话还未说完，宝玉林黛玉二人心里有病，听了这话早把脸羞红了……宝钗再要说话，见宝玉十分讨愧，形景改变，也就不好再说，只得一笑收住（1982选自人民文学出版社年版）

24.（1选文出自古典名著《》，作者是清代小说家（人名）分）

25.林黛玉是全书着力塑造的主要人物之一她个性鲜明，多愁善感，可选文却表现了她少有的喜形于色，写到了她的“得意，请说说她得意的原（2因分）答

26.〃宝钗再要说话，见宝玉十分讨愧，形景改变，也就不好再说，只（2得一笑收住”此处描写体现出宝钗怎样的性格特点？分）答答案

2710.

5.红楼梦曹雪芹（共分，每空分）

28.2）围绕“因为宝玉奚落了宝钗〃回答（共分，意思对即可

29.围绕“把握分寸；能够忍让；见好就收；进退得宜；宽容大度；善解人意；善于察言观色；懂得为人处世之道；圆滑世故；颇具心机；富有心2）计”回答（共分，答出任意一点即可14《红楼梦》阅读答案篇

①《红楼梦》是由一个神话故事开端的说的是大荒山无稽崖下，有一块女蜗补天时未被采用的石头，幻化为神瑛侍者，每天用甘露浇灌三生石畔上的一棵绛珠仙草，后来仙草修成女儿身，愿把一生所有的眼泪还他的情因此一事，便引出一部悲金悼玉的《红楼梦》

②故事虽然说来荒唐无稽，但是任何神话都有其尘根俗缘曹雪芹编造的这个神话故事，毫无疑问也是有其现实的基础的那么，《红楼梦》中的这块顽石，到底生于何方何地呢？作者说是本于大荒山，无稽崖，用脂砚斋评说的话来说，就是荒唐也，无稽也〃，亦即是无可稽考之处在我看来，这是作者和评批者有意让读者处于扑朔迷离之中，它应当是真有其处的依据相关材料揆情度理，我认为，它应当是我国东北部的长白山在远古时代，人们便称此山为大荒山我国第一部地理学著作《山海经》中记载大荒之中有山，名不咸，在肃慎之国肃慎，位于我国东北的东北部；不咸，蒙语即神仙的意思；不咸山，即仙山长白山天池之畔有一天豁峰，山峰形状奇特，山石巨大，其中最大的一块，便名曰补天石绛珠仙草〃又是什么呢？我认为，它即是长白山上的名贵特产人参人参常被称为“神草〃或〃仙草〃，长着对生的绿叶，绿叶中间挺立着一株长长的花柱，柱上结着一串串红宝石似的珠果，颜色绛红绚丽，形状如同南国红豆，晶莹剔透这样看来，这个绛珠仙草〃不是人参又是什么呢？

③“神瑛侍者呢？他似是神鹰的谐音很早以前，满族人中间流传着一个神话有三个仙女在长白山天池里洗澡，有一只神鸟（也有称说神鹰的）噫来一颗绛红的仙果放到最小的仙女佛库伦的衣服上，仙女吞下红果后生个男孩，便是清世祖先布库里雍顺因此，神鸟（或神鹰）与绛红朱果的兰因絮果，恩恩怨怨，早就缔结在三生石畔了，曹雪芹只不过是将其巧妙地改造了一番，且完全不露一点痕迹

④为什么曹雪芹要用这么一个神话故事，来牵引出这部百年望族的兴衰史呢？曹雪芹先人早在明万历年间迁居沈阳附近，加入旗军正白旗他们为清室开创基业，屡立卓越功勋因此曹雪芹用这么一个神话故事开篇，这与他绵绵不绝的寻根怀旧思恋有着直接的关系曹雪芹生于末世，当年随同清室一同入关的八旗子弟，个个都是声名显赫，唯独他结庐在荒凉的西郊荒野村，穷困潦倒，怎能不产生蜗皇只用了三万六千五百块、单单剩下一块未用”的慨叹呢

⑤曹雪芹在一首《画中诗》中说爱此一拳石，玲珑出自然溯源应太古，堕世又何年有志归完璞，无才去补天不求邀众赏，潇洒做顽仙这里明明点出这块顽石的来历，它的根源本来尊贵，详荣耀，只是今日才蒙蔽尘埃，埋没于蓬蒿之中现虽欲返璞归真，但溯其源当是出自太古的大荒山（即长白山）山巅，遥想当年是何等的又不愿去攀结那些豪门权贵，只能是自怨自愧，日夜悲哀”而已!并于万般无奈之中，才求诸笔墨文字，冀图得到诸如《红楼梦》中的空空道人之类的仙人去传述其一番历历可数的心迹罢了L3下列几种说法中，不符合本文作者观点的一项是（）（分）A.曹雪芹先人早在明万历年间迁居沈阳附近,加入旗军正白旗《红楼梦》的开篇神话故事表现了曹雪芹绵绵不绝的寻根怀旧思恋B.《红楼梦》开篇神话故事中的“绛珠仙草，即是长白山上的名贵特产，被人们称为神草或仙草的人参C.《红楼梦》开篇神话故事中，当年女蜗补天时未被采用的那块石头出自大荒山无稽崖下，大荒山，无稽崖〃，就是荒唐也，无稽也，亦即是无可稽考之处D.《红楼梦》开篇神话故事中的神瑛侍者〃，神瑛〃似是神鹰的谐音，神鹰与绛红朱果的兰因絮果，恩恩怨怨，早就缔结在三生石畔了

23.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（）（分）A.本文作者认为《红楼梦》开篇神话故事中的大荒山即是我国东北的长白山，是因为在远古时代，人们称此长白山为大荒山〃，长白山天池之畔有块巨大山石名为“补天石〃B.（满族人神话中神鸟或神鹰）与绛红珠果的兰因絮果缔结在三生石畔的故事，被曹雪芹妙若无痕地运用到了《红楼梦》中C.本文作者认为绛珠仙草〃即人参，因为人参长着对生的绿叶,中间花柱头上结着一串串宝石似的珠果，与《红楼梦》描写的“绛珠仙草很像D.随同清室一同入关的八旗子弟，个个都是声名显赫，而曹雪芹虽为清室开创基业，屡立卓越功勋却穷困潦倒，所以让他产生“单单剩下一块未用”的慨叹3（）（

3.以下对于文章相关自然段分析概括不正确的一项是分）A.在第

②自然段，作者援引脂砚斋评说《红楼梦》的话，意在证明大荒山”就是今天的长白山，引用《山海经》中的句子，是为了证明绛珠仙草就是人参B.在第

③自然段，作者引用满族人中间流传的一个神话，是为了证明神鸟（或神鹰）与绛红朱果的兰因絮果，恩恩怨怨，早就缔结在三生石畔C.在第

④自然段，通过追溯曹氏家族兴衰，剖析了曹雪芹绵绵不绝的寻根怀旧思恋D.纵观全文，作者对《红楼梦》的开篇神话中涉及的主要事物一一作了考证，说明作者对满族历史及满族风情非常熟悉答案:

1.C C项，结合文本第一节内容分析，出自大荒山无稽崖下”并非作者的观点，而是曹雪芹的观点

2.D D项，结合文本内容”曹雪芹先人早在明万历年间迁居沈阳附近，加入旗军正白旗他们为清室开创基业，屡立卓越功勋〃分析可知，曹雪芹为清室开创基业，屡立卓越功勋不符合原文意思,应是其先人

3.A A项，作者援引脂砚斋评说《红楼梦》的话，是证明大荒山、无稽崖〃是无可稽考〃之处；引用《山海经》中的句子，是为了证明大荒山就是我国东北的长白山15《红楼梦》阅读答案篇《红楼梦》第十四回写道说罢，又吩咐按数发与茶叶、油烛、鸡毛惮子、笞帚等物，一面又搬取家伙；桌围、椅搭、坐褥、毡席、痰盒、脚踏之类一面交发，一面提笔登记，某人管某处，某人领某物，开得十分清楚众人领了去，也都有了投奔，不似先时只拣便宜的做，剩下的苦差没个招揽各房中也不能趁乱失迷东西，便是人来客往，也都安静了，不比先前一个正摆茶，又去端饭，正陪举哀，又顾接客，如这些无头绪，荒乱，推托，偷闲，窃取等弊〃文中写的是谁？体现她怎样的性格特点？【答案】王熙风精明能干、做事果决、专横、威重令行【解析】试题分析本题主要考查名著阅读本题以简答题的形式进行考查，解答时，首先要审清题干要求，然后结合平时积累进行思考、解答解答此种题型，需要学生平时多读经典作品，多记忆，多感悟结合”一面交发，一面提笔登记众人领了去，也都有了投奔，不似先时只拣便宜的做，剩下的苦差没个招揽〃各房中也不能趁乱失迷东西，便是人来客往，也都安静了等分析可知，这是王熙凤整顿宁国府的措施之一结合”说罢，又吩咐按数发与茶叶、油烛、鸡毛惮子、笞帚等物，一面又搬取家伙；桌围、椅搭、坐褥、毡席、痰盒、脚踏之类〃等分析可知，她做事果断、专横；结合”一面交发，一面提笔登记，某人管某处，某人领某物，开得十分清楚〃分析，她精明能干；结合”不似先时只拣便宜的做，剩下的苦差没个招揽各房中也不能趁乱失迷东西，便是人来客往，也都安静了，不比先前一个正摆茶，又去端饭，正陪举哀，又顾接客，如这些无头绪，荒乱，推托，偷闲，窃取等弊分析可知，她威重令行16《红楼梦》阅读答案篇阅读《红楼梦》片段，完成练习（zhCi那刘姥姥入了坐，拿起箸筷子）来，沉甸甸的不伏手——原来凤姐和鸳鸯商议定了，单拿了一双老年四楞象牙镶金的筷子给刘姥姥刘姥姥见了，说道”这个叉爬子，比我们那里的铁锹还沉，那里拿得动他？〃说得众人都笑起来只见一个媳妇端了一个盒子站在当地，一个丫鬟上来揭去盒盖，里面盛着两碗菜李纨端了一碗放在贾母桌上，凤姐偏拣了一碗鸽子蛋放在刘姥姥桌上贾母这边说声〃请，刘姥姥便站起身来，高声说道老刘，老刘，食量大如牛，吃个老母猪，不抬头！说完，却鼓着腮帮子，两眼直视，一声不语众人先是发怔，后来一想，上上下下都一齐哈哈大笑起来湘云撑不住，一口茶都喷出来黛玉笑岔了气，伏着桌子只叫〃暧哟！〃宝玉滚到贾母怀里，贾母笑的搂着叫心肝〃，王夫人笑的用手指着凤姐，却说不出话来薛姨妈也撑不住，口里的荼喷了探春一裙子探春的茶碗都合在迎春身上惜春离了座位，拉着他的奶母，叫揉揉肠子〃地下无一个不弯腰屈背，也有躲出去笑去的，也有忍着笑上来替他姐妹换衣裳的独有凤姐鸳鸯二人撑着，还只管让刘姥姥

1.选择正确答案，把序号写在横线上这段话写的是的场面A.刘姥姥进大观园

8.贾母请刘姥姥吃饭C.林黛玉进大观园

9.这段话写了许多人，有名字的就有个

10.众人为什么〃先是一怔〃，后来又为什么上上下下一齐哈哈大笑起来？11这里是写和有意拿取乐，目的是为了讨好，让大家开开心

12.这段话着重写了......这些人笑的情形在文中把这些句子画上横线，读一读，想象当时的情景答案

1.B

2.十一个

3.来得突然，感到惊讶；那动作，那神态，那乡野粗俗又略带押韵的话，实在让人忍俊不禁，于是上上下下哈哈大笑起来（意思对即可）

4.凤姐鸳鸯刘姥姥贾母

5.湘云宝玉贾母黛玉王夫人薛姨妈惜春探春马上分享给同学17《红楼梦》阅读答案篇1—4

（三三）阅读下面文章，完成第题至次日坐堂，勾取一千有名人犯，雨村详加审问，果见冯家人口稀少，不过赖此欲得些烧埋之银薛家仗势倚情，偏不相让，故致颠倒未决雨村便徇情枉法，胡乱判断了此案,冯家得了许多烧埋银子，也就无甚话说了雨村使疾忙修书二封与贾政并京营节度使王子腾，不过说令甥之事已完，不必过虑”之言寄去此事皆由葫芦庙内沙弥新门子所为，雨村又恐他对人说出当日贫贱时事来，因此心中大不乐意；后来到底寻了他一个不是，远远的充发了才罢

1.这段文字写了贾雨村做的哪三件事？答

02.从这段文字中可以看出贾雨村怎样的性格？答______________

03.从文中找出能和题目《葫芦僧判断葫芦案》意思相照应的句子绞□・O

4.文中寻了他一个不是的意思是

（三三）

12、胡乱断案、修书请赏、充发门子、衔情枉法（或草菅人命）、3，媚上欺下、阴险狡诈（或过河拆桥）、雨村便衔情枉法胡乱判断了此4案、找了他的一个过错（或找了他的一个把柄）仙草很像C.满人神话中神岛（或神鹰）与绛红珠果的兰因絮果缔结在三生石畔的故事，被曹雪芹妙若无痕地运用到了《红楼梦》中D.随同清室一同入关的八旗子弟，个个都是声名显赫，而曹雪芹为清室开创基业，屡立卓越功勋却穷困潦倒，所以让他产生〃单单剩下一块未用〃的慨叹3）.根据文章内容，以下推断不正确的一项是（A.曹雪芹编造的这个神话故事，是有其现实的基础的那么，《水浒传》开头的神话也应该是有其尘根俗缘的B.本文作者认为《山海经》中的不咸山即长白山，说明《山海经》中的地名有的是少数民族语言的音译C.虽然作者在《画中诗》与《红楼梦》中都写到了石头〃，但诗中的石头与《红楼梦》中的补天石没有内在的联系D.作者对《红楼梦》的开篇神话中的主要事物一一作了考证，说明作者对满族历史及满族风情非常熟悉参考答案

1.A.【点拨】（出自大荒山无稽崖下不是作者观点，是曹的观点，说天豁峰）

2.D【点拨】（〃曹雪芹为清室开创基业，屡立卓越功勋〃不符合原文意思，是其先人）

3.C【点拨】（画中的石头与《红楼梦》中的补天石没有内在的联系推断不正确，诗中点出这块顽石的来历详溯其源当是出自太古的大荒山山巅，有联系）3《红楼梦》阅读答案篇一语未了，只听后院中有人笑声，说〃我来迟了,不曾迎接远客！”黛玉纳罕道”这些人个个皆敛声屏气，恭肃严整如此，这来者系谁，这样放诞无礼？心下想时，只见一群媳妇丫鬟围拥着一个人从后房门进来这个人打扮与众姑娘不同，彩绣辉煌，恍若神妃仙子头上戴着金丝八宝攒珠髻，结着朝阳五凤挂珠钗，顶上戴着赤金盘珞圈，裙边系着豆绿官绦，双横比目玫瑰佩，身上穿着缕金百花大红洋缎窄袄，外罩五彩刻丝石青银鼠褂，下着翡翠撒花洋裙一双单凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉，身量苗条，体格风骚，粉面含春威不露，单唇未启笑先闻黛玉连忙起身接见贾母笑道你不认得她，她是我们这儿有名的一个泼皮破落户，南省俗谓作‘凤腊子’就是了”黛玉正不知以何称呼，只见众姊妹都忙告诉她道”这是琏嫂子〃黛玉虽不识，也曾听见母亲说过，大舅贾赦之子贾琏,娶的就是王氏之内侄女，自幼假充男儿教养的，学名王熙凤黛玉忙赔笑见礼，以嫂〃呼之这熙凤携着黛玉的手，上下细细打量了一回，乃送至贾了!!况且这通身的气派，竟不像老祖宗的外孙女，竟是个嫡亲的孙女，怨不得老祖宗天天口头心头一时不忘只可怜我这妹妹这样命苦，怎么姑妈偏就去世了！说着，边用帕拭泪贾母笑道我才好了，你倒来招我你妹妹远路走来，身子又弱，也才劝住了，快再休提前话这熙凤听了，忙转悲为喜道”正是呢，我见了一个妹妹，一心都在她身上了，又是喜欢，又是伤心，竟忘了老祖宗该打，该打！”又连携黛玉之手，问妹妹几岁了？也可上过学？现吃什么药？在这里不要想家，想吃什么吃的，什么玩的，只管告诉我，丫头老婆们不好了,也只管告诉我〃一面又问婆子们林姑娘的东西行李母身边坐下，因笑道天下真有这样标致的人物，我今儿才算见都搬进来了？带了几个人来？你们赶紧打扫两间下房，让他们去歇歇”说话时，以摆上了茶果上来熙凤亲为捧茶捧果又见二舅母问她〃月钱放过了不曾？〃熙凤道月钱以放完了刚才带着人道后楼上好缎子，找了这半日，也并没有见昨日太太说的那样的，想是太太记错了？”王夫人道”有没有，什么要紧〃因又说道改随手拿出两个来给你这妹妹裁衣裳的，等晚上想着叫人再去拿罢，可别忘了“熙凤道这倒是我闲聊着了，知道妹妹不过这两日到的，我已预备下了，等太太回去过了目好送来〃王夫人一笑，点头不语13小题王熙凤的出场有什么特点？这样写有什么好处？（分）2:小题一双三角丹凤眼，两弯柳叶吊梢眉粉面含春威不露,单唇未（3启笑先闻〃的肖像描写，从直觉上给人什么样的印象？分）3:（2小题王熙凤回答王夫人的问话，表现了她怎样的性格特点？分）参考答案1小题出场的特点是〃未见其人先闻其声，表现出王熙凤在贾府地位之特殊，性格之泼辣2:小题不仅表现了王熙凤的外在特征——年轻、貌美，而且表现了她的内在性格一刁钻，狡诈3:小题不仅表现了王熙凤善于机变逢迎的性格，也表现了精明能干的特点1小题试题分析本题考查小说人物分析能力凤姐作为《红楼梦》中贾家大管家，这一重要角色，曹雪芹为其出场，做了精心安排看她出场时，还没有看到容貌，先听到呵呵笑声正所谓未见其人先闻其声〃这样写来突出她的与众不同，突出她性格的泼辣，她以一个小辈身份，敢在贾母等长辈面前这样放肆，并且不会受到责备，这就说明她有资本，她深得贾母等人喜爰的特殊身份2:小题试题分析本题考查小说人物描写中肖相描写的分析能力我们看写凤姐丹凤眼〃柳叶眉〃这是在写她的年轻、美丽、好看而作者去故意加上〃三角〃吊梢”以做修饰这就有了些深意相书上说面带三角〃之眼，吊梢”之眉者，主人奸邪，狡诈这里明显点明凤姐性格中的刁钻、奸邪、狡诈特点所以脂砚斋曾作这样的点评第一笔，凤姐的三魂六魄已被著者拘定了，后文焉得不活跳纸上”3:小题试题分析本题考查小说人物分析的语言分析能力回答王夫人的问话中，凤姐答言之快，不做任何思忖这里明明是在突出她做事精明能干，什么都能做得干净利索，符合大管家的身份形象另外王夫人只问月钱过了没有去引出她答自己去寻绸缎来的话，这里我们看出凤姐好像猜出姑母不高兴了的意思，故意以此来回答这就看出凤姐的机变逢迎之性格另外看寻得结果是没有寻到，很明显照应前面的寻绸缎是骗人之语也从中可以略微看出凤姐对一个要寄人篱下的表妹的态度显现她势利的一面4《红楼梦》阅读答案篇

①《红楼梦》是一座富丽堂皇、精工细巧的艺术大厦，我们看到了缔构者的匠心《红楼梦》是一条天造地设的江流，我们看到了它的波澜《红楼梦》以日常的生活作为艺术的表现对象，现实主义地描写了生活的全部复杂内容它没有金鼓大作的场面、兵血交飞的情景，它和传奇式的作品分道扬镶，以独特的形式安排情节，而又注重于在日常生活的描写中，体现生活的波涛发展

②江河东流，时见湍急夺路，时见缓缓流淌，时见静练平展，时见波涛起伏，这是自然的运动规律社会生活的运动规律也是如此曹雪芹正是掌握和运用了这一规律，来设计情节的波澜

③日常的生活描写，使《红楼梦》能广泛深入地反映社会的面貌，这是它的长处但是，也有它的短处，如果不精心安排，没有情节的波澜、漩涡，就势必会平淡寡味，无法吸引人曹雪芹善于在平淡生活中掀波澜，使《红楼梦》的情节获得了独特性

④《红楼梦》中的情节高潮是经过作者充分组织和准备，形成起来的这种铺垫，既具有必然性，又很富有层次感我们不妨以不肖种种大承笞挞（第三十三回）为例，作些分析说明

⑤高潮的形成有必然性对于荣国府的封建家长来说，贾宝玉是不可或失的命根子，是延荣续贵的唯一希望为挽狂澜于既倒，支撑残厦于将倾，贾府的统治者在贾宝玉刚生下后就为他铺设了一条仕途经济的青云大道早在第九回，贾政就给私塾馆的教师爷话只是先把《四书》一齐讲明背熟，是最要紧的但是，贾宝玉硬是唱反调无心于仕途之间，绝意于经济之途史湘云劝他该常会这些为官作宦的，谈谈讲讲些经济的学问宝玉听了，如针刺耳，大为反感”姑娘请别的姐妹屋里坐坐，我这里仔细肮脏了你经济学问的人〃矛盾双方的这些言和行都发生在三十三回前，作为伏笔深深地埋藏着一方强令其邀名取禄，一方偏不就范，双方冲突不已，矛盾的激化也就势在必然这就为三十三回的高潮提供了充分准备当经过大大小小的火力侦察和互相摩擦后，对立的矛盾就必然会激化到诉诸武力这样的高潮的形成就思想意义上讲，有社会必然性；就故事发展的角度看，有情节必然性

⑥高潮的组织有层次感云是雨的征兆，从乌云一片到黑云翻滚到电劈雷轰直到大雨滂沱，很有层次，文学作品也是同理金钏儿投井，雨春临门，是高潮的导因；忠顺王府索人是高潮的诱因；贾环的飞短流长，造谣中伤是高潮的直接发因由远及近，脉络清晰，一步紧接一步，层深迭进，一环衔接一环，丝丝入扣，把情节逐步推向高潮，进入非如此即不可的境地再从贾政对贾宝玉的神色变化看也很有层次初见时——原本无气，平波展镜；但看到贾宝玉垂头食耳，神色遑遽，应对不如往日，语失伦次——〃倒生了三分气，微澜起波扁巧这时忠顺王府和贾府的关系并不那么妙，不速之客来天外，跑到门上找戏子，而且那王府堂官很不客气，使得贾政一“又惊又气目瞪口歪，浪头逐涌起来了；这时又碰上贾环的告状，构陷之词，中伤之言，犹如冰上添霜，火上加油，在贾宝玉的大逆不道〃上又增上“大逆不道〃，贾政的神色变成一面如金纸“眼都红了此时此刻，此情此境，怒火冲开脑门简直要掀掉房顶，于是一声断喝，一阵板子如雨点似地落了，矛盾激化了，高潮形成了这样的高潮起伏隐显，脉络分明,渐次而又迭进地推发上去倘若没有这些层次，贾政一开始见到贾宝玉，沉下脸来，捋起袖子就打，就于事不存，无理缺据了

⑦当贾宝玉被喝禁在边厅上时，他料到挨打是事在必然，连忙托人给贾母、王夫人报信倘若贾母闻声赶到，电闪雷鸣也就顷刻风息浪平，高潮也就形成不了高明的曹雪芹为了让叛逆与卫道的矛盾激化成必然，就利用偶然性的事件来触发一是整天转前绕后，陪伴左右，又机灵又贴身的小厮焙茗，偏偏这时不见影踪，倘若他在这里的话，早就一溜烟到里面报告去了二是正当贾宝玉如坐针毡，无人可找之际，恰巧遇到个老妈子，这该有人报信了，可是，这老妈子偏偏是个聋子，把要紧〃听成跳井，将小厮〃说成小事〃，把贾宝玉急得如热锅蚂蚁这都是偶然性的事件，但是这种偶然性又发挥了很大的作用马克思在《致路库格曼》中说如果偶然性不•起任何作用的话，那么世界历史就会带有非常神秘的性质这些偶然性本身自然纳入总的发展过程中，并且为其他偶然性所补偿但是，发展的加速和延缓在很大程度上是取决于这些‘偶然性’的〃《红楼梦》在这方面也留给我们深刻的启示

7.分道扬镶〃在文中具体指

8.第

②③段从不同角度阐释了《红楼梦》情节设计的特征，请就此进行分析说明

9.联系上下文，在第

⑦段画线处填入恰当的句子

10.下面对本文的分析最准确的一项是A.开篇以比喻叹《红楼梦》结构精巧，情节自然生动，以先声夺人之势奠定全文基调B.文章分析《红楼梦》第三十三回，意在说明曹雪芹长于在平淡生活中掀波澜的写法C.第

⑥段开头以自然现象类比，说明文学作品的高潮由隐到显，渐次迭进，势在必然D.文末引用马克思的话，证明《红楼梦》的成功在于情节安排符合事物发展的规律

11.概括第

⑥段画线部分评析的思路答案

7.指《红楼梦》采用独特的于日常生活中掀波澜的艺术形式，与传奇式的作品表现方式完全不同

8.第二段写曹雪芹于平淡生活中写波澜的写作特色的设计依据；第三段写曹雪芹于平淡生活中写波澜的写作特色的成功和对作品的作用

9.高潮的发生有偶然性

10.BA项，〃以先声夺人之势奠定全文基调〃错误，第一段用比喻写《红楼梦》是一座富丽堂皇、精工细巧的艺术大厦，我们看到了缔构者的匠心《红楼梦》是一条天造地设的江流，我们看到了它的波澜，是为了引出本文的中心观点，总揽全篇；。