传统文化中秋节的来历

竭诚为您提供优质文档/双击可除传统文化中秋节的来历篇一中国传统文化之传统节日中国传统节日除夕（农历十二月廿九或三十）春节（农历正月初一）元宵节（农历正月十五）龙头节（农历二月初二）上巳节（农历三月初三）寒食节（清明节前一日）清明节（公历4月5日前后）端午节（农历五月初五）七夕（农历七月初七）中元节（农历七月十四或十五）中秋节（农历八月十五）重阳节（农历九月初九）寒衣节（农历十月初一）下元节（农历十月十五）腊八节（农历十二月初其中，春节、元宵、清明、端午、七夕、中秋、重阳为八）中国七大传统节日

一、除夕农历十二月大年三十晚上叫除夕来历除夕最早源于先秦时期的“逐除”据记载，古中国岁时节令有所谓“三元”，指正月十五上元，七月十五中元和十月十五下元上元也就是天官大帝诞辰，唐代以

一、

七、十月之十五日分称上元、中元、下元上元祭天官，中元祭地官，下元祭水官，各地奉祀三官大帝的寺庙都会举办盛大的庆贺活动三官的诞生日分别为农历的正月

十五、七月

十五、十月十五，这三天被称为“上元节”“中元节”“下元节”上元节-一正月十五♦农历正月十五日，是中国的传统节日元宵节正月为元月，古人称夜为〃宵〃，而十五日又是一年中第一个月圆之夜，所以称正月十五为元宵节又称为〃上元节〃中元节一-七月十五♦中元节，定於农历七月十五日，俗称七月半传说该日地府放出全部鬼魂，民间普遍进行祭祀鬼魂的活动凡有新丧的人家，例要上新坟，而一般在地方上都要祭孤魂野鬼，所以，它整个儿是以祀鬼为中心的节日，系中国民间最大的rfcl-4-P鬼下O下元节一-十月十五♦农历十月十五，为中国民间传统节日一下元节，亦称“下元日”、“下元”下元节的来历与道教有关道家有三官，天官、地官、水官、谓天官赐福，地管赦罪，水官解厄篇二中国传统文化之传统节日华人传统节日除夕（农历十二月廿九或三十）春节（农历正月初一）元宵节（农历正月十五）龙头节（农历二月初二）上巳节（农历三月初三）寒食节（清明节前一日）清明节（公历4月5日前后）端午节（农历五月初五）七夕（农历七月初七）中元节（农历七月十四或十五）中秋节（农历八月十五）重阳节（农历九月初九）寒衣节（农历十月初一）下元节（农历十月十五）腊八节（农历十二月初其中，春节、元宵、清明、端午、七夕、中秋、重阳为八）中国七大传统节日

一、除夕农历十二月大年三十晚上叫除夕来历除夕最早源于先秦时期的“逐除”据记载，古人在新年的前一天，用击鼓的方法来驱除“疫病之鬼”，来年才会无病无灾这就是“除夕”节的由来“除”意思是“交替”；“夕”意思是“夜晚”故除夕之夜，含有“旧岁到此而除，明日另换新岁”的意思“除”乃除旧布新之意“除夕”有“送旧迎新、祛病消灾”的意思风俗活动守岁、放烟花、吃团圆饭诗句（唐）范成大《卖痴呆词》“除夕更阑人不睡，厌禳钝滞迫新岁；小儿呼叫走长街，云有痴呆召人卖”农历正月初一即春节是农历的一岁之首，俗称“大年”是我国民间最热闹、最隆重的一个传统节日来历古代的春节，是指农历二十四个节气中的“立春”时节，南北朝以后才将春节改在一年岁末，并泛指整个春季，这时大地回春，万象更新，人们便把它作为新的一年的开始到了辛亥革命后的民国初年，改农历为公历（阳历）后，便将正月初一定为春节直到1949年中国人民政治协商会上才正式把正月初一的新年定为“春节”，至今仍有许多人将过春节叫过年年人们常把过春节说成“过年”，而“年”的最初含义与今天根本不同据说，在很古的时候，世界上有一种最凶恶的野兽叫“年”它一出来，见人吃人，见畜伤畜，人们生命安全受到严重威胁天神为了惩罚“年”，把它锁进深山，只许它一年出山一次人们发现“年”有“三怕”------------------------------------怕红颜色、怕响声、怕火光于是，有一年腊月三十晚，大伙在门口贴上红纸，不断地敲锣打鼓、放鞭炮，晚上屋子里彻夜点上灯，“年”来了一看，家家灯光通明；一听，处处放炮声，吓得它不敢进村白天它又偷偷下山来，见还是户户门上红，遍地咚咚响，吓得它胆颤心惊，调头又跑回去了从此后，“年”一直没敢再来，据说饿死在深山老林里了后来，人们才把防“年”、“驱年”，变成安安稳稳地过年了风俗活动贴春联、放爆竹、敲锣鼓、吃饺子、拜年诗句王安石《元日》“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏；千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符”

三、元宵节阴历正月十五日，又称“上元节”，是我国一个重要的传统节日来历我国古代历法和月相有密切的关系，每月十五，人们迎来一年之中第一个月满之夜，这一天被看作是吉日早在汉代，正月十五已用作祭祀天帝、祈求福佑的日子后来古人把正月十五称“上元”，七月十五称“中元”，十月十五称“下元”在南北朝早期，三元已是要举行大典的日子，三元中，上元最受重视到后来，中元、下元的庆典逐渐废除，而上元经久不衰“上元”颂“元夜”、“元夕”或“元宵”，元宵这一名称一直沿用至今因有张灯、看灯习俗，民间又称“灯节”风俗活动吃元宵、踩高跷、挂花灯、猜灯谜诗句（宋）欧阳修《生查子元夕》“去年元夜时，花市灯如昼月到柳梢头，人约黄昏后今年元夜时，月与灯依旧不见去年人，泪湿春衫袖”

四、立春每年的第一个节气就是“立春”，人们通常叫“打春”来历我国历史上每年立春这一天，人们穿上节日的服装，抬着一头纸糊的大耕牛，载歌载舞上街游行游行后，把纸糊的耕牛抬到县衙的公堂上，由县官亲自执鞭打三下，意思是“大地回春，赶紧耕种”因此，人们就把立春叫做闿丁春”风俗活动吃春饼、春卷用布制作小娃娃或公鸡，佩戴在孩童身上缝小布袋，内装豆、谷等杂粮，挂在耕牛角±0用鞭子打春牛（用泥做）三下，将泥牛打烂，土而洒在农田诗句《附三醉立春》“撷来新韭碧参差，金脍银芽色色丝.；一片软云细细裹,奉与父老报春知”

五、寒食清明节前一天是寒食节来历、故事春秋时出亡多年的晋国公子重耳回国即位，即晋文公，封赏随其亡的臣子，唯独漏掉介子推于是介子推携老母隐居绵山晋文公得知后欲加封赏，寻至绵山，找不到他，便想烧山逼他出来但介子推坚持不出，结果母子二人俱被烧死晋文公于是规定每年这一天禁止人们起火烧饭，以寒食表示悼念风俗活动不生火、吃寒食、扫墓诗句韩知《寒食》“春城无处不飞花，寒食东风御柳斜日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家”

六、清明节来历农历三月初八是清明节，又叫踏青节，是我国最重要的祭祀节日，是祭祖和扫墓的日子扫墓俗称上坟，祭祀死者的一种活动汉族和一些少数民族大多都是在清明节扫墓按照旧的习俗，扫墓时，人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜，最后吃掉酒食回家风俗活动除了禁火、扫墓，还有踏青、蹴鞠、打马球、荡秋千、插柳等一系列风俗体育活动诗句唐代诗人杜牧的诗《清明》“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂借问酒家何处有？牧童遥指杏花村”清明节习俗

七、端午节阴历五月初五日为“端午节”，是我国的一个古老节日“端午”本名“端五”，端是初的意思，“五”与“午”互为谐音而通用来历我国古代最早的爱国诗人屈原遭谗言被放逐后，目睹楚国政治日益腐败，又不得实现自己的政治理想，无力拯救危亡的祖国，于是自投汩罗江以殉国此后，人们为了不使鱼虾吃掉其尸体，纷纷用糯米和面粉捏成各种形状的饼子投入江心，这便成为后来端午节吃粽子、炸糕的来源风俗活动吃粽子、赛龙舟诗句文秀《端午》诗“节分端午自谁言？万古传闻为屈原堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤”

八、七夕节阴历七月七日的晚上称“七夕”来历民间传说牛郎织女阴历七月七日在天河鹊桥相会,后有妇女于此夜向织女星穿针乞巧等风俗所谓乞巧，即在月光下对着织女星用彩线穿针，如能穿过七枚大小不同的针眼，就算很“巧”了风俗活动妇女比赛针线活诗句五代-后唐的杨璞《七夕》“未会牵牛意若何，须邀织女弄金梭年年乞与人间巧，不道人间巧已多”

九、中秋节阴历八月十五日，这一天正当秋季的正中，故称“中秋”人们把它看作大团圆的象征来历据传说，元朝末年，广大人民为了推翻残暴的元朝统治，把发起暴动的日期写在纸条上，放在月饼馅子里，以便互相秘密传递，号召大家在八月十五日起义终于在这一天爆发了全国规模的农民大起义,推翻了腐朽透顶的元朝统治此后，中秋吃月饼的风俗就更加广泛地流传开来风俗活动晚上备上各种瓜果和熟食，赏月，吃月饼诗句唐白居易《八月十五日夜流亭望月》“昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边今年八月十五夜，溢浦沙头水馆前西北望乡何处是，东南见月几回圆昨风一吹无人会，今夜清光似往年”

十、重阳节我国古代以九为阳，阴历九月九日正是阳月阳日，故名“重阳”来历、故事相传东汉时费长房对汝南人桓影说“九月九日汝南将有大灾难，赶快叫家里人缝制小袋，内装茱萸，缚在臂上，登上高山，饮菊花酒，借以避难”桓景这一天全家登山，晚上回家，果然家里的鸡、狗、羊全部死掉从此，民间就有在重阳节做茱萸袋、饮菊花酒、举行庙会、登高等风俗因“高”与“糕”音同，所以又有吃“重阳糕”的习俗风俗活动做茱萸袋、吃重阳糕、饮菊花酒、举行庙会、登高诗句唐代诗人王维《九月九日忆山东兄弟》一诗“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”

十一、冬至农历十一月二十二是冬至节来历在我国古代对冬至很重视，冬至被当作一个较大节日，曾有“冬至大如年”的说法，而且有庆贺冬至的习俗《汉书》中说“冬至阳气起，君道长，故贺”人们认为过了冬至，白昼一天比一天长，阳气回升，是一个节气循环人在新年的前一天，用击鼓的方法来驱除“疫疣之鬼”，来年才会无病无灾这就是“除夕”节的由来“除”意思是“交替”；“夕”意思是“夜晚”故除夕之夜，含有“旧岁到此而除，明日另换新岁”的意思“除”乃除旧布新之意“除夕”有“送旧迎新、祛病消灾”的意思风俗活动守岁、放烟花、吃团圆饭诗句（唐）范成大《卖痴呆词》“除夕更阑人不睡，厌禳钝滞迫新岁；小儿呼叫走长街，云有痴呆召人卖”

二、春节农历正月初一即春节是农历的一岁之首，俗称“大年”是我国民间最热闹、最隆重的一个传统节日来历古代的春节，是指农历二十四个节气中的“立春”时节，南北朝以后才将春节改在一年岁末，并泛指整个春季，这时大地回春，万象更新，人们便把它作为新的一年的开始到了辛亥革命后的民国初年，改农历为公历（阳历）后，便将正月初一定为春节直到1949年中国人民政治协商会上才正式把正月初一的新年定为“春节”，至今仍有许多人将过春节叫过年年人们常把过春节说成“过年”，而“年”的最初含义与今天根本不同据说，在很古的时候，世界上有一种最凶恶的野兽叫“年”它一出来，见人吃人，见畜伤畜，人们生命安全受到严重威胁天神为了惩罚“年”，把它锁进深山，只许它一年出山一次人们发现“年”有“三怕”—怕红颜色、怕响声、怕火光于是，有一年腊月三十晚，大伙在门口贴上红纸，不断地敲锣打鼓、放鞭炮，晚上屋子里彻夜点上灯，“年”来了一看，家家灯光通明；一听，处处放炮声，吓得它不敢进村白天它又偷偷下山来，见还是户户门上红，遍地咚咚响，吓得它胆颤心惊，调头又跑回去了从此后，“年”一直没敢再来，据说饿死在深山老林里了后来，人们才把防“年”、“驱年”，变成安安稳稳地过年了风俗活动贴春联、放爆竹、敲锣鼓、吃饺子、拜年诗句王安石《元日》“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏；千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符”

三、元宵节阴历正月十五日，又称“上元节”，是我国一个重要的传统节日来历我国古代历法和月相有密切的关系，每月十五，人们迎来一年之中第一个月满之夜，这一天被看作是吉日早在汉代，正月十五已用作祭祀天帝、祈求福佑的日子后来古人把正月十五称“上元”，七月十五称“中元”，十月十五称“下元”在南北朝早期，三元已是要举行大典的日子，三元中，上元最受重视到后来，中元、下元的庆典逐渐废除，而上元经久不衰“上元”夜称“元夜”、“元夕”或“元宵”，元宵这一名称一直沿用至今因有张灯、看灯习俗,民间又称“灯节”风俗活动吃元宵、踩高跷、挂花灯、猜灯谜诗句（宋）欧阳修《生查子元夕》“去年元夜时，花市灯如昼月到柳梢头，人约黄昏后今年元夜时，月与灯依旧不见去年人，泪湿春衫袖”

四、立春每年的第一个节气就是“立春”，人们通常叫“打春”来历我国历史上每年立春这一天，人们穿上节日的服装，抬着一头纸糊的大耕牛，载歌载舞上街游行游行后，把纸糊的耕牛抬到县衙的公堂上，由县官亲自执鞭打三下，意思是“大地回春，赶紧耕种”因此，人们就把立春叫做书春”风俗活动吃春饼、春卷用布制作小娃娃或公鸡，佩戴在孩童身上缝小布袋，内装豆、谷等杂粮，挂在耕牛角上用鞭子打春牛（用泥做）三下，将泥牛打烂，土而洒在农田诗句《附三醉立春》“撷来新韭碧参差，金脍银芽色色丝.；一片软云细细裹,奉与父老报春知”

五、寒食清明节前一天是寒食节来历、故事春秋时出亡多年的晋国公子重耳回国即位，即晋文公，封赏随其亡的臣子，唯独漏掉介子推于是介子推携老母隐居绵山晋文公得知后欲加封赏，寻至绵山，找不到他，便想烧山逼他出来但介子推坚持不出，结果母子二人俱被烧死晋文公于是规定每年这一天禁止人们起火烧饭，以寒食表示悼念风俗活动不生火、吃寒食、扫墓诗句韩朝《寒食》“春城无处不飞花，寒食东风御柳斜日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家”

六、清明节来历农历三月初八是清明节，又叫踏青节，是我国最重要的祭祀节日，是祭祖和扫墓的日子扫墓俗称上坟，祭祀死者的一种活动汉族和一些少数民族大多都是在清明节扫墓按照旧的习俗，扫墓时，人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜，最后吃掉酒食回家风俗活动除了禁火、扫墓，还有踏青、蹴鞠、打马球、荡秋千、插柳等一系列风俗体育活动诗句唐代诗人杜牧的诗《清明》“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂借问酒家何处有？牧童遥指杏花村”清明节习俗

七、端午节阴历五月初五日为“端午节”，是我国的一个古老节日“端午”本名“端五”，端是初的意思，“五”与“午”互为谐音而通用来历我国古代最早的爱国诗人屈原遭谗言被放逐后，目睹楚国政治日益腐败，又不得实现自己的政治理想，无力拯救危亡的祖国，于是自投汩罗江以殉国此后，人们为了不使鱼虾吃掉其尸体，纷纷用糯米和面粉捏成各种形状的饼子投入江心，这便成为后来端午节吃粽子、炸糕的来源风俗活动吃粽子、赛龙舟诗句文秀《端午》诗“节分端午自谁言？万古传闻为屈原堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤”

八、七夕节阴历七月七日的晚上称“七夕”来历民间传说牛郎织女阴历七月七日在天河鹊桥相会,后有妇女于此夜向织女星穿针乞巧等风俗所谓乞巧，即在月光下对着织女星用彩线穿针，如能穿过七枚大小不同的针眼，就算很“巧”了风俗活动妇女比赛针线活诗句五代-后唐的杨璞《七夕》“未会牵牛意若何，须邀织女弄金梭年年乞与人间巧，不道人间巧己多”

九、中秋节:阴历八月十五日，这一天正当秋季的正中，故称“中秋”人们把它看作大团圆（:传统文化中秋节的来历）的象征来历据传说，元朝末年，广大人民为了推翻残暴的元朝统治，把发起暴动的日期写在纸条上，放在月饼馅子里，以便互相秘密传递，号召大家在八月十五日起义终于在这一天爆发了全国规模的农民大起义，推翻了腐朽透顶的元朝统治此后，中秋吃月饼的风俗就更加广泛地流传开来风俗活动晚上备上各种瓜果和熟食，赏月，吃月饼诗句唐白居易《八月十五日夜渝亭望月》“昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边今年八月十五夜，溢浦沙头水馆前西北望乡何处是，东南见月几回圆昨风一吹无人会，今夜清光似往年”

十、重阳节我国古代以九为阳，阴历九月九日正是阳月阳日，故名“重阳”来历、故事相传东汉时费长房对汝南人桓影说“九月九日汝南将有大灾难，赶快叫家里人缝制小袋，内装茱萸，缚在臂上，登上高山，饮菊花酒，借以避难”桓景这一天全家登山，晚上回家，果然家里的鸡、狗、羊全部死掉从此，民间就有在重阳节做茱萸袋、饮菊花酒、举行庙会、登高等风俗因“高”与“糕”音同，所以又有吃“重阳糕”的习俗风俗活动做茱萸袋、吃重阳糕、饮菊花酒、举行庙会、登高诗句唐代诗人王维《九月九日忆山东兄弟》一诗“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”

十一、冬至农历十一月二十二是冬至节来历在我国古代对冬至很重视，冬至被当作一个较大节日，曾有“冬至大如年”的说法，而且有庆贺冬至的习俗《汉书》中说“冬至阳气起，君道长，故贺”人们认为过了冬至，白昼一天比一天长，阳气回升，是一个节气循环的开始，也是一个吉日，应该庆贺风俗活动北方有冬至宰羊，吃饺子、吃馄饨的习俗，南方则有吃冬至米团、冬至长线面的习惯各个地区在冬至这一天还有祭天祭祖的习俗诗句（唐）白居易《邯郸冬至夜》“邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身想得家中夜深坐，还应说著远行人”

十二、腊八节农历腊月初八古代十二月祭祀“众神”叫腊，因此农历十二月叫腊月来历从先秦起，腊八节都是用来祭祀祖先和神灵、祈求丰收和吉祥据说，佛教创始人释迦牟尼的得道成佛之日也在十二月初八，因此腊八也是佛教徒的节日,称为“佛成道节”，寺院每逢这一天煮粥供佛，以后民间相沿成俗，直至今日风俗活动喝腊八粥，祭祖敬神，胭脂腊八蒜诗句清夏仁虎《腊八》“腊八家家煮粥多，大臣特派到・雍和圣慈亦是当今佛，进奉熬成第二锅”备注龙头节农历二月初二来历民间传说，每逢农历二月初二，是天上主管云雨的龙王抬头的日子从此以后，雨水会逐渐增多起来因此，这天就叫“春龙节”我国北方广泛的流传着“二月二，龙抬头；大仓满，小仓流”的民谚上巳节农历三月初三来历古称上巳si节，是一个纪念黄帝的节日相传三月三是黄帝的诞辰，中国自古有“二月二，龙抬头；三月三，生轩辕”的说法魏晋以后，上巳节改为三月三，后代沿袭，遂成汉族水边饮宴、郊外游春的节日农历三月三日，也是道教神仙真武大帝的寿诞真武大帝全称“北镇天真武玄天大帝”，又称玄天上帝，玄武，真武真君生于上古轩辕之世，华历三月三日不少专家倡议将轩辕黄帝诞辰三月三日、上巳节设立“中华圣诞节，以增强民族凝聚力农历三月三，还是传说中王母娘娘开蟠桃会的日子上元节、中元节、下元节。